وصف و معنى و تعريف كلمة تضب:

• ضَبَا ضَبْوَّا، وضُبُوُّا
• ضَبَا إِليه : لجأَ
• ضَبَت النار والشمْسُ الشيءَ : لَفَحَتْهُ ولوِّحَتْهُ

• ضَبَبْتُ، أَضِبُّ، ضِبَّ، مصدر ضَبٌّ، ضَبَابٌ /ضِبَّ ، ضَبًّا وضُبُوبًا ، فهو ضابّ ، والمفعول مضبوبٌ عليه
• ضَبَّ عَلَى الشَّيْءِ : قَبَضَ عَلَيْهِ بِكَفِّهِ
• ضَبَّ بِكَذَا أَوْ عَلَيْهِ: اِشْتَدَّ حِرْصُهُ عَلَيْهِ وَطَلَبُهُ لَهُ
• ضَبَّ الرَّجُلُ : حَقَدَ، اِغْتَاظَ
• ضَبَّ عَلَى مَا فِي نَفْسِهِ : كَتَمَهُ، أَخْفَاهُ
• ضَبَّ النَّاقَةَ : جَمَعَ حَلَمَهَا بِكَفِّهِ لِلْحَلْبِ
• ضَبَّتْ شَفَتُهُ : سَالَ مِنْهَا الدَّمُ
• ضَبَّ الماءُ ونحُوه ضَبَّ ضَبًّا، وضُبُوبًا: سالَ قليلاً؛ كبضَّ

• أضبَّ / أضبَّ على يُضِبّ ، أضْبِبْ / أضِبَّ ، إضبابًا ، فهو مُضِبّ ، والمفعول مُضَبٌّ عليه
• أضبَّ اليومُ :ظهر ضَبابُه، ظهر فيه بخارُ ماءٍ متكاثِف قُرب سطح الأرض فحجب الرؤيةَ صباحًا ومساءً
• أَضَبّت الأَرضُ: غطَّاها النبات
• أَضَبّت الأَرضُ: كثرت فيها الضِّباب
• أَضَبّ القومُ: نهضوا في الأَمر جميعًا
• أَضَبّ القومُ: في الحديث: صخِبوا وأَجلبوا
• أَضَبّ فلانٌ: سكت على غِلّ
• أَضَبّ على ما في يده: أَمسكه حريصًا متشدّدًا
• أضبَّ المسافرُ: دخل في الضّباب أضبتِ السيّارةُ عند بلوغها مرتفعات الجبل
• أضبَّ فلانٌ على ما في نفسه: ضبّ عليه؛ أضمره وكتمه

• الضَّبّ : حيوان من جنس الزواحف من رتبة العَظَاء ، غليظ الجسم خشِنُه، وله ذَنَبٌ عريضٌ حَرِش أَعْقَدُ، يكثر في صحاري الأَقطار العربية
• جمع ضِباب (لغير المصدر)، مؤ ضبَّة (لغير المصدر):
• مصدر ضبَّ على
• (الحيوان) حيوان من جنس الزَّواحف من رتبة العَظاء (السحالي)، جسمه خَشِن غليظ له ذَنَب عريض حرش أعقد، يكثر في صحَاري الأقطار العربيّة
• أخدع من ضَبّ،
• أعقد من ذَنَب الضَّبّ: كثير التعَّقيد، يصعب التغلب عليه،
• رَجُل خَبّ ضَبّ: مراوغ مخادع،
• في قلبه ضَبّ: غِلّ داخل كالضّبّ الممعن في جحره
• جمع: أَضُبٌّ، ضُبَّانٌ، ضِبَابٌ
• : مِنَ الزَّحَّافَاتِ وَرُتْبَةِ العَظَائِيَّاتِ، يَتَمَيَّزُ بِذَنَبٍ عَرِيضٍ خَشِنٍ كَثِيرِ العُقَدِ، غَلِيظُ الجِسْمِ، وَهُوَ شَبِيهٌ بِالْحِرْذَوْنِ
• : دَاءٌ يَأْخُذُ فِي الشَّفَةِ فَتَرِمُ
• رَجُلٌ خَبٌّ ضَبٌّ : مُرَاوِغٌ، خَدَّاعٌ جمع: ضِبابٌ
• في قَلْبِهِ ضَبٌّ : حِقْدٌ

