وصف و معنى و تعريف كلمة تجع:

• جَعَّ جَعًّا
• جَعَّ فلانٌ : أَكَلَ الطِّينَ
• جَعَّ فلاناً: رماه بالطين

• جَعا جَعْواً
• جَعا الجِعَةَ : صنعها
• جَعا البَعْرَ ونحوَهُ: جَمَعَهُ وجَعَلَ منه كُومةً

• تَجَوَّعَ، يَتَجَوَّعُ، مصدر تَجَوُّعٌ
• تَجَوَّعَ الرَّجُلُ : تَعَمَّدَ الجُوعَ
• تجَوَّعْ لِلدَّوَاءِ: لا تَسْتَوْفِ الطَّعَامَ

• الجمع : مُنْتَجعات
• مفعول من اِنْتَجَعَ
• مُنْتَجَعُ الْمَاشِيَةِ : مَكَانٌ يُقْصَدُ لِطَلَبِ العُشْبِ، الكَلإِ
• مُنْتَجَعٌ صِحِّيٌّ : مَكَانٌ يَقْصِدُهُ الْمَرْضَى وهُمْ فِي فَتْرَةِ النَّقَاهَةِ لِلرَّاحَةِ والاسْتِجْمَامِ

• مُنتجَع : اسم المفعول من إِنتَجَعَ

• مُنتجِع : فاعل من إِنتَجَعَ

• مُنْتَجِعونَ : جمع مُنْتَجَع

• مُنْتَجعات : جمع مُنتَجَع

• انتجعَ ينتجع ، انتجاعًا ، فهو مُنتجِع ، والمفعول مُنتجَع - للمتعدِّي
• اِنْتَجَعَ القَوْمُ الكَلأَ : ذَهَبُوا لِطَلَبِ الكَلإِ في مَوْضِعَهِ اِنْتَجَعَ العُشْبَ
• انْتَجَعَ الكلأ: نَجَعَه
• انتجع فلانًا: قصَده بطلُب معروفَه

• اسْتَجَاعَ : أَكل كلِّ ساعةٍ الشيءَ بعدَ الشيءِ

• امْتَجَعَ : أكل المَجيع

• أجاعَ يُجيع ، أَجِعْ ، إجاعةً ، فهو مُجيع ، والمفعول مُجاع
• أجاع الأسرى: منعهم الطَّعامَ والشَّرابَ، سبَّب لهم الجوعَ
• أَجَاعَهُ اضطرَّه إِلى الجوع
• أَجَاعَ قِدْرَهُ: لم يملأْها

• مصدر تَجَوَّعَ
• يُفَضِّلُ التَّجَوُّعَ عَلَى الاسْتِعْطَاءِ : تَعَمُّدُ الجُوعِ

• جاعَ جَوْعاً، وجَوْعةً، ومَجَاعَةً
• جَاعَ فِي آخِرِ النَّهَارِ : شَعَرَ بِالجُوعُ، خُلُوُّ الْمَعِدَة مِنَ الطَّعَامِ
• جَاعَتْ نَفْسُهُ إِلىَ أَكْلِ الجَوْزِ : اِشْتَاقَتْ، اِشْتَهَتْ
• تَجُوعُ الحُرَّةُ وَلاَ تَأْكُلْ بِثَدْيَيْهَا (مثل) : يُضْرَبُ لِصِيَانَةِ النَّفْسِ وَالاعْتِزَازِ بِهَا
• جَاعَتِ الْمَدِينَةُ لَيْلاً : أَقْفَرَتْ، خَلَتْ مِنَ النَّاسِ
• جاعَ إِليهِ: اشتاقه واشتهاهُ
• وفي المثل: بَطْنٌ جائعٌ ووَجْهٌ مدهونٌ : يضرب للمُتَشَبِّعِ زُورًا
• هو جائعُ القِدْرِ: لم تكن قِدْرُهُ ملأَى والجمع : جِيَاعٌ، وجُوَّعٌ، وجُيَّعٌ
• هي جائِعَةُ الوشاح: ضامِرَةُ البطن والجمع : جوائعُ

• ـ الجُضُمُ : الكثيرُو الأَكْلِ .
  ـ جُضَم : الضَّخْمُ الجَنْبَيْنِ والوَسَطِ .
  ـ التَّجَضُّمُ : الأَخْذُ بالفَمِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ جَشْرُ : إخراجُ الدَّوابِّ للرَّعْيِ ، كالتَّجْشيرِ ، وأن تَنْزُوَ خَيْلُكَ فَتَرْعاها أمامَ بَيْتِكَ ، والتَّرْكُ ، كالتَّجْشيرِ .
  ـ جَشَرُ : المالُ الذي يَرْعَى في مكانه لا يَرْجِعُ إلى أهْلِهِ باللَّيْلِ ، والقَوْمُ يَبيتونَ مع الإِبِلِ ، وأنْ يَخْشُنَ طينُ السَّاحِلِ ويَيْبَسَ كالحَجَرِ ، والرَّجُلُ العَزَبُ ، كالجَشيرِ ، وبُقولُ الرَّبيعِ ، وخُشونَةٌ في الصَّدْرِ ، وغِلَظٌ في الصَّوْتِ ، كالجُشْرَةِ ، فيهما . وقد جَشِرَ وجُشِرَ ، فهو أجْشَرُ ، وهي جَشراءُ .
  ـ بعيرٌ مَجْشورٌ : به سُعالٌ جافٌّ .
  ـ جَشَرَ الصُّبْحُ جُشوراً : طَلَعَ .
  ـ جاشِرِيَّةُ : شُرْبٌ يكونُ مع الصُّبْحِ ، أو لا يكونُ إلا من ألْبانِ الإِبِلِ ، وقَبيلةٌ من العَرَبِ ، وامرأةٌ ، ونِصْفُ النهارِ ، والسَّحَرُ ، وطعامٌ .
  ـ جَشيرُ : الوَفْضَةُ ، والجُوالِقُ الضَّخْمُ .
  ـ جَشَّارُ : صاحِبُ مَرْجِ الخَيْلِ .
  ـ مُجَشَّرُ : المُعَزَّبُ .
  ـ خَيْلٌ مُجَشَّرَةٌ : مَرْعِيَّةٌ .
  ـ مُجَشِّرٌ : والِدُ سَوَّارٍ المُحَدِّثِ .
  ـ أبو الجَشْرِ : رَجُلانِ .
  ـ مِجْشَرٌ : حَوْضٌ لا يُسْقَى فيه .
  ـ جَشَّرَ الإِناءَ تَجْشيراً : فَرَّغَهُ .
  ـ قولُ الجوهريِّ : الجَشْرُ : وَسَخُ الوَطْبِ ،
  ـ وَطْبُ جَشِرٌ : وسِخٌ ، تَصْحيفٌ ، والصَّوابُ : حَشِرٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الألَمُ : الوَجَعُ ، كالأيْلَمَةِ , ج : آلامٌ .
  ـ ألِمَ ، فهو أَلِمٌ ، وتَألَّمَ وآلَمْتُه .
  ـ الأَليمُ : المُؤْلِمُ ،
  ـ ألِمَ من العَذابِ : الذي يَبْلُغُ إيجاعُه غايةَ البُلوغ .
  ـ الأَلُومَةُ : اللُّؤْمُ والخِسَّةُ ، وأَلُومَةُ : موضع .
  ـ الأيْلَمَةُ : الحَركةُ ، والصوتُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ لَمَّه : جَمَعَه ،
  ـ لَمَّ الله تعالى شَعَثَه : قاربَ بين شَتيتِ أُمورِه .
  ـ دارُنا لَمومةٌ ، أي : تَجْمَعُ الناسَ وتَرُبُّهُم .
  ـ غُلامٌ مُلِمٌّ : قارَبَ البُلوغَ .
  ـ رجُلٌ مِلَمٌّ : يَجْمَعُ القومَ أو عَشيرَتَه .
  ـ المِلَمُّ : الشديدُ من كُلِّ شيءٍ .
  ـ ألَمَّ : باشَرَ اللَّمَمَ ،
  ـ أَلَمَّ به : نَزَلَ ، كلَمَّ والْتَمَّ ،
  ـ أَلَمَّ الغُلامُ : قارَبَ البُلوغَ ،
  ـ أَلَمَّ النَّخْلَةُ : قارَبَتِ الإرْطابَ .
  ـ اللَّمَمُ : الجنُونُ ، وصِغارُ الذنُوبِ .
  ـ المَلْمومُ : المَجْنُونُ ،
  ـ أصابَتْه من الجِنِّ لَمَّةٌ ، أي : مَسٌّ ، أو قليلٌ .
  ـ العينُ اللاَّمَّةُ : المُصِيبةُ بسوءٍ ، أو هي كلُّ ما يُخافُ من فَزَعٍ وشَرٍّ .
  ـ اللَّمَّةُ : الشِّدَّةُ ،
  ـ اللُّمَّةُ : الصاحِبُ ، أو الأَصْحابُ في السَّفَرِ ، والمؤنِسُ ، للواحدِ والجَمْعِ ،
  ـ اللِّمّةُ : ما تَشَعَّثَ من رسِ المَوْتودِ بالفِهْرِ ، والشَّعَرُ المُجاوِزُ شَحْمةَ الأُذُن , ج : لِمَمٌ ولِمامٌ .
  ـ ذو اللِمَّةِ : فَرَسُ عُكاشةَ بنِ مِحْصَنٍ ، رضي الله تعالى عنه .
  ـ هو يَزورُنا لِماماً : غِبّاً .
  ـ والمُلَمْلَمُ ، بفتح لامَيْهِ : المُجْتَمِعُ المُدَوَّرُ المَضْموم ، كالمَلْمومِ ،
  ـ المُلَمْلَمه : خُرْطومُ الفيلِ .
  ـ يَلَمْلَمُ أو ألَمْلَمُ أَو يَرَمْرَمُ : ميقاتُ اليمن : جبلٌ على مَرْحَلَتَيْنِ من مكةَ .
  ـ حروفُ الجَزْمِ : لَمْ ولَمَّا وألَمْ وأَلَمَّا .
  ـ لَمْ : نَفْيٌ لما مَضَى .
  ـ ولَمَّا : تكونُ بمَعْنَى حين ولَمِ الجازِمَة ، وإلاَّ ، وإنْكارُ الجوهريِّ كوْنَه بمعنىَ إلاَّ غيرُ جَيِّدٍ ، يقالُ : سَألْتُكَ لَمَّا فَعَلْتَ ، أي : إلاَّ فَعَلْتَ ، ومنه : { إنْ كلُّ نَفْسٍ لَمَّا عليها حافِظٌ }، و { إن كلُّ لما جميعٌ لَدَيْنا مُحْضَرون }. وقراءَةُ عبدِ الله ( إنْ كُلٌّ لَمَّا كَذَّبَ الرُّسُلَ ).
  ـ اللُّمْلومُ : الجماعةُ .
  ـ ألُمَّ : هَلُمَّ .
  ـ ألَمَّ يَفْعَلُ : كادَ .
  ـ لِمَ : يُسْتَفْهَمُ به ، وأصْلُه : ما ، وُصِلَتْ بلامٍ ، ولَكَ أن تُدْخِلَ الهاءَ ، فتقولَ : لِمَهْ .
  ـ '' إنَّ مِمَّا يُنْبِتُ الربيعُ ما يَقْتُل حَبَطاً أو يُلِمُّ '' أي : يَقْرُبُ من ذلك .
  ـ حَيٌّ وجَيْشٌ لَمْلَمٌ : كثيرٌ مُجْتَمِعٌ .
  ـ لَمْلَمَ الحَجَرَ : أدارَهُ .
  ـ الْتَمَّ : زارَ .

المعجم: القاموس المحيط

• العَيُونُ : الشديدُ الإصَابة بالعين . والجمع : عِينٌ ، وعُيُنٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• جشَّمَ يجشِّم ، تجشيمًا ، فهو مُجشِّم ، والمفعول مُجشَّم :-
  • جشَّمه المتاعبَ كلَّفه إيّاها وحمله عليها على كُرْهٍ ومشقَّة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• جصص - تجصيصا
  1 - جصص البناء : طلاه بالجص . 2 - جصص الإناء : ملأه . 3 - جصص الجرو : فتح عينيه وحركهما . 4 - جصص على العدو : هجم . 5 - جصص النبت : خرج أوله .

المعجم: الرائد

• جصَّصَ يجصِّص ، تجصيصًا ، فهو مُجصِّص ، والمفعول مُجصَّص :-
  • جصَّص البناءَ طلاه بالجِصّ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• وَجِع ، وحزن :- إنّنا نألم أشدّ الأَلَم لما يصيب إخوتنا في فلسطين - ألِمت ساقاه من كثرة المشي - تلقّى نبأ الوفاة بألمٍ شديد - { إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ }.

المعجم: عربي عامة

• ( طب ) وجع شديد يشعر به المرء في استه .

المعجم: عربي عامة

• ( طب ) قُطان ، ألم أسفل الظَّهر .

المعجم: عربي عامة

• حادّ يجعل المرء يشعر بأنَّ وخزًا يمتدّ إلى داخل أنسجته .

المعجم: عربي عامة

• أحاط به بدون تعمُّق ، عرفه إجمالاً بدون تفصيل :- ألمَّ المحامي بأطراف القضيّة - هو مُلِمّ بكلّ شيء

المعجم: عربي عامة

• أصابه ، نزل به :- ألمَّ به هَمٌّ شديدٌ / مرضٌ - ألمَّتْ به نازلةٌ - ألمَّ بصديقه

المعجم: عربي عامة

• أ ل م : الأَلَمُ الوجع وقد ألم من باب طرب و التَأَلُمُ التوجع و الإيلامُ الإيجاع و الأَليمُ المؤلم كالسميع بمعنى المسمع

المعجم: مختار الصحاح

• أَلَمَّ الشيءُ : قَرُبَ .
  و أَلَمَّ الغلامُ : قارب البُلُوغَ .
  ويقال : هذه ناقةٌ قد ألمَّتْ للكِبَرِ .
  و أَلَمَّ النخلةُ : قاربت الإِرطابَ .
  فهي مُلِمٌّ ، ومُلِمَّةٌ .
  و أَلَمَّ الشَّعْرُ : جاوزَ شَحمةَ الأُذن .
  وتستعمل بمعنى كادَ .
  يقال : ما فعل ذان وما أَلمّ .
  و أَلَمَّ بالقوم ، وعليهم : أَتاهم فنزل بهم وزارهم زيارةً غيرَ طويلة .
  و أَلَمَّ بالمعنى : عَرَفَه .
  و أَلَمَّ بالطَّعام : لم يُسرِفْ في أَكله .
  و أَلَمَّ بالأَمر : لم يتعمَّقْ فيه .
  و أَلَمَّ فلانٌ : باشَرَ اللَّمَمَ : الصغيرَ من الذُّنوب ، أو قارَبَهُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• أَلِمَ أَلِمَ أَلَمًا : وَجِعَ فهو أَلِمٌ .
  ويقال : أَلِمَ بطْنَه : وَجِعَ بَطْنًا ( على التَّمييز ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ أ ل م ]. ( فعل : ثلاثي لازم ). ألِمْتُ ، آلَمُ ، يَأْلَمُ ، مصدر ألَمٌ . :- أَلِمَ الوَلَدُ :- : أحَسَّ وَجَعاً .

المعجم: الغني

• [ أ ل م ]. ( فعل : رباعي متعد ). ألَّمْتُ ، أُؤَلِّمُ ، يُؤَلِّمُ ، مصدر تَأْلِيمٌ . :- أَلَّمَهُ عَنْ قَصْدٍ :- : أوْجَعَهُ . :- يُؤَلِّمُهُ فِي كُلِّ آنٍ .

المعجم: الغني

• [ ل م م ]. ( فعل : رباعي لازم ، متعد بحرف ). أَلْمَمْتُ ، أُلِمُّ ، يُلِمُّ ، مصدر إِلْمَامٌ .
  1 . :- أَلَمَّتْ نِهَايَةُ الشَّهْرِ :- : قَرُبَتْ .
  2 . :- أَلَمَّ بِأَهْلِهِ وعَلَيْهِمْ :- : أتَاهُمْ فَنَزَلَ بِهِمْ وَزَارَهُمْ زِيَارَةً غَيْرَ طَوِيلَةٍ .
  3 . :- أَلَمَّ بِالْمَوْضُوعِ :- : أحَاطَ بِهِ مِنْ غَيْرِ تَعَمُّقٍ .
  4 . :- أَلَمَّ بِالْمَعْنَى :- : عَرَفَهُ ، فَهِمَهُ . :- أَلَمَّ بِالْمَعْنَى بَعْدَ سَمَاعِهِ لِلشُّرُوحِ .
  5 . :- أَلَمَّ بِالطَّعَامِ :- : أَكَلَ مِنْ غَيْرِ إسْرَافٍ .
  6 . :- أَلَمَّ الغُلاَمُ :-: قَارَبَ البُلُوغَ .
  7 . :- أَلَمَّ الشَّعْرُ :- : جَاوَزَ شَحْمَةَ الأُذُنِ .
  8 . :- أَلَمَّ بِالذَّنْبِ :- : اِقْتَرَفَهُ .
  9 . :- أَلَمَّتِ النَّخْلَةُ :- : قارَبَتِ الإرْطَابَ .

المعجم: الغني

• جمع : آلاَمٌ . [ أ ل م ]. ( مصدر أَلِمَ ).
  1 . :- كَسَّرْتُ يَدَهُ فَصَرَخَ مِنَ الألَمِ :- : مِنَ الوَجَعِ . :- أَشْعُرُ بِألَمٍ فِي رَأْسِي .
  2 . :- عَلِمَ بِوَفَاةِ قَرِيبٍ لَهُ ، فَشَعَرَ بِألَمٍ عَمِيقٍ :- : أحَسَّ بِحُزْنٍ وَأَسىً مُوجِعٍ . :- يُعَانِي آلاماً كَثِيرَةً :- :- ظَلَّتِ الآلامُ تَعْصِفُ بِهِ :- :- آلاَمُ الْمَخَاضِ :- :- آلاَمُ السَّيِّدِ الْمَسِيحِ .

المعجم: الغني

• أَلَم :-
  جمع آلام ( لغير المصدر ):
  1 - مصدر ألِمَ .
  2 - وَجَعٌ شديد :- قاسَى كثيرًا من آلام المرض ، - خفّف الآلام عنه ، - بمزيد من الألم : بألم شديد :-
  • آلام المخاض أو الطَّلْق : الآلام التي تحسّ بها المرأة عند الولادة ، - آلام المسيح / أُسْبوع الآلام / طريق الآلام : ما يتعلّق بمعاناة المسيح من قسوة اليهود ، - آمال وآلام .
  3 - ( علوم النفس ) شعور بما يضادّ اللّذة من عدم الرَّاحة أو الضِّيق أو المضض ، سواء أكان شعورًا نفسيًّا أم خلقيًّا :- وقَهْرُ الفتى آلامَه فيه لذةٌ ... وفي طاعةِ اللّذاتِ شيءٌ من الألم :-
  • أظهر ألمه : أظهر ما يُضمره من حقد وغيظٍ وغِلّ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أَلِم :-
  صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ألِمَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ألم
  1 - من أصابه وجع

المعجم: الرائد

• الأَلَمُ : ( في الفلسفة ) : أحد الظواهر الوجدانية الأساسية .
  وهي حالٌ نفسية معيَّنة يصعُب تَعريفُها ، وتتميز بإحساسٍ مادّيٍّ أو معنويٍّ يعدم الراحة ، أو بالضيق ، أو بالمضض .
  ويقابل اللذة .
  و الأَلَمُ إدراك المنافر من حيث إنه منافر .
  ومنافر الشيء هو مقابل ما لا يلائمه .
  ( تعريفات الجرجاني ) .
  واتخذت اللذة والألم مقياساً للخير والشر في بعض المدارس الفلسفية . والجمع : آلام .

المعجم: المعجم الوسيط