وصف و معنى و تعريف كلمة بلي:

• بلِيَ يَبلَى ، ابْلَ ، بِلًى وبَلاءً ، فهو بالٍ
• بَلِيَ الثَّوبُ : رَثَّ ، تَلاَشَى ثَوْبٌ لاَ يَبْلَى
• بَلِىيت الدارُ ونحُوها : فَنِيَتْ
• أفكار بالية / فكرة بالية : مُتخلّفة ، عفَّى عليها الزَّمن
• بلِي المُلْكُ : فنِي وزال

• بُلِيَ فِي أمْرِهِ : اُمْتُحِنَ

• بِلْي : جمع بِلية

• الجمع : بِلْيات و بِلْي
• كُرة زجاجية صغيرة يَلْعب بها الأطفال

• إِبْلاء : مصدر أَبْلَى

• مصدر أَبْلَى
• إِبْلاَءُ الثَّوْبِ : تَصْيِيرُهُ بَالِياً
• الإبْلاَءُ فِي الحَرْبِ : إظْهَارُ البَأسِ وَالشَّجَاعَةِ

• بَلَت بَلْتاً
• بَلَت : انقطع
• بَلَت الرجلُ : انقطع عن الكلام
• بَلَت الشيءَ بَلَت بَلْتاً : قطعه

• الجمع : بِل و بُلاّن
• مصدر بلَّ
• نُدُوَّة ، نَدًى ، رطوبة

• حَرْفُ جوابٍ لِلتَّصْديقِ يَقَعُ بَعْدَ لا النَّافِيَةِ فَيَجْعَلُهُ إِثْباتا ، التغابن آية 7 زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لتُبْعَثُنَّ ( قرآن ) وَتَأْتِي جَوَاباً لِلاسْتِفْهامِ الْمَقْرونِ بِنَفْيٍ الأعراف آية 172 أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلَى ( قرآن ) ً

• بَلُت بَلاتة
• بَلُت : فصُح فهو بليت ، وهي ( بتاء )

• بَلِتَ بَلَتاً
• بَلِت : بَلَت

• بَلْت : مصدر بَلَت

• مصدر بلَّ

• بلَّ بَلَلْتُ ، يَبُلّ ، ابْلُلْ / بُلَّ ، بَلاًّ وبِلَّةً وبَلالاً وبَلَلاً ، فهو بالّ ، والمفعول مَبْلول
• بل الرجل فهو أَبَلٌّ : أي داهٍ ، فَاجِرُ الخُصُومة
• بَلَّ بالأَمْرِ : ظَفِرَ به
• بَلَّ من مرضِهِ : بَرَأَ وصَحّ
• بَلَّت الريحُ بُلولاً : تَنَدَّت
• بَلَّ الشيءَ بالماء : نَدَّاه
• بَلَّ فُلاناً : أَعْطاهُ
• بَلَّ رَحِمَه : وَصَلَها
• بلَّ الرِّيقَ : ارْتَوى بلَّ حلقَه : شرِب ?
• بلَّ شوقه من أحد : أشبع رغبته منه ونعم برؤيته وحديثه

• بلَّلَ يبلِّل ، تَبْلِيلاً ، فهو مُبلِّل ، والمفعول مُبلَّل
• بلَّل الثَّوبَ وغيرَه : بلَّه ، ندَّاه ورطَّبه بالماء ونحوه بلّل المطرُ الطُّرقَ ،

• بَلَّى الثوبَ ونحوه : أَخْلَقه
• بَلَّى السَّفَرُ فلانًا وغيرَه : أَتعبه ونَهكه

• بلا يَبلُو ، ابْلُ ، بَلْوًا وبَلاءً ، فهو بالٍ ، والمفعول مبلوّ
• بَلا الشَّخصَ : جرّبه ، اختبره وامتحنه
• بَلاَهُ السَّفَرُ فلاناً وغيره : أعْيَاهُ أشُدَّ الإعياءِ

