وصف و معنى و تعريف كلمة بوقوفكم:

• سُقُوف : جمع سَقف

• ـ سَقْفُ : للبَيْتِ ، كالسَّقيفِ ، ج : سُقوفٌ وسُقُفٌ ، وسَقَفَه وسَقَّفَه تَسْقيفاً ، والسماءُ ، واللَّحْيُ الطَّويلُ المُسْتَرْخِي ،
  ـ سُقْفُ وسَقْفُ : موضع ،
  ـ سَقَفُ : طولٌ في انْحناءٍ ، يوصَفُ به النَّعامُ وغيرُهُ ، وهو أَسْقَفُ وأُسْقَفُ ، وهي سَقْفاءُ ، ومنه : أُسْقُفُّ النَّصارَى ، وسُقْفُهُمْ ، كأُرْدُنٍّ وقُطْرُبٍ وقُفْلٍ ، لرَئيسٍ لهم في الدِّينِ ، أو المَلِكُ المُتخاشِعُ في مِشْيَتِه ، أو العالِمُ ، أو هو فوقَ القِسِّيسِ ودونَ المَطْرانِ ، ج : أساقِفَةٌ وأساقِفُ ،
  ـ سِقِّيفَى : مَصْدَرٌ منه .
  ـ أُسْقُفَّةٌ : رُسْتاقٌ بالأنْدَلُسِ .
  ـ سَقيفَةُ : الصُّفَّةُ ، ومنها : سَقيفَةُ بني ساعِدَةَ ، والجِبارَةُ من عِيدانِ المُجَبِّرِ ، وكالقَبيلةِ من رأسِ البعِير ، ولَوْحُ السفينةِ ، أو كلُّ خَشَبَةٍ عَريضَةٍ كاللَّوْحِ ، أو حَجَرٌ عَريضٌ يُسْتَطاعُ أن يُسَقَّفَ به ، وضِلَعُ البعيرِ .
  ـ أسْقَفُ : الرجلُ الطويلُ ، أو الغليظُ العِظامِ العَظيمُها ،
  ـ أسْقَفُ من الجِمالِ : ما لاَ وَبَرَ عليه ،
  ـ أسْقَفُ من الظِلْمانِ : الأعْوَجُ العُنُقِ ، وهي سَقْفَاءُ .
  ـ سُقَيْفُ : ابنُ بِشْرٍ المُحَدِّثُ .
  ـ سُقِّفَ تَسْقيفاً : صُيِّرَ أُسْقُفّاً فَتَسَقَّفَ .
  ـ المُسَقَّفُ : الطويلُ .
  ـ شَعَرٌ مُسْقَفِفٌّ ، ومُسَقْفِفٌ : مُرْتَفِعٌ جافِلٌ ، وقولُ الحَجَّاجِ : إيَّايَ وهذه السُّقَفَاءَ ، تَصحيفٌ صَوابُهُ : الشُّفَعاءَ ، كانوا يَجْتَمِعونَ عندَ السُّلْطانِ فَيَشْفَعونَ في المُريبِ .
  ـ أسْقُفُ : موضع .

المعجم: القاموس المحيط

• أسقف - و الأسقفج ، أساقفة وأساقف
  1 - أسقف : راهب فوق القسيس ودون المطران . 2 - أسقف : مطران .

المعجم: الرائد

• أسقف - إسقافا
  1 - أسقفه على القوم : جعلهاسقفا عليهم

المعجم: الرائد

• أسقفَ يُسقف ، إسْقافًا ، فهو مُسْقِف ، والمفعول مُسْقَف :-
  • أسقف النَّصارى فلانًا جعلوه أُسْقُفًا عليهم ، أي ذا مرتبة دينيّة فوق القِسِّيس ودون المطران .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ( مَنْسوبٌ إلى الأُسْقُفِ ).: دَرَجةُ الأُسْقُفِ .

المعجم: الغني

• أُسْقُفيَّة :-
  1 - درجة ، منصب الأُسْقُف :- نال الأُسْقُفِيّة .
  2 - موضع ممارسة الأسقف سلطته ، دار الأسقف ، مقرّ الأُسْقُف أو منطقة عمله :- دخل الأُسْقُفيَّة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أُسْقُفيَّة :-
  1 - درجة ، منصب الأُسْقُف :- نال الأُسْقُفِيّة .
  2 - موضع ممارسة الأسقف سلطته ، دار الأسقف ، مقرّ الأُسْقُف أو منطقة عمله :- دخل الأُسْقُفيَّة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أسقفية
  1 - أسقفية : درجة الأسقف . 2 - أسقفية : رعية الأسقف . 3 - أسقفية : ما ينسب إلى الأسقف .

المعجم: الرائد

• الأَسْقُفِيةُ : درجة الأُسقُفِّ .
  و الأَسْقُفِيةُ رَعِيّتُه .
  وموضعُ ممارسته سلطته .

المعجم: المعجم الوسيط

• ‏ تأسست في جيمس تاون بالولايات المتحدة الأمريكية عام 1789 بعد قيام الثورة الأمريكية خلفا للكنيسة الإنجليزية . ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• جعلوه أُسْقُفًا عليهم ، أي ذا مرتبة دينيّة فوق القِسِّيس ودون المطران .

المعجم: عربي عامة

• أسْقَفَ النصارَى فلاناً : جَعلوه أَسْقُفاً عليهم .

المعجم: المعجم الوسيط

• ج . أَساقِفَةٌ . [ س ق ف ].: رَاهِبٌ أَعْلى مَرْتَبَةً مِنَ القِسِّيسِ في الدِّينِ الْمَسيحِيِّ . وَهُوَ دُونَ الْمُطْرانِ .

المعجم: الغني

• أَسْقُفّ / أُسْقُفّ :-
  جمع أساقِفُ وأساقِفَة : أَسْقُف ، رتبة دينيّة لرجال الكنيسة فوق القسِّيس ودون المطران ، أو المطران ذاته
  • رئيس الأساقفة : المطران المشرف على عدد من الأساقفة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أَسْقُف / أُسْقُف :-
  جمع أساقِفُ وأساقِفَة : أَسْقُفّ ، لقب لرجال الكنيسة ، يطلق على من هو فوق القُمُّص ودون المطران ، أو على المطران ذاته
  • رئيس الأساقفة : المطران المشرف على عدد من الأساقفة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أَسْقُفّ / أُسْقُفّ :-
  جمع أساقِفُ وأساقِفَة : أَسْقُف ، رجل من رجال الدِّين النّصارى فوق القسِّيس ودون المطران ، أو المطران ذاته
  • رئيس الأساقفة : المطران المشرف على عدد من الأساقفة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أَسْقُف / أُسْقُف :-
  جمع أساقِفُ وأساقِفَة : أَسْقُفّ ، رجل من رجال الدِّين النصارى فوق القسِّيس ودون المطران
  • رئيس الأساقفة : المطران المشرف على عدد من الأساقفة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• الأُسْقُفُ والأُسْقُفُّ : لقب ديني لأحبار النَّصارى فوق القسِّيس ودون المُطران .

المعجم: المعجم الوسيط

• الأُسْقُفُّ ( وتخَفَّف الفاء ) : رئيس من رؤساء النصارى الأُسْقُفُّ فوقَ القِسِّيسِ ودون المِطْرانِ ( بفتح الميم وكسرها ) . والجمع : أساقِفَةٌ ، وأَسَاقِفُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• أسقف - ج ، سقف ، - مؤ ، سقفاء
  1 - أسقف : غليظ العظام . 2 - أسقف من الرجال الطويل . 3 - أسقف : جمل وبر عليه . 4 - أسقف : أعوج العنق من ذكور النعام . 5 - أسقف : طويل في انحناء

