وصف و معنى و تعريف كلمة بيعكم:


بيعكم: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ باء (ب) و تنتهي بـ ميم (م) و تحتوي على باء (ب) و ياء (ي) و عين (ع) و كاف (ك) و ميم (م) .




معنى و شرح بيعكم في معاجم اللغة العربية:



بيعكم

جذر [عكم]

  1. باعَ: (فعل)
    • باعَ يَبيع ، بِعْ ، بَيْعًا ، فهو بائع وبَيِّع ، والمفعول مَبِيع ومَبْيوع
    • بَاعَ لَهُ سِلَعاً مُسْتَوْرَدَةً : أعْطَاهَا إِيَّاهُ بِثَمَنٍ، وَقَدْ تُزَادُ مِنْ عَلَى الْمَفْعُولِ الأَوَّلِ : بِعْتُ مِنَ الفَلاَّحِ حَقْلَهُ،بِعْتُ الفَلاَّحَ الحَقْلَ
    • بَاعَ عَلَيْهِ القاضِي ضَيْعَتَهُ : باعَها عَلَى غَيْرِ رِضَاهُ
    • بَاعَ عَلَى بَيْعِهِ : قَامَ مَقامَهُ وَنَزَلَ مَنْزِلَتَهُ
    • باعَ يَبوع ، بُعْ ، بَوْعًا ، فهو بائع ، والمفعول مبوع
    • باعَ الرَّجلُ الحبلَ ونحوَه قاسَه بالباع باع طولَ الأرضِ وعرضها ليعرف مساحتها
    • وباع على بيع أخيه: تدخّل بين المتبايعين لإفساد العقد ليشتري هو أو يبيع
    • باعه يدًا بيد: أي حاضرًا بحاضر
    • باع الشَّيءَ/ باع منه الشَّيءَ: اشتراه
    • باعَ الكاتبُ قلَمه: سخّره في سبيل كسب شخصيّ? باعَ نفسه للشيطان: اتجه إلى طريق الغواية والشرّ،
    • باع مبادئه: تنازل عنها في سبيل كسب شخصيّ
    • باع الرجلُ باع بَوْعاً: بَسَطَ باعَه
    • باع بماله: بَسَط يدَه به
    • باع في سيره: أوسع الخَطْو فيه
    • باع الشيءَ: قدّره بالباعِ
    • باع الطريقَ: قطَعَه بخطْو واسِع سريع
  2. بائع: (اسم)
    • الجمع : بائعون و باعة ، المؤنث : بائعة ، و الجمع للمؤنث : بائعات
    • اسم فاعل من باع
    • البائع : ولد الظبي إذا بَاع في مشيه والجمع : بُوعٌ، وبَوائعُ (صَفة غالبة)
  3. بائع: (اسم)
    • بائع : فاعل من باعَ
  4. بُيوع: (اسم)
    • بُيوع : جمع بَيع


  5. باع: (اسم)
    • الجمع : باعات و أبْواع و بيعان
    • الباعُ : مسافة ما بين الكفين إذا انبسطت الذراعان يميناً وشمالاً
    • فلانٌ طويلُ الباعِ: طويل الجسم
    • وطويل الباع في كذا: بلغ الغاية فيه والجمع : أبْواعٌ
    • بالباعِ والذِّراع: بكلِّ طاقة وبأقصَى جهد،
    • ضيِّق الباع/ قصير الباع: عاجز، أو بخيل، أو قليل الخبرة والمعرفة،
    • طويل الباع/ رحب الباع/ بسيط الباع: جواد، واسع الخلق ذو معرفة وعلم، حاذق، عكسه قصير الباع
    • كَانَ رَحْبَ البَاعِ : سَمْحٌ،كَرِيمٌ كَرِيمُ البَاعِ
  6. تَبائِعُ: (اسم)
    • تَبائِعُ : جمع تبيع
  7. بَيوع: (اسم)
    • البَيُوع : الماهر في البيع
  8. بَائِعُ الصُّحُفِ:
    • بَائِعُ الْجَرَائِدِ وَالْمَجَلاَّتِ.
  9. باع الرّجل الحبل:
    • قاسَه بالباع ''باع طولَ الأرضِ وعرضها ليعرف مساحتها''.
  10. باع الرجلُ باع بَوْعاً:
    • بَسَطَ باعَه.


  11. باع الكاتب قلمه:
    • سخّره في سبيل كسب شخصيّ? باعَ نفسه للشيطان.
  12. بائع حدّي:
    • بائع يرفض البيع إذا انخفض السعر.
  13. بائع غير مغطّى:
    • بائع على المكشوف لعقد خيار لأسهم لا يملكها.
  14. بائع مغطّى:
    • بائع ما يملكه.
  15. بائع مكشوف:
    • بائع ما لا يملكه.
  16. بائع مموّل:
    • بائع أوراق مالية بأسعار مخفّضة لغرض جمع أموال من أجل شراء أصول أخرى.


  17. بَاعَ عَلَى بَيْعِهِ:
    • قَامَ مَقامَهُ وَنَزَلَ مَنْزِلَتَهُ.
  18. بَاعَ عَلَيْهِ القاضِي ضَيْعَتَهُ:
    • باعَها عَلَى غَيْرِ رِضَاهُ.
  19. باعَ التَّاجِرُ بِضَاعَتَهُ:
    • أَخَذَ ثَمَنَها نَقْدًا. بَاعَهَا مِنْهُ وَلَهُ.
  20. باع الشَّيءَ:
    • اشتراه.
  21. باع الطريقَ:
    • قطَعَه بخطْو واسِع سريع.
  22. باع بماله:
    • بَسَط يدَه به.


  23. باع على بيع أخيه:
    • تدخّل بين المتبايعين لإفساد العقد ليشتري هو أو يبيع.
  24. باع في سيره:
    • أوسع الخَطْو فيه.
  25. باع مبادئه:
    • تنازل عنها في سبيل كسب شخصيّ.
,
  1. باعَ
    • باعَ يَبيع ، بِعْ ، بَيْعًا ، فهو بائع وبَيِّع ، والمفعول مَبِيع ومَبْيوع :-
      • باعه الشَّيءَ/ باع له الشَّيءَ أعطاه إيّاه بثَمن :-بعت فلانًا/ لفلانٍ الدَّارَ، - باع الكفر بالإيمان، - من اشترى ما لا يحتاج إليه، باعَ ما يحتاج إليه [مثل] :-
      • باعه يدًا بيد: أي حاضرًا بحاضر.
      باع الشَّيءَ/ باع منه الشَّيءَ: اشتراه.
      باعَ الكاتبُ قلَمه: سخّره في سبيل كسب شخصيّ? باعَ نفسه للشيطان: اتجه إلى طريق الغواية والشرّ، - باع مبادئه: تنازل عنها في سبيل كسب شخصيّ.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  2. باع
    • باع الرجلُ باع ُ بَوْعاً: بَسَطَ باعَه.
      ويقال: باع بماله: بَسَط يدَه به.
      و باع في سيره: أوسع الخَطْو فيه.
      و باع الشيءَ: قدّره بالباعِ.
      ويُقال: باع الطريقَ: قطَعَه بخطْو واسِع سريع.
      فهو بائع. والجمع : باعة.
      وهو بَيَّعٌ.


    المعجم: المعجم الوسيط

  3. باع
    • باع - ج، أبواع وبيعان وباعات
      1- باع : مسافة ما بين الكفين إذا بسطت الذراعان. 2- باع : جسم. 3- باع : «هو طويل الباع» : أي كريم. 4- باع : «هو طويل الباع» : أي قادر. 5- باع : «هو قصير الباع» : أي عاجز، ضعيف.

