وصف و معنى و تعريف كلمة بدؤ:

• بُدُوّ : مصدر بَدا

• اسم مؤنَّث منسوب إلى بَدْو
• مصدر صناعيّ من بَدْو: ما يميل إلى الطابع البدويّ ويبتعد عن المدنيّة والتحضُّر تصرفاته تغلب عليها البدويّة

• بُدُوّ : جمع بَدِيءُ

• أهل البادية وسكَّانها من القبائل العربيَّة الرُّحّل يمثِّل البدو نسبة كبيرة من سكَّان العالم العربيّ
• البادية، خلاف الحضر

• مصدر بدا

• البَدِيءُ : وصْفٌ للمذكر والمؤنث
• البَدِيءُ البئْرُ الحادثةُ غيرُ القديمة
• البَدِيءُ أولُ الشيء
• البَدِيءُ المخْلُوق
• البَدِيءُ العجيب
• البَدِيءُ السَّيِّد الأول في قومه والجمع : بُدُوٌّ

• بَدًا : جمع بَدَاةُ

• بدا / بدا لـ يَبدُو ، ابْدُ ، بَدَاءً وبُدُوًّا ، فهو بَادٍ ، والمفعول مبدوّ له
• بدَا الشَّخصُ خرج إلى البادية، أو أقام بها بدا الرّجلُ بعد أن اكتظَّت المدينةُ بالسُّكّان،
• بدَا الأمرُ: ظَهَر، وَضَح، لاح يَبدُو أنّ الأمرَ خطير،

• بدَأَ / بدَأَ بـ يَبدَأ ، بَدْءًا وبَدْأةً وبِدَايةً ، فهو بادِئ ، والمفعول مبدوء - للمتعدِّي
• بَدَأَتْ سَاعَةُ العَمَلِ : اِنْطَلَقَتْ
• بَدَأَ العَمَلُ : حَدَثَ، حَصَلَ
• بَدَأَ بِالعَمَلِ مُبَكِّراً : أَيْ شَرَعَ فِيهِ قَبْلَ غَيْرِهِ
• كانَ أوَّلَ مَنْ بَدَأَ القِراءةَ : أوَّلَ مَنْ شَرَعَ يَقْرَأُ
• بَدَأَ يَكْتُبُ فِي دَفْتَرِهِ : أخَذَ بَدَأ يُنْجِزُ أشْغالَهُ
• بدَأ اللهُ الخلقَ: أوجدَهم، خَلَقَهم
• بَدَأ يفعل كذا أخذ وشَرَع

• بدَّأَ يُبدِّئ ، تبديئًا ، فهو مُبدِّئ ، والمفعول مُبدَّأ
• بَدَّأ الشَّخصُ ضَيْفَه :قدّمه وفَضَّله ،بدّأ أستاذَه في الدخول

• بُدِيء : أصَابه الجُدَريُّ والحَصْبَة
• بُدِيء : مَرِضَ

• بادى يبادي ، بادِ ، مباداةً ، فهو مبادٍ ، والمفعول مُبادًى
• بادى بينهما: قايَسَ
• باداهُ بِالعَداوَةِ : كاشَفَهُ بِها، جاهَرَهُ بِها
• بادَى القَوْمُ بِالعَداوَةِ : تَجاهَرُوا بِها
• بادَى خَصْمَهُ : بارَزَهُ
• بادى فلاناً بأَمرٍ: كاشَفَهُ وجاهَرَهُ

• أبدأَ / أبدأَ في يُبدئ ، إبْداءً ، فهو مُبدِئ ، والمفعول مُبدَأ
• أبدَأ : جاءَ بالبَدِيء (العجيب)
• أبدَأ الصبيُّ: نبتت أسنانه بعد سُقوطها
• أبدَأ مكانٍ إلى آخر: بَدَأ
• أبدَأ الشيءَ وأبدَأ بالشيءَ: بدأ
• وما يُبْدِئ وما يُعيد: ما يَتَكلَّم ببادئة ولا عائِدة: أي لا حيلة له، أو هَلَكَ
• أبدأ في الأمر وأعاد: تكلّم فيه مرّة بعد أخرى
• أبدأ اللهُ الكونَ أوجده، خلَقه

