بالزنبيل: كلمة تتكون من ثمن أحرف تبدأ بـ باء (ب) و تنتهي بـ لام (ل) و تحتوي على باء (ب) و ألف (ا) و لام (ل) و زاي (ز) و نون (ن) و باء (ب) و ياء (ي) و لام (ل) .
"زَرَعَ الحَبَّ يَزْرَعُهزَرْعاًوزِراعةً: بَذَره، والاسم الزَّرْعُ وقد غلب على البُرّ والشَّعِير، وجمعه زُرُوع، وقيل: الزرع نبات كل شيء يحرث، وقيل: الزرْع طرح البَذْر؛ وقوله: إِنْ يأْبُروا زَرْعاً لِغَيْرِهم، والأَمْرُ تَحْقِرُه وقد يَنْمِ؟
قال ثعلب: المعنى أَنهم قد حالفوا أَعداءهم ليستعينوا بهم على قوم آخرين؛ واستعار عليّ، رضوان الله عليه، ذلك للحِكمة أَو للحُجة وذكر العلماء الأَتقياء: بهم يحفظ الله حُجَجَه حتى يُودِعُوها نُظَراءَهم ويَزْرَعُوها في قلوب أَشباههم. والزَّرِّيعةُ: ما بُذِرَ، وقيل: الزِّرِّيعُ ما يَنْبُتُ في الأَرض المُسْتَحيلةِ مما يَتناثر فيها أَيامَ الحَصاد من الحَبّ. قال ابن بري: والزَّرِيعةُ، بتخفيف الراء، الحبّ الذي يُزْرَع ولا تَقُلْ زَرِّيعة،بالتشديد، فإِنه خطأٌ. والله يَزْرَعُالزرعَ: يُنَمِّيه حتى يبلغ غايته، على المثل. والزرعُ: الإِنباتُ، يقال: زَرَعه الله أَي أَنبته. وفي التنزيل: أَفرأَيتم ما تحرثون أَأَنتم تزرعونه أَم نحن الزارعون؛ أَي أَنتم تُنَمُّونه أَم نحن المُنَمُّون له. وتقول للصبي: زَرَعه الله أَي جَبَره الله وأَنبته. وقوله تعالى: يُعْجِب الزُّرّاع ليغيظ بهم الكفار؛ قال الزجاج: الزُّرّاعُ محمد،صلى الله عليه وسلم، وأَصحابه الدُّعاةُ إِلى الإِسلام، رضوان الله عليهم. وأَزْرَعَالزرْعُ: نبت ورقه؛ قال رؤبة: أَو حَصْد حَصْدٍ بعدَ زَرْعٍأَزْرَعا وقال أَبو حنيفة: ما على الأَرض زُرْعةٌ واحدة ولا زَرْعة ولا زِرْعة أَي موضع يُزْرَعُ فيه. والزَّرّاعُ: مُعالِجُ الزرعِ، وحِرْفته الزِّراعةُ. وجاء في الحديث: الزَّرَّاعةُ، بفتح الزاي وتشديد الراء، قيل هي الأَرض التي تُزْرَعُ. والمُزْدَرِعُ: الذي يَزْدَرِعُزَرْعاً يتخصص به لنفسه. وازْدَرَعَ القومُ: اتخذوا زَرْعاً لأَنفسهم خصوصاً أَو احترثوا، وهو افتعل إِلا أَنّ التاء لما لانَ مخْرجها ولم توافق الزاي لشدّتها أَبدلوا منها دالاً لأَن الدال زالزاي مجهورتان والتاء مهموسة. والمُزارَعةُ: معروفة. والمَزْرَعةُوالمَزْرُعةُوالزّرّاعةُ والمُزْدَرَعُ: موضع الزرع؛ قال الشاعر: واطْلُبْ لنَا منْهُمُ نَخْلاً ومُزْدَرَعاً،كما لِجِيراننا نَخْلٌ ومُزْدَرَعُ مُفْتَعَلٌ من الزرع؛ وقال جرير: لَقَلَّ غناءٌ عنكَ في حَرْبِ جَعْفَرٍ،تُغَنِّيكَ زَرّاعاتُها وقُصُورُها أَي قَصِيدتك التي تقول فيها زَرّاعاتها وقصورها. والزَّرِيعةُ: الأَرضُ المزروعةُ، ومَنِيُّ الرجل زَرْعُه؛ وزَرْعُ الرجل ولَدُه. والزَّرّاعُ: النمَّام الذي يزرع الأَحْقادَ في قلوب الأَحِبَّاء. والمَزْرُوعانِ من بني كعب بن سعد بن زيد مَناةَ ابن تميم: كعبُ بنُ سعد ومالكُ بن كعب بن سعد. وزَرْعٌ: اسم. وفي الحديث: كنتُ لكِ كأَبي زَرْع لأُمّ زرع. وزُرْعةُوزُرَيْعٌوزَرْعانُ: أَسماء. وزارعٌ وابن زارعٍ،جميعاً: الكلبُ؛
أَنشد ابن الأَعرابي: وزارعٌ من بَعْدِه حتى عَدَلْ"
زَرَعَ(المعجم القاموس المحيط)
ـ زَرَعَ: طَرَحَ البَذْرَ، كالزْدَرَعَ، وأصْلُهُ: أزْتَرَعَ، أبْدَلوها دالاً لتُوافِقَ الزايَ، ـ زَرَعَ اللّهُ: أنْبَتَ. ـ يُقالُ للصبِيِّ: زرَعَهُ الله، أي: جَبَرَهُ. ـ زَرْعُ: الوَلَدُ، والمَزْرُوعُ، ج: زُرُوعٌ، وموضِعُهُ: المَزْرَعَةُوالمَزْرُعَةُالمَزْرِعَةُ والمُزْدَرَعُ. ـ زَرِيعَةُ: الشيءُ المَزْروعُ، ـ زِرِّيعُ: ما يَنْبُتُ في الأرضِ المُسْتَحِيلَةِ مما يَتَنَاثَرُ فيها أيامَ الحَصادِ. ـ زُرْعَةُ: البَذْرُ، ـ وبلا لام: اسمٌ، ـ وسَمَّوْا: زُرَيْعٌوزَرْعَانٌوزُرْعَانٌ. **** ـ زارِعٌ: اسمُ كلبٍ، ومنه قيلَ للكِلاب: أولادُ زارِعٍ. ـ محمدُ بنُ مَكيِّ ابنِ زُراعٍ: راوي صحيحِ البُخارِيِّ عن الفِرَبْرِيِّ. ـ مَزْروعانِ من بنِي كعْبٍ: كعْبُ بنُ سَعْد، ومالكُ بنُ كعْبٍ. ـ ما في الأرضِ زُرْعةٌ، وزَرْعةٌوزِرْعةٌوزَرَعةٌ: أي موضعٌ يُزْرَعُ فيه. ـ زُرِعَ له بعدَ شَقاوَةٍ: أصابَ مالاً بعدَ الحاجةِ. ـ أَزْرَعَالزَّرْعُ: طالَ، ـ أَزْرَعَ الناسُ: أمْكَنَهُم الزَّرْعُ. ـ مُزارَعَةُ: المُعَامَلَةُ على الأرضِ ببَعْضِ ما يَخْرُجُ منها، ويكونُ البَذْرُ من مالِكِها. ـ تَزَرَّعَ إلى الشَّرِّ: تَسَرَّعَ.
زغزغ الصّبيّ(المعجم عربي عامة)
غمزه في بطنه أو جنبه ليضحك.
زَغْزَغَ(المعجم المعجم الوسيط)
زَغْزَغَ الشيءُ: خفَّ ونَزِقَ. و زَغْزَغَ به: هزئ وسَخِرَ. و زَغْزَغَ الشيءَ: خَبأَهُ وأَخفاهُ. ويقال: زغْزَغَ كلامَهُ: قاله ضعيفًا ولم يَلخِّصْ معناهُ.
انزرعَ / انزرعَ في ينزرع ، انزراعًا ، فهو مُنزرِع ، والمفعول مُنزرَع فيه :- • انزرع الشَّخصُ/ انزرع الشَّخصُ في المكان ثبت، وبقي فيه طويلاً. • انزرع الرَّأيُ: تأصّل وتمكّن.
زارعَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
زارعَيزارع ، مُزارعةً ، فهو مُزارِع ، والمفعول مُزارَع :- • زارع المالكُ الزَّارعَ اتَّفق معه على أن يقوم بزراعة أرضه بشرط أن يُقسَّم الناتج بينهما بنسبة يُعيِّنها العقد أو العُرف.
زرَّعَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
زرَّعَيزرِّع ، تزريعًا ، فهو مزرِّع :- • زرَّعَ البذرُ نبت، أخذ في الظُّهور :-زرّع الشيبُ في لحيته.
زرع(المعجم الرائد)
زرع - يزرع ، زرعاوزراعة 1- زرع الحب : بذره في الأرض. 2- زرع الأرض : طرح فيها الحب. 3- زرع الأرض : فلحها للزراعة. 4- زرع الله الزرع : أنبته وأنماه.
الأعمال الزراعية(المعجم مالية)
صناعة تضمّ الفلاحة وكافة النواحي التجارية للزراعة ، وتعني بالانجليزية: agribusiness
الفجوة الزراعية(المعجم مالية)
الفجوة بين الإنتاج الزراعي الفعلي والإنتاج الزراعي المستهدف ، وتعني بالانجليزية: agricultural lag
الزروع(المعجم عربي عامة)
نتاج غير الشجر من النباتات المختلفة.
الزّراعة الجافّة(المعجم عربي عامة)
(رع) أسلوب من أساليب الزِّراعة بلا ريّ وذلك عن طريق حفظ الرُّطوبة الطَّبيعيّة في التُّربة من التَّبخُّر بحرث الأرض أو فرش مِهاد من التِّبْن.
الزّراعة الخفيفة(المعجم عربي عامة)
(قص) ما يُستخدم فيها مقادير قليلة من العمل ورأس المال بالنِّسبة إلى مساحة الأرض، وهي تقابل الزِّراعة الكثيفة.
الزّراعة المختلطة(المعجم عربي عامة)
زَرْع المحاصيل الغذائيَّة والعلفيَّة وتربية المواشي في مزرعة واحدة.
المزارعة(المعجم عربي عامة)
اتفاق بين طرفين يقدم أحدهما الأرض ويقدم الآخر العمل على أن يقسم الخارج من الزرع بينهما حسب ما اتفقا عليه.
المزرعة الأم(المعجم عربي عامة)
بكتيريا تنمى في بيئة مناسبة وتكون مصدرً لاستعمالها في أغراض مختلفة.
I
زَنْبِيل/ زِنْبِيل [مفرد]: ج زَنَابِيلُ: قُفّة كبيرة (انظر: ز ن ب ل - زَنْبِيل/ زِنْبِيل).
II
زَنْبِيل/ زِنْبِيل [مفرد]: ج زَنَابِيلُ: قُفّة كبيرة (انظر: ز ب ل - زَنْبِيل/ زِنْبِيل).