• بَلايا : جمع بَلوَى

• بَلايا : جمع بَليّة

• الجمع : بَلايا
• البَلِيَّةُ : البلاءُ
• البَلِيَّةُ ( في الجاهلية ) : الناقة يموت صاحها ، فتُحبس على قبره حتى تموت والجمع : بلايا
• جمع بَلايا : بَلاء ، مُصيبة ومِحْنَة شرُّ البَليّة ما يُضحك [ مثل ]: يُضرب للشِّدَّة أو المصيبة تأتي في غير حينها وعلى غير وجهها فيتعجّب منها المبتلى بها ويضحك
• مُنِيَ ببليّة : أي ابْتُلى بها كأنمّا قُدّرت له وقُدِّر لها
• شَرُّ البَلِيَّةِ مَا يُضْحِكُ ( مثل ) : يُضْرَبُ لِمَنْ تُصِيبُهُ الشَّدَائِدُ وَالْمَصَائِبُ فِي غَيْرِ وَقْتِهَا فَيَضْحَكُ مِنْهَا

• بُلّ : جمع أَبَلُّ

• بِل : جمع بَلَل

• مصدر بلِيَ
• فَناء ، طواه البِلى

• البال : الحال والشَّأْن
• البال الأمل
• البال الفأَس
• البال : جِنْسُ ثَدْييَّاتٍ بَحْرِيَّةٍ مِنْ فَصِيلَةِ الباليَّاتِ وَرُتْبَةِ الحِيتَانِ ، وَهُوَ أطْوَلُ الحيَوَاناتِ ؛ إذْ يَبْلُغُ أحْياناً 30 متراً ، وَيَزِنُ حَوَالَيْ 150 طُنّّاً ، لَهُ شَحْمٌ مُفِيدٌ يُسْتَخْرَجُ مِنْهُ حَوالَيْ 30 طنّاً مِنَ الزَّيْتِ ، يَتَغَذَّى بِعَلَقِ البَحْرِ ، وَيُمْكِنُ أَنْ يَغْطِسَ نِصْفَ ساعَةٍ ثُمَّ يَعُودَ إلَى سَطْحِ الماءِ ، يَزْفُرُ هَوَاءً بِبُخارِ الماءِ ، والبَالُ الحَقِيقِيُّ نادِرٌ جِدّاًمُشْبَعاً
• بالٍ ، البالِيٌ
• رَأَيْتُهُ فِي أثْوابٍ بالِيَةٍ : قَدِيمَةٍ وَمُمَزَّقَةٍ ، كَان يَتَلَفَّعُ بِعَباءةٍ باليَةٍ ( ن محفوظ )
• لا يَزَالُ يُدافِعُ عَنْ أفْكَارٍ بالِيَةٍ : أفْكارٍ عَتِيَقَةٍ لاَ تُلاَئِمُ العَصْرَ
• جرَى على باله : تذكّر ، فكّر فيه ، توقَّع ،
• لا يخطر على البال : بعيد الوقوع ، غير معقول ،
• لم يُلقِ لقوله بالاً : لم ينتبه إليه أو يهتمَّ به ،
• حال وشأن ( مذكر )
• رخيّ البال / ناعم البال : موفور العيش ، هادِئ النَّفس ،
• لَمْ يَخْطُرْ هَذَا الأمْرُ بِبَالِي قَطّْ : بِخاطِرِي ، بِفِكْرِي بالُهُ مَشْغُولٌ عَلَى الدَّوامِ
• هُوَ كاسِفُ البالِ : كاسِفُ النَّفْسِ
• شَعَرَ بِراحَةِ البالِ : باطْمِئْنانِ حالِهِ وَنَفْسِهِ
• أمْرٌ ذُو بالٍ : أمْرٌ ذُو شأْنٍ عَظِيمٍ
• لَيْسَ هَذَا مِنْ بالِي : لَيْسَ مِمَّا أُبالِيهِ
• طَوِيلُ البالِ : صَبُورٌ لا يَنْزَعِجُ
• أجِدُهُ عَلَى الدَّوامِ رَخِيَّ البالِ : غَيْرَ مَهْمومٍ ، نائِماً ، هَنِيءَ العَيْشِ
• ما بالُكَ : ما شَأْنُك ، ما حَالُكَ

• بال : جمع بالَةُ

• ـ بَلِيَ الثَّوْبُ ، يَبْلَى بِلىً وبَلاءً ،
  ـ أبْلاهُ هو : وبَلاَّهُ .
  ـ فلانٌ بِلْيُ أَسْفارٍ وبِلوُها ، أبَلاَهُ الهَمُّ والسَّفَرُ والتَّجارِبُ .
  ـ بِلْيُ شَرٍّ وبِلْوُهُ : قَوِيٌّ عليه مُبْتَلىً به .
  ـ بِلْيٌ وبِلْوٌ من أبْلاءِ المالِ : قَيِّمٌ عليه .
  ـ هو بِذِي بَلَّى ، كحَتَّى وإلاَّ ورَضِيٍّ ويُكْسَرُ ،
  ـ بَلَيانٍ ، وبِلِيّانٌ : إذا بَعُدَ عنك حتى لا تَعْرِفَ مَوْضِعَهُ .
  ـ بلِيَّةُ : الناقةُ يموتُ رَبُّها ، فَتُشَدُّ عندَ قبرِهِ حتى تَموتَ ، كانوا يقولونَ : صاحِبُها يُحْشَرُ عليها ، وقد بُلِيَتْ .
  ـ بَلِيٌّ : قَبيلةٌ معروفة ، وهو : بَلَوِيٌّ .
  ـ بَلْيَانَةُ : بلد بالْمَغْرِبِ .
  ـ ابْتَلَيْتُهُ : اخْتَبَرْتهُ ،
  ـ ابْتَلَيْتُ الرَّجُلَ فأبْلانِاسْتَخْبَرْتُه فأَخْبَرَنِي ، وامْتَحَنْتُه ، واخْتَبَرْتُهُ ، كَبَلَوْتهُ بَلْواً وبَلاءً ، والاسمُ : البَلْوَى والبَلِيَّةُ والبِلْوَةُ .
  ـ بَلاءُ : الغَمُّ ، كأَنَّهُ يُبْلي الجِسْمَ . والتَّكْليفُ بَلاءٌ ، لأنه شاقٌّ على البَدَنِ ، أو لأنه اخْتِبارٌ . والبَلاءُ يكونُ مِنْحَةً ، ويكونُ مِحْنَةً .
  ـ نَزَلَتْ بلاءِ ، أالبلاءُ .
  ـ أبْلاهُ عُذْراً : أدَّاهُ إليه فَقَبِلَه ،
  ـ أبْلاهُ الرجلَ : أحْلَفَهُ ، وحَلَفَ له .
  ـ ابْتُلِيَ : اسْتُحْلفَ ، واسْتُعْرِفَ .
  ـ ما أُبالِيه بالَةً وبلاءً وبالاً ومُبالاةً ، أما أكْتَرِثُ . لم أُبالِ ، ولم أُبَلْ ، ولم أُبَلِ .
  ـ أَبْلاءُ : موضع .
  ـ مٌبْلَى : موضع بالمَدينَةِ .
  ـ بَلَى : جَوابُ اسْتِفْهامٍ مَعْقُودٍ بالجَحْد ، تُوجِبُ ما يقالُ لك .
  ـ ابْلَوْلَى العُشْبُ : طالَ ، واسْتَمْكَنَتْ منه الإِبِلُ .
  ـ بِذِي بُلَّى : في اللاَّمِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ بَلَتَه يَبْلِتُه : قَطَعَه ،
  ـ بَلِتَ وبَلَتَ : انْقَطَعَ ، كانْبَلَتَ .
  ـ بِلِّيتُ : كسِكِّيتٍ لَفْظاً ومَعْنًى ، والرَّجُلُ العاقِلُ اللَّبيبُ . وقد بَلُتَ .
  ـ أبْلَتَهُ يَميناً : حَلَّفَهُ .
  ـ بُلَتٌ : طائرٌ .
  ـ مَبْلَتٌ : موضع .
  ـ مُبَلَّتٌ : المُحَسَّنُ من الكَلامِ ، والمَهْرُ المَضْمونُ .
  ـ بَلتَيْتُهُ بَلْتاتاً : قَطَعْتُه .
  ـ بَلْتٌ : اسْمُ .
  ـ بُلَتٌ : طائرٌ مُحْتَرِقُ الرِّيشِ ، إنْ وقَعَتْ رِيشةٌ منه في الطَّيْرِ أحْرَقَتْه .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ بَلَلُ وبِلَّةُ وبِلالُ وبُلالَةُ : النُّدْوَةُ . وبَلَّهُ بالماءِ بَلاًّ وبِلَّةً ، وبَلَّلَهُ فابْتَلَّ وتَبَلَّلَ .
  ـ بِلالُ : الماءُ ، وكلُّ ما يُبَلُّ به الحَلْقُ .
  ـ بِلَّةُ : الخَيْرُ والرِزْقُ ، وجريانُ اللسانِ وفَصاحَتُه ، أو وُقوعُهُ على مَواضِعِ الحُروفِ ، واسْتِمْرَارُهُ على المَنْطِقِ ، وسَلاسَتُه .
  ـ بَلَلُ : الدونُ ، أو النَّداوَةُ ، والعافيةُ ، والوَليمةُ ،
  ـ بُلَّةُ : ابْتِلالُ الرُّطَبِ ، وبَقِيَّةُ الكَلأَ ،
  ـ بَلَّةُ : طَراءَةُ الشَّبابِ ، ونَوْرُ العِضَاهِ ، أو الزَّغَبُ الذي يكونُ بعدَ النَّوْرِ ، ونَوْرُ العُرْفُطِ والسَّمُرِ ، أو عسَلُهُ ، والغِنَى بعدَ الفَقْرِ ، كالبُلَّى ، وبَقِيَّةُ الكَلأَ ، وثَمَرُ القَرَظِ .
  ـ بَليلُ : ريحٌ بارِدَةٌ معَ نَدًى ، للواحِدَةِ والجميعِ . وبَلَّتْ تَبِلُّ بُلولاً .
  ـ بِلُّ : الشِفاءُ ، والمُباحُ ، ويقالُ : حِلٌّ وبِلٌّ ، أو هو إتْباعٌ .
  ـ بَلَّ رَحِمَهُ بَلاًّ وبِلالاً : وصَلَها .
  ـ بَلالُ : اسمٌ لِصِلَة الرَّحِمِ .
  ـ بَلَّ بُلولاً ، وأبَلَّ : نَجا ،
  ـ بَلَّ من مَرَضِه يَبِلُّ بَلاًّ وبَلَلاً وبُلولاً ،
  ـ اسْتَبَلَّ وابْتَلَّ وتَبَلَّلَ : حَسُنَتْ حالُهُ بعدَ الهُزَالِ .
  ـ انْصَرَفَ القومُ ببَلَلِهِم ، وببُلُلِهِم وبُلولَتِهِم : وفيهم بقِيَّةٌ .
  ـ طواهُ على بُلَّتِهِ ، وبَلَّتِهِ وبُلُلَتِه وبُلَلَتِه وبُلولَتِهِ وبُلولِه وبُلالَتِه وبَلَلَتِه وبَلَلاتِه وبَلالَتِه وبُلَلاتِه : احْتَمَلْتُهُ على ما فيه من العَيْبِ أو دارَيْتُه ، وفيه بقيَّةٌ من الوُدِّ .
  ـ طَوَيْتُ السِقاءَ على بُلُلَتِه ، وبُلَلَتِه : طَوَيْتُه وهو نَدٍ .
  ـ بَلِلْتُ به : ظَفِرْتُ ، وصَلَيْتُ وشَقيتُ ،
  ـ بُلُلَتُ فلاناً : لَزِمْتُهُ ،
  ـ بُلُلَتُ به بَلَلاً وبَلالَةً وبُلولاً : مُنِيتُ به ، وعُلِّقْتُه ، كبَلَلْتُ .
  ـ ما بَلِلْتُ به : ما أصَبْتُه ولا عَلِمْتُهُ .
  ـ البَلُّ : اللَّهِجُ بالشيء ، ومَنْ يَمْنَعُ بالحَلِفِ ما عندَه من حُقوقِ الناسِ .
  ـ عليُّ بنُ الحَسَنِ بِن البَلِّ البَغْدَادِيُّ : محدِّثٌ .