• ظرف زمان لتأكيد المستقبل ويدلّ على الاستمرار ويستعمل مع الإثبات والنفي، مدى الدَّهْر لا أفعله أَبَدًا،
• دائمًا أَبَدًا: باستمرار

• جمع تبدٍّ: مظاهر تتطلّب المسألةُ في تبدِّياتها السّياسيّة منهجيَّة مختلفة

• ابتدَى : ذهب إلى البادية

• مصدر بَدَا
• بَدَاوَةُ الأمْرِ : أوَّلُ ما يَبْدُو مِنْهُ
• البَدَاوَة : الحياةُ في البادية، ويغلب عليها التنقّل والترحال

• تَبادَى : تَشَبَّه بأَهل البادية
• تَبادَى القومُ بالعداوة: جاهر بعضُهم بعضاً بها

• مُبادَأ : اسم المفعول من بادأَ

• أول ما يبدو أو يظهر منه.

• بدأ.

• نبتت أسنانه بعد سُقوطها.

• بَدَأ.

• أوجده، خلَقه '' {أَوَلَمْ يَرَوْا كَيْفَ يُبْدِئُ اللهُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ} ''.

• تكلّم فيه مرّة بعد أخرى ° ما يُبْدِئُ وما يُعيد.

• بُدُوّ :-
  مصدر بدا1/ بدا لـ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• بدو
  1- مصدر بدا. 2- سكان البادية. 3- بادية. 4- بدء.

المعجم: الرائد

• [ب د و]. :-تُكَوِّنُ نِسْبَةُ البَدْوِ كَذَا مِنْ سُكَّانِ البِلادِ :- : سُكَّانُ البادِيَةِ مِنَ القَبائِلِ الرُّحَّلِ، أَهْلُ الوَبَرِ.يوسف آية 100 وجاءَ بِكُمْ مِنَ البَدْو ِ (قرآن).

المعجم: الغني

• ـ بَدَا وبُدُوّاً وبَداءً وبَدَاءَةً وبُدُوّاً: ظَهَرَ، وأَبْدَيْتُه.
  ـ بَداوَةُ الشيء: أَوَّلُ ما يَبْدُو منه.
  ـ بادِي الرَّأْيِ: ظاهِرُهُ.
  ـ وبَدَا له في الأمرِ بَدْواً وبَدَاءً وبَداةً: نَشَأَ له فيه رَأْيٌ، وهو ذُو بَدَواتٍ. وفَعَلَهُ بادِيَ بَدِيٍّ، وبادِيَ بَدٍّ، وبادِيَ بَداً: أَصْلُها الهَمْزَةُ، وذُكِرَتْ بلُغاتِها.
  ـ يَحْيَى بنُ أَيُّوبَ بنِ بادِي، وأَحْمَدُ بنُ علِيِّ بنِ البادي، ولا تَقُل البادَا: مُحَدِّثانِ.
  ـ بَدْوُ وبادِيَةُ وباداةُ وبَداوةُ: خِلافُ الحَضَرِ.
  ـ تَبَدَّى: أَقامَ بها.
  ـ تَبادَى: تَشَبَّهَ بأَهْلِها، والنِّسْبَةُ: بَداوِيٌّ، وبِداوِيٌّ، وبَدَوِيّ، نادِرَةٌ.
  ـ بَدَا القومُ بَداً: خَرَجُوا إلى البادِيَةِ.
  ـ قَوْمٌ بُدًى وبُدّاً: بادُونَ.
  ـ بَدْوَتَا الوادِي: جانِبَاهُ.
  ـ بَدَا: السَّلْحُ.
  ـ بَدَا: أَنْجَى فَظَهَرَ نَجْوُهُ من دُبُرِهِ، كأَبْدَى.
  ـ بَدَا الإِنْسانِ: مَفْصِلُهُ,ج: أَبْداءٌ.
  ـ بَدِيُّ، ووادِي بَدِيِّ، وبَدْوَةُ، وبَدَا، ودارَةُ بَدْوَتَيْنِ: مواضِعُ.
  ـ بادَى بالعداوَةِ: جاهَرَ، كَتَبادَى.
  ـ بَداةُ: الكَمْأَةُ، وبَدَأَتْ وقد بَدِيَتِ الأرضُ فيهما.
  ـ بادِيَةُ بنتُ غَيْلاَنَ الثَّقَفِيَّةُ: صَحَابِيَّةُ، أَو بادِنُ.

المعجم: القاموس المحيط

• البَدْو : البادية.
  وفي التنزيل العزيز:يوسف آية 100 وَجَاءَ بِكُمْ مِنَ البَدْوِ ) ) .
  و البَدْو أهل البادية.

المعجم: المعجم الوسيط

• بدا1 / بدا لـ يَبدُو ، ابْدُ ، بَدَاءً وبُدُوًّا ، فهو بَادٍ ، والمفعول مبدوّ له :-
  • بدَا الأمرُ ظَهَر، وَضَح، لاح :-يَبدُو أنّ الأمرَ خطير، - بَدَوْا/ بَدوا فَرِحين أكثر من أيّ وقتٍ مضَى، - بدا للعيان/ عليه التعبُ، - {بَلْ بَدَا لَهُمْ مَا كَانُوا يُخْفُونَ مِنْ قَبْلُ} :-
  • كما يَبدُو/ حسب ما يَبدُو/ على ما يبدو: كما يظهر، بحسب الظَّاهر.
  • بدَا له في الأمر: خطر، جَدَّ له فيه رَأْيٌ آخر :-كان يريد حضور المؤتمر ثم بدَا له أن عدم حضوره أفضل.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• بدا2 يَبدُو ، ابْدُ ، بَدَاوةً وبَدْوًا ، فهو بادٍ :-
  • بدَا الشَّخصُ خرج إلى البادية، أو أقام بها :-بدا الرّجلُ بعد أن اكتظَّت المدينةُ بالسُّكّان، - {وَإِنْ يَأْتِ الأَحْزَابُ يَوَدُّوا لَوْ أَنَّهُمْ بَادُونَ فِي الأَعْرَابِ} - {سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ} .

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• بدا - يبدو بدوا وبداوة وبداوة
  1- بدا : ذهب إلى البادية. 2- بدا : أقام بالبادية.

المعجم: الرائد

• بدا - يبدو بدوا وبداء وبدوا وبداءة
  1- بدا له الشيء : ظهر. 2- بدا له في الأمر كذا : كان له فيه رأي.

المعجم: الرائد

• بَدْو2 :-
  1 - أهل البادية وسكَّانها من القبائل العربيَّة الرُّحّل :-يمثِّل البدو نسبة كبيرة من سكَّان العالم العربيّ.
  2 - البادية، خلاف الحضر :- {وَجَاءَ بِكُمْ مِنَ الْبَدْوِ} .

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• بَدْو1 :-
  مصدر بدا2.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• بَدَويَّة :-
  1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى بَدْو: على غير قياس :-عيشة بَدَوِيَّة.
  2 - مصدر صناعيّ من بَدْو: ما يميل إلى الطابع البدويّ ويبتعد عن المدنيّة والتحضُّر :-تصرفاته تغلب عليها البدويّة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• بَدْويَّة :-
  1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى بَدْو: :-عيشة بَدْوِيَّة.
  2 - مصدر صناعيّ من بَدْو: ما يميل إلى الطابع البدويّ ويبتعد عن المدنيّة والتحضُّر :-تصرفاته تغلب عليها البدويّة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أبدَأ : جاءَ بالبَدِيء (العجيب) .
  و أبدَأ الصبيُّ: نبتت أسنانه بعد سُقوطها.
  و أبدَأ مكانٍ إلى آخر: بَدَأ.
  و أبدَأ الشيءَ وبه: بدأ ويُقال: أبْدَأ في الأمر وأعاد: بدأ وعاد.
  وما يُبْدِئ وما يُعيد: ما يَتَكلَّم ببادئة ولا عائِدة: أي لا حيلة له، أو هَلَكَ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ب د و]. (مصدر بَدَا).
  1. :-مازَالتْ مَناطِقُ كَثِيرَةٌ تَعيشُ فِي بَدَاوَةٍ :- : عِيشَةُ أهْلِ البَدْوِ، فِي تنَقُّلٍ وَتَرْحَالٍ، عَكْسَ الحَضارَةِ.
  2. :-بَدَاوَةُ الأمْرِ :- : أوَّلُ ما يَبْدُو مِنْهُ.

المعجم: الغني

• أبدأَ / أبدأَ في يُبدئ ، إبْداءً ، فهو مُبدِئ ، والمفعول مُبدَأ :-
  • أبدأ اللهُ الكونَ أوجده، خلَقه :- {أَوَلَمْ يَرَوْا كَيْفَ يُبْدِئُ اللهُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ} .
  • أبدأ في الأمر وأعاد: تكلّم فيه مرّة بعد أخرى
  • ما يُبْدِئُ وما يُعيد: لا حِيلَةَ له.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أبدأ - إبداء
  1- أبدأ الله الخلق : خلقهم. 2- أبدأ : جاء بـ«البديء»، أي البديع. 3- أبدأ : «هو ما يبدىء وما يعيد» : أي ما يتكلم ببادئة ولا عائدة، ليس عنده ما يقوله.

المعجم: الرائد

• تبادى - تباديا
  1- تبادى : تشبه بأهل البادية. 2- تبادى القوم بالعداوة : أظهرها بعضهم للبعض الآخر جهارا

المعجم: الرائد

• أبَدًا : ظرف زمان للمستقبل، يستعمل مع الإثبات والنفي، ويدُل على الاستمرار، نحو: الأحزاب آية 65خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا) ) وقد يُقيَّد هذا الاستمرار بقرينة، نحو: المائدة آية 24إنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا أَبَدًا ما دَامُوا فِيهَا) ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• بادى بينهما: قايَسَ.
  و بادى فلانًا: بارزه.
  و بادى فلاناً بأَمرٍ: كاشَفَهُ وجاهَرَهُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• : ظَرْفُ زَمَانٍ لِلتَّأْكِيدِ نَفْياً بِمَعْنَى قَطْعاً وَمُطلَقاً.
  1. :-لَنْ أَفعَلَ مَا يُسِيءُ إِلَيْكَ أبَداً :- : لَنْ أقُومَ بذَلِكَ مُطْلَقاً، قَطْعًا.الكهف آية 20وَلَنْ تُفْلِحُوا إِذًا أبَداً ( قرآن)التوبة آية 83فَقُل لَنْ تَخْرُجُوا مَعِي أبَدًا وَلنْ تُقَاتِلوا ( قرآن).
  2. :-أرَأيْتَ مُتْعَتَنَا هَذِهِ أَلِعَامِنَا أمْ لِلأبَدِ. (مراقة بن مالك) : أيْ إِلَى آخِرِ العُمْرِ، عَلَى الدَّوَامِ. :-لأبَدِ الآبِدِ.

المعجم: الغني

• [ب د و]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). بادَى، يُبادِي، مصدر مُبادَاةٌ.
  1. :-باداهُ بِالعَداوَةِ :- : كاشَفَهُ بِها، جاهَرَهُ بِها.
  2. :-بادَى القَوْمُ بِالعَداوَةِ :- : تَجاهَرُوا بِها.
  3. :-بادَى خَصْمَهُ :- : بارَزَهُ.

المعجم: الغني

• بَداوة :-
  1 - مصدر بدا2.
  2 - إقامة في البادية، ويغلب عليها التنقُّل والتِّرحال، وهي خلاف الحضارة.
  • بداوة الأمر: أول ما يبدو أو يظهر منه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• البَدَاوَة : الحياةُ في البادية، ويغلب عليها التنقّل والترحال .

المعجم: المعجم الوسيط

• تَبادَى : تَشَبَّه بأَهل البادية.
  و تَبادَى القومُ بالعداوة: جاهر بعضُهم بعضاً بها.

المعجم: المعجم الوسيط