    المعجم: الرائد

  4. باعَ
    • باعَ يَبوع ، بُعْ ، بَوْعًا ، فهو بائع ، والمفعول مبوع :-
      باعَ الرَّجلُ الحبلَ ونحوَه قاسَه بالباع :-باع طولَ الأرضِ وعرضها ليعرف مساحتها.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  5. باع
    • باع - يبوع بوعا
      1- باع بسط باعه. 2- باع بماله : بسط يده به. 3- باع الشيء : قدره بالباع. 4- باع في السير : أوسع الخطو فيه.

    المعجم: الرائد

  6. بَاعَ
    • [ب ي ع]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). بِعْتُ، أبيعُ، بِعْ، مصدر بَيْعٌ
      1. :-باعَ التَّاجِرُ بِضَاعَتَهُ :- : أَخَذَ ثَمَنَها نَقْدًا. :-بَاعَهَا مِنْهُ وَلَهُ.
      2. :-بَاعَ لَهُ سِلَعاً مُسْتَوْرَدَةً :- : أعْطَاهَا إِيَّاهُ بِثَمَنٍ، وَقَدْ تُزَادُ مِنْ عَلَى الْمَفْعُولِ الأَوَّلِ : :-بِعْتُ مِنَ الفَلاَّحِ حَقْلَهُ :-، :-بِعْتُ الفَلاَّحَ الحَقْلَ.
      3. :-بَاعَ عَلَيْهِ القاضِي ضَيْعَتَهُ :- : باعَها عَلَى غَيْرِ رِضَاهُ.
      4. :-بَاعَ عَلَى بَيْعِهِ :- : قَامَ مَقامَهُ وَنَزَلَ مَنْزِلَتَهُ.

    المعجم: الغني

  7. بَائِعٌ
    • جمع: بَاعَةٌ، بَائِعُونَ، بَائِعَاتٌ. [ب ي ع]. (فاعل من باع). :-بَائِعُ الثَّوْبِ :- : الَّذِي يَبِيعُ الثَّوبَ. :-بائِعُ الصُّحُفِ :- :-تَفَرَّقَ البَاعَةُ فِي السُّوقِ :- :-أنا بَائِعُ مَا فِي هَذِهِ الجَرَّةِ بِدِينَارٍ :- (ابنُ المُقَفَّعِ).

    المعجم: الغني

  8. باعٌ
    • ـ باعٌ: قَدْرُ مَدِّ اليَدَيْنِ، كالبَوْعِ والبُوعُ، ج: أبواعٌ، والشَّرَفُ، والكَرَمُ.
      ـ بَوْعُ: مَدُّ الباعِ بالشيء، كالتَّبَوُّعِ، وإِبعادُ خَطْوِ الفرسِ في جَرْيِه، وبَسْطُ اليَدِ بالمال، والمكانُ المُنْهَضِمُ في لِصْبِ جبلٍ.
      ـ باعةُ الدارِ: ساحَتُها.
      ـ بائِعُ: ولَدُ الظَّبْيِ إذا باعَ في مَشْيِه، ج: بُوعٌ.
      ـ فرسٌ بَيِّعٌ: بَعيدُ الخطْوِ.
      ـ نَعْجَةُ تُسَمَّى أبْواعَ، مَعْرِفَةً: لِتَبَوُّعِها في المشي، وتُدْعى للحَلْبِ بها.
      ـ انْباعَ العَرَقُ: سالَ،
      ـ انْباعَ الحَبْلُ: تَبَوَّعَ،
      ـ انْباعَتِ الحَيَّةُ: بَسَطَتْ نَفْسَها بعدَ تَحَوِّيها لِتُساوِرَ،
      ـ انْباعَ لِي في سِلْعَتِه: سامَحَ في بَيْعِها، وامْتَدَّ إلى الإِجابَةِ إليه،
      ـ في المَثَلِ: ''مُخْرَنْبِقٌ لِيَنْبَاع'': مُطْرِقٌ لِيَثِبَ، ويُرْوَى: لِيَنْبَاقَ، أي: لِيَأتِيَ بالبائِقَة للداهية.
      ـ ما يُدْرَكُ تَبَوُّعُه: شَأْوُهُ.

    المعجم: القاموس المحيط

  9. بائع
    • بائع :-
      جمع بائعون وباعة، مؤ بائعة، جمع مؤ بائعات:
      1 - اسم فاعل من باعَ.
      2 - من يبيع ويتاجر :-بائع دوّار/ جائل.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  10. باعه الشّيء/ باع له الشّيء
    • أعطاه إيّاه بثَمن :-بعت فلانًا/ لفلانٍ الدَّارَ- باع الكفر بالإيمان- من اشترى ما لا يحتاج إليه، باعَ ما يحتاج إليه [مثل] :- ° باعه يدًا بيد

    المعجم: عربي عامة

  11. باع
    • باع :-
      جمع باعات وأبْواع وبيعان:
      1 - مسافة ما بين اليدين إذا امتدت الذراعان يمينًا وشمالاً (مؤنثة وقد تُذكَّر)
      • بالباعِ والذِّراع: بكلِّ طاقة وبأقصَى جهد، - ضيِّق الباع/ قصير الباع: عاجز، أو بخيل، أو قليل الخبرة والمعرفة، - طويل الباع/ رحب الباع/ بسيط الباع: جواد، واسع الخلق ذو معرفة وعلم، حاذق، عكسه قصير الباع.
      2 - شرف وفضل وكرم :-لفلان سابقة وباع، - له باع طويلة في العلم.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  12. بائع
    • بائع :-
      اسم فاعل من باع.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  13. بائع
    • بائع - جمع باعه
      1-بائع من يبيع البضاعة.

    المعجم: الرائد

  14. بائع حدّي
    • بائع يرفض البيع إذا انخفض السعر ، وتعني بالانجليزية: marginal seller

    المعجم: مالية

  15. بائع عقد خيار على المكشوف
    • ومعنى ذلك أنه بائع عقد خيار أصل لا يملكه. ، وتعني بالانجليزية: naked option writer

    المعجم: مالية

  16. بائع غير مغطّى
    • بائع على المكشوف لعقد خيار لأسهم لا يملكها، ، وتعني بالانجليزية: naked writer

    المعجم: مالية

  17. بائع مغطّى
    • بائع ما يملكه ، وتعني بالانجليزية: covered writer

    المعجم: مالية

  18. بائع مكشوف
    • بائع ما لا يملكه ، وتعني بالانجليزية: uncovered writer

    المعجم: مالية

  19. بائع مكشوف
    • بائع ما لا يملكه ، وتعني بالانجليزية: naked writer

    المعجم: مالية

  20. بائع مموّل
    • بائع أوراق مالية بأسعار مخفّضة لغرض جمع أموال من أجل شراء أصول أخرى ، وتعني بالانجليزية: source of funds seller

    المعجم: مالية

  21. باع الرّجل الحبل ونحوه
    • قاسَه بالباع :-باع طولَ الأرضِ وعرضها ليعرف مساحتها.

    المعجم: عربي عامة

  22. باع الشّيء/ باع منه الشّيء
    • اشتراه.

    المعجم: عربي عامة

  23. باع الكاتب قلمه
    • سخّره في سبيل كسب شخصيّ? باعَ نفسه للشيطان

    المعجم: عربي عامة

  24. بَيوع
    • بيوع
      1-جيد بيع من البضاعة أو نحوها

    المعجم: الرائد

  25. باع
    • باع - يبيع بيعا ومبيعا
      1- باعه الشيء، أو منه الشيء أو له : أعطاه إياه بثمن. 2- باعه الشيء، أو منه الشيء أو له : اشتراه.

    المعجم: الرائد



معنى بيعكم في قاموس معاجم اللغة

المعجم الوسيط
ـِ عَكْماً: سمِن. وـ فلانٌ: انتظر. وـ المتاعَ: شدَّه بالعِكام. وـ بسط ثوباً وجعله فيه ثم ضمّه عليه. وـ جعله في العِدْل. وـ الدّابّةَ: شدّ عليها العِكْمَيْن. وـ شدّ فاها.( أعْكَمَ ) فلاناً: أعانه على عَكْم المتاع.( عَكَّمَت ) الدّابّةُ: سمنت.( اعْتَكَم ) القومُ: سَوَّوْا الأعكام ليشدُّوها على الدّوابّ. وـ الشيءُ: تراكم.( العِكَام ): ما يشدّ به من حبل أو خيط. ( ج ) عُكُم.( العِكْم ): الثّوْب والعِدْل ما دام فيهما المتاع. وـ بكرة البئر. ( ج ) أعكام.( العَكَّام ): الذي يعكم الأعدال على الدّوابّ ونحوها.
مختار الصحاح
ع ك م : العِكْم بالكسر العِدل و عَكَم المتاع شدَّه وبابه ضرب و العِكَامُ بالكسر الخيط الذي يُعْكم به
الصحاح في اللغة
العِكمُ بالكسر: العِدْلُ؛ وهما عِكْمانِ. والعِكْمُ أيضاً: نمطٌ تجعل فيه المرأة ذخيرتها. وعَكَمْتُ المتاعَ: شددته. والعِكامُ: الخيط الذي يُعْكَمُ به. وعَكَمْتُ البعير: شددت عليه العِكْمَ. وعَكَمْتُ الرجلَ العِكْمَ، إذا عَكَمْتَهُ له، مثل قولك حَلَبْتُهُ للناقة، أي حلبتها له. وأعْكَمْتُهُ، أي أعنته على العَكْمِ. وعُكِمَ عنَّا فلانٌ عَكْماً، إذا صُرف عن زيارتنا. وقال: أزُهَيْرُ هل عن شَيبةٍ من مَعْكِمِ أي مَعْدِلٍ ومَصْرِفٍ. والعَكْمُ: الانتظارُ. قال أوس: فجالَ ولم يَعْكِمْ وشَيَّعَ أمـره   بمُنْقَطَعِ الغَضْراءِ شَدٌّ مُؤالِفُ أي لم ينتظر. يقول: هرب ولم يكُرّ. وعَكَّمَتِ الإبلُ تَعْكيماً: سمنت وحملت شحماً على شحمٍ. ورجلٌ مِعْكَمٌ: مكتنز اللحم.
لسان العرب
عَكَمَ المتاعَ يَعْكِمُه عَكْماً شدَّه بثوب وهو أَن يبسُطَه ويجعلَ فيه المتاعَ ويَشُدَّه ويُسَمَّى حينئذ عِكْماً والعِكامُ ما عُكِمَ به وهو الحَبْلُ الذي يُعْكَمُ عليه والعِكْمُ عِكْمُ الثِّيابِ ( * قوله « والعكم عكم الثياب إلخ » هي عبارة التهذيب والتكملة وبقيتها والعكمتان بالحريك تشدان من جاني الهودج بثوب ) الذي تُشَدُّ به العَكَمةُ والجمع عُكُمٌ والعِكْمُ كالعِكام وفي حديث أبي رَيْحانَة أنه نَهى عن المُعاكَمةِ وفَسَّرها الطحاويّ بضم الشيء إلى الشيء يقال عَكَمْتُ الثِّيابَ إذا شددْت بعضَها إلى بعض يريدُ بها أن يجتمعَ الرجُلانِ أو المرأَتانِ عاريَيْنِ لا حاجزَ بين بَدَنَيْهِما ومنه الحديث الآخر لا يُفْضي الرجلُ إلى الرجلِ ولا المرأَةُ إِلى المرأَةِ والعِكْمُ العِدْلُ ما دامَ فيه المتاعُ والعِكْمانِ عِدْلانِ يُشَدّانِ على جانبي الهَوْدَجِ بثوبٍ وجمعُ كلِّ ذلك أَعْكامٌ لا يُكَسَّرُ إلاَّ عليه ومن أمثالهم قولهم هُما كعِكْمَي العَيْرِ يقال للرجلين يَتَساوَيانِ في الشَّرَف ويروى هذا المثل عن هَرِم بن سِنانٍ أنه قاله لعلقمةَ وعامر حين تَنافَرا إليه فلم يُنَفِّر واحداً منهما على صاحِبه وفي حديث أُمِّ زرعٍ عُكُومُها رَداحٌ وبَيتُها فَيَّاحٌ أبو عبيد العُكومُ الأَحْمالُ والأَعْدالُ التي فيها الأَوْعِية من صُنوفِ الأَطْعِمة والمتاع واحدُها عِكْمٌ بالكسر وفي حديث عليٍّ رضي الله عنه نُفاضةٌ كنُفاضةِ العِكْم قال وسمعت العرب تقول لخَدَمِهم يوم الظَّعْن اعْتَكِموا وقد اعْتَكَمُوا إذا سَوَّوُا الأَعْدالَ ليشُدُّوها على الحَمُولةِ وقال الأزهري كلُّ عِدْلٍ عِكْمٌ وجمعهُ أَعْكامٌ وعُكومٌ وقال الفراء يقول الرجلُ لصاحبه اعْكُمْني وأَعْكِمْني فمعنى اعْكِمْني أَي اعْكُمْ لي ويجوز بكسر الكاف وأَما أَعْكِمْني بقطْع الأَلف فمعناه أَعِنِّي على العَكْم ومثله احْلُبْني أَي احْلُبْ لي وأَحْلِبْني أي أَعِنِّي على الحَلْب وعَكَمْتُ الرجلَ العِكْمَ إذا عَكَمْتَه له مثل قولك حَلَبْتُه الناقةَ أي حلَبتُها له والعِكْمُ الكارةُ والجمعُ عُكومٌ ووقعَ المُصْطَرِعانِ عِكْمَيْ عَيْرٍ وكعِكْمَيْ عَيْرٍ وَقَعا مَعاً لم يَصْرعْ أحدُهما صاحِبَه وأَعْكَمَه العِكْمَ أَعانَه عليه وعَكَمَ البعيرَ يَعْكِمهُ عَكْماً شدَّ عليه العِكْمَ ورجلٌ مُعَكَّمٌ صُلْبُ اللحمِ كثيرُ المَفاصِلِ شُبِّهَ بالعِكْم وعَكَمَ البعيرَ يَعْكِمُه عَكْماً شَدَّ فاهُ والعِكامُ ما شُدَّ به والجمع عُكُمٌ والعِكْمُ النَّمَطُ تجعله المرأَةُ كالوِعاء تَدَّخِرُ فيه مَتاعَها قال مُزَرِّد ولَمَّا غَدَتْ أُمَي تُحَيِّي بَناتِها أَغَرْتُ على العِكْمِ الذي كان يُمْنَعُ خَلَطْتُ بِصاعِ الأَقْطِ صاعَيْنِ عَجْوَةً إلى صاعِ سَمْنٍ وَسْطَهُ يَتَرَيَّعُ وفي حديث أبي هريرة وسَيَجِدُ أَحدُكم امرأَتَه قد مَللأَت عِكْمَها مِنْ وَبَرِ الإبِلِ والعِكْمُ داخلُ الجَنْبِ على المَثَل بالعِكْمِ النَّمَطِ قال الحُطَيْئة نَدِمْتُ على لِسانٍ كان مِنِّي وَدِدْتُ بِأَنَّه في جَوْفِ عِكْمِ ويروي فَلَيْتَ بأَنَّه وفَلَيْتَ بَيانَه وعَكْمة البَطْنِ زاويتُه كالهَزْمةِ وخصَّ بعضُهم به الجَحْدَ فقالوا ما بَقِيَ في بَطْن الدابَّة هَزْمةٌ ولا عَكْمةٌ إلاَّ امْتلأَت وأَنشد حتى إذا ما بَلَّتِ العُكُوما مِن قَصَبِ الأَجْوافِ والهُزُوما والجمعُ عُكُومٌ كصَخْرةٍ وصُخُور وعَكَمَه عن زِيارته يَعْكِمهُ صَرَفَه عن زِيارتهِ والعَكُوم المُنْصَرَفُ وما عِنْدَه عَكُومٌ أي مَصْرِفٌ وعُكِمَ عن زِيارتِنا يُعْكَمُ أَيضاً رُدَّ قال الشاعر ولاحَتْه من بَعْدِ الجُزوءِ ظَماءةٌ ولم يكُ عنْ وِرْدِ المِياهِ عَكُومُ وعكَمَ عليه يَعْكِمُ كَرَّ قال لبيد فجالَ ولم يَعْكِمْ لوِرْدٍ مُقَلِّصٍ أي هَرَب ولم يَكُرَّ وقال شمر يكونُ عَكَم في هذا البيت بمعنى انْتَظَر كأَنه قال فجالَ ولم يَنْتظِرْ وأَنشد بيت أبي كبير الهُذَليّ أَزُهَيْرَ هل عَنْ شَيْبةٍ مِنْ مَعْكِمِ أم لا خُلودَ لِبازلٍ مُتَكَرِّمِ ؟ أراد زُهَيْرَة ابنتَه واستشهد به الجوهري فقال هل عن شَيْبةٍ من مَعْكِم أي مَعْدِل ومَصْرف وعَكَمَ يَعْكِمُ انْتَظَر وما عَكَمَ عن شَتْمي أي ما تأَخَّرَ والعَكْمُ الانْتظارُ قال أَوس فَجالَ ولم يَعْكِمْ وشَيَّعَ أَمْرَه بمُنْقَطَعِ الغَضْراءِ شدٌّ مُؤالِف أي لم ينتظر يقول هرَب ولم يَكُرّ وفي الحديث ما عَكَمَ يعني أبا بكر رضي الله عنه حين عُرِضَ عليه الإسْلامُ أي ما تَحبَّسَ وما انْتظرَ ولا عدَلَ والعِكْمُ بَكَرَةُ البئر وأنشد وعُنُقٍ مِثْل عَمُود السَّيْسَبِ رُكِّبَ في زَوْرٍ وَثِيقِ المَشْعَبِ كالعِكْمِ بَيْنَ القامتَيْنِ المُنْشَبِ وعَكَّمَتِ الإبلُ تَعْكِيماً سَمِنتْ وحَمَلتْ شَحْماً على شَحْمٍ ورجل مِعْكَمٌ بالكسره مُكْتنِزُ اللَّحْمِ ابن الأعرابي يقال للغلام الشابِلِ والشابِنِ المُنَعَّمِ مُعَكَّمٌ ومُكَنَّلٌ ومُصَدَّرٌ وكُلْثُومٌ وحِضَجْرٌ
الرائد
* عكم يعكم: عكما. 1-المتاع: شده بـ«العكام»، وهو حبل أو نحوه. 2-الدابة: شد عليها العكمين. 3-لمكان كذا: قصده. 4-عليه: كر، هجم. 5-عن شتمه: تأخر، إمتنع. 6-ه عن زيارته: صرفه. 7-إنتظر.
الرائد
* عكم تعكيما. ت الدواب: سمنت.
الرائد
* عكم. ج أعكام وعكوم. 1-ما شد به من ثوب أو نحوه. 2-عدل فيه متاع. 3-كارة. 4-بكرة البئر. 5-وعاء تجعل فيه المرأة ذخيرتها.ô


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: