وصف و معنى و تعريف كلمة تزعون:

• وزَعَ يزَع ، زَعْ ، وَزْعًا ، فهو وَازِع ، والمفعول مَوْزوع
• وزَعَ الظَّالمَ : كفَّه، منَعه، حبَسه : يُحبس أوَّلُهم على آخرهم
• وزَعَ الظَّالمَ : زجَره ونهاه
• وَزَعَ الْجُنُودَ : رَتَّبَهُمْ وَصَفَّهُمْ وَهَيَّأَهُمْ لِلْحَرْبِ

• المُتَّزِعُ : العزيزُ النفس الممتنع

• المَزْعِيُّ : النَّمَّامُ
• المَزْعِيُّ :السيَّارُ بالليل

• مَزْع : مصدر مَزَعَ

• مُزَع : جمع مُزعة

• مَزَعَ مَزْعًا:
• مَزَعَ الفرسُ ونحوُه :في عَدْوِهِ عدا سريعًا أَو في خفَّة
• مَزَعَ القُطنَ: نَفَشَه بأصابعه
• مَزعَ الشيءَ: قطّعه، مزَّقه وفرّقه

• مزَّعَ يمزِّع ، تمزيعًا ، فهو مُمزِّع ، والمفعول مُمزَّع
• مَزَّعَ الشيءَ: قطّعه، مزَّقه وفرّقه
• مزّع القطنَ: نفشَه بأصابعه

• المَزَّاعُ : القُنْفُذُ

• زاعَ يَزوع ، زُعْ ، زَوْعًا ، فهو زائع
• زاعَ لحمُه: زالَ عن العَصَب
• زاعَ الشئَ: قَدّمَهُ
• زاعَ البعيرَ: استخفَّهُ وهَيَّجَهُ
• زاعَ الثَّرِيدَ وشِبْهَه: جذبه بكفِّه
• زاعَ الشيءَ: عَطَفَهُ
• زاعَه: كَفَّهُ وصَرَفَهُ

• أَفْزَاع : جمع فَزَعُ

• أنزَعُ : فاعل من نَزِع

• الفَزَعُ : الخوفُ والذُّعْرُ
• الفَزَعُ:اللُّجُوءُ
• الفَزَعُ: الإغاثةُ

• رَجُلٌ فَزِعٌ : خَائِفٌ خَوْفاً شَدِيداً
• الفَزِعُ : المُغِيثُ
• الفَزِعُ المُسْتَغِيثُ

• فَزِعونَ : جمع فَزِعُ

• فَزْع : مصدر فَزَعَ

• مصدر فزِعَ/ فزِعَ إلى/ فزِعَ من
• يَوْمُ الفَزَع الأكبر: يوم القيامة
• (علوم النفس) حالة أو شعور بالخوف المفاجئ

• فزِع : فاعل من فَزِعَ

• الجمع : منازِعُ
• المَنْزَعُ : اسم مكان من نزَعَ: مكان اقتلاع الشّيء
• المَنْزَعُ : المكانُ الذي نزع منه
• المَنْزَعُ : مَنْحىً، مَيْلاً، نُزُوعاً

• المَنْزَعَة : الخصومة
• المَنْزَعَة :مكان نَزْع الشيء
• المَنْزَعَة قُوّةُ: عزم الرأي والهمّة
• هو بعيدُ المنْزَعة: بعيدُ الهمة
• وشراب طيّبُ المَنزعة: لذيذ الطّعم

• مُنْزِعونَ : جمع مُنْزِعُ

• مُنزَّع : اسم المفعول من نَزَّعَ

• مُنزِّع : فاعل من نَزَّعَ

• المِنْزَعُ : السّهمُ البعيد المرمى
• رجل مِنزَعٌ: شديدُ النَّزع

• نزَعَ / نزَعَ إلى يَنزِع ، نَزْعًا ، فهو نازِع ، والمفعول مَنْزوع - للمتعدِّي
• نَزَعَ نَعْلَيْهِ وَتَرَبَّعَ : خَلَعَهُما
• نزَع المريضُ أو المحتضرُ :أشرف على الموت
• نزَع الشّيءَ عن مكانه/ نزَع الشّيءَ من مكانه: قلعه، وجذبه، وحوّله عن موضعه، أزاله .
• نزَع يده من الطَّاعة: خرج منها، وعصى
• نزَع الشّيءَ من فلان: سلَبَه إيّاه نزع منه ثقتَه،
• نزَع يد: رفع يد جائر عمّا يحوزه بواسطة القضاء،
• نزَع الولدُ أباه/ نزَع إلى أبيه: أشبهه أو مال إليه بالشَّبه

• نَزِع نَزَعًا فهو أنزَعُ، وهي نزعاء
• نَزِع : انحسَرَ شَعره عن جانِبيْ جبهته

• مزعي
  1- مزعي : نمام، مفسد. 2- مزعي : الذي يسافر أو يسير بالليل.

المعجم: الرائد

• المُتَّزِعُ : العزيزُ النفس الممتنع.

المعجم: المعجم الوسيط

• "المَزْعُ: شدّةُ السير؛ قال النابغة: والخَيْلَ تَمْزَعُ غَرْباً في أَعِنَّتها،كالطَّيْرِ تَنْجُو من الشُّؤْبُوبِ ذي البَرَدِ مَزَعَ البعيرُ في عَدْوِه يَمْزَعُ مَزْعاً: أَسْرَع في عَدْوه، وكذلك الفرسُ والظبْيُ، وقيل: العَدْو الخفيف، وقيل: هو أَوّل العدْو وآخر المشْي.
  ويقال للظبي إِذا عَدا: مَزَعَ وقَزَعَ، وفرس مِمْزَعٌ؛ قال طفيل:وكلّ طَمُوحِ الطَّرْفِ شَقَّاءَ شَطْبةٍ مُقَرِّبةِ كَبْداءَ جَرْداءَ مِمْزَعِ والمَزْعِيُّ: النَّمّامُ، وقد يكون السيّارَ بالليل.
  والقنافِذُ تَمْزَعُ بالليل مَزْعاً إِذا سَعَتْ فأَسْرَعَتْ؛
  
  وأَنشد الرياشي لعبدة‎ ‎بن‎ الطبيب يضرب مثلاً للنمام: قومٌ، إِذا دَمَسَ الظّلامُ عليهمُ،حَدَجُوا قَنافِذَ بالنميمةِ تَمْزَعُ لبن الأَعرابي: القُنْفُذُ يقال لها المَزّاعُ.
  ومَزَعَ القُطْنَ يَمْزَعُه مَزْعاً: نَفَشَه.
  ومَزَّعَتِ المرأَةُ القطنَ بِيَدِها إِذا زَبَّدَتْه وقَطَّعَتْه ثم أَلَّفَتْه فجوّدته بذلك.
  والمُزْعةُ: القِطْعةُ من القُطْنِ والرِّيشِ واللحم ونحوِها.
  والمِزْعةُ، بالكسر، من الريش والقطن مثل المِزْقةِ من الخِرَقِ، وجمعها مِزَعٌ؛ ومنه قول الشاعر يصف ظليماً: مِزعٌ يُطَيِّره أَزَفُّ خَذُومُ أَي سريع.
  ومُزاعةُ الشيء: سُقاطَتُه.
  ومَزَّعَ اللحمَ فَتَمزَّع: فَرَّقَه فتفرق.
  وفي حديث جابر: فقال لهم تَمَزَّعُوه فأَوفاهُمُ الذي لهم أَي تقاسَموه وفَرَّقُوه بينكم.
  والتَّمزِيعُ: التفْرِيقُ.
  يقال: مَزَّعَ فلان أَمرَه تَمْزِيعاً إِذا فَرَّقَه.
  والمُزْعةُ: بقيَّةُ الدسَمِ.
  وتَمَزَّعَ غيظاً: تقطّع.
  وفي الحديث: أَنه غَضِبَ غَضَباً شديداً حتى تَخَيَّلَ لي أَنّ أَنفه يَتَمَزَّعُ من شدةِ غَضَبِه أَي يَتَقَطَّعُ ويتشقّق غَضَباً.
  قال أَبو عبيد: ليس يتمزع بشيء ولكني أَحسبه يَتَرَمَّعُ، وهو أَن تراه كأَنه يُرْعِدُ من الغضب، ولم ينكر أَبو عبيد أَن يكون التمزع بمعنى التقَطّع وإِنما استبعد المعنى.
  والمُزْعةُ، بالضم: قِطْعةُ لحم، يقال: ما عليه مُزْعةُ لحم أَي ما عليه حُزّةُ لحم، وكذلك ما في وجهه لُحادةُ لحم.
  أَبو عبيد في باب النفي: ما عليه مُزْعةُ لحم.
  وفي الحديث: لا تَزالُ المسأَلة بالعبد حتى يلقى الله وما في وجهه مُزْعةُ لحم أَي قِطْعةٌ يسيرة من اللحم.
  أَبو عمرو: ما ذُقْتُ مُزْعةَ لحم ولا حذْفةً ولا حِذْيةً ولا لحبةً ولا حِرْباءةً ولا يَرْبوعةً ولا ملاكاً ولا ملُوكاً بمعنى واحد.
  ومَزَّعَ اللحمَ تَمْزِيعاً: قطَّعه؛ قال خبيب: وذلكَ في ذاتِ الإِلَهِ، وإِن يَشَأ يُبارِكْ على أَوْصالِ شِلْوٍ مُمَزّعِ وما في الإِناءِ مُزْعةٌ من الماءِ أَي جُرعةٌ.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ مَزَعَ البَعيرُ والظَّبْيُ والفَرَسُ، مَزْعاً ومَزْعَةً: أسْرَعَ، أو هو أوّلُ العَدْوِ، وآخِرُ المَشْيِ، أو العَدْوُ الخَفيفُ،
  ـ مَزَعَ القُطْنَ: نَفَشَهُ بأصابِعِهِ، كمَزَّعَهُ.
  ـ مَزْعِيُّ: النَّمَّامُ.
  ـ مَزَّاعُ: القُنْفُذُ.
  ـ مُزاعَةُ: سُقاطَةُ الشيءِ.
  ـ مُزْعَةُ ومِزْعَةُ: القِطْعَةُ من اللَّحْمِ، أو النُّتْفَةُ منه، واللَّحْمَةُ يُضَرَّى بها البازِي، والجُرْعَةُ من الماءِ، وبَقِيَّةٌ من الدَّسَمِ، أو القِطْعَةُ من الشَّحْمِ،
  ـ مِزْعَةُ: البَتْكَةُ من الريشِ والقُطْنِ.
  ـ تَمْزيعُ: التَّفْريقُ.
  ـ هو يَتَمَزَّعُ غَيْظاً: يَتَقَطَّعُ.
  ـ تَمَزَّعُوه بينهمُ: اقْتَسَمُوهُ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ زَعْتُه: كفَفْتُه،
  ـ فاتَّزَعَ هو: كَفَّ.
  ـ أوْزَعَهُ بالشيءِ: أغْراهُ، فأُوزِعَ به، فهو مُوزَعٌ: مُغْرَى به، والاسمُ والمَصْدَرُ: الوَزُوعُ.
  ـ وَزَعَةُ: جمعُ وازِعٍ، وهُمُ الوُلاةُ المانِعونَ من مَحَارِمِ الله تعالى،
  ـ وازِعُ: الكَلْبُ، والزاجِرُ، ومَن يُدَبِّرُ أُمورَ الجَيْشِ، ويَرُدُّ مَن شَذَّ منهم،
  ـ وازِعُ ابنُ الذِّراعِ، وآخَرُ غيرُ مَنْسوبٍ: صَحابيَّانِ،
  ـ وازِعُ بنُ عبد الله: تابعيٌّ،
  ـ أبو الوازِعِ النَّهْدِيُّ، وعُمَيْرٌ، وجابِرٌ الراسِبِيُّ: تابعيُّونَ.
  ـ هُذَيْلٌ تقولُ للوازِعِ: يازِعٌ.
  ـ أوزاعُ: الجَماعاتُ. ولَقَبُ مَرْثَدِ بنِ زيدٍ أبي بَطْنٍ من هَمْدانَ، منهمُ: الإِمامُ عبدُ الرحمنِ بنُ عَمْرٍو، وقرية بِدِمَشْقَ خارِجَ بابِ الفَرادِيسِ، منها: مُغيثُ ابنُ سُمَيٍّ، أدْرَكَ ألْفَ صحابيٍّ.
  ـ مَوْزَعُ: قرية باليَمنِ سادِسُ مَنازِلِ حاجِّ عَدَنَ.
  ـ أُزَيْعٌ: عَلَمٌ أصْلُهُ وُزَيْعٌ.
  ـ أوْزَعَنِي اللّهُ تعالى: ألْهَمَنِي.
  ـ اسْتَوْزَعَ اللّهَ تَعالى شُكْرَه: اسْتَلْهَمَه،
  ـ أوزَغَتِ الناقةُ: فبالمعجمةِ، وغَلِطَ الجوهريُّ وذَكَرَه في الغين على الصِّحَّة.
  ـ تَوْزِيعُ: القِسْمَةُ والتفريقُ، كالإِيزاعِ.
  ـ تَوَزَّعُوهُ: تَقَسَّمُوهُ.
  ـ مُتَّزِعُ: الشديدُ النَّفْس.

المعجم: القاموس المحيط

• المَزْعِيُّ : النَّمَّامُ.
  و المَزْعِيُّ السيَّارُ بالليل.

المعجم: المعجم الوسيط