  ـ لا تَبُلُّكَ عندنا بالَّةٌ أو بَلالِ : لا يُصيبُكَ خيرٌ .
  ـ أبَلَّ : أثْمَرَ ، أو ذَهَبَ في الأرضِ ، كبَلَّ ، وأعْيَا فَساداً أو خُبْثاً ،
  ـ أبَلَّ المريضُ : بَرَأ ،
  ـ أبَلَّ مَطِيَّتُه على وجْهِهَا : هَمَتْ ضالَّةً ،
  ـ أبَلَّ العودُ : جَرَى فيه الماءُ ،
  ـ أبَلَّ عليه : غَلَبَه .
  ـ أَبَلُّ : الأَلَدُّ الجَدِلُ ، كالبَلّ ، ومن لا يَسْتَحْيي ، والمُمْتَنِعُ ، والشديدُ اللُّؤْمِ لا يُدْرَكُ ما عندَه ، والمَطولُ الحَلاَّفُ الظَّلومُ ، كالبَلِّ ، والفاجِرُ ، وهي : بَلاَّءُ ، ج : بُلٌّ . وقد بَلَّ بَلَلاً .
  ـ خَصْمٌ مِبَلٌّ : ثَبْتٌ .
  ـ خِصامُ : بِلالُ بنُ رَباحٍ ابنُ حَمامَةَ المُؤَذِّنُ ، وحمَامَةُ أُمُّهُ ، وابنُ مالِكٍ ، وابنُ الحَارِثِ المُزَنِيَّانِ ، وآخَرُ غيرُ مَنْسُوبٍ : صحابيُّونَ .
  ـ بِلالُ آبادٍ : موضع .
  ـ بُلْبُلُ : طائِرٌ معروف ، والخفيفُ في السَّفَرِ المِعْوانُ ، كالبُلْبُلِيِّ ، وسَمكٌ قَدْرَ الكَفِّ .
  ـ إبراهيمُ بنُ بُلْبُلٍ ، وحَفيدُهُ بُلْبُلُ بنُ إسحاق : محدِّثانِ .
  ـ إسماعيلُ بنُ بُلْبُلٍ : وزيرُ المُعْتَمِدِ من الكُرَماءِ ،
  ـ بُلْبُلٍ من الكوزِ : قَناتُه التي تَصُبُّ الماءَ .
  ـ بُلْبُلَةُ : كوزٌ فيه بُلْبُلٌ إلى جَنْبِ رأسِهِ ، والهَوْدَجُ للحَرائِرِ .
  ـ بَلْبَلَةُ : اخْتِلاطُ الأَسِنَّةِ ، وتَفْرِيقُ الآراءِ والمَتاعِ ، وخَرَزَةٌ سَوْداءُ في الصَّدَفِ ، وشِدَّةُ الهَمِّ والوَساوِسِ ، كالبَلْبَالِ والبَلابِلِ .
  ـ بِلْبَالُ : المَصْدَرُ .
  ـ بَلْبَلَهُمْ بَلْبَلَةً وبِلْبالاً : هَيَّجَهُمْ وحَرَّكَهُمْ ، والاسْمُ البَلْبَالُ .
  ـ بَلْبَالَةُ وبَلْبَالُ : البُرَحاءُ في الصَّدْرِ .
  ـ بُلْبولُ : موضع ، وجَبَلٌ باليَمَامَةِ .
  ـ بَلَّكَ اللُّه تعالى ابْناً ، وبه : رَزَقَكَهُ .
  ـ هو بِذِي بِلِّيٍّ ، وبِذِي بِلِّيَّانِ وبَلَّى وبِلَّى : بَعيدٌ حتى لا يُعْرَفَ مَوْضِعُهُ .
  ـ يقالُ بِذِي بَلِيٍّ وبِلِيِّ وبَلَيَانٍ وبِلِيَّانٍ ، وبِذِي بِلٍّ ، وبِلَّيانِ وبَلَّيانِ وبَلْيانٍ ، ويقالُ : ذَهَبَ بِذِي هَلِيَّانَ وذي بَلِيَّانَ ، وقد يُصْرَفُ ، أي : حيثُ لا يُدْرَى أَيْنَ هو ، أو هو عَلَمٌ للبُعْدِ ، أو موضع ورَاءَ اليَمَنِ ، أو من أعْمالِ هَجَرَ ، أو هو أقْصَى الأرضِ ، وقَوْلُ خالِدٍ : إذا كانَ الناسُ بِذِي بِلِّيٍّ وذِي بِلَّى : يُريدُ تَفَرُّقَهُم ، وكَوْنَهُم طَوائِفَ بِلا إمامٍ ، وبُعْدَ بَعْضِهِم عن بعضٍ .
  ـ ما أحْسَنَ بَلَلَهُ : تَجَمُّلَهُ .
  ـ بَلاَّنُ : الحَمَّامُ ، ج : بَلاَّناتٌ .
  ـ المُتَبَلِّلُ : الأَسَدُ .
  ـ بَلْبَالُ : الذِّئْبُ .
  ـ مُبَلِّلُ : الدائِمُ الهَدِيرِ ، والطاووسُ الصَّرَّاخُ .
  ـ بُلَلُ : البَذْرُ .
  ـ بَلُّوا الأرضَ : بذَروها .
  ـ بَليلُ : الصَّوْتُ .
  ـ قَليلٌ بَلِيلٌ : إتْباعٌ .
  ـ هو بِلُّ أبْلالٍ : داهِيَةٌ .
  ـ تَبَلْبَلَتِ الأَلْسُنُ : اخْتَلَطَتْ ،
  ـ تَبَلْبَلَ الإِبِلُ الكَلأَ : تَتَبَّعَتْهُ فلم تَدَعْ منه شيئاً .
  ـ بُلابِلُ : الرجُلُ الخَفيفُ فيما أخذَ ، ج : بَلابِلُ .
  ـ مُبِلُّ : مَنْ يُعْييكَ أن يُتابِعَكَ على ما تُريدُ .
  ـ بُلَيْلُ : شَرِيعَةُ صِفّيْن ، واسمٌ .
  ـ ما في البِئْرِ بَالُولٌ : شيءٌ من الماءِ .
  ـ بُلَلَةُ : الزِّيُّ ، والهَيْئَةُ .
  ـ كيفَ بُلَلَتُكَ وبُلولَتُكَ ؟: حالُكَ .
  ـ تَبَلَّلَ الأسَدُ : أثارَ بمَخَالِبِه الأرض وهو يَزْأرُ .
  ـ جاءَ في أُبُلَّتِهِ : قبيلتِهِ .
  ـ بَلْ : حَرْفُ إضْرابٍ ، إنْ تَلاها جُمْلَةٌ كان معنَى الإِضْرابِ إمَّا الإِبْطالَ كـ { سُبْحانَهُ بَلْ عِبادٌ مُكْرَمُونَ }، وإمَّا الانْتِقَالَ من غَرَضٍ إلى غَرَضٍ آخَرَ : { فَصَلَّى بِلْ تُؤْثِرونَ الحَيَاةَ الدُّنْيَا }، وإنْ تَلاها مُفْرَدٌ فهي عاطِفَةٌ ، ثم إنْ تَقَدَّمَها أمرٌ أو إيجابٌ ، كاضْرِبْ زَيْداً بل عَمْراً ، أو قامَ زَيدٌ بل عَمْرٌو ، فهي تَجْعَلُ ما قَبْلَها كالمَسْكُوتِ عنه ، وإنْ تَقَدَّمَها نَفْيٌ أو نَهْيٌ فهي لِتَقْرِيرِ ما قَبْلَها على حالِهِ ، وجَعْلِ ضِدِّهِ لِما بعدَها ، وأُجِيزَ أن تكونَ ناقِلَةً معنَى النَّفيِ والنَّهْيِ إلى ما بعدَها ، فَيصحُّ : ما زَيْدٌ قائماً بَلْ قاعِداً ، وبَلْ قاعِدٌ ، ويَخْتَلِفُ المعنى ، ومَنَعَ الكوفِيُّونَ أن يُعْطَفَ بها بعدَ غيرِ النَّهْيِ وشِبْهِهِ ، لا يقالُ : ضَرَبْتُ زيداً بل أباكَ ، ويُزادُ قبلها '' لا '' لتَوْكِيدِ الإِضْرابِ بعدَ الإِيجابِ ، كقولِهِ :
  وجْهُكَ البَدْرُ لاَ بَلِ الشمسُ لو لم
  ولتَوْكِيدِ تَقْرِيرِ ما قَبْلَها بعدَ النَّفْيِ :
  وما هَجَرْتُكِ لا بَلْ زادَنِي شَغَفاً .