المعجم: الرائد

• " السَّقْفُ : غِماءُ البيت ، والجمع سُقُفٌ وسُقُوفٌ ، فأَما قراءة من قرأ : لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبُيوتهم سَقْفاً من فِضَّة .
  فهو واحد يدل على الجمع ، أَي لجعلنا لبيت كل واحد منهم سَقْفاً من فِضّة ، وقال الفراء في قوله سُقُفاً من فضة : إن شئت جعلت واحدتها سَقِيفةً ، وإن شئت جعلتها جمع الجمع كأَنك قلت سَقْفاً وسُقُوفاً ثم سُقُفاً كما ، قال : حتى إذا بُلَّتْ حَلاقِيمُ الحُلُقْ وقال الفراء : سُقُفاً إنما هو جمع سَقِيفٍ كما تقول كَثِيبٌ وكُثُبٌ ، وقد سَقَفَ البيتَ يَسْقَفُه سَقْفاً والسماء سَقْفٌ على الأَرض ، ولذلك ذكِّر في قوله تعالى : السماء مُنْفَطِرٌ به ، والسَّقْفِ المرفوعِ .
  وفي التنزيل العزيز : وجعلنا السماء سَقْفاً محفوظاً .
  والسَّقِيفةُ : كل بناء سُقِفَتْ به صُفَّةٌ أَو شِبْهُها مـما يكون بارِزاً ، أُلْزِمَ هذا الاسمَ لِتَفْرِقةِ ما بين الأَشياء .
  والسَّقْفُ : السماء .
  والسّقيفَةُ : الصُّفَّةُ ، ومنه سَقِيفةُ بني ساعِدةَ .
  وفي حديث اجتماع المهاجرين والأَنصار في سَقيفِة بني ساعدةَ : هي صُفّة لها سَقْف ، فَعيلةٌ بمعنى مفعُولة .
  ابن سيده : وكل طريقةٍ دقيقةٍ طويلةٍ من الذهب والفِضة ونحوهما من الجوهر سَقِيفَةٌ .
  والسّقِيفةُ : لَوْحُ السّفينةِ ، والجمع سَقائفُ ، وكلُّ ضريبةٍ من الذهب والفضة إذا ضُرِبَتْ دقيقةً طويلةً سَقِيفةٌ ؛ قال بِشر بن أَبي خازم يصفُ سفينةً : مُعَبَّدةِ السَّقائِف ذات دُسْرٍ ، مُضَبّرَةٍ جوانِبُها رداحِ والسّقائِفُ : طوائفُ ناموسِ الصائد ؛ قال أَوْس بن حَجَر : فَلاقَى عليها ، من صباحَ ، مُدمِّراً ، لِنامُوسِه من الصّفِيحِ سَقائِفُ وهي كل خشَبة عَرِيضةٍ أَو حَجر سُقِفَتْ به قُتْرة . غيره : والسّقيفةُ كلُّ خشبة عريضة كاللوح أَو حجر عريض يُستطاع أَن يُسَقّفَ به قترةٌ أَو غيرها ، وأَنشد بيت أَوس بن حجر ، والصادُ لغة فيها .
  والسّقائِفُ : عِيدانُ المُجَبِّر كلُّ جِبارةٍ منها سَقِيفة ؛ قال الفرزدق : وكنت كَذِي ساقٍ تَهَيَّضَ كَسْرُها ، إذا انْقَطَعَتْ عنها سُيُورُ السَّقائِفِ الليث : السَّقِيفةُ خشبة عريضةٌ طويلة توضع ، يُلَفُّ عليها البَوارِي ، فوق سُطوحِ أَهل البصرة .
  والسّقائفُ : أَضْلاعُ البعير .
  التهذيب : وأَضلاعُ البعير تسمى سَقائِفَ جَنْبَيْه ، كل واحد منها سَقيفةٌ .
  والسَّقَفُ : أَن تَمِيلَ الرِّجلُ على وحْشِيّها .
  والسَّقَفُ ، بالتحريك : طول في انحناء ، سَقِفَ سَقَفاً ، وهو أَسْقَفُ .
  وفي مَقْتَلِ عثمان ، رضي اللّه عنه : فأَقبل رجل مُسَقَّفٌ بالسِّهامِ فأَهْوَى بها إليه ، أَي طويل ، وبه سمِّي السَّقْفُ لِعُلُوِّه وطول جِدارِه .
  والمُسَقّفُ : كالأَسْقَفِ وهو بَيِّنُ السَّقَفِ ، ومنه اشْتُقَّ أُسْقُفُّ النصارى لأَنه يَتَخاشعُ ؛ قال المسيب بن علس يذكر غَوّاصاً : فانصَب أَسْقف رأْسه لبدٌ نزعَتْ رباعيتاه الصَّبِرْ (* هكذا بالأَصل .) ونَعامة سَقْفاء : طويلة العُنق .
  والأَسْقَفُ : المُنْحني .
  وحكى ابن بر ؟
  
  ‏ قال : والسقفاء من صفة النعامة ؛
  
  وأَنشد : والبَهْوُ بَهْوُ نَعامةٍ سَقْفاء والأَسْقُفُّ : رئيس النصارى في الدِّين ، أَعجمي تكلمت به العرب ولا نظير له إلا أُسْرُبٌّ ، والجمع أَساقِفُ وأَساقِفةٌ .
  وفي التهذيب : والأَسْقُفُّ رأْس من رؤوس النصارى .
  وفي حديث أَبي سُفْيان وهِرَقْل : أَسْقَفَه على نصارى الشام أَي جعله أُسْقُفاً عليهم وهو العالم الرئيس من عُلماء النصارى ، وهو اسم سُرْيانيّ ، قال : ويحتمل أَن يكون سمي به لخُضُوعه وانحنائِه في عِبادتِه .
  وفي حديث عمر رضي اللّه عنه : أُسقُفٌّ من سقِّيفاهُ ؛ هو مصدر كالخِلِّيفَى من الخِلافةِ ، أَي لا يُمْنع من تَسَقُّفِه وما يُعانيه من أَمر دينه وتقْدِمَته .
  ويقال : لَحْيٌ سَقْفٌ أَي طويل مُسْتَرْخٍ .
  وقال الفراء : أَسْقُفُ اسم بلد ، وقالوا أَيضاً : أُسْقُفُ نَجْرانَ .
  وأَما قول الحجاج : إيايَ وهذه السُّقَفاء ، فلا يعرف ما هو ، وحكى ابن الأَثير عن الزمخشري ، قال : قيل هو تصحيف ، قال : والصواب شُفَعاء جمع شَفِيعٍ لأَنهم كانوا يجتمعون إلى السلطان فَيَشْفَعُون في أَصحاب الجَرائِم ، فنهاهم عن ذلك لأَن كل واحد منهم يشفع للآخر كما نهاهم عن الاجتماع في قوله : إيايَ وهذه الزَّرافاتِ .
  وسُقْفٌ : موضع .
  "

المعجم: لسان العرب