• أَضْبان : جمع ضِبن

• ضَبَأَ ضَبْئًا ، وضُبُوءًا فهو ضَابئٌ، وضَبئٌ
• ضَبَأَ بالأَرض وفيها : لَصِقَ واختبأَ
• ضبأَ الصائِدُ: استتر ليختِلَ الصيد
• ضَبَأَ منه: استحيا
• ضَبَأَ إِليه: لَجَأَ
• ضَبَأَ عليه: طَرَأ وأَشْرَفَ
• ضَبَأَ به الأَرضَ: أَلصقه بها

• ضَبَنْتُ، أَضْبُنُ، اُضْبُنْ، مصدر ضَبْنٌ
• ضَبَنَ الصَّبِيَّ : حَمَلَهُ فَوْقَ ضِبْنِهِ
• ضَبَنَ الشَّيْءَ عَنْهُ : كَفَّهُ، صَرَفَهُ
• ضَبَنَهُ بِسَيْفٍ : قَطَعَ بِهِ يَدَهُ أَوْ رِجْلَهُ، أَوْ فَقَأَ عَيْنَهُ

• ضَبِنَ ضبَنًا فهو ضَبْنٌ
• ضَبِنَ الْمَكَانُ : ضَاقَ
• ضَبِنَ: زَمِنَ
• ماءٌ ضَبْنٌ: مَشْفوف لا فَضْل فيه

• أَضْبَأَ على الشيءِ: سَكَتَ عليه
• أَضْبأَ على ما في نفسِهِ: كتَمَهُ
• وأَضْبَأَ على ما في يدَيْهِ: أَمْسَكَ

• أَضْبَنَ الشيءَ: جعله في ضِبْنِهِ
• أَضْبَنَ الداءُ فلانًا وغيره: أزمَنْهُ

• أَضْبَى :أَضْوّى
• أَضْبَى السفَرُ بالقومِ: أَخلَفَهُمْ ما رَجَوْا فيهِ من رِبِح ومَنْفَعة

• ـ الضَبُّ: معروف،الجمع: أضُبٌّ وضِبابٌ وضُبَّانٌ ومَضَبَّةٌ، وهي الضَبَّةُ.
  ـ أرضٌ مَضَبَّةً وضَبِبَةً: كثيرتُهُ. وقد ضَبِبَتْ وضَبُبَتْ وأضَبَّتْ.
  ـ مُضبِّبُ: الحارِشُ له لِيَخْرُجَ مُذَنِّباً فَيَأْخُذَ بِذَنَبِه.
  ـ ضَبَّ: السَّيَلانُ، أو سَيَلانُ الدَّمِ والرِّيقِ، وقد ضَبَّ يَضِبُّ، وداءٌ في مِرْفَقِ البَعِيرِ، ووَرَمٌ في صَدْرِهِ، وآخَرُ في خُفِّهِ، ضَبَّ يَضَبُّ، وهو أضَبُّ، وهي ضَبَّاءُ، بَيِّنَةُ الضَّبَبِ، والحَلْبُ بالكَفِّ كُلِّها، أو أن تَجْعَلَ إبْهامَكَ على الخِلْفِ، فَتَرُدَّ أَصابِعَكَ على الإِبْهامِ، أو جَمْعُ الخِلْفَيْنِ في الكَفِّ للحَلْبِ، والسُّكوتُ، كالإضْبابِ، والاحْتِواءُ على الشيءِ، كالتَّضْبِيبِ والإِضْبابِ، وجَبَلٌ بِلِحْفِه مسجدُ الخَيْفِ، ورجلُ، والغَيْظُ والحِقْدُ، وداءٌ في الشَّفَةِ، وقد ضَبَّتْ تَضِبُّ ضَبّاً وضُبوباً، واللُّصوقُ بالأرضِ، يَضِبُّ في الكلِّ.
  ـ ضَبَّةُ: الطَّلْعَةُ قبلَ أن تَنْفَلِقَ.
  ـ مَسْكُ الضَّبِّ: يُدْبَغُ للسَّمْنِ، وحَدِيدَةٌ عَرِيضةٌ يُضَبَّبُ بها، قرية بِتهامَةَ، وناقةُ الأَحْبَشِ بنِ قَلَعٍ العَنْبَرِيِّ.
  ـ ضَبَّةُ بنُ أُدٍّ: عَمُّ تميمِ بنِ مُرٍّ.
  ـ أضَبَّ: صاحَ وتَكَلَّمَ، واسْتَغارَ، وأخْفَى،
  ـ أضَبَّ النَّعَمُ: أقْبَلَ وفيه تَفَرُّقُ،
  ـ أضَبَّ الشَّعَرُ: كَثُرَ،
  ـ أضَبَّ الأرضُ: كثُرَ نَباتُها،
  ـ أضَبَّ فلاناً: لَزِمَه فلم يُفارِقْهُ،
  ـ أضَبَّ عليه: أمْسَكَه،
  ـ أضَبَّ على المَطْلوبِ: أشْرَفَ أن يَظْفَرَ به،
  ـ أضَبَّ السِّقاءُ: هُرِيقَ ماؤُه من خُرْزَةٍ فيه،
  ـ أضَبَّ اليومُ: صارَ ذَا ضَبابٍ: أي: نَدىً كالغَيْمِ، أو سَحابٍ رقيقٍ كالدُّخَانِ،
  ـ أضَبَّ على ما في نَفْسِه: سَكَتَ، ضِدُّ،
  ـ أضَبَّ القومُ: نَهَضُوا في الأَمْرِ جميعاً.
  ـ ضَبِيْبَةَ: سَمْنٌ، ورُبُّ يُجْعَلُ للصَّبِيِّ في عُكَّةٍ.
  ـ ضَبَّبَه: أطْعَمَه إيَّاهُ.
  ـ ضَبوبُ: الدابَّة تَبولُ وتَعْدُو، والشاةُ الضَّيِّقَةُ الإِحْليلِ، وفَرَسُ جُمانَةَ الحارِثِيِّ.
  ـ ضُبَيْبٌ: فَرَسَانِ لحَسَّانَ بنِ حَنْظَلَة، وحَضْرَمِيِّ بنِ عامِرٍ، وماءٌ، ووادٍ.
  ـ ضِبْضِبُ: السَّمينُ، والفَحَّاشُ الجَرِيءُ، كالضُّباضِبِ.
  ـ ضَبيبُ السَّيْفِ: حَدُّه.
  ـ مضبّ: موضع.
  ـ رجُلٌ ضُباضِبٌ: قَوِيُّ، أو قصيرٌ فَحَّاشٌ، أو جَلْدٌ شديدٌ.
  ـ وسَمَّوْا: ضَبّاً وضَبَّاباً وضِباباً ومُضِبَّاً.
  ـ قَلْعَةُ الضِّبابِ: قلعة بالكوفةِ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الجَوُّ : الهواءُ ، وما انْخَفَضَ من الأرضِ ، كالجَوَّةِ , ج : جِواءٌ ، وداخِلُ البَيْتِ ، كجَوَّانِيهِ ، واليَمامةُ ، وثلاثةَ عَشَرَ مَوْضِعاً غيرَها .
  ـ جَوْجاةُ : الصَوْتُ بالإِبِلِ ، أصْلُها : جَوْجَوَةٌ .
  ـ جُوَّةُ : الرُّقْعَةُ في السِّقاءِ .
  ـ جَوَّاهُ تَجْوِيَةً : رَقَعَه بها ، والقِطْعَةُ من الأرضِ فيها غِلَظٌ ، والنُّقْرَةُ في الجبلِ وغيرِهِ ، ولَوْنٌ كالسُّمْرَةِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ القَوْمُ : الجَماعَةُ من الرِّجالِ والنِّساءِ مَعاً ، أو الرِّجالُ خاصَّةً ، أو تَدْخُلُهُ النِّساءُ على تَبَعِيَّةٍ ، ويُؤَنَّثُ , ج : أقوامٌ , جج : أقاوِمُ وأقاويمُ وأقائِمُ .
  ـ قام قَوْماً وقَوْمَةً وقِياماً وقامَةً : انْتَصَبَ ، فهو قائِمٌ ، من قُوَّمٍ وقُيَّمٍ وقُوَّامٍ وقُيَّامٍ .
  ـ قاوَمْتُهُ قِواماً : قُمْتُ معه .
  ـ القَوْمَةُ : المَرَّةُ الواحِدَةُ ، وما بينَ الرَّكْعَتَيْنِ قَوْمَةٌ .
  ـ المَقامُ : مَوْضِعُ القَدَمَيْنِ ،
  ـ قامَتِ المرأةُ تَنُوحُ : طَفِقَتْ ،
  ـ قامَ الأمْرُ : اعْتَدَلَ ، كاسْتَقَام ،
  ـ قامَ في ظَهْرِي : أوْجَعَنِي ،
  ـ قامَ الرجلُ المَرْأةَ ، وقامَ عليها : مانَها ، وقام بشَأْنها ،
  ـ قامَ الماءُ : جَمَدَ ،
  ـ قامَتْ الدابَّةُ : وقَفَتْ ،
  ـ قامَتْ السوقُ : نَفَقَتْ ،
  ـ قامَ ظَهْرَهُ به : أوجَعَهُ ،
  ـ قامَتْ الأمَةُ مِئَةَ دِينارٍ : بَلَغَتْ قيمَتُها ،
  ـ قامَ أهلَهُ : قامَ بشأنِهِم ، يُعَدَّى بنفسِه .
  ـ أقامَ بالمكاننِ إقامةً وقامةً : دامَ ،
  ـ أقامَ الشيءَ : أدامَهُ ،
  ـ أقامَ فلاناً : ضِدُّ أجْلَسَهُ ،
  ـ أقامَ دَرْأهُ : أزالَ عِوَجَهُ ، كقَوَّمَهُ .
  ـ المَقامَةُ : المَجْلِسُ ، والقومُ ،
  ـ المُقامَةُ : الإِقامَةُ ، كالمَقامِ والمُقامِ ، ويَكونانِ للمَوْضِعِ ،
  ـ قامةُ الإِنْسانِ وقَيْمَتُهُ وقَومَتُهُ وقُومِيَّتُهُ وقَوامُه : شَطَاطُه , ج : قاماتٌ وقِيَمٌ .
  ـ هو قَوِيمٌ وقَوَّامٌ : حَسَنُ القامةِ , ج : قِوامٌ .
  ـ القِيمةُ : واحدةُ القِيَمِ .
  ـ ما لَه قِيمةٌ : إذا لم يَدُمْ على شيءٍ .
  ـ قَوَّمْتُ السِّلْعَةَ واسْتَقَمْتُه : ثَمَّنْتُه .
  ـ اسْتَقَامَ : اعْتَدَلَ .
  ـ قَوَّمْتُه : عَدَّلْتُه ، فهو قَويمٌ ومُسْتَقِيمٌ ،
  ـ ما أقْوَمَهُ : شاذٌّ .
  ـ القَوامُ : العَدْلُ ، وما يُعاش به ،
  ـ القُوامُ : داءٌ في قوائِمِ الشاءِ ،
  ـ القِوامُ : نِظامُ الأمْرِ ، وعِمادُه ، ومِلاكُه ، كقِيامِهِ وقُومِيَّته .
  ـ القامةُ : البَكَرَةُ بأداتِها , ج : قِيَمٌ ، وجبلٌ بنَجْدٍ .
  ـ القائمةُ : واحدَةُ قَوائِمِ الدابَّةِ ، والوَرَقَةُ من الكِتابِ ،
  ـ القائمةُ من السَّيْفِ : مَقْبِضُه ، كقائِمِه .
  ـ القَيُّومُ والقَيَّامُ : الذي لا نِدَّ لَهُ ، من أسْمائِهِ عزَّ وجلَّ .
  ـ قُوَيْمَةٌ من نَهارٍ : ساعةٌ .
  ـ القوائِمُ : جِبالٌ لِهُذَيْلٍ .
  ـ القائِمُ : بِناءٌ كان بِسُرَّ مَن رَأى ، ولَقَبُ أبي جعفرٍ عبدِ الله بنِ أحمدَ من الخُلَفَاءِ .
  ـ مُقامَى : قرية باليَمامةِ .
  ـ المِقْوَمُ : خَشَبَةٌ يُمْسِكُها الحَرَّاثُ .
  ـ مُقَوَّمٌ : سَيْفُ قَيْسِ بنِ المَكْشوحِ المُرادِيِّ .
  ـ اقْتامَ أنْفَه : جَدَعَهُ .
  ـ العينُ القائِمَةُ : التي ذَهَبَ بَصَرُها ، والحَدَقَةُ صحيحةٌ .
  ـ قولُ حكيمِ بنِ حِزامٍ : بايَعْتُ رسولَ الله ، صلى الله عليه وسلم ، أن لا أخِرَّ إلاَّ قائِماً ، أي : لا أموتَ إلاَّ ثابِتاً على الإِسْلامِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الحَرُّ : ضدُّ البردِ ، كالحُرورِ والحرارةِ ، ج : حُرورٌ وأحارِرُ ، وحَرِرْتَ يا يومُ ، كَمَلِلْتَ وفَرَرْتَ ومَرَرْتَ ، وزجْرٌ للبعيرِ يقالُ له : الحَرُّ ، كما يقالُ للضأنِ : الحَيْهِ ، وجمعُ الحَرَّة لأرضٍ ذاتِ حجارَةٍ نَخِرَةٍ سُودٍ ، كالحِرَارِ والحَرَّاتِ والحَرِّينَ والأَحَرِّينَ ،
  ـ بعيرٌ حَرِّيٌّ : يَرْعَى فيها .
  ـ حُرُّ : خِلافُ العبدِ ، وخيارُ كُلِّ شيءٍ ، والفرسُ العتيقُ ، ورجُلٌ بَيِّنُ الحَرُورِيَّةِ ، والحُرورةِ والحَرارِ والحُرِّيَّةِ ، ج : أحرارٌ وحِرارٌ ، وفَرْخُ الحمامةِ ، وولَدُ الظَّبْيَةِ ، وولدُ الحَيَّةِ ، والفعلُ الحَسَنُ ، ورُطَبُ الأَزاذِ ، والصَّقْرُ ، والبازِي ، وابنُ يوسفَ الثَّقَفِيُّ ، وإليه ينسبُ نَهْرُ الحُرِّ بالمَوصلِ ، ووادٍ بنجدٍ ، وآخرُ بالجزيرةِ ،
  ـ الحُرُّ بنُ قيسٍ ، والحُرُّ بنُ مالكٍ : صحابيانِ
  ـ حُرُّ من الطينِ والرَّملِ : الطَّيِّبُ ،
  ـ حُرُّ من الوجهِ : ما بَدَا ،
  ـ حُرُّ من الرَّملِ : وسَطُهُ ،
  ـ حُرُّ من الفرسِ : سوادٌ في ظاهِرِ أُذنيهِ .
  ـ جُمَيْلُ حُرٍّ وحِرٍّ : طائرٌ .
  ـ ساقُ حُرٍّ : ذَكَرُ القَمَارِي .
  ـ حُرَّانِ : الحُرُّ وأخوهُ أُبَيُّ .
  ـ حِرَّانِ : فَرْجُ المرأةِ ، لُغَةٌ في المُخَفَّفةِ ، وذُكِرَ في ح ر ح .
  ـ حَرَّةُ : البَثْرَةُ الصَّغيرةُ ، والعذابُ المُوجِعُ ، والظُّلْمَةُ الكثيرةُ ، وموضعُ وقْعَةِ حُنَيْنٍ ، وموضع بِتَبُوكَ ، وبِنَقَدَةَ ، وبينَ المدينةِ والعَقيقِ ، وقِبْلِيَّ المدينةِ ، وبِبِلادِ عَبْسٍ ، وببلادِ فَزَارَةَ ، وبِبِلادِ بني القَيْنِ ، وبالدَّهْناءِ ، وبعاليةِ الحِجازِ ، وقربَ فَيْدٍ ، وبِجِبالِ طيئٍ ، وبأرضِ بارِقٍ ، وبنجدٍ قربَ ضَرِيَّةَ ، وموضع لبني مُرَّةَ ، وقربَ خَيْبَرَ وهي حَرَّةُ النارِ ، وبظاهِرِ المدينةِ تحتَ واقِمٍ ، وبها كانَتْ وقعةُ الحَرَّةِ أيامَ يَزيدَ ، وبالبُرَيك في طريقِ اليمنِ ، وحَرَّةُ غَلاَّسٍ ولُبْنٍ ولَفْلَفٍ وشورانَ والحمارَةِ وجَفْلٍ وميطانَ ومَعْشرٍ وليْلَى وعَبَّادٍ والرَّجْلاءِ وقَمْأَةَ : مَواضِعُ بالمدينةِ .
  ـ حُرَّانِ : الكريمةُ ، وضدُّ الأَمَةِ ، ج : حرائِرُ ،
  ـ حُرَّانِ من الذِّفْرَى : مجالُ القُرطِ ،
  ـ حُرَّانِ من السحابِ : الكثيرةُ المطرِ .
  ـ أبو حُرَّةَ الرقاشيُّ : معروف .
  ـ باتتْ بلَيْلَةِ حُرَّةٍ : إذا لم يقْدِرْ بَعْلُها على افْتضاضها ، وهي أولُ ليلةٍ من الشهرِ ، ويقالُ : ليلةٌ حُرَّةٌ وصْفاً .
  ـ حَرَّ يَحَرُّ حَراراً وحَرَّةً : عطِشَ ، فهو حَرَّانُ ، وهي حَرَّى ،
  ـ حَرَّ الماءَ حَرَّاً : أسخنَه . ورماه اللُه بالحِرَّةِ تحتَ القِرَّةِ ، كُسِرَ للازدواجِ .
  ـ حرارةُ : أحمدُ بنُ عليٍّ المحدثُ الرَّحَّالُ ، ومحمدُ بنُ أحمدَ بن حرارةَ البَرْذَعِيُّ : حدثَ .
  ـ حَرَّانُ : لقب أحمدَ بن محمدٍ المَصِيصيِّ الشاعِرِ ،
  ـ وبلا لام : بلد بِجزيرةِ ابن عمرَ ، منه الحسنُ بنُ محمدِ بنِ أبي معشرٍ ، وقد ينسبُ إليه : حَرْنانِيُّ ، بنونينِ ، وقريتانِ بالبحرينِ : كُبْرَى وصُغْرَى ، وقرية بِحلبَ ، وبِغُوطَةِ دِمَشقَ ، ورملةٌ بالباديةِ ،
  ـ حُرَّانٌ : سكَّةٌ بأصفهانَ .
  ـ نهشَلُ بنُ حَرِّيٍّ : شاعِرٌ ،
  ـ نصرُ بنُ سيَّارِ بنِ رافعِ بنِ حَرِّيٍّ : من تَبعِ التابعينَ ،
  ـ مالكُ بنُ حَرِّيٍّ : تابعيٌّ .
  ـ حريرُ : من تَداخَلَتْه حرارةُ الغَيْظِ أو غيرِهِ ، كالمحرورِ ، وفرسُ ميمونِ بنِ موسى المَرْئِيِّ ،
  ـ أُمُّ الحريرِ : مولاةُ طلحةَ بنِ مالكٍ ،
  ـ حَرِيرةُ : دقيقٌ يطبخُ بلبنٍ أو دسمٍ ،
  ـ حَرَّ : طَبخهُ ، وواحدةُ الحريرِ من الثيابِ .
  ـ حَرور : الريحُ الحارَّةُ بالليلِ ، وقد تكونُ بالنهارِ ، وحَرُّ الشمسِ ، والحَرُّ الدائِمُ ، والنارُ .
  ـ حُرَيرٌ : شيخُ إسحاقَ بنِ إبراهيمَ المَوْصِليِّ ،
  ـ قَيسُ بنُ عُبَيدِ بنِ حُرَيرٍ : صحابيٌّ .
  ـ حُرِّيَّةُ : الأرضُ اللينةُ الرمليةُ ،
  ـ حُرِّيَّةُ من العربِ : أشرافُهم .
  ـ حُرَيْرَةُ : موضع قربَ نَخلةَ .
  ـ حُرَيرٌ : بلد قربَ آمِدَ .
  ـ حَروراءُ وحَرورى : قرية بالكوفةِ ، وهو حَرُوريٌّ ، بَيِّنُ الحَرُوريَّةِ ، وهُمْ نَجْدَةُ وأصحابُهُ .
  ـ تَحريرُ الكتابِ وغيرِهِ : تقويمُهُ ،
  ـ تَحريرُ للرقبةِ : إعتاقُها .
  ـ مُحَرَّرُ بنُ عامرٍ : صحابيٌّ ، وابنُ قَتَادَةَ كانَ يُوصِي بنيهِ بالإِسلام ، وابنُ أبي هريرةَ : تابعيٌّ .
  ـ مُحَرَّرُ دارمٍ : ضربٌ من الحياتِ .
  ـ استحَرَّ القتلُ : اشتدَّ .
  ـ هو أحرُّ حُسناً منه : أرقُّ منه رقَّةَ حُسْنٍ .
  ـ حارُّ من العملِ : شاقُّهُ وشديدهُ ، وشعَرُ المَنْخَرَيْنِ .
  ـ أحرَّ النهارُ : صار حارّاً ،
  ـ أحرَّ الرجلُ : صارتْ إبلُهُ حِراراً ، أي : عطاشاً .
  ـ حَرْحارٌ : موضع ببلادِ جهينةَ .
  ـ محمدُ بنُ خالدٍ الحَرَوَّرِيُّ : محدثٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• الجَوُّ : الفَضَاءُ بين السَّماء والأَرض .
  وفي التنزيل العزيز : النحل آية 79 أَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ مُسَخَّرَاتٍ فِي جَوَّ السَّماءِ ) ) .
  و الجَوُّ ما اتَّسَع من الأَرض وانحفض .
  وجوُّ كلِّ شيءٍ : بَطْنه وداخله . والجمع : جِواءٌ ، وأَجْواءٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• علما و قدْرة فهم في قبضته تعالى
  سورة : الاسراء ، آية رقم : 60

المعجم: كلمات القران

• ‏ أمهم في الصلاة وكان إماما لهم ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• الغُرْفَةُ : ما غُرِف من الماء وغيره باليد .
  وفي التنزيل العزيز : البقرة آية 249 إِلاَّ مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ ) ) . والجمع : غِرافٌ .
  و الغُرْفَةُ العِلِّيَّة . والجمع : غُرَفٌ ، وغُرُفات .
  وفي التنزيل العزيز : سبأ آية 37 وَهُمْ فِي الغُرُفَاتِ آمِنُونَ ) ) .
  و الغُرْفَةُ الحجرة مطلقًا ( مو ) .
  و ( الغُرْفةُ التِّجاريَّةُ ) : جماعةٌ من التجار ، يُنتخبون من بينهم للنظر في المصالح التجارية .
  و الغُرْفَةُ المكانُ المُعَدُّ لاجتماعهم .
  ( محدثتان ) .
  و ( الغُرْفَة الزِّراعيَّةُ ) : جماعة من الزُّرَّاع ، يُنتخبون من بينهم للنظر في المصالح الزراعية أَو الصناعية .
  و الغُرْفَةُ المكان المُعَدُّ لاجتماعهم .
  ( محدثتان ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• المَكَانُ : الموضعُ .
  و المَكَانُ المنزلةُ .
  يقال : هو رفيع ، المكان . والجمع : أَمْكِنَةٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• المَكَانُ :( انظر : كون ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• المَكَّانُ : من يدير المَكِنة .
  و المَكَّانُ من يبيع المكِنَات .

المعجم: المعجم الوسيط

• أعلى منازل الجنّة و أفضلها
  سورة : الفرقان ، آية رقم : 75

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• القانون السائد في المكان الذي أبرم به العقد ، وتعني بالانجليزية : lex loci

المعجم: مالية

• القَوْمُ : الجماعةُ من النَّاس تجمعهم جامعة يقومون لها .
  وخصِّصت بجماعة الرجال ، كما ورد ذلك في قول زهير :

المعجم: المعجم الوسيط

• آخرهم
  سورة : الانعام ، آية رقم : 45

المعجم: كلمات القران

• قسم الخدمات في دار وساطة يتولّى توزيع الأرباح وتسجيل المساهمين والدفع . ، وتعني بالانجليزية : backroom

المعجم: مالية

• إحدى قاعات التداول الصغيرة المتاخمة لقاعة التداول الرئيسة في بورصة نيويورك ، وتعني بالانجليزية : blue room

المعجم: مالية

• من حليّ قبط مصر
  سورة : طه ، آية رقم : 87

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• ضايق كلّ منهم الآخرَ :- تضايق الجيرانُ / الزُّملاءُ .

المعجم: عربي عامة

• أظهر الضِّيقَ منه ، لم يحتمله :- تضايق ممّا سَمِع .

المعجم: عربي عامة

• تَضَايَقَ : ضاق .
  و تَضَايَقَ منه : لم يحَتمِلْهُ ، أَو أَظهَر الضِّيقَ .
  و تَضَايَقَ القومُ : لم يتَّسِعوا في مكانٍ أَو خُلُق .
  و تَضَايَقَ ضايقَ كلٍّ منهم الآخرَ .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ض ي ق ]. ( فعل : خماسي لازم ، متعد بحرف ). تَضَايَقْتُ ، أَتَضَايَقُْ ، مصدر تَضَايُقٌ .
  1 . :- تَضَايَقَ البَيْتُ :- : ضَاقَ .
  2 . :- تَضَايَقَتِ الغُرْفَةُ بِالضُّيُوفِ :- : ضَاقَتْ بِهِمْ .
  3 . :- تَضَايَقَ عَلَيْهِ :- : ضَاقَ عَلَيْهِ .
  4 . :- تَضَايَقَ الحَاضِرُونَ مِنَ الرَّجُلِ الغَرِيبِ :- : شَعَرُوا بِالضَّيْقِ وَالانْزِعَاجِ .
  5 . :- تَضَايَقَ النَّاسُ :- : لَمْ يَتَّسِعْ مَكَانُهُمْ أَوْ خُلُقُهُمْ ، ضَايَقَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً .

المعجم: الغني

• [ ض ي ق ]. ( مصدر تَضَايَقَ ).
  1 . :- تضَايُقُ الْمَكَانِ بِالنَّاسِ :- : ضَيْقُهُ وَعَدَمُ اتِّسَاعِهِ .
  2 . :- شَعَرَ بِالتَّضَايُقِ مِنْهُ :-: الشُّعُورُ بِالضَّيْقِ وَالانْزِعَاجِ .
  3 . :- تَضَايُقُ النَّاسِ :- : عَدَمُ اتِّسَاعِ مَكَانِهِمْ وَخُلُقِهِمْ ، مُضَايَقَةُ بَعْضِهِمْ بَعْضاً .

المعجم: الغني

• تضايق - تضايقا
  1 - تضايق الشيء : ضاق . 2 - تضايق الأمر به أو عليه : ضاق عليه . 3 - تضايق منه : شعر بالضيق منه . 4 - تضايق القوم : لم يتسع مكانهم أو خلقهم . 5 - تضايق القوم : ضايق بعضهم بعضهم الآخر .

المعجم: الرائد

• الحَرُّ : الحرَارة . والجمع : حُرُورٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• الحُرُّ : الخالصُ من الشوائب .
  يُقال : ذهَبٌ حُرٌّ : لا يشُوبُهُ مَعْدِنٌ آخَرُ .
  وفَرسٌ حُرٌّ : عتيقُ الأَصْل .
  و الحُرُّ الخالص من الرقّ .
  و الحُرُّ الكريم . والجمع : أَحْرار .
  وهي حُرَّةٌ . والجمع : حَرائرُ .
  و الحُرُّ من الأَشْياء : أفَضَلها .
  وساقُ حُرٍّ : ذكر القَمارِيّ .
  و الحُرُّ من البَقل : ما يُؤْكل غير مطبوخ .
  و الحُرُّ الجزءُ الظَّاهر من الوجه .
  ـ يُقال : لَطَمَ حُرَّ وَجْهِهِ .
  و الحُرُّ من القوْل أَو الفِعل : الحسن منه .
  يُقال : هذا من حُرِّ الكلام .
  وما هذا منك بُحرٍّ : بِحسَن ولا جميل .

المعجم: المعجم الوسيط