وصف و معنى و تعريف كلمة بمتواري:

• تَوْر : مصدر تار

• الجمع : أَتْوَارٌ
• التَّوْرُ : الرسولُ بين القوم
• التَّوْرُ: إِناء يشربُ فيه والجمع : أَتْوَارٌ

• أَتْوَار : جمع تَّوْرُ

• تَاوَرَهُ : عاوده تارةً بعد أُخْرى

• أَتَارَ إِليْهِ الرَّمْيَ: أَعاده مرة بعد أُخْرَى

• التَّوراة: الكتاب المنزَّل على موسى عليه السَّلام، ويُسمَّى عند أهل الكتاب بأسفار موسى الخمسة ‏

• أَتْأَرَهُ البَصَرَ: أَتْبعه إيَّاه
• أَتْأَرَهُ إِليه البَصَرَ: أَحدَّه وحقَّقه
• أَتْأَرَهُ فلانًا بالعصا: ضربَه

• الجمع : تِئَرٌ ، و تِئار
• التَّأْرَةُ : المرَّة والحِينُ ، : مرة أخرى
• أَسِيرُ تَارَةً رَاكِباً وَتَارَةً مَاشِياً : حِيناً، مَرَّةً، طَوْراً، طه آية 55 مِنْهَا خَلَقْنَاكُم وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى ( قرآن )

• مُتَواري : فاعل من تَوارَى

• الفُتَارُ : ابتداءُ النَّشْوَة

• التَّوْرَةُ : الجَارِيةُ تُرْسَلُ بين العُشَّاقِ

• حِيناً، مَرَّةً، طَوْراً، طه آية 55 مِنْهَا خَلَقْنَاكُم وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى ( قرآن ).

• جزء من كتاب التَّوراة أو الإنجيل دون السِّفر وفوق الفصل.

• دون السِّفْر، وفوقَ الفَصْلِ مِنْهُما.

• الاخْتِفَاءُ، الاسْتِتارُ.

• فُصُولُهُ، أجْزَاؤُهُ.

• أَتْبعه إيَّاه.

• أَحدَّه وحقَّقه.

• ضربَه.

• تَأَرْتُ، أَتْأَرُ، اِتْأَرْ، مصدر تَأْرٌ
• تَأَرَ صَاحِبَهُ : زَجَرَهُ، صَاحَ بِهِ
• تَأَرَ عَلَى العَمَلِ : عَادَ إِلَيْهِ بَعْدَ فُتُورٍ

• تَار تَوْرًا
• تَار الماءُ : جَرَى

• مصدر تَوَارَى
• التَّوَارِي خَلْفَ الأشْجَارِ : الاخْتِفَاءُ، الاسْتِتارُ
• تَوَارِي الشَّمْسِ : اِخْتِفاؤُهَا فِي مَغْرِبِهَا، غُروبُهَا

• تَوَارَكَ : اعتمد على وَرِكِه

• مُتَوَارٍ، الْمُتَوَارِيٌ
• جمع: ـون، ـات [ر ي] (فاعل مِنْ تَوَارَى) مُتَوَارٍ عَنِ الأَنْظَارِ : مُتَخَفٍّ عَنْهَا

• مُتَوارٍ : فاعل من تَوارَى

• "التَّوْرُ من الأَواني: مذكر، قيل: هو عربي، وقيل: دخيل.
  الأَزهري: التَّوْرُ إِناء معروف تذكره العرب تشرب فيه.
  وفي حديث أُم سليم: أَنها صنعت حَيْساً في تَوْرٍ؛ هو إِناء من صُفْرٍ أَو حجارة كالإِجَّانَةِ وقد يتوضأُ منه، ومنه حديث سلمان: لما احْتُضِرَ دعا بِمِسْكٍ ثم، قال لامرأَته أَوْ خِفِيهِ في تَوْرٍ أَي اضربيه بالماء.
  والتَّوْرُ: الرسول بين القوم، عربي صحيح؛ قال: والتَّوْرُ فيما بَيْنَنَا مُعْمَلُ،يَرْضَى بهِ الآثِيُّ والمُرْسِلُ وفي الصحاح: يرضى به المأْتيُّ والمرسل.
  ابن الأَعرابي: التَّورَةُ الجارية التي تُرسَلُ بين العُشَّاق.
  والتَّارَةُ: الحين والمَرَّة، أَلفها واو، جَمْعُها تاراتٌ وتِيَرٌ؛ قال:يَقُومُ تاراتٍ ويَمْشي تِيَرا وقال العجاج: ضَرْباً، إِذا ما مِرْجَلُ المَوْتِ أَفَرْ بالْغَلْي، أَحْمَوهُ وأَحْنَوه التِّيَر؟
  
  ‏قال ابن الأَعرابي: تأْرة مهموز فلما كثر استعمالهم لها تركوا همزها.
  قال أَبو منصور وقال غيره: جمع تَأْرَةٍ تِئَرٌ، مهموزة؛ قال: ومنه يقال أَتْأَرْتُ النَّظَرَ إِليه أَي أَدمته تارةً بَعْدَ تارةٍ.
  وأَتَرْتُ الشيءَ: جئت به تارةً أُخرى أَي مَرَّةً بعد مرة؛ قال لبيد يصف عَيْراً يديم صوته ونهيقه: يَجِدُّ سَحِيلَةً ويُتَيرُ فيها،ويُتْبِعها خِنَاقاً في زَمالِ ‏
  
  ويروى: ‏ويُبِيرُ، ويروى: ويُبِين؛ كل ذلك عن اللحياني.
  التهذيب في قوله أَتْأَرْتُ النظر إِذا حَدَدْتَهُ، قال: بهمز الأَلفين غير ممدودة، ث؟
  
  ‏قال: ومن ترك الهمز، قال: أَتَرْتُ إِليه النظر والرمي أُتِيرُ تارَةً.
  وأَتَرْتُ إِليه الرَّمْيَ إِذا رميته تارة بعد تارة، فهو مُتَارٌ؛ ومنه قول الشاعر: يَظَلُّ كأَنه فَرأٌ مُتَارُ ابن الأَعرابي: التَّائر المداوم على العمل بعد فُتور.
  أَبو عمرو: فلان يُتارُ على أَن يُؤْخَذَ أَي يُدار على أَن يؤْخذ؛ وأَنشد لعامر بن كثير المحاربي: لَقَدْ غَضِبُوا عَليَّ وأَشْقَذوني،فَصِرْتُ كَأَنَّني فَرَأٌ يتارُ ‏
  
  ويروى: ‏مُتارُ، وحكي: يا تارات فلان، ولم يفسره؛
  
  وأَنشد قول حسان: لتَسْمَعُنَّ وَشيكاً في دِيارِكُمُ: اللهُ أَكْبرُ، يا تاراتِ عُثمَانَ؟
  
  ‏قال ابن سيده: وعندي أَنه مقلوب من الوَتْرِ الذي هو الدم وإِن كان غير موازن به.
  وتِيرَ الرجلُ: أُصيب التَّارُ منه، هكذا جاء على صيغة ما لم يسمَّ فاعله؛ قال ابن هَرْمَةَ: حَييَّ تَقِيَّ ساكنُ القَوْلِ وَادِعٌ إِذا لم يُتَرْ، شَهْمٌ، إِذا تِيرَ، مانِعُ وتارَاءُ: من مساجد سيدنا رسولُ الله، صلى الله عليه وسلم، بين المدينة وتبوك؛ ورأَيت في حواشي ابن بري بخط الشيخ الفاضل رضي الدين الشاطبي،وأَظنه نسبه إلى ابن سيده، قوله: وما الدَّهْرُ إِلاّ تارتانِ: فَمِنْهما أَمُوتُ، وأُخرى أَبْتَغِي العَيْشَ أَكْدَحُ أَراد: فمنهما تارة أَموتها أَي أَموت فيها.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ تَوْرُ: الجَرَيانُ، والرَّسولُ بين القَوْمِ، وإِناءٌ يُشْرَبُ فيه، مُذَكَّرٌ،
  ـ تَوْرَةُ: الجارِيَةُ تُرْسَلُ بين العُشَّاقِ.
  ـ تَارَةُ: الحِينُ، والمَرَّةُ، ج: تاراتٌ وتِيَرٌ.
  ـ أتارَهُ: أعادَهُ مَرَّةً بعدَ مَرَّةٍ.
  ـ أتَرْتُ النَّظَرَ: أتْأَرْتُه.
  ـ تاراءُ: موضع بالشامِ قُرْبَ تَبُوكَ، ومنه: مَسْجِدُ تاراءَ لرَسول الله، صلى الله عليه وسلم.
  ـ تارانُ: جَزيرَةٌ بين القُلْزُمِ وأيْلَةَ.
  ـ يا تاراتِ فُلانٍ: مَقْلوبٌ من الوَتْر: للدَّمِ.
  ـ تُورانُ: اسْمٌ لجَميعِ ما وَراءَ النَّهْرِ، ويقالُ لِمَلِكِها: تُورانْ شاهْ، وقرية بِحَرَّانَ، منها: سَعْدُ بنُ الحَسَنِ العَروضِيُّ، ومحمدُ بنُ أحمدَ القَزَّازُ.
  ـ غُبُّ تُورانَ: موضع قُرْبَ خَوْرِ الدَّيْبُلِ.
  ـ تائِرُ: المُداوِمُ على العَمَلِ بعدَ فُتُورٍ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ أتْأَرْ (تُهُ)، وأتْأَرَتُ إليه البَصَرَ: أتْبَعْتُه إِيَّاهُ،
  ـ أتْأَرْتُهُ بالعَصا: ضَرَبْتُه،
  ـ أتْأَرَ إليه النَّظَرَ: أحَدَّهُ إليه.
  ـ تَأر: ابْتَهَرَ.
  ـ التَّارَةُ: المَرَّةُ، تُرِكَ هَمْزُها لِكَثْرَةِ الاسْتِعْمالِ، ج: تِئَرٌ.
  ـ تُؤْرُورُ: التَّابعُ للشُّرَطِيِّ، والعَوْنُ يكونُ مع السُّلْطانِ بِلاَ رِزْقٍ.

المعجم: القاموس المحيط

• التَّوْرُ : الرسولُ بين القوم.
  و التَّوْرُ إِناء يشربُ فيه. والجمع : أَتْوَارٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• تارَة :-
  جمع تارات: مَرّة، مدّة وحين، ويغلب استعمالها ظرفًا :-فعل ذلك تارةً بعد تارةٍ، - {وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى}: مرة أخرى.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أتار - إتارة
  1- أتار الشيء : أعاده مرة بعد مرة. 2- أتار اليه الرمي : رماه مرة بعد مرة. 3- أتار اليه النظر : حدده إليه.

المعجم: الرائد

• أتأر - إتآرا
  1- أتأره بالعصا : ضربه بها. 2- أتأره البصر أو اليه : أتبعه إياه. 3- أتأر النظر إليه : حدده إليه.

المعجم: الرائد

• تور - ج، أتوار
  1- مصدر تار يتور. 2- رسول بين القوم. 3- إناء يشرب فيه، غيبته.

المعجم: الرائد

• تاور - متاورة
  1-تاور الشيء : عاوده

المعجم: الرائد

• تورأ - تورؤا
  1-تورأت عليه الأرض : تهدمت عليه واستوت

المعجم: الرائد

• التَّوْرَاةُ : الكتاب المنزل على موسى (عليه السلام) .
  و التَّوْرَاةُ (عند أَهل الكتاب) : أَسفارُ موسى الخمسة

المعجم: المعجم الوسيط

• تَاوَرَهُ : عاوده تارةً بعد أُخْرى.

المعجم: المعجم الوسيط

• ‎: ‎تَوْراة :-
  • التَّوراة الكتاب المنزَّل على موسى عليه السَّلام، ويُسمَّى عند أهل الكتاب بأسفار موسى الخمسة، :- {وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ ‏وَالإِنْجِيلَ. مِنْ قَبْلُ هُدًى لِلنَّاسِ وَأَنْزَلَ الْفُرْقَانَ} .‏

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تارة
  1-مرة، حين، جمع : تارات وتير وتئر : «كان يلعب تارة ويعمل تارة»

المعجم: الرائد

• الكتاب المنزَّل على موسى عليه السَّلام، ويُسمَّى عند أهل الكتاب بأسفار موسى الخمسة:- {وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالإِنْجِيلَ. مِنْ قَبْلُ هُدًى لِلنَّاسِ ‏وَأَنْزَلَ الْفُرْقَانَ‎}.‎

المعجم: عربي عامة

• أَتَارَ إِليْهِ الرَّمْيَ: أَعاده مرة بعد أُخْرَى ويقال: أَتارَ إِليه النَّظَر.

المعجم: المعجم الوسيط

• التَّأْرَةُ : المرَّة والحِينُ. والجمع : تِئَرٌ، وتِئار.

المعجم: المعجم الوسيط

• التَّارَةُ : المدّة والحينُ. والجمع : تِيَرٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع: تَارَات. [ت و ر]. :-أَسِيرُ تَارَةً رَاكِباً وَتَارَةً مَاشِياً :- : حِيناً، مَرَّةً، طَوْراً.طه آية 55 مِنْهَا خَلَقْنَاكُم وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى ( قرآن )

المعجم: الغني

• إنتور - انتوارا
  1-تلطخ بـ«النورة»، وهي أخلاط تضاف إلى الكلس وتستعمل لإزالة الشعر عن الجسم

المعجم: الرائد

• تور - تتويرا
  1-فعل الشيء مرة بعد مرة

المعجم: الرائد

• توراة
  1- توراة : أسفار «موسى» الخمسة‎.‎

المعجم: الرائد

• ‏الكتاب الذي أنزله الله تعالى على موسى‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• فتار
  1- مصدر فتر. 2- إبتداء النشوة والسكر.

المعجم: الرائد

• كِتَابٌ دِينِيٌّ يَضُمُّ أسْفَارَ النَّبِيِّ مُوسَى عليه السلام‎.‎

المعجم: الغني