وصف و معنى و تعريف كلمة تراكس:


تراكس: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ تاء (ت) و تنتهي بـ سين (س) و تحتوي على تاء (ت) و راء (ر) و ألف (ا) و كاف (ك) و سين (س) .




معنى و شرح تراكس في معاجم اللغة العربية:



تراكس

جذر [ركس]

  1. تَراكَسَ: (فعل)
    • تَرَاكَسَ : تَرَاكَبَ ، شعرٌ مُتَرَاكِسٌ
  2. رَكَسَ: (فعل)
    • ركَسَ يركُس ، رَكْسًا ، فهو راكِس ، والمفعول مَرْكوس
    • رَكَسَهُ : ردَّهُ وقَلَبَهُ
    • رَكَسَ الرِّكاسَ : شَدَّهُ في خطم الجمَلِ إلى رُسْغ يدِه
  3. رَكْس: (اسم)
    • رَكْس : مصدر رَكَسَ
  4. رُكس: (اسم)

    • رُكس : جمع ركاس
  5. رِكس: (اسم)
    • الجمع : أركاسٌ
    • الرِّكْسُ : الجماعةُ من الناس
    • الرِّكْسُ : الرِّجْسُ وكل مستقذَر
    • الرِّكْسُ : الجسرُ
    • الرِّكْسُ : البِناءُ رُمَّ بعد الانهدامِ
  6. ركَّسَ: (فعل)
    • ركَّسَ يُركِّس ، تركيسًا ، فهو مُركِّس ، والمفعول مُركَّس
    • ركَّس اللهُ العدوَّ : ركَسَه ، ردَّه وقَلَبه
,
  1. تَرَاكَسَ
    • تَرَاكَسَ : تَرَاكَبَ .
      يقال : شعرٌ مُتَرَاكِسٌ .

    المعجم: المعجم الوسيط

  2. تَراكَس
    • تراكس - تراكسا
      1 - تراكس الشيء : تراكم ، ركب بعضه بعضه الآخر


    المعجم: الرائد

  3. ركس
    • " الرِّكْسُ : الجماعة من الناس ، وقيل : الكثير من الناس ، والرِّكْسُ شبيه بالرَّجِيع .
      وفي الحديث : أَن النبي ، صلى اللَّه عليه وسلم ، أُتيَّ برَوْثٍ في الاستنجاء فقال : إِنه رِكْسٌ ؛ قال أَبو عبيد : الرِّكْسُ شبيه المعنى بالرجيع .
      يقال : رَكَسْتُ الشيء وأَرْكَسْتُه إِذا رَدَدْتَه ورَجَعْتَه ، وفي رواية : إِنه رَكِيس ، فعيل بمعنى مفعول ؛ ومنه الحديث : اللهم أَركِسْهما في الفتنة رَكْساً ؛ والرَّكْسُ : قلبُ الشيء على رأْسه أَو ردُّ أَوله على آخره ؛ رَكَسَه يَرْكُسُه رَكْساً ، فهو مَرْكوس ورَكِيسٌ ، وأَرْكَسَه فارْتَكَس فيهما .
      وفي التنزيل : واللَّه أَرْكَسهم بما كسَبوا ؛ قال الفراء : يقول رَدَّهم إِلى الكفر ، قال : ورَكَسهم لغة .
      ويقال : رَكَسْتُ الشيء وأَرْكَسْتُه لغتان إِذا رَدَدْتَه .
      والاْرتِكاسُ : الارتداد .
      وقال شمر : بلغني عن ابن الأَعرابي أَنه ، قال المَنْكُوس والمَرْكُوس المُدْبر عن حاله .
      والرَّكْسُ : ردُّ الشيء مقلوباً .
      وفي الحديث : الفِتَنُ تَرْتَكِسُ بين جراثيم العرب أَي تَزْدَحِمُ وتتردد .
      والرَّكِيسُ أَيضاً : الضعيف المُرْتَكِسُ ؛ عن ابن الأَعرابي .
      وارْتَكَسَتِ الجارية إِذا طلع ثَدْيُها ، فإِذا اجتمع وضَخُمَ فقد نَهَدَ .
      والرَّاكِسُ : الهادي ، وهو الثور الذي يكون في وَسَطِ البَيْدَرِ عند الدِّياسِ والبقر حوله تدور ويَرْتَكِسُ هو مكانه ، والأُنثى راكسة .
      وإِذا وقع الإِنسان في أَمر ما نجا منه قيل : ارْتَكَسَ فيه .
      الصحاح : ارْتَكَسَ فلانٌ في أَمر كان قد نجا منه .
      والرَّكُوسِيَّةُ : قوم لهم دين بين النصارى والصابئين .
      وفي حديث عديّ بن حاتم : أَنه أَتى النبي ، صلى اللَّه عليه وسلم ، فقال له النبي ، صلى اللَّه عليه وسلم : إِنك من أَهل دين يقال لهم الرَّكُوسِيَّة ؛ وروي عن ابن الأَعرابي أَنه ، قال : هذا من نعت النصارى ولا يعرّب .
      والرِّكْسُ ، بالكسر : الجِسْرُ ؛ وراكِسٌ في شعر النابغة : وعِيدُ أَبي قابُوسَ في غيرِ كُنْهه أَتاني ، ودوني راكِسٌ فالضَّواجِعُ اسم واد .
      وقوله في غير كنهه أَي لم أَكن فعلت ما يوجب غضبه عليَّ فجاء وعيده في غير حقيقة أَي على غير ذنب أَذنبته .
      والضواجع : جمع ضاجعة ، وهو مُنْحَنَى الوادي ومُنْعَطَفُه .
      "

    المعجم: لسان العرب

,
  1. رَكْسُ
    • ـ رَكْسُ : رَدُّ الشيءِ مَقْلوباً ، وقَلْبُ أوله على آخِرِه ، وشَدُّ الرِّكاسِ ، وهو حبلٌ يُشَدُّ في خَطْمِ الجَمَلِ إلى رُسْغِ يديهِ ، فَيُضَيِّقُ عليه ، فيبقى رأسُهُ مُعَلَّقاً ،
      ـ رِكْسُ : الرِّجْسُ ،
      ـ رِكْسُ من الناسِ : الكثيرُ .
      ـ راكِسُ : وادٍ ، والثَّوْرُ الذي يكونُ في وسَطِ البَيْدَرِ حينَ يُداسُ ، والثِّيرانُ حَوالَيْهِ ، وهو يَرْتَكِسُ مكانَهُ ، فإِن كانتْ بَقَرَةً ، فهي راكِسَةٌ .
      ـ الرَّكوسِيَّةُ : بينَ النَّصارَى والصابِئينَ .
      ـ رَكاسَةُ ورِكاسَةُ : ما أُدْخِلَ في الأرضِ كالآخِيَّةِ .
      ـ أرْكَسَهُم : نَكَّسَهُم ، ورَدَّهُم في كُفْرِهِم ،
      ـ أرْكَسَ الجاريَةُ : طَلَعَ ثَدْيُها ، فإِذا اجتمعَ وضَخُمَ ، فقد نَهَدَ .
      ـ ارْتَكَسَ : انْتَكَسَ ، ووقَعَ ، وازدَحَمَ .

    المعجم: القاموس المحيط

  2. ارتكاسيَّة


    • ارتكاسيَّة :-
      اسم مؤنَّث منسوب إلى ارتكاس : :- عمليّة ارتكاسيّة ، - ظهرت عليه أعراض ارتكاسيّة .
      • الارتكاسيَّة : ( الأحياء ) ارتكاس ؛ عودة صفة من صفات السَّلف إلى الظهور في حين أنها لم تكن موجودة في الأقارب ولم تظهر في عدة أنسال سابقة .
      • صواريخ ارتكاسيّة : ( سك ) صواريخ تعمل بمحركات تنفث سيلاً قويًّا وسريعًا من لهب المحروقات ، فيدفع الصاروخ في الجهة المعاكسة .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  3. الارتكاسيّة
    • ( حي ) ارتكاس ؛ عودة صفة من صفات السَّلف إلى الظهور في حين أنها لم تكن موجودة في الأقارب ولم تظهر في عدة أنسال سابقة .

    المعجم: عربي عامة

  4. ركس
    • ركس - ج ، أركاس
      1 - ركس بناء أصلح بعد الانهدام . 2 - ركس : جسر . 3 - ركس : رجس ، وسخ ، قذر . 4 - ركس : جماعة من الناس .

    المعجم: الرائد

  5. ارْتَكسَ
    • ارْتَكسَ : انتَكَسَ .
      ويقال : أرتكرَ في أْمر : وقَع ولم ينجُ .
      و ارْتَكسَ ازدَحَمَ وتردَّد .
      و ارْتَكسَ الجاريةُ : أرْكَسَتْ .



    المعجم: المعجم الوسيط

  6. اِرْتَكَسَ
    • [ ر ك س ]. ( فعل : خماسي لازم متعد بحرف ). اِرْتَكَسَ ، يَرْتَكِسُ ، مصدر اِرْتِكاسٌ .
      1 . :- اِرْتَكَسَ الشَّارِعُ :- : اِزْدَحَمَ .
      2 . :- اِرْتَكَسَ مَكَانَهُ أَوْ فِي مَكانِهِ :- : أَقَامَ وَثَبَتَ .
      3 . :- اِرْتَكَسَتِ البِنْتُ :- : بَرَزَ ثَدْيُهَا .
      4 . :- اِرْتَكَسَ فِي أَمْرٍ :- : وَقَعَ فِيهِ وَلم يَنْجُ .

    المعجم: الغني

  7. اِرْتِكَاسٌ
    • [ ر ك س ]. ( مصدر اِرْتَكَسَ ).
      1 . :- اِرْتِكَاسُ الْمَرِيضِ :-: اِنْتِكَاسُهُ .
      2 . :- ظَهَرَتْ حَالَةٌ مِنَ الارتكاس عِنْدَ الأَبْنَاءِ :-: ظَاهِرَةٌ وِرَاثِيَّةٌ اِنْقَطَعَتْ زَمَناً طَوِيلاً وَعَادَتْ إِلى الظُّهُورِ .

    المعجم: الغني

  8. ارتكاس
    • ارتكاس :-
      ( الأحياء ) عودة صفة من صفات الأجداد إلى الظُّهور على حين أنها لم تكن موجودة في الأقارب ولم تظهر في عدَّة أنسال سابقة .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر



  9. إِرتَكَس
    • إرتكس - ارتكاسا
      1 - إرتكس : انتكس ، عاد فوقع في خطر . 2 - إرتكس في أمر : وقع فيه ولم ينج . 3 - إرتكس الشيء : ازدحم . 4 - إرتكس في مكانه أو مكانه : أقام وثبت . 5 - إرتكست الفتاة : برز ثديها .

    المعجم: الرائد

  10. أركس الله العدوّ
    • ركَسه ؛ رَدَّه ، قلَبه ونكَسه :- { وَاللهُ أَرْكَسَهُمْ بِمَا كَسَبُوا }

    المعجم: عربي عامة

  11. أرْكَسَتِ
    • أرْكَسَتِ الجاريَة : برز ثدياها .
      و أرْكَسَتِ فلانٌ الشيءَ : ركسَهُ .
      يقال : أرْكَسَهُ في الشَّرِّ ، وأرْكَسَ الله العَدُوَّ .
      وفي التنزيل العزيز : النساء آية 88 وَاللهُ أْرْكَسَهُمْ بِمَا كسَبُوا ) ) : ردَّهم إلى الكُفْر .
      و أرْكَسَتِ الثوبَ ونحوَهُ في الصِّبْغ : أعادَهُ فيه .

    المعجم: المعجم الوسيط

  12. أَرْكَس


    • أركس - إركاسا
      1 - أركست الفتاة : برز ثديها . 2 - أركسه : رده الى ما كان عليه . 3 - أركس الثوب أو نحوهاعاد صبغه .

    المعجم: الرائد

  13. أركسَ
    • أركسَ يُركس ، إركاسًا ، فهو مُركِس ، والمفعول مُركَس :-
      أركس اللهُ العَدوَّ ركَسه ؛ رَدَّه ، قلَبه ونكَسه :- { وَاللهُ أَرْكَسَهُمْ بِمَا كَسَبُوا }: والمراد : ردَّهم إلى الكفر ، - { كُلَّ مَا رُدُّوا إِلَى الْفِتْنَةِ أُرْكِسُوا فِيهَا }: عادوا إليها وقُلبوا فيها أقبح قلب ، انتُكسوا .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  14. ركس
    • " الرِّكْسُ : الجماعة من الناس ، وقيل : الكثير من الناس ، والرِّكْسُ شبيه بالرَّجِيع .
      وفي الحديث : أَن النبي ، صلى اللَّه عليه وسلم ، أُتيَّ برَوْثٍ في الاستنجاء فقال : إِنه رِكْسٌ ؛ قال أَبو عبيد : الرِّكْسُ شبيه المعنى بالرجيع .
      يقال : رَكَسْتُ الشيء وأَرْكَسْتُه إِذا رَدَدْتَه ورَجَعْتَه ، وفي رواية : إِنه رَكِيس ، فعيل بمعنى مفعول ؛ ومنه الحديث : اللهم أَركِسْهما في الفتنة رَكْساً ؛ والرَّكْسُ : قلبُ الشيء على رأْسه أَو ردُّ أَوله على آخره ؛ رَكَسَه يَرْكُسُه رَكْساً ، فهو مَرْكوس ورَكِيسٌ ، وأَرْكَسَه فارْتَكَس فيهما .
      وفي التنزيل : واللَّه أَرْكَسهم بما كسَبوا ؛ قال الفراء : يقول رَدَّهم إِلى الكفر ، قال : ورَكَسهم لغة .
      ويقال : رَكَسْتُ الشيء وأَرْكَسْتُه لغتان إِذا رَدَدْتَه .
      والاْرتِكاسُ : الارتداد .
      وقال شمر : بلغني عن ابن الأَعرابي أَنه ، قال المَنْكُوس والمَرْكُوس المُدْبر عن حاله .
      والرَّكْسُ : ردُّ الشيء مقلوباً .
      وفي الحديث : الفِتَنُ تَرْتَكِسُ بين جراثيم العرب أَي تَزْدَحِمُ وتتردد .
      والرَّكِيسُ أَيضاً : الضعيف المُرْتَكِسُ ؛ عن ابن الأَعرابي .
      وارْتَكَسَتِ الجارية إِذا طلع ثَدْيُها ، فإِذا اجتمع وضَخُمَ فقد نَهَدَ .
      والرَّاكِسُ : الهادي ، وهو الثور الذي يكون في وَسَطِ البَيْدَرِ عند الدِّياسِ والبقر حوله تدور ويَرْتَكِسُ هو مكانه ، والأُنثى راكسة .
      وإِذا وقع الإِنسان في أَمر ما نجا منه قيل : ارْتَكَسَ فيه .
      الصحاح : ارْتَكَسَ فلانٌ في أَمر كان قد نجا منه .
      والرَّكُوسِيَّةُ : قوم لهم دين بين النصارى والصابئين .
      وفي حديث عديّ بن حاتم : أَنه أَتى النبي ، صلى اللَّه عليه وسلم ، فقال له النبي ، صلى اللَّه عليه وسلم : إِنك من أَهل دين يقال لهم الرَّكُوسِيَّة ؛ وروي عن ابن الأَعرابي أَنه ، قال : هذا من نعت النصارى ولا يعرّب .
      والرِّكْسُ ، بالكسر : الجِسْرُ ؛ وراكِسٌ في شعر النابغة : وعِيدُ أَبي قابُوسَ في غيرِ كُنْهه أَتاني ، ودوني راكِسٌ فالضَّواجِعُ اسم واد .
      وقوله في غير كنهه أَي لم أَكن فعلت ما يوجب غضبه عليَّ فجاء وعيده في غير حقيقة أَي على غير ذنب أَذنبته .
      والضواجع : جمع ضاجعة ، وهو مُنْحَنَى الوادي ومُنْعَطَفُه .
      "

    المعجم: لسان العرب



معنى تراكس في قاموس معاجم اللغة

معجم اللغة العربية المعاصرة
ارتكاس [مفرد]: (حي) عودة صفة من صفات الأجداد إلى الظُّهور على حين أنها لم تكن موجودة في الأقارب ولم تظهر في عدَّة أنسال سابقة.
المعجم الوسيط
ـُ رَكْساً: ردّه وقلبه. وـ الرِّكاس: شَدّه في خطم الجمل إِِلى رسغ يده. ويُقال: ركسه به.( أرْكَسَتِ ) الجارية: برز ثدياها. وـ فلان الشيء: ركسه. يُقال: أركسه في الشّرّ، وأركس الله العدوّ. وفي التنزيل العزيز: ( واللهُ أَرْكَسَهُمْ بِمَا كَسَبُوا ): ردّهم إِِلى الكفر. وـ الثوب ونحوه في الصبغ: أعاده فيه.( ارْتَكَسَ ): انتكس. ويُقال: ارتكس في أمر: وقع ولم ينج. وـ ازدحم وتردّد. وـ الجارية: أركست.( تَرَاكَسَ ): تراكب. يُقال: شعر متراكس.( الرِّكاسُ ): حبل يشدّ في خطم الجمل إِِلى يده أَو يديه فيضيّق عليه فيبقى رأسه معلقاً ليذلّ. ( ج ) رُكْس، وأركسة.( الرَِّكَاسةُ:) الآخيّة. ( ج ) ركائس.( الرِّكْسُ ): الجماعة من الناس. وـ الرّجس وكلّ مستقذر. وـ الجسر. وـ البناء رمّ بعد الانهدام. يُقال: بناء ركس. ( ج ) أركاس. ( الرَّكُوسِيّةُ ): فرقة لها دِينٌ ومذهب بين النصارى والصابئين. وفي حديث عديّ بن حاتم أنّه أتى النبي صلّى الله عليه وسلم فقال له: ( إنّك من أهل دين يُقال لهم الرَّكُوسيّة ).( الرَّكِيسُ ): المردود. وـ الرّجيع. وـ كلّ مستقذر. وـ الضعيف المرتكس.( المَرْكُوسُ ): المردود. وـ المنكوس. وـ المدبر عن حاله.
مختار الصحاح
ر ك س : الرَّكْسُ رد الشيء مقلوبا وبابه نصر و أرْكَسَهُ مثله وقوله تعالى { والله أركسهم بما كسبوا } أي ردهم إلى كفرهم و الرِّكْسُ بالكسر الرجس
الصحاح في اللغة
الرَكسُ: رَدُّ الشيءِ مقلوباً. وقد رَكَسَهُ وأَرْكَسَهُ بمعنىً. "واللهُ أَرْكَسَهُمْ بما كَسَبوا"، أي ردَّهم إلى كُفرهم. وارْتَكَسَ فلانٌ في أمرٍ، أي قد نجا منه. والرِكْسُ، بالكسر: الرِجْسُ. والرِكْسُ أيضاً: الكثير من الناس. والراكِسُ: الهادي، وهو الثَور وسط البَيْدَرِ تَدور عليه الثيران في الدِياسَةِ.
تاج العروس

ومما يُستدرك عليه : بَرْكَسَ الشيءَ : جمَعَه يمانِيّة . والبِرْكاسُ بالكسْرِ : القطعَةُ المُجتمعَةُ من ورَقِ الشَّجَرِ . بَرَقْسُ بفتحتين وقافٍ ساكِنَةٍ وكذا بَرَفِيسُ بالفاءِ : قَريَتانِ بمِصْرَ

تاج العروس

مَرْقَسٌ كمَقْعَدٍ أَهملَه الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسَانِ . وقال الصّاغَانِيُّ : هو لَقَبُ شاعِرٍ طائِيٍّ . ويُقَال بضَمِّ القافِ أَيْضاً . وقد أَهملَه المُصَنِّفُ تَقْصِيراً . واسمُه عبدُ الرَّحْمنِ هكذا نَقَلَه الصّاغَانِيُّ في كِتَابَيْهِ : أَحَدُ بَنِي مَعْنِ بنِ عَتُودٍ أَخِي بُحْتُر ثمّ أَحَدُ بَنِي حُيَيِّ بنِ مَعْنٍ . وهو غَلَطٌ قلَّدَ فيه الصّاغَانِيَّ . وصوابُه : عبدُ الرَّحْمَنِ بنُ مَرْقَسٍ وضَبَطَه الآمِدِيُّ كما ضَبَطَه المَصَنِّفُ وقال غيرُه : بضَمِّ القَافِ كذا حقَّقه الحافِظُ في التَّبْصِير وسَيَأْتِي للمُصَنِّفِ في الْمِيمِ مع السّينِ . وفي العُباب : إِنْ كَانَ مَفْعَلاً فهذا مَوْضِعُ ذِكْرِه وإِنْ كانَ فَعْلَلاً فتركِيبُه م ر ق س ر ك س

الرَّكْسُ : رَدُّ الشَّيْءِ مَقْلُوباً وقِيلَ : قَلْبُ الشَّيْءِ على رأسِه أَورَدُّ أَوَّلِهِ علَى آخِرِه قالَه اللَّيْثُ ومنه : أَرْكِس الثَّوْبَ في الصَّبغ أَي أَعِدْهُ فيه وقد رَكَسَهُ يَرْكُسُه رَكْساً فهو مَرْكُوسٌ ورَكِيسٌ . والرَّكْسُ : شَدُّ الرِّكَاسِ ككِتَابٍ وهو حَبْلٌ يُشَدُّ فِي خَطْمِ الجَمَلِ إلى رُسْغِ يَدِهِ فيُضَيَّقُ عَلَيْه فيَبْقَى رَأْسُه مُعَلَّقاً لِيَذِلَّ عن الفَرّاءِ . قلت : والرِّكَاسُ : مِثْلُ الرِّفَاسِ والإِبَاضِ والعِكَاسِ والحِجَازِ والشِّغَارِ والخِطَامِ . والزِّمَامِ والكِمَامِ والخشَاشِ والعِرَانِ والهِجَارِ والرِّفَاقِ . وكُلٌّ منها مذكورٌ في مَحَلِّه . والرِّكْسُ بالكَسْرِ : الرِّجْسُ وقالَ أَبو عُبَيْدٍ : هو شَبِيهُ المَعْنَى بالرَّجِيع وبه فُسِّر الحَدِيثُ حينَ رَدَّ الرَّوْثَ فقال : إِنَّهُ رَكْسٌ . والرِّكْسُ مِنَ النَّاسِ : الكَثِيرُ وقِيلَ : الجَمَاعَةُ مِن الناسِ . والرَّاكِسُ : اسمُ وَادٍ والصَّوابُ فيه : راكِسٌ بلا لامٍ . قالَ النَّابِغةُ :

وَعِيدُ أَبِي قَابُوسَ فِي غَيْرِ كُنْهِهِ ... أَتَانِي وَدُونِي رَاكِسٌ فَالضَّوَاجِعُ وقال ضِبْعَان بن عَبّاد النٌّمَيْرِيّ :

بدُورِ بِرَاقِ الخَيْلِ أَو بَطْنِ رَاكِسٍ ... سَقَاهَا بِجُوْدٍ بَعْدَ عُقْرٍ لَجِيمُهَا والرَّاكِسُ : الهادِي وهو الثَّوْرُ الذي يكونُ في وَسَطَ البَيْدَرِ حِينَ يُدَاسُ والثِّيرَانُ حَوَالَيْهِ تَدُورُ وهُوَ يَرْتَكِسُ مَكَانَه فإِنْ كَانَتْ بَقَرَةً فَهِي رَاكِسَةٌ ولا يَخْفَى لو قال : والبَقَرُ حَوْلَه ويَرْتَكِسُ هو . وهي بهاءٍ لأَصابَ في حُسْنِ الاخْتِصَار . والرَّكُوسِيَّةُ بالفَتْح : قَومٌ لهم دِينٌ بَيْنَ النَّصَارَى والصَّابِئينَ ورُوِيَ عن ابن الأَعْرَابِيِّ أَنَّه قال : هذا مِن نَعْتِ النَّصَارَى ولا يُعَرَّبُ . والرَّكَاسَةُ بالفَتْح وتُكْسَرُ : ما أُدْخِلَ في الأَرْضِ كالآخِيَّةِ وضَبطه الصَّاغَانِيُّ بالفَتْح والتَّشْدِيدِ . وفي التَّنْزِيل العَزِيز : " واللهُ أَرْكَسَهُمْ بِما كَسَبُوا " قالَ ابن الأَعْرابِيِّ : نَكَّسَهُمْ . وقال الفَرَّاء : رَدَّهُمْ في كُفْرِهم

قال : ورَكَسَهم لُغَةٌ ويُقَال : رَكَسْتُ الشَّيْءَ وأَرْكَسْتهُ لُغَتَان إِذا رَدَدْتَه . وعن ابنِ الأَعْرابِيِّ : أَرْكَسَتِ الجَارِيَةُ إِذا طَلَع ثَدْيُها كذا نَصُّ الصّاغَانِيِّ وفي اللِّسان : ارْتَكَستِ الجارِيةُ وزاد : فإِذا اجْتَمَع وضخُمَ فقد نَهَدَ وقد سَبقَ ذِكُره في مَوْضعه . وارْتَكَسَ : انْتَكَسَ وارْتَدَّ وهو مُطَاوِعُ رَكَسَه وأَرْكَسَه . وإِذا وَقَعَ الإِنْسانُ في أَمرٍ ما نَجَا منه قيل : ارتكسفيه وفي الصحاح ارْتَكسَ فلانٌ في أَمْر كان نَجا منه . وارْتَكسَ : ازْدَحَمَ ومنه الحَدِيثُ : الفِتَنُ تَرْتَكِسُ بَيْنَ جَرَاثيمِ العَرَبِ أَي تَزْدحِمُ وتَتَردَّدُ . ومِمَّا يُسْتَدْرك عليه : الرَّكِيسُ كأَمِير : الرَّجِيعُ وكُلُّ مُسْتَقْذَرٍ . والْمَرْكُوسُ والرَّكِيسُ : المَرْدُود . والْمَرْكُوسُ : المُدْبِرُ عن حالِه كالمَنْكوسِ . قالَهُ ابنُ الأَعْرابِيّ . والرَّكِيسُ : الضَّعِيفُ المُرْتَكِسُ . والرِّكْسُ بالكَسْر : الجِسْرُ . وشَعرٌ مُتَرَاكِسٌ : مُتَرَاكِبٌ . وبِناءٌ رِكْسٌ : رُمَّ بعد الهَدْم كما في الأَساسِ

لسان العرب
الرِّكْسُ الجماعة من الناس وقيل الكثير من الناس والرِّكْسُ شبيه بالرَّجِيع وفي الحديث أَن النبي صلى اللَّه عليه وسلم أُتيَّ برَوْثٍ في الاستنجاء فقال إِنه رِكْسٌ قال أَبو عبيد الرِّكْسُ شبيه المعنى بالرجيع يقال رَكَسْتُ الشيء وأَرْكَسْتُه إِذا رَدَدْتَه ورَجَعْتَه وفي رواية إِنه رَكِيس فعيل بمعنى مفعول ومنه الحديث اللهم أَركِسْهما في الفتنة رَكْساً والرَّكْسُ قلبُ الشيء على رأْسه أَو ردُّ أَوله على آخره رَكَسَه يَرْكُسُه رَكْساً فهو مَرْكوس ورَكِيسٌ وأَرْكَسَه فارْتَكَس فيهما وفي التنزيل واللَّه أَرْكَسهم بما كسَبوا قال الفراء يقول رَدَّهم إِلى الكفر قال ورَكَسهم لغة ويقال رَكَسْتُ الشيء وأَرْكَسْتُه لغتان إِذا رَدَدْتَه والاْرتِكاسُ الارتداد وقال شمر بلغني عن ابن الأَعرابي أَنه قال المَنْكُوس والمَرْكُوس المُدْبر عن حاله والرَّكْسُ ردُّ الشيء مقلوباً وفي الحديث الفِتَنُ تَرْتَكِسُ بين جراثيم العرب أَي تَزْدَحِمُ وتتردد والرَّكِيسُ أَيضاً الضعيف المُرْتَكِسُ عن ابن الأَعرابي وارْتَكَسَتِ الجارية إِذا طلع ثَدْيُها فإِذا اجتمع وضَخُمَ فقد نَهَدَ والرَّاكِسُ الهادي وهو الثور الذي يكون في وَسَطِ البَيْدَرِ عند الدِّياسِ والبقر حوله تدور ويَرْتَكِسُ هو مكانه والأُنثى راكسة وإِذا وقع الإِنسان في أَمر ما نجا منه قيل ارْتَكَسَ فيه الصحاح ارْتَكَسَ فلانٌ في أَمر كان قد نجا منه والرَّكُوسِيَّةُ قوم لهم دين بين النصارى والصابئين وفي حديث عديّ بن حاتم أَنه أَتى النبي صلى اللَّه عليه وسلم فقال له النبي صلى اللَّه عليه وسلم إِنك من أَهل دين يقال لهم الرَّكُوسِيَّة وروي عن ابن الأَعرابي أَنه قال هذا من نعت النصارى ولا يعرّب والرِّكْسُ بالكسر الجِسْرُ وراكِسٌ في شعر النابغة وعِيدُ أَبي قابُوسَ في غيرِ كُنْهه أَتاني ودوني راكِسٌ فالضَّواجِعُ اسم واد وقوله في غير كنهه أَي لم أَكن فعلت ما يوجب غضبه عليَّ فجاء وعيده في غير حقيقة أَي على غير ذنب أَذنبته والضواجع جمع ضاجعة وهو مُنْحَنَى الوادي ومُنْعَطَفُه
الرائد
* تراكس تراكسا. (ركس) الشيء: تراكم، ركب بعضه بعضه الآخر.
الرائد
* ركس يركس: ركسا. 1-الشيء: قلب أوله على آخره. 2-الجمل بـ«الركاس» وهو حبل: شده به.
الرائد
* ركس. ج أركاس. 1-بناء أصلح بعد الانهدام. 2-جسر. 3-رجس، وسخ، قذر. 4-جماعة من الناس.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: