حمحم؛ صات صوتًا دون العالي، صهل صهيلاً خافتًا؛ وذلك إذا طلب العلف.
حمحمالفرس(المعجم عربي عامة)
صات صوتًا دون العالي، صهل صهيلاً خافتًا؛ وذلك إذا طلب العَلَف :-حمحم الفرسُ كأنّه يشكو ألمًا.
حمر(المعجم لسان العرب)
"الحُلاّنُ: الجدْي، وقيل: هو الجَدْيُ الذي يُشَقُّ عليه بطن أُمه فيخرج؛ قال الجوهري: هو فُعّالٌ مبدل من حُلاَّم، وهما بمعنى؛ قال ابن أَحمر: فِداكَ كلُّ ضَئِيلِ الجِسْمِ مُخْتَشِع وَسْطَ المَقامةِ، يَرْعى الضَّأْنَ أَحياناً تُهْدَى إليه ذِراعُ الجَدْي تَكْرِمةً،إمّا ذبيحاً، وإمّا كان حُلاّنا. يريد: أَن الذراع لا تُهْدَى إلا لِمَهينٍ ساقطٍ لقلَّتها وحقارتها،وروي: إمّا ذكيّاً، وإمّا كان حُلاّنا. والذَّبيحُ: الكبير الذي قد أَدرك أَن يُضَحَّى به وصلح أَن يُذْبح للنُّسك. والحُلاَّن: الجدْيُ الصغير ولا يصلح للنُّسُك ولا للذَّبْح، وقيل: الذَّكيُّ الذي ماتَ، وإنما جاز أكله بعد موته لأَنه لما وُلِد جُعِل في أُذنه حَزٌّ، على ما نشرحه؛ قال الجوهري: وإن جعلته من الحلال فهو فُعْلان، والميم مبدلة منه؛ وقال الأَصمعي: الحُلاَّمُ والحُلاَّن، بالميم والنون، صِغار الغنم. وقال اللحياني: الحُلاَّن الحَمَل الصغير يعني الخروف،وقيل: الحُلاَّن لغة في الحُلاّم كأَنَّ أَحَدَ الحرفين بدلٌ من صاحبه، قال: فإِن كان ذلك فهو ثلاثيٌّ. وفي حديث عمر، رضي الله عنه: أَنه قَضى في فِداءِ الأَرنب، إذا قتلَه المُحْرِم، بِحُلاَّن، هو الحُلاَّم، وقد فُسِّر في الحديث أَنه الحَمَل. الأَصمعي: وَلد المعزى حُلاَّمٌ وحُلاَّن. ابن الأَعرابي: الحُلاَّم والحُلاَّن واحد، وهما ما يُولد من الغنم صغيراً، وهو الذي يَخُطُّون على أُذنه إذا وُلِدَ خَطّاً فيقولون ذَكَّيْناه،فإن مات أَكَلوه. وقال أَبو سعيد: ذكر أَن أَهل الجاهلية كانوا إذا وَلَّدوا شاة عَمَدوا إلى السخلة فشَرَطوا أُذنَها وقالوا وهم يَشْرِطون: حُلاَّن حُلاَّن أَي حَلالٌ بهذا الشَّرْط أَن تؤكل، فإن ماتت كان ذكاتُها عندهم ذلك الشرْط الذي تقدَّم، وهو معنى قول ابن أَحمر، قال: وسُمّي حُلاّناًإذا حُلَّ من الرّبْق فأَقبَل وأَدْبر، ونونه زائدة، ووزنه فُعْلان لا فُعّال. وفي حديث عثمان، رضي الله عنه: أَنه قضى في أُم حُبَينٍ يقتُلها المُحْرِم بحُلاَّن، والحديث الآخر: ذُبِح عثمانُ كما يُذْبَح الحُلاَّنُ أَي أَن دمه أُبْطِل كما يُبْطَل دمُ الحلاَّن. الجوهري: ويقال في الضبّ حُلاَّنٌ، وفي اليَرْبُوع جَفْرة. وقال أَبو عبيدة في الحُلاَّن: إن أَهل الجاهلية كان أَحدهم إذا وُلِد له جَدْيٌ حَزَّ في أُذنه حَزّاً وقال: اللهم إن عاش فقَنيٌّ، وإن مات فذَكِيٌّ، فإن عاش فهو الذي أَراد، وإن ما؟
قال قد ذكيَّْتُه بالحُزِّ فاستجاز أَكله بذلك؛ وقال مُهَلْهِل: كلُّ قَتيلٍ في كُلَيبٍ حُلاَّنْ،حتى يَنالَ القَتْلُ آلَ شَيْبانْ. ويروى: حُلاَّم وآلَ هَمَّام، ومعنى حُلاَّن هَدَرٌ وفِرْغٌ. وحُلْوان الكاهن: من الحَلاوة، نذكره في حلا. "
حمحمَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
حمحمَيحمحم ، حمحمةً ، فهو مُحمحِم :- • حمحم الفرسُ صات صوتًا دون العالي، صهل صهيلاً خافتًا؛ وذلك إذا طلب العَلَف :-حمحم الفرسُ كأنّه يشكو ألمًا.
أَحْمَرُ(المعجم القاموس المحيط)
ـ أَحْمَرُ: ما لَوْنُهُ الحُمْرةُ، ومن لا سِلاحَ معه، جَمْعُهُما حُمْرٌ وحُمْرانٌ، وتَمْرٌ، والأَبْيَضُ، ضِدُّ، ومنه الحديثُ: ‘‘يا حُمَيْراءُ’‘ والذَّهَبُ، والزَّعْفَرانُ، واللَّحْمُ، والخَمْرُ. ـ وسَمَّوْا حِماراً وحُمْرانَ وحَمْراءَ وحُمَيْراءَ. ـ أَحَامِرَةُ: قومٌ من العَجَمِ نَزلوا بالبَصْرَةِ، واللَّحْمُ، والخمرُ، والخَلوقُ. ـ الموتُ الأَحْمَرُ: القَتْلُ أو الموتُ الشَّديدُ. ـ قولُهُم: الحُسْنُ أحمرُ: يَلْقَى العاشِقُ منه ما يَلْقَى من الحَرْبِ. ـ حَمْراءُ: العَجَمُ، والسَّنَةُ الشديدَةُ، وشِدَّةُ الظَّهيرَةِ، ومَدينةُ لَبْلَةَ، وموضع بِفُسْطاطِ مِصْرَ، وبالقُدْسِ، وقرية باليَمَنِ. ـ حَمْراءُ الأَسَدِ: موضع ثَمانِيَةِ أميالٍ من المَدِينةِ، وثَلاثُ قُرًى بِمِصْرَ. ـ حِمارُ: معروف، ويكونُ وحْشِيًّا ج: أحْمِرَةٌ وحُمُرٌ وحَمِيرٌ وحُمورٌ وحُمُرَاتٌ ومَحْمُوراءُ، وخَشَبَةٌ في مُقَدَّمِ الرَّحْلِ، والخَشَبَةُ يَعْمَلَ عليها الصَّيْقَلُ، وثلاثُ خَشَباتٍ تُعَرَّضُ عليها خَشَبَةٌ وتُؤْسَرُ بها، ووادٍ باليَمَنِ، ـ حِمارَةُ: الأَتَانُ، وحَجَرٌ يُنْصَبُ حَوْلَ بَيْتِ الصائِدِ، والصَّخْرَةُ العظيمَةُ، وخَشَبَةٌ في الهَوْدَجِ، وحَجَرٌ عَريضٌ يُوضَعُ على اللَّحْدِ، ج: حَمائِرُ، وحَرَّةٌ، ـ حِمارَةُ من القَدَمِ: المُشْرِفَةُ فَوْقَ أصابِعِها، والفَريضَةُ المُشَرَّكَةُ الحِمارِيَّةُ. ـ حِمارُ قَبَّانَ: دُوَيْبَّةٌ. ـ حِمارانِ: حَجَرانِ يُطْرَحُ عليهما آخَرُ، يُجَفَّفُ عليه الأَقِطُ. ـ ‘‘هو أكفَرُ من حِمارٍ’‘ هو ابنُ مالِكٍ، أو مُوَيْلِعٍ، كان مُسْلِماً أربعينَ سنةً في كَرَمٍ وجُودٍ، فَخَرَجَ بَنُوهُ عَشَرَةً للصَّيْدِ، فأصابَتْهُمْ صاعِقَةٌ، فَهَلَكُوا، فَكَفَرَ وقال: لا أعْبُدُ من فَعَلَ بِبَنِيَّ هذا، فَأَهْلَكَهُ اللّهُ تعالى، وأخْرَبَ وادِيَهُ، فَضُرِبَ بِكُفْرِهِ المَثَلُ. ـ ذو الحِمارِ: الأَسْودُ العَنْسِيُّ الكَذَّابُ المُتَنَبِّئُ، كانَ له حمارٌ أسْودُ مُعَلَّمُ، يقولُ له: اسْجُدْ لرَبِّكَ، فَيَسْجُدُ له، ويقولُ له: ابْرُكْ، فَيَبْرُكُ. ـ أذُنُ الحمارِ: نَبْتٌ. ـ حُمَرُ: التَّمْرُ الهِنْدِيُّ، كالحَوْمَرِ، وطائِرٌ، وتُشَدَّدُ الميمُ واحِدَتُهُما: حُمَرَةٌ. ـ ابنُ لِسانِ الحُمَّرَةِ: خَطيبٌ بليغٌ نَسَّابَةٌ، اسْمُهُ عبدُ اللهِ بنُ حُصَيْنٍ، أو ورْقاءُ بنُ الأَشْعَرِ. ـ يَحْمُورُ: الأَحْمَرُ، ودابَّةٌ، وطائِرٌ، وحِمارُ الوَحْشِ. ـ حَمَّارَةُ: الفَرَسُ الهَجِينُ، كالمُحَمَّرِ، فارِسِيَّتُهُ: بالانِي، وأصحابُ الحَمِيرِ، كالحامِرَةِ، ـ حَمَارَّةُ، وقد تُخَفَّفُ الراء في الشِّعْرِ: شِدَّةُ الحرِّ. ـ أحْمَرُ: مَوْلَى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، ومَوْلًى لأُمِّ سَلَمَةَ، وابنُ مُعاويَةَ بنِ سُلَيْمٍ، وابنُ سَواءِ بنِ عَدِيٍّ، وابنُ قَطَنٍ الهَمَذانِيُّ، والأَحْمَريُّ المَدَنِيُّ: صحابيُّونَ. ـ الحَمِيرُ والحَمِيرَةُ الأُشْكُزُّ: لسَيْرٍ في السَّرْجِ، ـ حَمَرَ السَّيْرَ: سَحَا قِشْرَهُ، ـ حَمَرَ الشاةَ: سَلَخَها، ـ حَمَرَ الرَّأسَ: حَلَقَه. ـ غَيْثٌ حِمِرٌّ: يَقْشِرُ الأرضَ. ـ حِمِرُّ من حَرِّ القَيْظِ: أشدُّه، ـ حِمِرُّ من الرجلِ: شَرُّهُ. ـ بنُو حمِرَّى: قبيلةٌ. ـ مِحْمَرُ: المِحْلأُ، والذي لا يُعْطِي إلاَّ على الكَدِّ، واللئيمُ. ـ حَمِرَ الفرسُ: سَنِقَ من أكْلِ الشَّعِيرِ، أو تَغَيَّرَتْ رائِحةُ فيه، ـ حَمِرَ الرجلُ: تَحَرَّقَ غَضَباً، ـ حَمِرَتِ الدابَّةُ: صارَتْ من السِّمَنِ كالحِمارِ بَلادَةً. ـ أُحامِرُ: جبلٌ، وموضع بالمدينةِ، يُضافُ إلى البُغَيْبِغَةِ، ـ أُحامِرَةٌ: رَدْهَةٌ. ـ حُمْرَةُ: اللَّوْنُ المَعْرُوفُ، وشجرةٌ تُحِبُّها الحُمُرُ، وورَمٌ من جِنْسِ الطَّواعِينِ. ـ حُمْرَةُ بنُ يَشْرَحَ بنِ عبدِ كُلالٍ: تابِعيٌّ، وابنُ مالكٍ في هَمْدانَ، وابنُ جَعْفَرِ بنِ ثَعْلَبَةَ في تَميمٍ. ـ مالكُ بنُ حُمْرَةَ: صَحابِيٌّ. ـ مالكُ بنُ أبي حُمْرَةَ الكُوفِيُّ، والضَّحَّاكُ بنُ حُمْرَةَ، وعبدُ اللهِ بنُ علِيِّ بنِ نَصْرِ بنِ حُمْرَةَ، وهو ضعيفٌ: محدِّثونَ. ـ حُمَيِّرٌ: ابنُ عَدِيٍّ، وابنُ أشْجَعَ: صحابيَّانِ. ـ حُمَيِّرُ بنُ عَدِيٍّ العابِدُ: محدِّثٌ. ـ حُمَيْرٌ: عبدُ اللهِ، وعبدُ الرحمنِ: ابنا حُمَيْرِ بنِ عمرٍو، قُتلا مع عائِشَةَ. ـ رُطَبٌ ذُو حُمْرَةٍ: حُلْوَةٌ. ـ حُمْرانُ: ماءٌ بِديارِ الرَّبابِ، وموضع بالرَّقَّةِ، وقَصْرُ حُمْرانَ بالبادِيَةِ، وقرية قُرْبَ تَكْريتَ. ـ حامِرٌ: موضع على الفُراتِ، ووادٍ في طَرَفِ السماوَةِ، ووادٍ وراءَ يَبْرِينَ، ووادٍ لبني زُهَيْرِ بنِ جَنابٍ، وموضع لِغَطَفانَ. ـ أحْمَرَ: وُلِدَ له ولَدٌ أحْمَرُ، ـ أحْمَرَ الدابَّةَ: عَلَفَها حتى تَغَيَّرَ فُوها. ـ حَمَّرَهُ تَحْمِيراً: قال له: يا حِمارُ، وقَطَعَ كَهَيْئَةِ الهَبْرِ، وتَكَلَّمَ بالحِمْيَرِيَّةِ، كتَحَمْيَرَ، ودَخَلَ أعْرابِيٌّ على مَلِكٍ لِحِمْيَرَ، فقال له ـ وكان على مكانٍ عالٍ ثِبْ، أي: اجْلِسْ بالحِمْيَرِيَّةِ، فوثَبَ الأَعْرابِيُّ، فَتَكَسَّرَ، فسألَ المَلِك عنه، فأخْبِرَ بلُغَةِ العَرَبِ، فقالَ: ليسَ عندنا عَرَبِيَّتْ، مَنْ دَخَلَ ظَفارِ حَمَّرَ، أي: فَلْيُحَمِّرْ. ـ تَحْمِيرُ: دَبْغٌ رَدِيءٌ. ـ تَحَمْيَرَ: ساءَ خُلُقُهُ. ـ احْمَرَّ احْمِراراً: صارَ أحْمَرَ، كاحْمارَّ، ـ احْمَرَّ البأسُ: اشْتَدَّ. ـ مُحْمِرُ: الناقةُ يَلْتَوِي في بَطْنها ولدُها، فلا يَخْرُجُ حتى تَمُوتَ. ـ مُحَمِّرَةُ: فِرْقَةٌ من الخُرَّمِيَّةِ يُخالِفونَ المُبَيِّضَةَ، واحِدُهُمْ: مُحَمِّرٌ. ـ حِمْيَرُ: موضع غَربيَّ صَنْعاءِ اليَمنِ، وابنُ سَبَأ بنِ يَشْجُبَ: أبو قبيلةٍ. ـ خارِجَةُ بنُ حِمْيَرٍ: صحابِيٌّ، أو هو خارِجَةُ بنُ حُمَيْرُ أو هو خارِجَةُ بنُ جُمَيْرُ وتقدَّمَ. ـ حُمَيراءُ: موضع قُرْبَ المدينةِ. ـ مُضَرُ الحَمْراءِ: لأَنَّهُ أُعْطِيَ الذَّهَبَ من ميراثِ أبيه، ورَبيعةُ أُعْطِيَ الخَيْلَ، أو لأَنَّ شعارَهُم كانَ في الحَرْبِ الرَّاياتِ الحُمْرَ.
تحمحمَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
تحمحمَيتحمحم ، تحمحُمًا ، فهو مُتحمحِم :- • تحمحم الفرسُ حمحم؛ صات صوتًا دون العالي، صهل صهيلاً خافتًا؛ وذلك إذا طلب العلف.
حمار(المعجم الرائد)
حمار - ج، حمير وحمر وأحمرة وحمور وحمرات ، -مؤ، حمارة ج، حمائر 1- حمار : حيوان نهاق من ذوات الأربع، منه الأهلي ومنه الوحشي. 2- حمار : خشبة في مقدمة الرحل.
محمر - ج، محامر ومحامير 1- محمر : حديد أو حجر يقشر به الجلد أو غيره. 2- محمر : لئيم. 3- محمر : فرس هجين. 4- محمر بخيل.
الأحمر(المعجم عربي عامة)
لون لِطَرف من الطيف المرئيّ ذو موجة طويلة يراها المشاهد كطاقة مشعّة بطول موجيّ يتراوح بين 630
الأحْمران(المعجم عربي عامة)
الذهب والفضَّة أو الذهب والزَّعفران أو الخبز واللّحم أو اللّحم والخمر.
الأحمران(المعجم المعجم الوسيط)
الأحمران : الذهبُ والزَّعفرانُ. و الأحمران اللحمُ والخمرُ. و الأحمران الخبزُ واللَّحمُ.
الأحْمَرُ(المعجم المعجم الوسيط)
الأحْمَرُ من الأشياء: ما لونُهُ الحمرة. و الأحْمَرُ الذهب. و الأحْمَرُ الزَّعفران. والجمع : حُمْرٌ وحُمْرانٌ، وأحامِرُ، وأحامِرة. ويقال: أتاني كلُّ أسود منهم وأحْمَرَ: جميعُ الناس عربُهم وعجمهم. والموت الأحمرُ: القَتْل. و الأحْمَرُ الموت الشديد.
الأُحَيْمِرُ(المعجم المعجم الوسيط)
الأُحَيْمِرُ : مصغر الأحمر. و الأُحَيْمِرُ ريحٌ نكْباءُ تُغرِق السُّفُنَ.