المعجم: القاموس المحيط

• رثَّ وخلق وتَلِف :- عادات بالية :- ° أفكار بالية / فكرة بالية

المعجم: عربي عامة

• فنِي وزال :- { هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لاَ يَبْلَى }.

المعجم: عربي عامة

• [ ب ل و ]. ( فعل : مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ ). :- بُلِيَ فِي أمْرِهِ :-: اُمْتُحِنَ .

المعجم: الغني

• [ ب ل ي ]. ( فعل : ثلاثي لازم ). بَلِيَ ، يبْلَى ، مصدر بَلاءٌ .
  1 . :- بَلِيَ الثَّوبُ :- : رَثَّ ، تَلاَشَى . :- ثَوْبٌ لاَ يَبْلَى .
  2 . :- عَهْدٌ لاَ يَبْلَى :- : لاَ يَزُولُ ، لاَ يَفْنَى . طه آية 120 وَمُلْكٍ لاَ يَبْلَى ( قرآن ).

المعجم: الغني

• بلي
  1 - بلي : امتحن . 2 - بلي : أصابته محنة أو مصيبة .

المعجم: الرائد

• بلي - يبلى ، بلى وبلاء
  1 - بلي الثوب : صار باليا رثا

المعجم: الرائد

• بلِيَ يَبلَى ، ابْلَ ، بِلًى وبَلاءً ، فهو بالٍ :-
  • بلِي الثَّوبُ ونحوُه رثَّ وخلق وتَلِف :- عادات بالية :-
  • أفكار بالية / فكرة بالية : مُتخلّفة ، عفَّى عليها الزَّمن .
  • بلِي المُلْكُ : فنِي وزال :- { هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لاَ يَبْلَى } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر