وصف و معنى و تعريف كلمة تستقر:


تستقر: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ تاء (ت) و تنتهي بـ راء (ر) و تحتوي على تاء (ت) و سين (س) و تاء (ت) و قاف (ق) و راء (ر) .




معنى و شرح تستقر في معاجم اللغة العربية:



تستقر

جذر [سقر]

  1. اِستَقَرَّ: (فعل)
    • استقرَّ / استقرَّ بـ / استقرَّ على / استقرَّ في يستقِرّ ، اسْتَقْرِر / اسْتَقِرَّ ، استقرارًا ، فهو مُستقِرّ ، والمفعول مُسْتَقَرٌّ به
    • اِسْتَقَرَّ سُكَّانُ الصَّحْراءِ : ثَبَتُوا في مَكانِهِمْ بَعْدَ تَرْحالٍ
    • هُوَ لاَيَسْتَقِرُّ على حالٍ : لاَ يَثْبُتُ على وَجْهٍ وَلا على قَرارٍ
    • اِسْتَقَرَّ رَأْيُهُ على السَّفَرِ : أَقَرَّ رَأْيُهُ ، رَضِيَهُ ، أَمْضاهُ
    • استَقَرَّ بالمكان : تمكَّنَ وسَكَنَ
,
  1. القُرُّ
    • ـ القُرُّ : البَرْدُ ، أو يُخَصُّ بالشتاءِ .
      ـ قِرَّةُ : ما أصابَكَ من القُرِّ ،
      ـ قُرَّةُ وقَرَّةُ وقِرَّةُ : الضِّفْدِعُ ،
      ـ قُرَّةُ : قرية قُرْبَ القَادِسيَّةِ ، والدُّفْعَةُ ،
      ـ قَرَّرَتِ الناقةُ : رَمَتْ بِبولِها قُرَّةً قُرَّةً .
      ـ قُرَّةُ العَيْنِ : جِرْجِيرُ الماءِ .
      ـ قُرَّ الرجلُ : أصابَهُ القُرُّ . وأقَرَّهُ اللّهُ تعالى ، وهو مَقْرُورٌ ، ولا تَقُلْ : قَرَّهُ .
      ـ أقَرَّ : دَخَلَ فيه .
      ـ يَوْمٌ مَقْرُورٌ وقَرٌّ : باردٌ . وليلةٌ قَرَّةٌ . وقدْ قَرَّ يَقَرُّ ويَقُرُّ ويَقِرُّ .
      ـ قُرَارةُ : ما بَقِيَ في القِدْرِ ، أو ما لَزِقَ بأسفَلِها من مَرَقٍ أو حُطامٍ تابَلٍ وغيرِهِ ، كالقُرُورَةِ والقُرَّةِ والقُرُرَةِ والقُرَرَةُ .
      ـ قَرَّ القِدْرَ : صَبَّ فيها ماءً بارداً .
      ـ قُرُورَةُ وقَرَرَةُ وقَرَارَةُ : اسمُ ذلك الماءِ .
      ـ تَقَرَّرَتِ الإِبِلُ : صَبَّتْ بَوْلَها على أرجُلِها ، وأكَلَتِ اليَبِيسَ فَتَخَثَّرَتْ أبوالُها .
      ـ قَرَّتْ تَقِرُّ : نَهِلَتْ ولم تَعُلَّ ،
      ـ قَرَّتْ الحَيَّةُ قَريراً : صَوَّتَتْ ،
      ـ قَرَّتْ عَيْنُهُ تَقَرُّ قَرَّةً وقُرَّةً وقُرُوراً : بَرَدَتْ ، وانْقَطَعَ بُكاؤُها ، أوْ رَأتْ ما كانَتْ مُتَشَوِّفةً إليه ،
      ـ قَرَّتْ الدَّجَاجَةُ تَقِرُّ قَرّاً وقَريراً : قَطَعَتْ صَوْتَها ،
      ـ قَرَّ الكلامَ في أُذُنِه قَرّاً : فَرَّغَهُ ، أوْ سَارَّهُ ،
      ـ قَرَّ عليه الماءَ : صَبَّهُ ،
      ـ قَرَّ بالمَكانِ يَقَرُّ قَراراً وقُرُوراً وقَرّاً وتَقِرَّةً : ثَبَتَ ، وسَكَنَ ، كاسْتَقَرَّ وتَقَارَّ . وأقَرَّهُ فيه وعليه وقَرَّرَهُ .
      ـ قَرُورُ : الماءُ الباردُ ، والمرأةُ تَقَرُّ لما يُصْنَعُ بها ، لا تَرُدُّ المُقَبِّلَ والمُرَاوِدَ .
      ـ قَرَارُ وقَرَارَةُ : ما قُرَّ فيه ، والمُطْمَئِنُّ من الأرضِ ، والغَنَمُ ، أو يُخَصَّانِ بالضَّأنِ أو النَّقَدِ . وأقَرَّ اللّهُ عَيْنَهُ وبِعَيْنِهِ . وعَيْنٌ قَريرَةٌ وقارَّةٌ .
      ـ قُرَّتُها : ما قَرَّتْ به .
      ـ يَومُ القَرِّ : يَلِي يَومَ النحرِ ، لأَنَّهُم يَقَرُّونَ فيه بمنى .
      ـ مَقَرُّ الرَّحِمِ : آخِرُها .
      ـ مُسْتَقَرُّ الحَمْلِ : منه .
      ـ قَارُورَةُ : حَدَقَةُ العَيْنِ ، وما قَرَّ فيه الشَّرابُ ونحوُهُ ، أو يُخَصُّ بالزُّجَاجِ .
      ـ { قَوَاريرَ مِنْ فِضَّةٍ }: من زُجَاجٍ في بَياضِ الفِضَّةِ ، وصَفَاءِ الزُّجَاجِ .
      ـ اقْتِرَارُ : اسْتِقْرَارُ ماءِ الفَحْلِ في رَحِمِ الناقةِ ، وتَتَبُّعُ ما في بَطْنِ الوادي من باقي الرُّطْبِ ، والشِّبَعُ ، والسِّمَنُ ، أو نِهايَتُهُ ، والائْتِدامُ بالقُرارَةِ ، والاغْتِسالُ بالقَرُورِ .
      ـ ناقةٌ مُقِرٌّ : عَقَدَتْ ماءَ الفَحْلِ ، فأَمْسَكَتْهُ في رَحِمِها .
      ـ إِقْرارُ : الإِذْعانُ للحَقِّ . وقد قَرَّرَهُ عليه .
      ـ قَرُّ : مَرْكَبٌ للرِّجالِ ، والهَوْدَجُ ، والفَرُّوجَةُ ، وموضع .
      ـ قَرَّتانِ : الغَداةُ والعَشِيُّ .
      ـ قُرَرُ : الحَسا .
      ـ قَرُّ الثَّوْبِ : غَرُّهُ .
      ـ مَقَرُّ : موضع .
      ـ قُرَّى : الشِّدَّةُ الواقِعَةُ بعدَ تَوَقِّيها ، وموضع ، أو وادٍ .
      ـ قُرَّانُ : رجلٌ ، ووادٍ بين مكةَ والمدينةِ ، وقرية باليمامةِ ، وقرية قُرْبَ مكةَ بمَرِّ الظَّهْرانِ ، وقَصَبَةٌ بِأذْرَبِيجانَ .
      ـ قَرْقَرَةُ : الضَّحِكُ إذا اسْتُغْرِبَ فيه ورُجِّعَ ، وهَدِيرُ البعيرِ ، والاسمُ : القَرْقارُ ، وصَوْتُ الحَمامِ ، كالقَرْقَريرِ ، وأرضٌ مُطْمَئِنَّةٌ ليِّنَةٌ ، كالقَرْقَرِ ، ولَقَبُ سعدٍ هازلِ النُّعْمانِ بنِ المُنْذِرِ ،
      ـ قَرْقَرَةُ من الوَجْهِ : ظاهرُهُ ، أو ما بَدا من مَحاسِنِهِ .
      ـ قَرْقارُ : إناءٌ ،
      ـ قَرْقارَةُ : الشِّقْشِقَةُ .
      ـ قُراقِرُ : الحادِي الحَسَنُ الصَّوْتِ ، كالقُراقِرِيِّ ، وفرسٌ لعامِرِ بنِ قَيْسٍ ، وسَيْفُ ابنِ عامِرِ بنِ يزيدَ الكِنانِيِّ ، وفرسُ أشْجَعَ بنِ رَيْثِ بنِ غَطَفانَ ، وموضع بين الكوفةِ وواسِطَ ، وموضع بالسَّماوَةِ ، وقاعٌ بالدَّهْناءِ ،
      ـ قُراقِرَةُ : الشِّقْشِقَةُ ، وماءَةٌ بنَجْدٍ ، والكثيرةُ الكلامِ .
      ـ قُراقِرِيُّ : موضع .
      ـ قَراقِرُ : من أعْراضِ المدينةِ .
      ـ قُرْقُورُ : السفينةُ ، أو الطويلةُ ، أو العظيمةُ .
      ـ قَرْقَرُ : الظَّهْرُ ، كالقِرْقِرَّى ، والقاعُ الأَمْلَسُ ، ولِباسُ المرأةِ ،
      ـ قَرْقَرُ من البَلْدَةِ : نَواحِيها الظاهِرَةُ .
      ـ قِرِّيَّةُ : الحَوْصَلَةُ ، ولَقَبُ جُماعَةَ بنتِ جُشَمَ أمِّ أيُّوبَ بنِ يزيدَ الفَصيحِ المَعْرُوفِ .
      ـ قَرارِيُّ : الخَيَّاطُ ، والقَصَّابُ ، والحَضَرِيُّ الذي لا يَنْتَجِعُ ، أو كلُّ صانِعٍ .
      ـ قَرْقارِ : اسْتَقِرِّي .
      ـ مَقَرَّةُ : الحَوْضُ الصغيرُ ، والجَرَّةُ الصغيرَةُ ، يَمانِيَّةٌ .
      ـ قَرارَةُ : القصيرُ ، والقاعُ المُسْتَديرُ .
      ـ قَرُورَةُ : الحَقيرُ .
      ـ قَرَوْرَى : الفرسُ المَديدُ الطويلُ القوَائِمِ ، وموضع بين الحاجِرِ والنُّقْرَةِ .
      ـ وقَعَتْ بِقُرٍّ : يقالُ عند المُصيبةِ الشديدةِ ، أي : صارَتْ في قَرارِها .
      ـ قارَّهُ مُقارَّةً : قَرَّ معه ، ومنه قولُ ابنِ مَسعودٍ : قارُّوا الصلاةَ .
      ـ وأقَرَّهُ في مكانِهِ ، فاسْتَقَرَّ ،
      ـ أقَرَّتِ الناقةُ : ثَبَتَ حَمْلُها .
      ـ تَقَارَّ : اسْتَقَرَّ .
      ـ قَرُوراءُ : موضع .
      ـ قَرارُ : قبيلةٌ باليمنِ ، وموضع بالرُّومِ ،
      ـ وسَمَّوْا : قُرَّةَ وقُرْقُرٌ وقُرَيْرٌ وقِرَارٌ وقَرَارٌ .
      ـ قُرَارُ : موضع .

    المعجم: القاموس المحيط

  2. قَرْيَةُ
    • ـ قَرْيَةُ ، وقِرْيَةُ : المِصْرُ الجامِعُ ، والنِّسْبَةُ : قَرَئِيٌّ وقَرَوِيٌّ ، ج : قُرًى .
      ـ أقْرَى : لَزِمَها .
      ـ قارِي : ساكِنُها .
      ـ قَرْيَتَيْنِ مُثَنًّى ، وأكثرُ ما يُتَلَفَّظُ به بالياءِ : مكةُ والطائِفُ ، وقرية قُرْبَ النِّباجِ بين مَكَّةَ والبَصْرَةِ ، وقرية بِحِمْصَ ، وموضع باليمامةِ .
      ـ قَرْيَةُ النَّمْلِ : مُجْتَمَعُ تُرابِها .
      ـ قَرْيَةُ الأنْصارِ : المدينةُ .
      ـ قاريَةُ : الحاضِرَةُ الجامِعَةُ ، كالقاراةِ .
      ـ قَرَى الماءَ في الحوضِ يَقْرِيهِ قَرْياً وقَرًى : جَمَعَهُ ،
      ـ قَرَى البعيرُ وكلُّ ما اجْتَرَّ : جَمَعَ جِرَّتَهُ في شِدْقِه ،
      ـ قَرَى الضَّيْفَ قِرًى وقَرَاءًا : أضافَهُ ، كاقْتراهُ ،
      ـ قَرَى الناقةُ : ورِمَ شِدْقاها من وَجَعِ الأسْنانِ ،
      ـ قَرَى البلادَ : تَتَبَّعَها يَخْرُجُ من أرضٍ إلى أرضٍ ، كاقْتراها واسْتَقْراها .
      ـ مَقْرَى والمَقْراةُ : كلُّ ما اجْتَمَعَ فيه الماءُ .
      ـ قَرِيُّ الماءِ : مَسيلُهُ من التِّلاعِ ، أو موقِعُه ، من الرَّبْوِ إلى الرَّوْضَةِ ، ج : أقْرِيةٌ وأقْراءٌ وقُرْيانٌ ، واللَّبَنُ الخاثِرُ لم يُمْخَضْ .
      ـ قَرِيُّ الخَيْلِ : وادٍ .
      ـ القَرِيَّانِ : موضع .
      ـ اسْتَقْرَى واقْتَرَى وأقْرَى : طَلَبَ ضِيافَةً . وهو مِقْرًى للضَّيْفِ ومِقْراءٌ ، وهي مِقْراةٌ ومِقْراءٌ .
      ـ مِقْراةُ : القَصْعَةُ يُقْرَى فيها .
      ـ مَقارِي : القُبورُ .
      ـ قَرِيَّةُ : العَصا ، وقَرْيَةُ النَّمْلِ ، وأعوادٌ فيها فُرَضٌ ، يُجْعَلُ فيها رأسُ عُودِ البَيْتِ ، وعُودُ الشِّراعِ الذي في عُرْضِهِ من أعلاهُ ، أو في أعْلَى الهَوْدَجِ .
      ـ قُرَيَّةُ : ثَلاثُ مَحالَّ بِبَغْدَادَ ، وموضع لطَيِّئٍ .
      ـ قَرَيْتُ الصَّحيفةَ ، فهي مَقْرِيَّةٌ : لُغَةٌ في قَرَأْتُها .
      ـ قارِيَةُ : أسْفَلُ الرُّمْحِ ، أو أعْلاهُ ، وحَدُّهُ ، وحَدُّ السَّيْفِ ، وبالتشديدِ : طائِرٌ إذا رَأَوْهُ ، اسْتَبْشَروا بالمَطَرِ ، كأَنَّهُ رسولُ الغَيْثِ ، أو مُقَدِّمَةُ السَّحابِ ، ج : قوارِيُّ .

    المعجم: القاموس المحيط

  3. استقرَّ
    • استقرَّ / استقرَّ بـ / استقرَّ على / استقرَّ في يستقِرّ ، اسْتَقْرِر / اسْتَقِرَّ ، استقرارًا ، فهو مُستقِرّ ، والمفعول مُسْتَقَرٌّ به :-
      • استقرَّتِ الأسعارُ ثبتت :- استقرّ سعرُ الدولار ، - استقرَّ الحكمُ في البلاد .
      استقرَّ بالمكان / استقرَّ في المكان : تمكّن فيه وسكن :- استقرَّ بالعاصمة .
      استقرَّ رأيُه على الأمر : صمَّم عليه واتّخذ قرارًا بشأنه :- لم يستقرّ بعد على حال : لم يتوصّل إلى موقف .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  4. اقْتَرَّ
    • اقْتَرَّ الشيءُ : استقرَّ .
      و اقْتَرَّ فلانٌ : اغتسل بماء بارد .
      و اقْتَرَّ القِدْرُ : طُبِخَ فيها حتى لَصِقَتْ بقَعْرِها القُرَارة .
      و اقْتَرَّ القُرَّةَ : ائتدمَ بها .

    المعجم: المعجم الوسيط

  5. القَرُّ
    • القَرُّ : البردُ [ أَوجبوا الفتح مع الحرّ للمشاركة ].
      و القَرُّ البارد من كل شيء .
      ويومُ القَرِّ : اليومُ الذي يلي النَّحْرَ ؛ لأَنَّ الناس يقَرُّون فيه بمنًى أَو في منازلهم .
      و القَرُّ الهَوْدَج .

    المعجم: المعجم الوسيط

  6. القُرُّ
    • القُرُّ : البَرْدُ .
      ويقال : :- وقعَتْ بقُرٍّ :- صارت الشدّة في قرارها .

    المعجم: المعجم الوسيط

  7. القر
    • صوت الماء عند صبه داخل القارورة

    المعجم: معجم الاصوات

  8. اِسْتِقْرارٌ
    • [ ق ر ر ]. ( مصدر اِسْتَقَرَّ ).
      1 . :- عَرَفَ الطَّقْسُ اسْتِقْرارًا :- : لَمْ يَطْرَأْ عَلَيْهِ تَغْيِيرٌ ، أَيْ بَقِيَ ثابِتًا عَلى ما كانَ عَلَيْهِ .
      2 . :- عَرَفَتِ البِلادُ اسْتِقْرارًا وَاطْمِئْنانًا :- : هُدُوءاً وَثُبُوتاً وَسُكونًا . :- يَبْحَثُ عَنِ الاسْتِقْرارِ بَعِيدًا عَنِ الْمَشاكِلِ .

    المعجم: الغني



  9. استقرّ بالمكان / استقرّ في المكان
    • تمكّن فيه وسكن :- استقرَّ بالعاصمة .

    المعجم: عربي عامة

  10. استقرّ رأيه على الأمر
    • صمَّم عليه واتّخذ قرارًا بشأنه :- لم يستقرّ بعد على حال

    المعجم: عربي عامة

  11. استَقَرَّ
    • استَقَرَّ بالمكان : تمكَّنَ وسَكَنَ .

    المعجم: المعجم الوسيط



  12. اِسْتَقَرَّ
    • [ ق ر ر ]. ( فعل : سداسي لازم ، متعد بحرف ). اِسْتَقْرَرْتُ ، أَسْتَقِرُّ ، اِسْتَقِرَّ ، مصدر اِسْتِقْرَارٌ .
      1 . :- وَأَخِيراً اِسْتَقَرَّ سُكَّانُ الصَّحْراءِ :- : ثَبَتُوا في مَكانِهِمْ بَعْدَ تَرْحالٍ .
      2 . :- هُوَ لاَيَسْتَقِرُّ على حالٍ :- : لاَ يَثْبُتُ على وَجْهٍ وَلا على قَرارٍ .
      3 . :- اِسْتَقَرَّ أَهْلِي بِالْمَدينَةِ مُنْذُ عَهْدٍ قَرِيبٍ :- : سَكَنُوها .
      4 . :- اِسْتَقَرَّ رَأْيُهُ على السَّفَرِ :- : أَقَرَّ رَأْيُهُ ، رَضِيَهُ ، أَمْضاهُ . :- اِسْتَقَرَّ الرَّأْيُ على إِنْجازِ الْمَشْرُوعِ .

    المعجم: الغني

  13. بدل استقرار
    • بدل نقدي تقدّمه مؤسّسة دولية إلى موظّف معيّن أو منقول عن دولة خارج دور المقرّ ليغطّي تكاليف استقراره في مقرّ عمله الجديد . ، وتعني بالانجليزية : installation allowance

    المعجم: مالية

  14. صندوق استقرار الصرف
    • أسّسته الولايات المتّحدة لضمان استقرار سعر صرف الدولار . ، وتعني بالانجليزية : exchange Stabilization Fund

    المعجم: مالية

  15. فترة استقرار اقتصادي
    • فترة بلا تضخّم ولا انكماش ، وتعني بالانجليزية : flation


    المعجم: مالية

  16. منحة استقرار
    • منحة من مؤسّسة دولية إلى أحد موظّفيها المنقول من بلد إلى آخر . ، وتعني بالانجليزية : installation grant

    المعجم: مالية

  17. إِستَقَرّ
    • إستقر - استقرارا
      1 - إستقر بالمكان : ثبت فيه وسكن

    المعجم: الرائد

  18. القرار
    • اختيار طريق للسلوك من بين عدة بدائل مع ملاحظة أن القرارات الهامة وليدة التقارير المدروسة .
      المجال : الادارة

    المعجم: عربي عامة

  19. القرار
    • اختيار طريق للسلوك من بين عدة بدائل مع ملاحظة أن القرارات الهامة وليدة التقارير المدروسة
      ( مصطلحات عمل )

    المعجم: عربي عامة

  20. القرار التأديبي
    • قرار السلطة الإدارية بشأن مؤاخذة الموظف المنسوب إلية المخالفة .
      المجال : الادارة

    المعجم: عربي عامة

  21. القرار التأديبي
    • قرار السلطة الإدارية بشأن مؤاخذة الموظف المنسوب إلية المخالفة
      ( مصطلحات عمل )

    المعجم: عربي عامة

  22. القرار المستمر
    • لائحة إنفاق مؤقتة لتمويل البرامج الحكومية إلى أن تخصص لها الأموال اللازمة .

    المعجم: عربي عامة

  23. القَرَارُ
    • القَرَارُ : المكانُ المنخفضُ يجتمع فيه الماءُ .
      و القَرَارُ الرأْيُ يُمضيه مَن يملِكُ إِمضاءَهُ .
      و القَرَارُ نغمةٌ موسيقيةٌ تتكرَّر في آخر كل جزء من أَجزاء اللَّحن الموسيقي .

    المعجم: المعجم الوسيط

  24. القرار
    • صوت النغمة الموسيقية المتكررة في آخر كل جزء من أجزاء اللحن الموسيقي

    المعجم: معجم الاصوات

  25. فبئس القرار
    • فبئسَ المَقرّ للجميع جَهنّم
      سورة : ص ، آية رقم : 60

    المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل



معنى تستقر في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**سَقَرَ** - [س ق ر]. (ف: ثلا. لازمتع).** سَقَرَ**،** يَسْقُرُ**، مص. سَقْرٌ. 1. "سَقَرَ الشَّيْءُ" : بَعُدَ. 2. "سَقَرَتْهُ الشَّمْسُ أوِ النَّارُ" : لَوَّحَتْ جِلْدَهُ وَغَيَّرَتْ لَوْنَهُ. 3. "سَقَرَتْهُ الشَّمْسُ" : آذَتْهُ، آلَمَتْهُ بِحَرِّهَا.
معجم الغني
**سَقَرُ** - [س ق ر]. : اِسْمٌ مِنْ أسْمَاءِ جَهَنَّمَ. ![القمر آية 48]** يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوههمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ**! (قرآن).
معجم الغني
**سَقْرٌ** - ج:** سُقُورٌ**. [س ق ر]. (مص. سَقَرَ). 1. "سَقْرُ الشَّمْسِ أوِ النَّارِ" : حَرُّهُمَا وَأَذَاهُمَا. 2. : الدِّبْسُ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
استقرَّ/ استقرَّ بـ/ استقرَّ على/ استقرَّ في يستقِرّ، اسْتَقْرِر/ اسْتَقِرَّ، استقرارًا، فهو مُستقِرّ، والمفعول مُسْتَقَرٌّ به • استقرَّتِ الأسعارُ: ثبتت "استقرّ سعرُ الدولار- استقرَّ الحكمُ في البلاد". • استقرَّ بالمكان/ استقرَّ في المكان: تمكّن فيه وسكن "استقرَّ بالعاصمة". • استقرَّ رأيُه على الأمر: صمَّم عليه واتّخذ قرارًا بشأنه "لم يستقرّ بعد على حال: لم يتوصّل إلى موقف".
المعجم الوسيط
ـُ سَقْراً: بَعُدَ. وـ النارُ أو الشمس فلاناً: لَوَّحَتْ جِلْدَه وغَيَّرَتْ لَوْنَه. وـ آذَتْهُ وآلَمَتْهُ بحرِّها.( أَسْقَرَتِ ) النَّخْلَةُ: صار لها سَقْرٌ أي دِبْسٌ. وـ سال سَقْرُها.( السَّاقُورُ ): الحَرُّ. وـ حديدةٌ تُحْمَى ويُكْوَى بها. ( ج ) سَوَاقير.( السَّقْرُ ): حرُّ الشمس أو النار وأَذَاهُ. وـ الدِّبْس. ( ج ) سُقُور.( سَقَرُ ): اسمٌ من أسماءِ جهنم.( السَّقْرَةُ ): شِدَّةُ وقع الشمس. ( ج ) سَقَرات.( السَّقَّارُ ): الكافرُ. وـ اللَّعَّانُ لمن لا يستحِقُّ اللَّعْنَ. وـ الكذَّاب. ( ج ) سَقَّارةٌ.( المِسْقَارُ ) من النخيل: التي يَسِيلُ سَقْرُها. ( ج ) مَساقِيرُ.
مختار الصحاح
س ق ر : سَقَرُ اسم من أسماء النار
الصحاح في اللغة
سَقَراتُ الشمس: شدةُ وقعِها. وسَقَرَتْهُ الشمسُ: لوَّحتْه. ويومٌ مُسْمَقِرٌّ ومُصْمَقِرٌّ: شديدُ الحر. وسَقَرُ: اسمٌ من أسماء النار.
تاج العروس

السّقْرُ : من جوارِحِ الطَّيرِ معروف لُغةٌ في الصَّقْرِ كما سيأتي والزَّقْر كما تقدم وذلك لأنَّ كلباً تَقلِبُ السينَ مع القافِ خاصةً زاياً ويقولون في " مسَّ سَقر " مسَّ زَقَرَ وشَاةٌ زَقْعَاءُ في سَقْعَاءَ . السَّقْرُ : حَرُّ الشَّمْس وأذَاهُ يقال : سَقَرَتْه الشمْسُ تَسْقُرهُ سَقْراً : لوَّحَتْه وآلمَتْ دِمَاغَه بِحَرَّها . والسَّقْرُ : القِيَادَةُ على الحُرَمِ كالسِّقَارة . وقيل السَّقْرُ : الدِّبْسُ ومنه نَخَلة مِسْقَارٌ كما سيأتي . وسَقْرُ بنُ عبْدِ الرَّحِيمِ عن عَمّه شُعْبَة . سَقْرُ بنُ عبدِ الرَّحْمنِ شيخٌ لأَبِي يَعْلَى المَوْصِلِي . سَقْرُ بنُ حُسَيْنٍ الحَذاءُ عن العَقَدِي . سَقْرُ بنُ عَداسٍ عن سُلَيْمَانَ بنِ حَرْب

وأبْو السَّقرِ يَحْيَى بنُ يَزْدَادَ عن حُسَيْنِ بنِ مُحَمد المَرُّوذِي وزاد الحاِفظُ بنُ حَجَر في التبصير : وسقْر ابنُ حَبِيب رَجُلانِ . رَوَى أَحدُهما عن عُمَرَ بنِ عبْدِ العزيز والآخر عن أبِي الرجاءِ العُطَارِدِي . وسَقْرُ بنُ عبدِ اللهِ عن عُرْوَةَ يقال في هؤلاءِ بالصاد : مُحَدِّثُونَ . والسَّقَّارُ : الكافِرُ اللَّعّانُ بالسين والصاد قيل : هو اللَّعانُ لَغْيرِ المُسْتَحِقِّينَ والصاد أكثر سُمِّي بذلك لأَنه يَضْرِبُ الناسَ بِلِسانه من الصَّقْرِ وهو ضَرْبُك الصَّخْرةَ بالصاقُورِ وهو المِعْولُ كما سيأتي

والسّاقُورُ : الحَرُّ قيل : وبه سُمِّيَتْ سَقرَ . قيل : السَّاقُورُ : الحَدِيدةُ تُحْمَى على النارِ ويُكْوَى بها الحِمَارُ نقله الصاغانيّ . وسَقَرُ مُحَرِّكةً معرفةً : اسمٌ من أسماءِ جَهَنَّم أعاذَنَا الله تَعالَى مِنْها وسائرَ المُسلمينَ وهكذا قُرىءَ " ما سَلَكَكُمْ في سَقرَ " قاله الليَّث . وقال أَبْو بَكْر : في سَقَرَ قَولان : أحدهما : أن نارَ الآِخَرةِ سُمِّيَتْ سَقَرَ لا يُعرَفُ له اشتقاقٌ ومَنَع الإِجْراءَ التعريفُ والعُجْمَيةُ . وقيل : سُمِّيت النارُ سَقرَ لأنها تُذِيبُ الأَجْسامَ والأرواحَ والاسمُ عَرَبِي من قولِهِمْ : سَقَرتَه الشمسُ أي أَذابَته وأصابهُ منها ساقُورٌ ومن قال : إنها اسمٌ عربيُّ قال مَنْعُه الإِجراءَ لأنه معرِفَةٌ مؤنَّثٌ قال الله تعالى " لاتُبْقِى ولا تَذَرُ " قلتُ وإليه ذَهَبَ اللّيثُ وإياهُ تبع المصنِّف . سَقَرُ جبَلٌ بمَكَّة مُشْرِفٌ على مَوْضِعِ قَصْر بناه المَنْصُور العباسي هكذا نقله الصاغاني . وسَقْرَانُ بالفتح : ع . وسَقْرَوَانُ : ة بِطُوسَ نقلهما الصاغاني . العَرَبُ قد سَمَّت سَقْراً بفتح فسكون وسُقَيْراً كزُبَيْرٍ . يقالُ : نَخْلةٌ مِسْقَارٌ : يَسِيلٌ سَقْرُها أي دِبْسُها وقد أسْقَرَتْ هي . وكزُبَيْرٍ : أبو السُّقَيْر النُّمَيْرِي من التابعين روي عن أنس . وقرأْت في تاريخ البخاريّ ما نصّه : سقير النُّميريّ عن ابن عمر روي عنه بكار هو أنماريّ هكذا ضبطه سَقِير كأمِيرٍ كذا وجدَ بخطّ أبي ذَرٍّ في نُسْخةِ ابن الجَوّاِني

وبكَّارُ بن سُقيْر : من تابِعِيهم روي عن أبِيه عن ابنِ عُمَرَ قلت : وهو الذي ذكره البُخَاري في التاريخ . وسُقيرٌ عن سُلَيْمانَ بنِ صُرَدَ وعنه أبو إسحاق وسُهَيْل هكذا في النسخ ووقع في نُسخة التَّبْصيرِ للحافظِ بخطّ سِبْطِه يُوسفَ بن شاهِين الإِمام المُحدّث الضابط : سهْلُ بنُ سُقيْرٍ عن إبراهِيم بن سَعْد

ويُوسفُ بنُ عُمرَ بنِ سُقيْر حدَّث عن تُجْني الوهْبانِّية . مُحَدِّثون . وفي تاريخ البخاريّ : سُقَيْر الضَّبيّ البَصَريّ سمع عنه عُمَرُ قوله في الصَّوْمِ رَوَي عنه عَمْرُو بنُ عبدِ الرحمن . وزاد الحافظ في التَّبْصِيرِ : مُسْلمُ بنُ سُقَيْر عن أبي بَكْرِ بنِ حَزْمٍ وعنه أبو قُدَامَةَ الحارِثُ بنُ عُبَيْد . وسُقَيْرٌ : أبو مُعاذ روَى عنه ابنُه مُعاذٌ وعن مُعاذٍ عَفّانُ . وسُقيْرٌ غلامُ ابن المُباركِ . وأبو السُّقيرِ : يحْيى بنُ محمَّد : شيخٌ لابنِ أبي حاتمٍ . ومنْصُورُ بنُ سُقَيْرٍ عن حمّادِ ابنِ سَلَمَةَ

والسَّقنْقُورُ أفرده الصاغانيّ في ترجمة مُسْتقلَّة وقال : أهمله الجوْهريُّ وهو دَابةٌ على هَيْئَة الوزَغ أصْفَر تنْشَأُ بشاطئ بحْيرِ النِّيلِ وهو الأجْوَدُ ويقال : إنه من نَسْلِ التِّمْسَاحِ إذا وَضَعهُ خارِجَ الماءَ فنَشَأ خارِجاً كما نقله الصّاغاني ومنها نَوْعٌ ببُحَيْرِة طَبَريَّة ساحل الشامِ وهو في القُوَّةِ دونَ الأول لَحْمُها باهِيٌّ يَزِيدُ في قُوَّةِ الباهِ وحِياًّ عن تَجْرِبَةٍ وهذا أشهرُ الخواصِّ وقد استطْرَدَها الأطّباءُ في كُتُبهم

ومما يستدرك عليه : سَقَرته الشمسُ : غيَّرَت لَونَه وجِلْدَه وآلمَتْه بحَرِّها . والسَّقْرُ : البُعْدُ قيل : وبه سُمِّيَت جَهَّنم . وسَقَرَاتُ الشَّمسِ : شِدةُ وقْعِها . ويَوْمٌ مُسْمقِرُّ ومُصْمقرٌّ : شديدُ الحَرّ وسيأْتِي للمصَنّف وهنا محلُّ ذكْرِه

وفي الحديث عن جابِرٍ مَرْفُوعاً : " لا يَسْكُنُ مكَّةَ ساقُورٌ ولا مَشَّاءُ بِنَمِيم : قيل : هو الكَذَّاب وجاءَ ذِكْرُ السَّقّارينَ في الحديثِ أيضاً وجاءَ تفسيرُه فيه أنّهُم الكَذّابون قيل : سُمُّوا به لخُبْثِ ما يتكلّمُون . وروى سهْلُ بن مُعاذٍ عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا تَزالُ الأُمة على شَريعَة ما لم يَظْهَرْ فيهم ثَلاثٌ : مالم يُقْبَضْ منهم العِلْمُ ويَكْثُر فيهم الخُبْثُ وتَظْهَر فيهم السَّقّارةُ قالوا : وما السَّقّارةُ يا رَسول الله ؟ قال : بشرُ يكونونَ في آخرِ الزَّمان تكُونُ تحيتُهُم بيْنهُم إذا تلاقوا التلاعُنَ "

وسلَمَةُ بنُ سَقَّارٍ ككَتّان : من المُحَدّثين . وسِقْرا بالكسر وسكون القافِ والإمالة : جبلٌ عند حرَّةِ بني سُليم . وسَقَّارَةُ بالفتْح والتَّشديدِ : موضِع بجيزةِ مصْر وقد رأيْتهُ . وتاجُ الدّين أبو المَكارِمِ مُحَمَّدُ بنُ عبدِ المُنْعِمِ بن نَصْرِ الله بن أحْمد ابن حواري بن سُقَيْرٍ كزُبيْرٍ التنُوخِيّ المَعَرِّي الدَّمشْقيّ الحَنَفيّ سمع منه الدّمياطيّ

لسان العرب
السَّقْرُ من جوارح الطير معروف لغة في الصَّقْرِ والزَّقْرُ الصَّقْرُ مضارعة وذلك لأَن كلباً تقلب السين مع القاف خاصة زاياً ويقولن في مَسّ سَقَر مس زقر وشاة زَقْعَاء في سَقْعَاء والسَّقْرُ البُعْدُ وسَقَرَت الشمسُ تَسْقُرُهُ سَقْراً لوَّحَتْه وآلمت دماغه بحرّها وسَقَرَاتُ الشمس شدّة وَقْعِها ويوم مُسْمَقِرٌّ ومُصْمَقِرٌّ شديد الحر وسَقَرُ اسم من أَسماء جهنم مشتق من ذلك وقيل هي من البعد وعامة ذلك مذكور في صَقَر بالصاد وفي الحديث في ذكر النار سماها سَقَرَ هو اسم أَعجمي علم النار الآخرة قال الليث سقر اسم معرفة للنار نعوذ بالله من سقر وهكذا قرئ ما سَلَكَكُمْ في سَقَر غير منصرف لأَنه معرفة وكذلك لَظَى وجهنم أَبو بكر في السقر قولان أَحدهما أَن نار الآخرة سميت سقر لا يعرف له اشتقاق ومنع الإِجراء التعريف والعجمة وقيل سميت النار سقر لأَنها تذيب الأَجسام والأَرواح والاسم عربي من قولهم سقرته الشمس أَي أَذابته وأَصابه منها ساقُور والسَّاقور أَيضاً حديدة تحمى ويكوى بها الحمار ومن قال سقر اسم عربي قال منعه الإِجراء لأَنه معرفة مؤنث قال الله تعالى لا تبقي ولا تذر والسَّقَّارُ اللَّعَّانُ الكافر بالسين والصاد وهو مذكور في موضعه الأَزهري في ترجمة صقر الصَّقَّارُ النَّمَّامُ وروى بسنده عن جابر بن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يسكن مكة سَاقُور ولا مَشَّاءٌ بنميم وروي أَيضاً في السَّقَّار والصَّقَّار اللَّعَّان وقيل اللَّعَّان لمن لا يستحق اللعن سمي بذلك لأَنه يضرب الناس بلسانه من الصَّقْرِ وهو ضربك الصخرة بالصَّاقُور وهو المِعْوَلُ وجاء ذكر السَّقَّارِينَ في حديث آخر وجاء تفسيره في الحديث أَنهم الكذابون قيل سموا به لخبث ما يتكلمون وروى سهل بن معاذ عن أَبيه أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تزال الأُمة على شريعة ما لم يظهر فيهم ثلاث ما لم يقبض منهم العلم ويكثر فيهم الخُبْثُ وتظهر فيهم السَّقَّارَةُ قالوا وما السَّقَّارَةُ يا رسول الله ؟ قال بَشَرٌ يكونون في آخر الزمان يكون تَحِيَّتُهم بينهم إِذا تَلاقَوا التَّلاعُنَ وفي رواية يظهر فيهم السَّقَّارُونَ
الرائد
* سقر يسقر: سقرا. 1-بعد. 2-ته الشمس أو النار: لفحته وغيرت لونه. 3-ته الشمس: آلمته وآذت دماغه.
الرائد
* سقر. ج سقور. 1-مص. سقر. 2-دبس. 3-صقر. 4-حر الشمس وأذاه.
الرائد
* سقر. إسم علم لجهنم. ممنوع من الصرف.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: