وصف و معنى و تعريف كلمة تراس:

• ترأَّسَ / ترأَّسَ على يترأَّس ، تَرَؤُّسًا ، فهو مُترئِّس ، والمفعول مُترأَّس
• ترأَّس الجلسةَ: أدارها،
• تَرَأَّسَ القَوْمَ : صَارَ رَئِيسَهُمْ
• تَرَأَّسَ الْمُدِيرُ حَفْلَةَ آخِرِ السَّنَةِ : تَرَأَّسَهَا، كَانَ عَلَى رَأْسِهَا
• تَرَأَّسَ وَفْدَ بِلاَدِهِ : صَارَ رَئِيسَ الوَفْدِ
• تَرأسَ عليهم: ارْتَأَسَ عليهم

• تِراس : جمع تُرس

• الجمع : أتراس ، و تِراس ، و تِرَسة ، و تُرُس
• صفحة من الفولاذ مستديرة أو بيضية الشكل تُحمل لوقاية الوجه والرأس من الضربات
• التُّرْسُ خشبة أَو حديدة توضع خلف الباب لإِحكام إِغلاقه
• التُّرْسُ في الآلة: قطعة من الحديد ونحوه مستديرة مسنَّنة؛ كَتُرْس الساعة والساقية ونحو ذلك
• غلاف واقٍ عند بعض الحيوانات تُرْس سمكة/ تمساح
• قطعة من الحديد ونحوه مستديرة مسنّنة، كتُرس الساعة ونحوها، تروس ناقلة للحركة،
• ترس مخروطيّ: من زوجين من التروس المسنَّنة
• سمك التُّرْس: نوع من السمك كبير الحجم
• تُرْسُ الشَّمْسِ : قُرْصُهَا

• تَرَاسُّوا الخبرَ: تَسَارُّوه

• التَّرَّاس : صاحب التُّرس
• التَّرَّاس: صَانع الترس

• الجمع : تراسات
• شرفة واسعة داخل منزل كبير مطلّة على حديقة تحيط بها، وتطلق الآن توسّعًا على كلّ شرفة متّسعة المساحة كانت صالة الفندق خالية باستثناء التراس

• مصدر تَرَأَّسَ
• تَرَؤُّسُهُ البِلاَدَ : صَيْرُهُ رَئيِساً عَلَيْهَا
• تَرَؤُّسُ الاجْتِمَاعِ : الإِشْرَافُ عَلَيْهِ وَتَسْيِيرُهُ
• تَرَؤُّسُ الوَفْدِ : صَيْرُهُ رَئِيسَ الوَفْدِ

• تراسات : جمع تِراس

• تَرَأَّسَهَا، كَانَ عَلَى رَأْسِهَا.

• صَارَ رَئِيسَهُمْ. لَمَّا غَلَبَ وَسَاسَ وَمَلَكَ وَتَرأَّسَ وَرَسَمَ وَدَبَّرَ وَحَثَّ وَزَجَرَ. (التوحيدي).

• الْمَلِكُ.

• صَارَ رَئِيسَ الوَفْدِ.

• ارْتَأَسَ عليهم.

• أدارها.

• ترَّسَ يُترِّس ، تتريسًا ، فهو مُترِّس ، والمفعول مُترَّس - للمتعدِّي
• تَرَّسَ : تَوَقَّى بالترس
• ترَّس التُّرسَ: وضعه في المركبة

• تُرُس : جمع تُرس

• تِرَس : جمع تَرسة

• أتراس : جمع تُرس

• مُترأَّس : اسم المفعول من ترأَّسَ

• مُترئِّس : فاعل من ترأَّسَ

• رَأَّسْتُ، أُرَئِّسُ، رَئِّسْ، مصدر تَرْئِيسٌ
• رَأَّسَهُ القَوْمَ : جَعَلَهُ رَئِيساً عَلَيْهِمْ رَأَّسُوهُ لِمَكَانَتِهِ رَأَّسُوهُ عَلَيْهِمْ

• رَأْس : مصدر رأَسَ

• رأَسَ / رأَسَ على يَرأَس ، رَأْسًا ورِئاسةً ورِياسةً ورَآسةً ، فهو رئيس ورَيّس ، والمفعول مَرْءوس
• رَأَسَ السَّيْلُ وَرَقَ الشَّجَرِ: جَمَعَهُ
• رأَس الشَّخصُ القومَ/ رأَس الشَّخصُ على القوم: تزعَّمهم، صار سيِّدهم لشرف قدره وعلوّ منزلته
• رأَّسوا شخصًا عليهم جعلوه :سيِّدَهم وكبيرَهم رأَّس الوفدُ عليهم أكبرَهم سنًّا
• رأَسه بالعصا: ضرب رأْسَه بها
• رَأسَ فلانٌ : شرف قدره
• رَأسَ :زاحم على الرياسة وأرادها
• رَأسَ فلانا رَأْسا: أصاب رأسه

• الجمع : أرؤُس ، و رُءوس
• مصدر رُئِسَ ورئِسَ ورأَسَ/ رأَسَ على
• الرأْسُ من كل شيء: أعلاه
• الرأْسُ :جزء أعلى من البدن، يحوي العينين والفم والأنف والأذنين وبداخله المخّ، مجتمع الخلقة
• ورأْسُ الشهر والسنَة: أوّل يوم مِنهما
• عنده رأْسٌ من الغنم: فَرْد منها
• الرأْسُ :سيّد القوم
• ورَأْسُ المال: جملة المال التي تستثمر في عمل ما
• الرّأس : بائع رُءُوس الحيوان
• إنَّه على رأس عمله: أي قائم به فعلاً،
• جعل رأسَه برأسه: عدّ نفسه مساويًا له،
• حلق رأسَه: أزال أو قصَّر ما بها من شَعْر،
• دارَ في رأسه: فكّر فيه،
• رأس الجسر: تحصينات تصون طرف الجسر القريب من العدوّ،
• رَأْس الحكمة مخافةُ الله [حديث مرفوع] وفي [سفر الأمثال] ايضا : أعلى درجات الحكمة أن يخاف العبد ربَّه ويراقبه ولا يغضبه بفعل السُّوء،
• رأس الدُّش: فوّهة معدنيَّة مخرّمة لرش الماء على الشخص المستحم،
• رأس الفتنة: أساسُها،
• رأس القلم: الطرف المعدنيّ المستدقّ له،
• رفَع رأسنا: افتخرنا به، جعلَنا نفخر به،
• ركِب رأسَه: كابر، عاند وانفرد برأيه بغير رويّة،
• صبَّ غضبَه فوق رأسِه: حمَّله مسئوليةَ الخطأ،
• ضرَبه على أمِّ رأسه: موضع الدماغ منه،
• طأطأ رأسَه: خضَع وأذعن،
• عالي الرأس: واثق بنفسه،
• على العين والرَّأس/ على الرَّأس والعين: بكلّ سرور وتقبُّل،
• على رأسهم: برئاسته وزعامته،
• على رأسي: بكلّ سرور، بطيب خاطر،
• غطاء الرَّأس: ما يغطي الرأس كالقبعة والطاقية ونحوهما،
• عَادَ إلَى مَسْقَطِ رَأْسِهِ : الْمَكَانُ الَّذِي وُلِدَ فِيهِ
• تَعَشَّى مَعَهُ رَأْساً لِرَأْسٍ : عَلَى انْفِرادٍ، وَجْهاً لِوَجْهٍ
• أعَادَتْ تَنْظِيمَ الغُرْفَةِ رَأْساً عَلَى عَقِبٍ : حَوَّلَتْ كُلَّ مَا كَانَ بِهَا
• شَرِبَ مِنْ رَأْسِ العَيْنِ : مِنَ الْمَنْبَعِ
• أَعْلَنَ عَلَى رُؤُوسِ الأَشْهَادِ كُلَّ الوَقَائِعِ : أَظْهَرَ كُلَّ شَيْءٍ عَلاَنِيَةً
• تَوَجَّهَ إلَى الْمَكْتَبِ رَأْساً : تَوّاً
• رَأْسُ الشَّاطِئِ : جُزْءٌ مِنَ اليَابِسَةِ دَاخِلٌ فِي الْمَاءِ
• رَأْسُ الزَّاوِيَةِ : نُقْطَةُ الْتِقَاءِ ضِلْعَيْهَا
• رَأْسُ الثُّومِ : فَصٌّ، الوَاحِدُ مِنْهُ

• رُسْتُ، أروسُ، رُسْ، مصدر رَوْسٌ، رَيَسَانٌ
• رَاسَ الرَّجُلُ : تَبَخْتَرَ
• رَاسَ السَّيْلُ الغُثَاءَ : جَمَعَهُ وَحَمَلَهُ
• راسَ القَوْمَ : صارَ رَئِيسَهُمْ
• راسَ عَدُوَّهُ : غَلَبَهُ
• راسَ عَمَلَهُ : ضَبَطَهُ

• ترأَّسَ / ترأَّسَ على يترأَّس ، تَرَؤُّسًا ، فهو مُترئِّس ، والمفعول مُترأَّس :-
  • ترأَّس الشَّخصُ القومَ/ ترأَّس الشَّخصُ على القوم مُطاوع رأَّسَ: رأَسهم؛ صار سيّدهم، صار رئيسًا لهم :-ترأَّس الوزيرُ الاجتماعَ، - ترأَّس المتفوِّقُ على زملائه، - ترأَّس الجلسةَ: أدارها، - ترأَّس حملةً لمكافحة التدخين.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [ر أ س]. (فعل: خماسي متعد). تَرَأَّسْتُ، أَتَرَأَّسُ، تَرَأَّسْ، مصدر تَرَؤُّسٌ.
  1. :-تَرَأَّسَ القَوْمَ :- : صَارَ رَئِيسَهُمْ. :-لَمَّا غَلَبَ وَسَاسَ وَمَلَكَ وَتَرأَّسَ وَرَسَمَ وَدَبَّرَ وَحَثَّ وَزَجَرَ.(التوحيدي).
  2. :-تَرَأَّسَ الْمُدِيرُ حَفْلَةَ آخِرِ السَّنَةِ :- : تَرَأَّسَهَا، كَانَ عَلَى رَأْسِهَا.
  3. :-تَرَأَّسَ وَفْدَ بِلاَدِهِ :- : صَارَ رَئِيسَ الوَفْدِ .

المعجم: الغني

• تراس
  1- تراس : حامل الترس. 2- تراس : صانع الترس.

المعجم: الرائد

• ترأس - ترؤسا
  1- ترأس على القوم : صار رئيسا عليهم. 2- ترأس الجلسة أو المؤتمر أو نحوهما : كان رئيسه يسير أعماله ويدير مناقشاته.

المعجم: الرائد

• تراس - تراسا
  1-تراس القوم الخبر : أطلع بعضهم بعضهم الآخر عليه

المعجم: الرائد

• تِراس :-
  جمع تراسات: شرفة واسعة داخل منزل كبير مطلّة على حديقة تحيط بها، وتطلق الآن توسّعًا على كلّ شرفة متّسعة المساحة :-كانت صالة الفندق خالية باستثناء التراس.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• مُطاوع رأَّسَ

المعجم: عربي عامة

• تَرأسَ عليهم: ارْتَأَسَ عليهم.

المعجم: المعجم الوسيط

• "التُّرْس من السلاح: المُتَوَقَّى بها، معروف، وجمعه أَتْراسٌ وتِراسٌ وتِرَسَةٌ وتُروسٌ؛
  
  قال: كأَنَّ شَمْسَاً نازَعَتْ شُموسا دُروعَنا، والبَيْضَ والتُّروس؟
  
  ‏قال يعقوب: ولا تقل أَتْرِسَة.
  وكل شيء تَتَرَّسْتَ به، فهو مِتْرَسَةٌ لك.
  ورجل تارِسٌ: ذو تُرْسٍ.
  ورجل تَرَّاسٌ: صاحب تُرْسٍ.
  والتَّتَرُّسُ: التَّسَتُّرُ بالتُّرْسِ، وكذلك التَتْريس.
  وتَتَرَّس بالتُّرْسِ: تَوَقَّى، وحكى سيبويه اتَّرَسَ.
  والمَتْروسَةُ: ما تُتُرِّسَ به.
  والتُّرْسُ: خشبة توضع خلف الباب يُضَبَّبُ بها السرير، وهي المَتَرْسُ بالفارسية.
  الجوهري: المَتْرَسُ خشبة توضع خلف الباب.
  التهذيب: المَتَّرَسُ الشِّجار الذي يوضع قِبَلَ البابِ دِعامَةً، وليس بعربي، معناه مَتَرْس أَي لا تَخَفْ.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ تُرْسُ: معروف، ج: أتْراسٌ وتِرَسَةٌ وتِراسٌ وتُروسٌ.
  ـ تَرَّاسُ: صاحِبُهُ، وصانِعُهُ.
  ـ تِراسَةُ: صَنْعَتُهُ.
  ـ تَتْرِيسُ والتَّتَرُّسُ: التَّسَتُّرُ به.
  ـ مِتْرَسُ: خَشَبَةٌ تُوضَعُ خَلْفَ البابِ، فارِسِيَّةٌ، أي: لا تَخَفْ معَها. وكلُّ ما تَتَرَّسْتَ به، فهو مِتْرَسَةٌ لَكَ.
  ـ تُرْسُ من جَلَدِ الأرضِ: الغليظُ منها.

المعجم: القاموس المحيط

• "رَأْسُ كلّ شيء: أَعلاه، والجمع في القلة أَرْؤُسٌ وآراسٌ على القلب، ورُؤوس في الكثير، ولم يقلبوا هذه، ورؤْسٌ: الأَخيرة على الحذف؛ قال امرؤ القيس: فيوماً إِلى أَهلي، ويوماً إِليكمُ،ويوماً أَحُطُّ الخَيْلَ من رُؤْسِ أَجْبالِ وقال ابن جني:، قال بعض عُقَبْل: القافية رأْس البيت؛ وقوله: رؤسُ كَبِيرَيْهِنَّ يَنْتَطِحان أَراد بالرؤس الرأْسين، فجعل كل جزء منها رأْساً ثم، قال ينتطحان، فراجع المعنى.
  ورأْسَه يَرْأَسَه رَأْساً: أَصاب رَأْسَه.
  ورُئِسَ رَأْساً: شكا رأْسه.
  ورَأَسْتُه، فهو مرؤوسٌ ورئيس إِذا أَصبت رأْسه؛ وقول لبيد: كأَنَّ سَحِيلَه شَكْوَى رَئيسٍ،يُحاذِرُ من سَرايا واغْتِيالِ ‏
  
  يقال: ‏الرئيس ههنا الذي شُدَّ رأْسه.
  ورجل مرؤوس: أَصابه البِرْسامُ.
  التهذيب: ورجل رئيسٌ ومَرْؤُوسٌ، وهو الذي رَأْسَه السِّرْسامُ فأَصاب رأْسه.
  وقوله في الحديث: إِنه، صلى اللَّه عليه وسلم، كان يصيب من الرأْس وهو صائم؛ قال: هذا كتابه عن القُبْلة.
  وارْتَأَسَ الشيءَ: رَكب رأْسه؛ وقوله أَنشده ثعلب: ويُعْطِي الفَتَى في العَقْلِ أَشْطارَ مالِه،وفي الحَرْب يَرْتاسُ السِّنانَ فَيَقْتُل أَراد: يرتئس، فحذف الهمزة تخفيفاً بدليّاً.
  الفراء: المُرائِسُ والرَّؤوسُ من الإِبل الذي لم يَبْقَ له طِرْقٌ إِلا في رأْسه.
  وفي نوادر الأَعراب: ارْتَأَسَني فلان واكْتَسَأَني أَي شَغَلَني، وأَصله أَخذ بالرَّقَبة وخفضها إِلى الأَرض، ومثله ارْتَكَسَني واعْتَكَسني.
  وفحل أَرْأَسُ: وهو الضَّخْمُ الرأْس.
  والرُّؤاسُ والرُّؤاسِيُّ والأَرْأَسُ: العظيم الرأْس، والأُنثى رَأْساءُ؛ وشاة رأْساءُ: مُسْوَدَّة الرأْس.
  قال أَبو عبيد: إِذا اسْوَدَّ رأْس الشاة، فهي رأْساء، فإِن ابيض رأْسها من بين جسدها،فهي رَخْماء ومُخَمَّرَةٌ.
  الجوهري: نعجة رأْساء أَي سوداء الرأْس والوجه وسائرها أَبيض.غيره:شاة أَرْأَسُ ولا تقل رؤاسِيٌّ؛ عن ابن السكيت.
  وشاة رَئِيسٌ: مُصابة الرأْس، والجمع رَآسَى بوزن رَعاسَى مثل حَباجَى ورَماثَى.
  ورجل رَأْآسٌ بوزن رَعَّاسٍ: يبيع الرؤوس، والعامة تقول: رَوَّاسٌ.
  والرَّائِسُ: رأْسُ الوادي.
  وكل مُشْرِفٍ رائِسٌ.
  ورَأَسَ السَّيْلُ الغُثَاءَ: جَمَعَه؛ قال ذو الرمة: خَناطيلُ، يَسْتَقرِبْنَ كلَّ قَرارَةٍ ومَرْتٍ نَفَتْ عنها الغُثاءَ الرَّوائِسُ وبعض العرب يقول: إِن السيل يَرْأَسُ الغثاء، وهو جمعه إِياه ثم يحتمله.
  والرَّأْسُ: القوم إِذا كثروا وعَزُّوا؛ قال عمرو بن كلثوم: بِرَأْسٍ من بني جُشَمِ بنِ بَكْرٍ،نَدُقُّ به السُّهُولَةَ والخُزون؟
  
  ‏قال الجوهري: وأَنا أَرى أَنه أَراد الرَّئيسَ لأَنه، قال ندق به ولم يقل ندق بهم.
  ويقال للقوم إِذا كثروا وعَزُّوا: هم رَأْسٌ.
  ورَأَسَ القومَ يَرْأَسُهم، بالفتح، رَآسَةً وهو رئيسهم: رَأَسَ عليهم فَرَأَسَهم وفَضَلهم، ورَأَسَ عليهم كأَمَر عليهم، وتَرَأَّسَ عليهم كَتَأَمَّرَ،ورَأَّسُوه على أَنفسهم كأَمَّروه، ورَأَسْتُه أَنا عليهم تَرْئِيساً فَتَرَأَّسَ هو وارْتَأَسَ عليهم.
  قال الأَزهري: ورَوَّسُوه على أَنفسهم، قال: وهكذا رأَيته في كتاب الليث، وقال: والقياس رَأَّسوه لا رَوَّسُوه.
  ابن السكيت: يقال قد تَرَأَّسْتُ على القوم وقد رَأَّسْتُك عليهم وهو رَئيسُهم وهم الرُّؤَساء، والعامَّة تقول رُيَساء.
  والرَّئِيس: سَيِّدُ القوم، والجمع رُؤَساء، وهو الرَّأْسُ أَيضاً، ويقال رَيِّسٌ مثل قَيِّم بمعنى رَئيس؛ قال الشاعر: تَلْقَ الأَمانَ على حِياضِ محمدٍ تَوْلاءُ مُخْرِفَةٌ، وذِئْبٌ أَطْلَسُ لا ذي تَخافُ ولا لِهذا جُرْأَة،تُهْدى الرَّعِيَّةُ ما اسْتَقامَ الرَّيِّس؟
  
  ‏قال ابن بري: الشعر للكميت يمدح محمد بن سليمان الهاشمي.
  والثَّوْلاء: النعجة التي بها ثَوَلٌ.
  والمُخْرِفَةُ: التي لها خروف يتبعها.
  وقوله لا ذي: إِشارة إِلى الثولاء، ولا لهذا: إِشارة إِلى الذئب أَي ليس له جُرأَة على أَكلها مع شدة جوعه؛ ضرب ذلك مثلاً لعدله وإِنصافه وإِخافته الظالم ونصرته المظلوم حتى إِنه ليشرب الذئب والشاة من ماء واحد.
  وقوله تهدى الرعية ما استقام الريس أَي إِذا استقام رئيسهم المدبر لأُمورهم صلحت أَحوالهم باقتدائهم به.
  قال ابن الأَعرابي: رَأَسَ الرجلُ يَرْأَسُ رَآسَة إِذا زاحم عليها وأَراجها، قال: وكان يقال إِن الرِّياسَة تنزل من السماء فيُعَصَبُ بها رأْسُ من لا يطلبها؛ وفلان رأَسُ القوم ورَئيس القوم.
  وفي حديث القيامة: أَلم أَذَرْكَ تَرْأَسُ وتَرْبَعُ؟ رَأَسَ القومَ: صار رئيسَهم ومُقَدَّمَهم؛ ومنه الحديث: رَأْس الكفر من قِبَلِ المشرق، ويكون إِشارة إِلى الدجال أَو غيره من رؤَساء الضلال الخارجين بالمشرق.
  ورَئيسُ الكلاب ورائِسها: كبيرها الذي لا تَتَقَدَّمُه في القَنَص، تقول: رائس الكلاب مثلُ راعِسٍ أَي هو في الكلاب بمنزلة الرئيس في القوم.
  وكلبة رائِسَة: تأْخذ الصيد برأْسه.
  وكلبة رَؤوس: وهي التي تُساوِرُ رأْسَ الصيد.
  ورائس النهر والوادي: أَعلاه مثل رائس الكلاب.
  ورَوائس الوادي: أَعاليه.
  وسحابة مُرائس ورائِس: مُتَقَدِّمَة السحاب.
  التهذيب: سحابة رائِسَةٌ وهي التي تَقَدَّمُ السحابَ، وهي الرَّوائِس.
  ويقال: أَعطني رَأْساً من ثُومٍ.
  والضَّبُّ ربما رَأَسَ الأَفْعَى وربما ذَنَبها، وذلك أَن الأَفعى تأْتي جُحْرَ الضب فتَحْرِشُه فيخرج أَحياناً برأْسه مُسْتَقْبِلها فيقال: خَرَجَ مُرَئِّساً، وربما احْتَرَشَه الرجل فيجعل عُوداً في فم جَحْره فيَحْسَبُه أَفْعَى فيخرج مُرَئِّساً أَو مُذَنِّباً.
  قال ابن سيده: خرج الضَّبُّ مُرائِساً اسْتَبَقَ برأْسه من جحره وربما ذَنَّبَ.
  ووَلَدَتْ وَلَها على رَأْسٍ واحدٍ، عن ابن الأَعرابي، أَي بعضُهم في إِثر بعض، وكذلك ولدت ثلاثة أَولاد رأْساَ على رأْس أَي واحداً في إِثر آخر.
  ورَأْسُ عَينٍ ورأْسُ العين، كلاهما: موضع؛ قال المُخَبَّلُ يهجو الزِّبْرِقان حين زَوّجَ هَزَّالاً أُخته خُلَيْدَةَ: وأَنكحتَ هَزَّالا خُلَيْدَةَ، بعدما زَعَمْتَ برأْسِ العين أَنك قاتٍلُهْ وأَنكَحْتَه رَهْواً كأَنَّ عِجانَها مَشَقُّ إِهابٍ، أَوسَعَ الشَّقَّ ناجِلُهْ وكان هَزَّال قتل ابن مَيَّة في جوار الزبرقان وارتحل إِلى رأْس العين،فحلف الزبرقان ليقتلنه ثم إِنه بعد ذلك زوّجه أُخته، فقالت امرأَة المقتول تهجو الزبرقان: تَحَلَّلَ خِزْيَها عَوْفُ بن كعبٍ،فليس لخُلْفِهامنه اعْتِذارُ برأْسِ العينِ قاتِلُ من أَجَرْتُمْ من الخابُورِ، مَرْتَعُه السَّرارُ وأَنشد أَبو عبيدة في يوم رأْس العين لسُحَيْم بنْ وثَيْلٍ الرِّياحِيِّ:وهم قََتَلوا عَمِيدَ بني فِراسٍ،برأْسِ العينِ في الحُجُج الخَوالي ويروى أَن المخبل خرج في بعض أَسفاره فنزل على بيت خليدة امرأَة هزال فأَضافته وأَكرمته وزَوَّدَتْه، فلما عزم على الرحيل، قال: أَخبريني باسمك.
  فقالت: اسمي رَهْوٌ، فقال: بئس الاسم الذي سميت به فمن سماك به؟، قالت له: أَنت، فقال: واأَسفاه واندماه ثم، قال: لقد ضَلَّ حِلْمِي في خُلَيْدَةَ ضَلَّةً،سَأُعْتِبُ قَوْمي بعدها وأَتُوبُ وأَشْهَدُ، والمُسْتَغْفَرُ اللَّهُ، أَنَّني كَذَبْتُ عليها، والهِجاءُ كَذُوبُ الجوهري: قَدِمَ فلان من رأْس عين وهوموضع، والعامَّة تقول من رأْس العين.
  قال ابن بري:، قال علي بن حمزة إِنما يقال جاء فلان من رأْس عين إِذا كانت عيناً من العيون نكرة، فأَما رأْس عين هذه التي في الجزيرة فلا يقال فيها إِلا رأْس العين.
  ورائِسٌ: جبل في البحر؛ وقول أُمية بن أَبي عائذ الهُذَلّي: وفي غَمْرَةِ الآلِ خِلْتُ الصُّوى عُرُوكاً على رائِسٍ يَقْسِمونا قيل: عنى هذا الجبل.
  ورائِسٌ ورَئيسُ منهم، وأَنت على رأْسِ أَمْرِكَ ورئاسهِ أَي على شَرَفٍ منه؛ قال الجوهري: قولهم أَنت على رِئاسِ أَمرك أَي أَوله، والعامة تقول على رأْسِ أَمرك.
  ورِئاسُ السيف: مَقْبِضُه وقيل قائمه كأَنه أُخِذَ من الرأْسِ رِئاسٌ؛ قال ابن مقبل: وليلةٍ قد جَعَلْتُ الصُّبْحَ مَوْعِدَها بصُدْرَةِ العَنْسِ حتى تَعْرِفَ السَّدَفا ثم اضْطَغَنْتُ سِلاحي عند مَغْرِضِها،ومِرْفَقٍ كَرِئاسِ السيف إِذ سَشَفَا وهذا البيت الثاني أَنشده الجوهري: إِذا اضطغنت سلاحي، قال ابن بري والصواب: ثم اضطغنت سلاحي.
  والعنْسُ: الناقة القوية، وصُدْرَتُها: ما أَشرف من أَعلى صدرها.
  والسِّدَفُ ههنا: الضوء.
  واضْطَغَنْتُ سلاحي: جعلته تحت حِضْني.
  والحِضنُ: ما دون الإِبطِ إِلى الكَشْحِ، ويروى: ثم احْتَضَنْتُ.
  والمَغْرِضُ للبعير كالمَحْزِم من الفرس، وهو جانب البطن من أَسفل الأَضلاع التي هي موضع الغُرْضَة.
  والغُرْضَة للرحْل: بمنزلة الحزام للسرج.
  وشَسَفَ أَي ضَمَرَ يعني المِرْفَق.
  وقال شمر: لم أَسمع رِئاساَ إِلا ههنا؛ قال ابن سيده: ووجدناه في المُصَنَّف كرياس السيف، غير مهموز، قال: فلا أَدري هل هو تخفيف أَم الكلمة من الياء.
  وقولهم: رُمِيَ فلان منه في الرأْس أَي أَعرض عنه ولم يرفع به رأْساً واستثقله؛ تقول: رُمِيتُ منك في الرأْس على ما لم يسمَّ فاعله أَي ساء رأْيُك فيَّ حتى لا تقدر أَن تنظر إِليَّ.
  وأَعِدْ عليّ كلامَك من رأْسٍ ومن الرأْسِ، وهي أَقل اللغتين وأَباها بعضهم وقال: لا تقل من الرأْس، قال: والعامة تقوله.
  وبيتُ رأْسٍ: اسم قرىة بالشام كانت تباع فيها الخمور؛ قال حسان: كأَنَّ سَبِيئةً من بيتِ رأْسٍ،يكونُ مِزاجَها عَسَلٌ وماء؟
  
  ‏قال: نصب مزاجها على أَنه خبر كان فجعل الاسم نكرة والخبر معرفة، وإِنما جاز ذلك من حيث كان اسْمَ جنس، ولو كان الخبر معرفة محضة لَقَبُحَ.
  وبنو رؤاسٍ: قبيلة، وفي التهذيب: حَيٌّ من عامر ابن صعصعة، منهم أَبو جعفر الرُّؤاسِي وأَبو دُؤادٍ الرُّؤاسِي اسمه يزيد بن معاوية بن عمرو‎ ‎بن‎ قيس بن عبيد بن رُؤاسِ بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، وكان أَبو عمر الزاهد يقول في الرُّؤاسِي أَحد القراء والمحدّثين: إِنه الرَّواسِي،بفتح الراء وبالواو من غير همز، منسوب إِلى رَوَاسٍ قبيلة من سُلَيْم وكان ينكر أَن يقال الرُّؤاسِي، بالهمز، كما يقوله المحدّثون وغيرهم.
  "

المعجم: لسان العرب

• ترس - ج، أتراس وتراس وترسة وتروس
  1- ترس : قطعة من المعدن أو الجلد يحملها المحارب بإحدى يديه ويتقي بها الضربات. 2- ترس من الشمس : قرصها. 3- ترس من الأرض الغليظ منها، سطحها. 4- ترس : قطعة من الحديد أو الخشب توضع خلف الباب المغلق لتدعيمه.

المعجم: الرائد

• التَّرَّاس : صاحب التُّرس.
  و التَّرَّاس صَانعه.

المعجم: المعجم الوسيط

• ـ رأسُ: معروف، وأعْلى كلِّ شيءٍ، وسَيِّدُ القومِ، كالرَّيِّسِ، والرئيسِ، ج: أرْؤُسٌ ورُؤُوسٌ، والقومُ إذا كَثُرُوا وعَزُّوا.
  ـ رأسٌ مَرْأسٌ: مِصَكٌّ للرُّؤُوسِ. ورُؤُوسٌ مَرائِيسُ ورُؤَّسٌ.
  ـ بيتُ رأسٍ: موضع بالشامِ، يُنْسَبُ إليه الخَمْرُ.
  ـ رأسُ عينٍ: بالجَزيرةِ.
  ـ رأسُ الأكْحَلِ: باليمن.
  ـ رأسُ الإِنسانِ: جبلٌ بمكةَ.
  ـ رأسُ ضَأْنٍ: جبلٌ لِدَوْسٍ.
  ـ رأسُ الحِمارِ: بلد قربَ حَضْرَمَوْتَ.
  ـ رأسُ الكلبِ: قرية بقُومَسَ، وثَنِيَّةٌ.
  ـ رأسُ كِيفَى: موضع بالجَزيرةِ من دِيارِ مُضَرَ.
  ـ رُميتُ منكَ في الرأسِ: ساءَ رَأيُكَ فِيَّ.
  ـ ذُو الرأسِ: جَريرُ بنُ عَطِيَّةَ.
  ـ ذُو الرأسينِ: خُشَيْنُ بنُ لَأْيٍ، وأُمَيَّةُ ابنُ جُشَمَ.
  ـ رأسُ المالِ: أصْلُهُ.
  ـ الأعْضاءُ الرئِيسَةُ: القَلْبُ، والدِّماغُ، والكَبِدُ، والأُنْثَيانِ.
  ـ شاةٌ رَئِيسٌ: أُصِيبَ رأسُها من غَنَمٍ رَآسَى.
  ـ الرئيسُ بنُ سعيدٍ: محدِّثٌ.
  ـ رِئِّيْسُ: الكثيرُ التَّرَأسِ.
  ـ مِرْآسُ: الفرسُ يَعَضُّ رُؤوسَ الخيلِ في المُجاراةِ، أو الذي يَرْأَسُ في تَقَدُّمِهِ وسَبْقِهِ.
  ـ رَأَسَه: أصابَ رأسَه.
  ـ رَآسُ: بائِعُ الرُّؤُوسِ. والرَّوَّاسِيُّ لَحْنٌ، منه: عُمَرُ بنُ عبد الكريمِ الدِّهسْتانيُّ الرَّآسِيُّ.
  ـ مُرَأَّسُ والمِرْآسُ والرَؤُوسُ من الإِبِلِ: الذي لم يَبْقَ له طِرْقٌ إلا في رأسِه.
  ـ مُرَئِّسُ: الأسَدُ.
  ـ رَوائِسُ: أعالي الأوْدِيَةِ، والمُتَقَدِّمَةُ من السحابِ.
  ـ رائِسُ: جبلٌ، وبِئْرٌ، والوالي.
  ـ مَرْؤُوسُ: الرَّعِيَّةُ، والذي شَهْوَتُهُ في رأسه لا غيرُ، والأَرْأَسُ.
  ـ رِئَاسُ السَّيْفِ: مَقْبِضُهُ، أو قَبِيعَتُهُ،
  ـ رِئَاسُ من الأمر: أولُهُ.
  ـ نَعْجَةٌ رَأْساءُ: سوداءُ الرأسِ والوجهِ.
  ـ بنُو رُؤَاسٍ: حَيٌّ، منهم: أبو دُوادٍ، ووَكيعٌ، وحُمَيْدُ بنُ عبدِ الرحمنِ بنِ حُمَيدٍ الرُّؤَاسِيُّونَ.
  ـ رُؤَاسِيُّ: العظيمُ الرأسِ.
  ـ رَأَّسْتُهُ تَرْئِيساً: إذا جَعَلْتَهُ رئِيساً.
  ـ ارْتَأَسَ: صارَ رئيساً، كَتَرأَّسَ،
  ـ ارْتَأَسَ زيداً: شغَلَهُ، وأصلُهُ: أخْذٌ بالرَّقَبَةِ، وخَفْضُها إلى الأرضِ.
  ـ مُرائِسُ: المُتَخَلِّفُ في القِتَالِ.

المعجم: القاموس المحيط

• تُرْس :-
  جمع أتْراس وتِراس وتُرُس وتِرَسة وتُروس:
  1 - صفحة من الفولاذ مستديرة أو بيضية الشكل تُحمل لوقاية الوجه والرأس من الضربات :-كان الفارس يحمل الرّمحَ والتُّرسَ.
  2 - خشبة أو حديدة توضع خلف الباب لإحكام إغلاقه.
  3 - غلاف واقٍ عند بعض الحيوانات :-تُرْس سمكة/ تمساح.
  4 - قطعة من الحديد ونحوه مستديرة مسنّنة، كتُرس الساعة ونحوها :-تروس ناقلة للحركة، - صندوق التروس، - ترس مخروطيّ: من زوجين من التروس المسنَّنة.
  • سمك التُّرْس: نوع من السمك كبير الحجم.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ترَّسَ يُترِّس ، تتريسًا ، فهو مُترِّس ، والمفعول مُترَّس (للمتعدِّي) :-
  • ترَّسَ فلانٌ توقَّى بالتُّرْس.
  • ترَّس التُّرسَ: وضعه في المركبة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ت ر س: التُّرْسُ جمعه تِرسَةٌ بوزن عنبة و تِرَاسٌ بالكسر ورجل تارسٌ ذو ترس و تَرَّاسٌ صاحب ترس و التَتَّرُسُ التستر بالترس وكذا التَّتْريسُ و المِتْرَسُ خشبة توضع خلف الباب

المعجم: مختار الصحاح

• تترَّسَ يتترَّس ، تترُّسًا ، فهو مُتترِّس :-
  • تترَّس فلانٌ توَّقى بالتُّرس.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• التُّرْسُ : ما كان يُتَوَقَّى به في الحرب. والجمع : أتراس، وتِراس، وتِرَسة، وتُرُس.
  و التُّرْسُ خشبة أَو حديدة توضع خلف الباب لإِحكام إِغلاقه و التُّرْسُ في الآلة: قطعة من الحديد ونحوه مستديرة مسنَّنة؛ كَتُرْس الساعة والساقية ونحو ذلك.

المعجم: المعجم الوسيط

• ترس - تتريسا
  1- ترس : تسلح وتوقى بالترس. 2- ترسه البسه الترس. 3- ترسه : أعطاه الترس. 4- ترسه : جعله يتخذ الترس.

المعجم: الرائد

• تَرْسانة / تِرْسانة :-
  جمع تَرْسانات/ تِرْسانات:
  1 - مكان صنع المراكب والسُّفن :-ترسانة بحرية.
  2 - مستودع الأسلحة والذخائر وأدوات الحرب :-تمتلك إسرائيل ترسانة نوويّة كبرى.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• إترس - اتراسا
  1-إترس بالترس : توقى به، احتمى به.,

المعجم: الرائد

• المِتْرَسُ : التُّرْس. والجمع : متارس.

المعجم: المعجم الوسيط

• أترس - إتراسا
  1-أترس الباب : أغلقه.

المعجم: الرائد

• [ر أ س]. (مصدر تَرَأَّسَ).
  1. :-تَرَؤُّسُهُ البِلاَدَ :- : صَيْرُهُ رَئيِساً عَلَيْهَا.
  2. :-تَرَؤُّسُ الاجْتِمَاعِ :- : الإِشْرَافُ عَلَيْهِ وَتَسْيِيرُهُ.
  3. :-تَرَؤُّسُ الوَفْدِ :- : صَيْرُهُ رَئِيسَ الوَفْدِ .

المعجم: الغني