وصف و معنى و تعريف كلمة تأملين:


تأملين: كلمة تتكون من ستة أحرف تبدأ بـ تاء (ت) و تنتهي بـ نون (ن) و تحتوي على تاء (ت) و ألف همزة (أ) و ميم (م) و لام (ل) و ياء (ي) و نون (ن) .




معنى و شرح تأملين في معاجم اللغة العربية:



تأملين

جذر [أمل]

  1. أَمَلَ: (فعل)
    • أمَلَ / أمَلَ في يَأمُل / يأمِل ، أَمَلاً ، فهو آمل ، والمفعول مأمول
    • أَمَلَ فَوْزَهُ : تَرَجَّاهُ ، تَمَنَّاهُ ، رَغِبَ فيهِ
    • أَمَلَ خَيْرَهُ : تَرَقَّبَهُ ، تَمَنَّى وُقوعَهُ
    • أمَلَ منه العونَ : رجاه ، توقّعه وانتظره منه
  2. آمال: (اسم)
    • آمال : جمع أَمَلُ
,
  1. أَمَلُ
    • ـ أَمَلُ ، وأَمْلُ وإِمْلُ : الرَّجاءُ ، ج : آمالٌ .
      ـ أمَلَهُ أمْلاً ، وأمَّلَه : رَجاهُ .
      ـ ما أطْوَلَ إِمْلَتَهُ : أمَلَهُ ، أو تأميلَهُ .
      ـ تأمَّلَ : تَلَبَّثَ في الأَمْرِ والنَّظَرِ .
      ـ أَمِيلُ : موضع ، والحَبْلُ من الرَّمْلِ مَسيرَةَ يومٍ طُولاً وميلٍ عَرْضاً ، أَو المُرْتَفِعُ منه ، ج : أُمُلٌ .
      ـ أَمولُ : موضع .
      ـ مُؤَمَّلُ : الثامِنُ من خَيْلِ الحَلْبَةِ .
      ـ أَمَلَةُ : أعوانُ الرَّجُلِ .
      ـ آمُلُ : بلد بطَبرِسْتانَ ، منه : الإِمامُ محمدُ بنُ جَريرٍ الطَّبَرِيُّ ، والفَضْلُ بنُ أحمدَ الزُّهْرِيُّ ، وبلد على مِيلٍ من جَيْحونَ ،
      ـ العامَّةُ تقولُ : آمو ، والصَّوابُ : آمُلُ ، منه : عبدُ الله بنُ حَمَّادٍ شَيخُ البُخاريِّ ، وأحمدُ بنُ عَبْدَةَ شَيْخُ أبي داودَ .

    المعجم: القاموس المحيط



  2. مَلِيهُ
    • ـ مَلِيهُ : المليحُ .
      ـ أَمْلَهْتَ : أعْذَرْتَ ، وبالَغْتَ .
      ـ مُمْتَلَهُ العَقْلِ : ذاهِبُهُ .

    المعجم: القاموس المحيط

  3. مَلِلْتُهُ
    • ـ مَلِلْتُهُ ، ومَلِلْتُ منه ، مَلَلاً ومَلَّةً ومَلالَةً ومَلالاً : سَئِمْتُه ، كاسْتَمْلَلْتُه .
      ـ أمَلَّني وأمَلَّ عَلَي : أبْرَمَني ، فهو مَلولٌ ومَلولَةٌ ومالولَةٌ ومَلاّلَةٌ وذو مَلَّةٍ ، وهي مَلولٌ ومَلولَةٌ .
      ـ مَلَلُ : سِمةٌ على حُرَّةِ الذُفْرَى خَلْفَ الأُذُنِ .
      ـ مَلَّةُ : الرَّمادُ الحارُّ ، والجَمْرُ ، وعَرَقُ الحُمَّى ، كالمُلالِ .
      ـ مُلَّةُ : الخِياطَةُ الأولَى ،
      ـ مِلَّةُ : الشَّريعَةُ أو الدينُ .
      ـ تَمَلَّلَ وامْتَلَّ : دَخَلَ فيها ، والدِّيَةُ ،
      ـ مَلَّ القوسَ أو السَّهْمَ بالنارِ : عالَجَه بها ،
      ـ مَلَّ الشيءَ في الجَمْرِ : أدخَلَه ،
      ـ مَلَّ في المَشْيِ : أسْرَعَ ، كامْتَلَّ وتَمَلَّلَ ،
      ـ مَلَّ الثوبَ : خاطَه ،
      ـ مَلَّ المَلاَّلُ الخُبْزَ واللحم : أدخَلَهُ في المَلَّةِ ، فهو مَليلٌ ومَمْلولٌ ،
      ـ مَلَّ عليه السَّفَرُ : طالَ ، كأَمَلَّ .
      ـ مُلالُ : خَشَبَةُ قائِمِ السَّيْفِ ، وظَهْرُ القَوْسِ ، وموضع ، والحَرُّ الكامِنُ في العَظْم ، كالمَليلَةِ ، ووَجَعُ الظَّهْرِ ، وعَرَقُ الحُمَّى ، والتَّقَلُّبُ مَرَضاً أو غَمّاً ، فِعْلُ الكُلِّ مَلِلْتُ ومَلَّلْتُ وتَمَلَّلْتُ .
      ـ تَمَلْمَلَ : تَقَلَّبَ . ومَلَّلْتُهُ أنا .
      ـ طَريقٌ مَليلٌ ومُمَلٌّ : سُلِكَ فهو مُعْلَمٌ لاحِبٌ .
      ـ أمَلَّهُ : قال له فَكَتَبَ عنه .
      ـ حِمارٌ مُلامِلٌ ، وناقَةٌ مَلْمَلَى : سَريعٌ .
      ـ مَلْمَلَةُ : السُّرْعَةُ .
      ـ مُلْمولُ : المِكْحالُ ، وقَضيبُ الثَّعْلَبِ والبَعيرِ ، والحَديدَةُ يُكْتَبُ بها في ألْواحِ الدَّفْتَرِ .
      ـ مَلَلُ : موضع .
      ـ مَليلَةُ : بلد بالمَغْرِبِ ،
      ـ مَلَّالَةُ : قرية قُرْبَ بِجايَةَ .
      ـ مُلَّى : الخُبْزَةُ المُنْضَجَةُ ،
      ـ هارونُ بنُ مَلُّولٍ ، وشُعَيْبُ بنُ إسحاقَ المَعْروفُ بابنِ أخي مَلُّولٍ : محدِّثانِ .
      ـ مُلَيْلُ : الغُرابُ ، واسمٌ ،
      ـ أبو مُلَيْلِ بنُ عبدِ اللهِ ، وابنُ الأَغَرِّ : صَحابيَّانِ .
      ـ انْمَلَّ : انْسَلَّ .

    المعجم: القاموس المحيط

  4. أمل
    • أمل - إملالا
      1 - أمله الأمر أو عليه : أوقعه في الملال ، أضجره . 2 - أمله الأمر أو عليه : صعب عليه . 3 - أمل عليه السفر : طال . 4 - أمله الشيء : جعله « يمله »، أي يسأمه ويضجر منه . 5 - أمل الكتاب على الكاتب ، أو الدرس على الطالب القاه عليه فكتبه .

    المعجم: الرائد



  5. أمالَ
    • أمالَ يُميل ، أَمِلْ ، إِمالةً ، فهو مُمِيل ، والمفعول مُمَال ( للمتعدِّي ) :-
      أمال قارئُ القرآن ( تجويد ) استعمل الإمالةَ في قراءته ، مال بالألف نحو الياء وبالفتحة نحو الكسرة .
      أمال الشَّيءَ : عطفه ، صيَّره مائلاً منحنيًا :- أمالتِ الأمطارُ سنابلَ القمح ، - أملت القارورةَ لأسكب الماء .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  6. إِمْلالٌ
    • [ م ل ل ]. ( مصدر أَمَلَّ ). :- وَجَدَ في حَديثِهِ إِمْلالاً :-: مَلَلاً ، نُفوراً ، ضَجَراً .

    المعجم: الغني

  7. إمَالَةٌ
    • [ م ي ل ].
      1 . :- إمَالَةُ الوَجْهِ :- : تَحْرِيكُهُ وَتَصْييرُهُ مَائِلاً .
      2 . :- الإمَالَةُ فِي القِرَاءةِ :- : أَي الْمَيْلُ بِالفَتْحَةِ إلَى جِهَةِ الكَسْرَةِ أَوْ مَيْلُ الفَتْحَةِ الَّتِي قَبْلَ الألِفِ إلَى جِهَةِ اليَاءِ .

    المعجم: الغني

  8. إمالة
    • إمالة :-
      1 - مصدر أمالَ .
      2 - ( تجويد ) نطق الألف بين الألف والياء ، الانتحاء بالفتحة نحو الكسرة :- تسمع الإمالةَ واضحة في لبنان وتونس .


    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  9. إِمالة
    • إمالة -
      1 - مصدر أمال . 2 - في القراءة : أن تميل بالألف نحو الياء ، وبالفتحة نحو الكسرة .

    المعجم: الرائد

  10. الإِمَالَةُ
    • الإِمَالَةُ : نُطق الألف بين الألف والياءِ ، والفتحِة كالكسرة .

    المعجم: المعجم الوسيط

  11. أمال
    • أمال - إمالة
      1 - أمال الشيء : جعله مائلا « أمال خطه ». 2 - أمال : أعطاه المال . 3 - أمال القارىء : استعمل الإمالة في قراءته . 4 - أمالت المرأة : أزالت القناع عن وجهها . 5 - أمال : يده بالفرس : أرخى عنانه وخلى له عن طريقه . 6 - أمال الشيء : نحاه ، وضعه جانبا . 7 - أمال الشيء : حناه ، لواه .


    المعجم: الرائد

  12. آمَ
    • آمَ ـُ أوْمأ : اشتدَّ عطشه .
      و آمَ فلاناً : شَوَّه خَلقَه .
      و آمَ النحلَ وعليها : دخَّن عليها لتخرج من خَلِيَّتها ، فيأخذ ما فيها من العسل .

    المعجم: المعجم الوسيط

  13. آمَتِ
    • آمَتِ المرأةُ آمَتِ ِ أَيْمًا ، وأيُوماً ، وأَيْمَة : أَقامت بلا زوج ، بكْراً أو ثيِّباً .
      و آمَتِ فقدت زوجها .
      فهي أَيِّم ، وأيمة . والجمع أَيائِمُ ، وأيامَى .
      ويقال : آم الرجل أيضًا ، فهو آئِم .
      و آمَتِ المرأة : تزوَّجها أَيِّمًا .
      و آمَتِ النحلَ وعليها أَيْماً ، وإيامًا : دَخَّن عليها لتخرج من الخلية فيأخذ ما فيها من العسل .

    المعجم: المعجم الوسيط

  14. آم من زوجته ‏
    • ‏ أصبح غير متزوج ‏

    المعجم: مصطلحات فقهية

  15. آم
    • آم - يؤوم ، أوما
      1 - آم : إشتد عطشه . 2 - آمه : شوه خلقه .

    المعجم: الرائد

  16. آم
    • آم - يؤوم ، أوما وإياما وأياما
      1 - آم النحل أو عليها : دخن عليها لتخرج من الخلية فيجني العسل .

    المعجم: الرائد

  17. آم
    • آم - يئيم ، أيما وأيوما وأيمة وإيمة
      1 - آم الرجل من زوجه ، أو آمت المرأة من زوجها : فقدها أو فقدته ، فبقي أو بقيت من غير زواج .

    المعجم: الرائد



  18. أَمَّ 1
    • أَمَّ 1 / أَمَّ إلى أَمَمْتُ ، يَؤُمّ ، اؤْمُمْ / أمَّ ، أمًّا ، فهو آمّ ، والمفعول مَأْموم :-
      أمَّ الشَّيءَ / أمَّ إلى الشَّيء قصده :- أمَّ البيتَ الحرامَ : قصده لأداء النُّسك ، - يؤُمُّ السَّائحون فلسطين لزيارة الأراضي المقدّسة ، - { وَلاَ ءَامِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنْ رَبِّهِمْ } .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  19. أَمَّ 2
    • أَمَّ 2 / أَمَّ بـ أمَمْتُ ، يَؤُمّ ، اؤْمُمْ / أمَّ ، أمًّا وإمامةً ، فهو آمّ وإمام ، والمفعول مَأْموم :-
      أمَّ القومَ / أمَّ بالقوم
      1 - تقدّمهم :- أمَّ القائدُ فرقةَ الكشَّافة .
      2 - صلّى بهم :- اصطفَّ المصلُّون خلف الإمام .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  20. أمل النّجاح / أمل في النّجاح ونحوه
    • رجاه وترقَّب الحصولَ عليه :- كان يَأمُل في تحقيق النجاح - العفو عند الله مأمول - { ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا وَيُلْهِهِمُ الأَمَلُ }

    المعجم: عربي عامة

  21. أمل منه العون
    • رجاه ، توقّعه وانتظره منه .

    المعجم: عربي عامة

  22. أملّ الشّخص الكتاب
    • قاله وأملاه فكُتب :- أمَلّ الرسالةَ - { فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ }.

    المعجم: عربي عامة

  23. أمّل فلانا خيرا
    • وعده به ، جعله يترقّب الحصول عليه :- عرض القضيّة على المحامي فأمَّله في البراءة - قضيّة لا يُؤمَّل فيها .

    المعجم: عربي عامة

  24. أمل
    • أ م ل : الأَمَلُ الرجاء يقال أمَل خيره يأمل بالضم أملا بفتحتين و أَمَّله أيضا ـَأْمِيلا و تأمَّلَ الشيء نظر إليه مستبينا له

    المعجم: مختار الصحاح

  25. أَمَلَ
    • [ أ م ل ]. ( فعل : ثلاثي متعد ). أَمَلْتُ ، آمُلُ ، يَأْمُلُ ، أُؤْمُلْ ، مصدر أَمْلٌ ، أَمَلٌ .
      1 . :- أَمَلَ فَوْزَهُ :- : تَرَجَّاهُ ، تَمَنَّاهُ ، رَغِبَ فيهِ .
      2 . :- أَمَلَ خَيْرَهُ :- : تَرَقَّبَهُ ، تَمَنَّى وُقوعَهُ .

    المعجم: الغني



معنى تأملين في قاموس معاجم اللغة

قاموس معاجم
اسم مؤنث
اسم علم عربي مؤنث، ونادراً ما يسمى به الذكر. معناه الرجاء، الأمنية، الطموح، التطلع، وجمعه آمال (انظره). والشاعر أمل دنقل شاعر مصري معاصر.
اصل اسم أَمَل: عربي
من مشاهير هذا الاسم:
أمل عرفة:

أمل عرفة (18 مارس 1972 -)، ممثلة ومغنية وكاتبة سورية ولدت في دمشق. وهي ابنة الملحن سهيل عرفة. تزوجت من الفنان عبد المنعم عمايري ولها منه ابنتان سلمى ومريم وانفصلت عنه بعام 2013 لمدة أسبوع ثم عادت اليه مجدداً، بدأت حياتها الفنية في الغناء ثم التمثيل إضافة لتأليف عدد من المسلسلات التي قامت ببطولتها. وقدمت عدد من البرامج الكوميدية.

أمل علم الدين:

أمل علم الدين هي محامية وناشطة حقوقية وكاتبة بريطانية من أصل لبناني تخصصت في القانون الدولي، والقانون الجنائي، وحقوق الإنسان، وتسليم المجرمين. تعمل حالياً محامية ومستشارة قانونية ومحامية دفاع أمام المحاكم العليا في دوتي ستريت تشامبرز بلندن. تزوجت من الممثل الشهير جورج كلوني.

أمل دنقل:

أمل دنقل هو شاعر مصري مشهور قومي عربي، ولد في أسرة نوبية في عام 1940 بقرية القلعة، مركز قفط بمحافظة قنا في صعيد مصر. وتوفي في 21 مايو عام 1983م عن عمر 43 سنة. زوجته هي الصحفية عبلة الرويني.

أمل عرفة:

أمل عرفة (18 مارس 1972 -)، ممثلة ومغنية وكاتبة سورية ولدت في دمشق. وهي ابنة الملحن سهيل عرفة. تزوجت من الفنان عبد المنعم عمايري ولها منه ابنتان سلمى ومريم وانفصلت عنه بعام 2013 لمدة أسبوع ثم عادت اليه مجدداً، بدأت حياتها الفنية في الغناء ثم التمثيل إضافة لتأليف عدد من المسلسلات التي قامت ببطولتها. وقدمت عدد من البرامج الكوميدية.

أمل العوضي:

أمل العوضي (30 مارس 1989 -)، مذيعة وممثلة كويتية بدأت العمل في المجال الإعلامي وهي بسن صغيرة، حيث شاركت لفترة بتقديم برنامج «تلفزيون الأطفال» والذي يقدم على تلفزيون الكويت، واختيرت بعدها لتقديم برنامج المسابقات الرمضاني «عينك عالوطن» على تلفزيون الكويت أيضًا مع المذيع بركات الوقيان وكانت وقتها بعمر السابعة عشر، كما قامت بتقديم برنامج سحوبات مهرجان هلا فبراير، كما شاركت بتقديم حفلاته الغنائية بعامي 2007 و2008. انتقلت بعام 2007 ذلك لقناة فنون وقدمت خلالها برنامجي مسابقات هما «قدها ولا» و«جد ولعب»، وهو البرنامج الذي قدمت الجزء الثاني منه بعام 2008. وكانت قد دخلت إلى المجال الفني كممثلة في عام 2006 وذلك عن طريق مشاركته بمسلسل صاحبة الامتياز.




معجم الغني
**أَمَلٌ** - ج:** آمال**. [أ م ل]. (مص. أَمَلَ). 1. "أَمَلُهُ وَطيدٌ بِأَنْ يُحَقِّقَ رَغَباتِهِ" : رَجاؤُهُ. "وَطيدُ الأمَلِ" "على أَمَلِ أَنْ نَلْتَقيَ" "ما أَضْيَقَ العَيْشَ لَوْلاَ فُسْحَةُ الأَمَلِ" (الطغرائي): أَي لَوْلاَ الرَّجاءُ وَما يَتَمَنَّاهُ الْمَرْءُ لَضاقَ عَيْشُهُ. "كُلُّهُ أَمَلٌ". 2. "أَمَل": اِسْمُ عَلَمٍ. ج:** آمالٌ**.
معجم الغني
**أَمَلَ** - [أ م ل]. (ف: ثلا. متعد).** أَمَلْتُ**،** آمُلُ**،** يَأْمُلُ**،** أُؤْمُلْ**، مص. أَمْلٌ، أَمَلٌ. 1. "أَمَلَ فَوْزَهُ" : تَرَجَّاهُ، تَمَنَّاهُ، رَغِبَ فيهِ. 2. "أَمَلَ خَيْرَهُ" : تَرَقَّبَهُ، تَمَنَّى وُقوعَهُ.
معجم الغني
**أَمَلَّ** - [م ل ل]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** أَمَلَّ**،** يُمِلُّ**،  مص. إِمْلالٌ. 1. "أَمَلَّهُ أَحادِيثَ الجِيرانِ" : جَعَلَهُ يَمَلُّها، يَنْفُرُ مِنْها، يَضْجَرُ مِنْها. 2. "أَمَلَّ عَلَيْهِ الأَمْرُ" : أَوْقَعَهُ في الْمَلَلِ والضَّجَرِ. 3. "أَمَلَّ عَلَيْهِ السَّفَرُ" : طالَ، مَلَّ. 4. "أَمَلَّ الدَّرْسَ على الطُّلابِ" : أَلْقاهُ وَأَمْلاهُ عَلَيْهِمْ فَكَتَبوهُ.   "أَمَلَّ الكِتابَ على الكاتِبِ" ![البقرة آية 282]**فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الذِي عَلَيْه**ِ** الحَق**ُّ! (قرآن).
معجم الغني
**أَمَّلَ** - [أ م ل]. (ف: ربا. متعد).** أَمَّلْتُ**،** أؤَمِّلُ**،** أَمِّلْ**، مص. تَأْميلٌ. 1. "أَمَّلَهُ خَيْراً" : جَعَلَهُ يَأْمُلُ خَيْراً. 2. "يُؤَمِّلُ أَنْ يَرِثَ عَمَّهُ": يَرْجُو، يَتَرَقَّبُ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
I تأمَّلَ/ تأمَّلَ في يتأمَّل، تأمُّلاً، فهو متأمِّل، والمفعول متأمَّل • تأمَّل الأمرَ/ تأمَّل في الأمر: تروّى في النَّظر فيه، وتبصَّر فيه مليًّا ليتحقّق ويستيقن منه بإمعان "تأمَّل قضيَّةً/ في الموضوع قبل الحكم عليه- {إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَأَمَّلُوا} [ق]". II تأمُّل [مفرد]: ج تأمُّلات (لغير المصدر): 1- مصدر تأمَّلَ/ تأمَّلَ في. 2- (نف) استغراق ذهنيّ أو حالة يستسلم فيها الإنسان لما يمرّ في خاطره من معانٍ وأفكار، تفكير متعمِّق في موضوع يتطلّب تركيز الذهن والانتباه "يقضي بعض أوقاته في التأمُّل"| تأمُّلات فلسفيَّة: حالة ذهنيَّة واعية يكون فيها الفكر مستسلمًا لذكريات وصور مُبهمة. • تأمُّل باطنيّ أو ذاتيّ: (نف) استبطان؛ وهو الملاحظة الداخليّة للحالات الشعوريّة أو الانفعاليّة التي يحسّ بها الفرد.
مختار الصحاح
أ م ل : الأَمَلُ الرجاء يقال أمَل خيره يأمل بالضم أملا بفتحتين و أَمَّله أيضا َأْمِيلا و تأمَّلَ الشيء نظر إليه مستبينا له
تاج العروس

النَّأْمَلَةُ أَهمله الجَوْهَرِيّ والصَّاغانِيُّ وفي اللِّسانِ : هو مَشيُ المُقَيَّدِ وقد نأْمَلَ نأْمَلَةً وسيأْتي للمصنِّفِ في نمل أَيضاً

لسان العرب
الأَمَل والأَمْل والإِمْل الرَّجاء الأَخيرة عن ابن جني والجمع آمال وأَمَلْتُه آمُله وقد أَمَلَه يأْمُله أَمْلاً المصدر عن ابن جني وأَمَّله تَأْميلاً ويقال أَمَل خَيْرَه يأْمُله أَمْلاً وما أَطول إِمْلته من الأَمَل أَي أَمَله وإِنه لَطويلُ الإِمْلة أَي التأْميل عن اللحياني مثل الجِلسة والرِّكبة والتَّأَمُّلُ التَّثَبُّت وتأَمَّلت الشيءَ أَي نظرت إِليه مُستثْبِتاً له وتَأَمّل الرجلُ تَثَبَّت في الأَمر والنظر والأَميلُ على فَعيل حَبْلٌ من الرمل معتزل عن معظمه على تقدير مِيل وأَنشد كالبَرْق يَجْتاز أَمِيلاً أَعْرَفا قال ابن سيده الأَمِيل حَبْل من الرمل يكون عَرْضه نحواً من مِيل وقيل يكون عرضه مِيلاً وطوله مسيرة يوم وقيل مسيرة يومين وقيل عرضه نصف يوم وقيل الأَمِيل ما ارتفع من الرمل من غير أَن يحدّ الجوهري الأَميل اسم موضع أَيضاً قال ابن بري ومنه قول الفرزدق وهُمُ على هَدَبِ الأَمِيل تَداركوا نَعَماً تُشَلُّ إِلى الرَّئيس وتُعْكَل ( * قوله « وهم على هدب الاميل » الذي في المعجم على صدف الأميل ) قال أَبو منصور وليس قول من زعم أَنهم أَرادوا بالأَمِيلِ من الرمل الأَمْيَلَ فَخُفِّف بشيء قال ولا يعلم من كلامهم ما يشبه هذا وجمع الأَمِيلِ ما ارتفع من الرمل أُمُل قال سيبويه لا يُكَسَّر على غير ذلك وأَمُول موضع قال الهذلي رِجالُ بني زُبَيْدٍ غَيَّبَتْهم جِبالُ أَمُولَ لاسُقِيَتْ أَمُولُ ابن الأَعرابي الأَمَلة أَعوان الرجل واحدهم آمل
الرائد
* أمل يأمل: أملا وأملا وإملا. ه الشيء: رجاه وترقبه وتمناه.ء
الرائد
* أمل إملالا. (ملل) 1-ه الأمر أو عليه: أوقعه في الملال، أضجره. 2-ه الأمر أو عليه: صعب عليه. 3-عليه السفر: طال. 4-ه الشيء: جعله «يمله»، أي يسأمه ويضجر منه. 5-الكتاب على الكاتب، أو الدرس على الطالب: ألقاه عليه فكتبه.
الرائد
* أمل تأميلا. الشيء: رجاه وترقبه وتمناه.
الرائد
* أمل. 1-مص. أمل. 2-رجاء، ج آمال.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: