وصف و معنى و تعريف كلمة تفال:

• تَفأَّلَ به : مطاوع فأَّلَهُ

• التُّفَال : البُصاق
• التُّفَال: الزَّبَد
• تفال :تِفافة بُصاق من أعراض مرض الإنفلونزا كثرة التُّفال
• مادّة تتشكّل بعد تكرير أو تصفية البترول وغيره من السوائل

• التُّفْل : تُفال؛ بُصاق

• تَفِلَ تَفَلاً
• تَفِلَ : تغيَّرت رائحته

• تفَلَ يَتفُل ويَتفِل ، تَفْلاً ، فهو تافِل ، والمفعول متفول - للمتعدِّي
• تفَلَ الشَّخصُ: تفَّ، بصَق
• تفَل الماءَ ونحوَه: مجَّه كراهَةً له
• تَفَلَ في أذنه: ناجاه

• صوت المناجاة

• تَفَل : مصدر تَفِلَ

• مصدر تَفَلَّى
• تَفَلِّي الثَّوْبِ: تَنْقِيَتُهُ مِنَ القُمَّلِ

• مصدر تَفَلَ
• رَمَى بِالتَّفْلِ : بِالبُصَاقِ

• التِّفْل : القليل
• ما أَصاب منه إِلا تِفْلاً: طفيفاً

• الجمع : فُؤُولٌ ، أَفْؤُلٌ
• قوْل أو فِعْل يُستبشر به، وقد تخفَّف الهمزة، ضدّه شُؤْم ، ر
• قرأ الفأْل: تنبّأ بالمستقبل،
• لا فأل عليك: دعاء معناه: لا ضير ولا شرَّ عليك

• فَأَّلَه بالشيءِ: جَعَلَه يتفاءَلُ به

• أَتْفَلَهُ : غيّر رائحتَه

• متفول : اسم المفعول من تفَلَ

• مُتفلٍّ : فاعل من تَفَلَّى

• متافِلُ : جمع مَتفَلة

• التُّتْفُل : الثَّعلب أَو جروه

• تافِل : فاعل من تفَلَ

• الجمع : متافِلُ
• مِتفَلة، مَتفَلة
• المَتْفَلة : الوِعاء يبصق فيه

• تفلّي : مصدر تَفَلَّى

• مُتفلّي : فاعل من تَفَلَّى

• مصدر تَفَلَّى
• تَفَلِّي الثَّوْبِ: تَنْقِيَتُهُ مِنَ القُمَّلِ

• مجَّه كراهَةً له ''تفَل الدَّواء المُرَّ''.

• رَمَىبِهِ مِنْ فَمِهِ لِمَرَارَتِهِ.

• بَصَقَ.

• تفال
  1- تفال بصاق. 2- تفال : زبد.

المعجم: الرائد

• تُفال :-
  1 - تِفافة، بُصاق :-من أعراض مرض الإنفلونزا كثرة التُّفال.
  2 - مادّة تتشكّل بعد تكرير أو تصفية البترول وغيره من السوائل.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تَفأَّلَ به : مطاوع فأَّلَهُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ت ف ل]. :-بَصَقَ التُّفَالَ :- : البُصَاقَ.

المعجم: الغني

• "الفأْل: ضد الطِّيَرَة، والجمع فُؤول، وقال الجوهري: الجمع أَفْؤُل، وأَنشد للكميت: ولا أَسْأَلُ الطَّيرَ عما تقول،ولا تَتَخالَجُني الأَفْؤُل وتَفاءلْت به وتفأْل به؛ قال ابن الأَثير: يقال تَفاءلْت بكذا وتفأْلت، على التخفيف والقلْب، قال: وقد أُولع الناس بترك همزه تخفيفاً.
  والفَأْل: أَن يكون الرجل مريضاً فيسمع آخر يقول يا سالِمُ، أَو يكون طالِبَ ضالَّة فيسمع آخر يقول يا واجِد، فيقول: تَفاءلْت بكذا، ويتوجه له في ظنِّه كما سمع أَنه يبرأُ من مرضه أَو يجد ضالَّته.
  وفي الحديث: أَنه، صلى الله عليه وسلم، كان يحبُّ الفَأْل ويكره الطِّيَرَة؛ والطِّيَرَة: ضد الفَأْل،وهي فيما يكره كالفَأْل فيما يستحَب، والطِّيرَة لا تكون إِلا فيما يسوء، والفَأْل يكون فيما يحسُن وفيما يسوء.
  قال أَبو منصور: من العرب من يجعل الفَأْل فيما يكرَه أَيضاً، قال أَبو زيد: تَفاءَلْت تَفاؤُلاً، وذلك أَن تسمع الإِنسان وأَنت تريد الحاجة يدعو يا سعيد يا أَفْلَح أَو يدعو باسم قبيح، والاسم الفَأْل، مهموز، وفي نوادر الأَعراب: يقال لا فَأْل عليك بمعنى لا ضَيْر عليك ولا طَيْر عليك ولا شر عليك، وفي الحديث عن أَنس عن النبي، صلى الله عليه وسلم، قال: لا عَدْوى ولا طِيَرَة ويعجبُني الفَأْل الصالِح، والفأْل الصالح: الكلمة الحسنة؛ قال: وهذا يدل على أَن من الفَأْل ما يكون صالحاً ومنه ما يكون غير صالح، وإِنما أَحبَّ النبي، صلى الله عليه وسلم، الفَأْل لأَن الناس إِذا أَمَّلوا فائدةَ الله ورجَوْا عائدَته عند كل سبب ضعيف أَو قويٍّ فهم على خير، ولو غلِطوا في جهة الرجاء فإِن الرجاء لهم خير، أَلا ترى أَنهم إِذا قطعوا أَملَهم ورجاءهم من الله كان ذلك من الشرّ؟ وإِنما خَبَّر النبي، صلى الله عليه وسلم، عن الفِطْرة كيف هي وإِلى أَيِّ شيء تنقلب، فأَما الطِّيرَة فإِن فيها سوء الظنِّ بالله وتوقُّع البلاء، ويُحَب للإِنسان أَن يكون لله تعالى راجياً، وأَن يكون حسن الظن بربِّه، قال: والكَوادِس ما يُتطيَّر منه مثل الفَأْل والعُطاس ونحوه.
  وفي الحديث أَيضاً: أَنه كان يتَفاءل ولا يتطيَّر.
  وفي الحديث: قيل يا رسول الله ما الفَأْل؟، قال: الكلمة الصالحة، قال: وقد جاءت الطِّيرَة بمعنى الجِنْس، والفَأْل بمعنى النوع؛ قال: ومنه الحديث أَصدَقُ الطِّيرَة الفَأْل.
  والافْتِئال: افْتِعال من الفَأْل؛ قال الكميت يصف خيلاً: إِذا ما بَدَتْ تحت الخَوافِقِ، صَدَّقَتْ بأَيمَنِ فَأْل الزاجِرين افْتِئالَها التهذيب: تَفَيَّل إِذا سمِن كأَنه فِيل.
  ورجل فَيِّل اللحم: كثيره؛ قال: وبعضهم يهمزه فيقول: فَيْئِل على فَيْعِل.
  والفِئال، بالهمزة: لعبة للأَعراب، وسيذكر في فيل.
  "

المعجم: لسان العرب

• "تَفَل يَتْفُل ويَتْفِل تَفْلاً: بَصَق؛ قال الشاعر: مَتى يَحْسُ منه مائحُ القومِ يَتْفُل ومنه تَفْل الرّاقي.
  والتُّفْل والتُّفَال: البُصاق والزَّبَد ونحوُهما.
  والتَّفْل بالفم لا يكون إِلا ومعه شيء من الريق، فإِذا كان نفخاً بلا ريق فهو النَّفْث.
  الجوهري: التَّفْل شبيه بالبَزْق وهو أَقل منه، أَوَّله البَزْق ثم التَّفْل ثم النَّفْث ثم النَّفْخ.
  وفي الحديث: فتَفَل فيه،هو من ذلك.
  وتَفِل الشيءُ تَفَلاً: تغَيَّرت رائحته.
  والتَّفَل: ترك الطيِّب.
  رجل تَفِل أَي غير مُتَطَيِّب بَيِّن التَّفَل، وامرأَة تَفِلة ومِتْفال؛ الأَخيرة على النسب.
  وفي الحديث: أَنه،صلى الله عليه وسلم، قال لِتَخْرُجِ النِّساءُ إِلى المساجد تَفِلات أَي تارِكات للطيِّب؛ قال أَبو عبيد: التَّفِلة التي ليست بمتطيبة وهي المنتنة الريح؛ قال امرؤ القيس: إِذا ما الضَّجِيعُ ابْتَزَّها من ثِيابها،تَمِيل عليه هَوْنَةً غيرَ مِتْفال وأَتْفَله غيره؛ قال الراجز: يا ابنَ التي تَصَيَّدُ الوِبَارا،وتُتْفِلُ العَنْبَرَ والصُّوَارا وفي الحديث: قيل يا رسول الله مَنِ الحاجُّ؟، قال: الشَّعِثُ التَّفِل؛ التَّفِل: الذي ترك استعمال الطيِّب من التَّفَل وهي الريح الكريهة.
  وفي حديث عليّ، كرم الله وجهه: قُمْ عن الشمس فإِنها تُتْفِل الريحَ.
  والتَّتْفُل والتُّتْفُل والتِّتْفَل والتَّتْفَل والتِّتْفِل: الثَّعْلبُ، وقيل جرْوُه، والتاء زائدة، والأُنثى من كل ذلك بالهاء؛ وبيت امرئ القيس: له أَيْطَلا ظَبْيٍ وساقَا نَعامةٍ،وإِرْخاءُ سِرْحانٍ وتقريبُ تَتْفُ؟
  
  ‏قال: لم يُرْوَ إِلاَّ هكذا كتَنْضُب؛ قال أَبو منصور: وسمعت غير واحد من الأَعراب يقولون تُفَّل على فُعَّل؛ قال وأَنشده أَي بيت امرئ القيس:وعَارَةُ سِرْحانٍ وتقْريب تُفَّل ابن شميل: ما أَصاب فلان من فلان إِلا تِفْلاً طَفِيفاً أَي قليلاً.
  والتَّتْفُل: نبات أَخضر فيه خطبْة وهو آخر ما يَجِفُّ، وقيل: هو شَجَر؛ قال كراع: ليس في الكلام اسم توالت فيه تاءَان غيره.
  "

المعجم: لسان العرب

• التُّفَال : البُصاق.
  و التُّفَال الزَّبَد.

المعجم: المعجم الوسيط

• ـ فَأْلُ: ضِدُّ الطِّيرَةِ، كأَنْ يَسْمَعَ مَريضٌ يا سالِمُ، أو طالِبٌ يا واجِدُ، أو يُسْتَعْمَلُ في الخيرِ والشَّرِّ ج: فُؤُولٌ وأفْؤُلٌ. وقد تَفاءَلَ به، وتَفَأَّلَ.
  ـ افْتِئالُ: افْتِعالٌ منه.
  ـ تَفْئيلُ: تَفْعيلٌ.
  ـ لا فَأْلَ عليكَ: لا ضَيْرَ.
  ـ رجُلٌ فَئِلُ اللَّحْمِ: كثيرهُ.
  ـ فِئَالُ: لُعْبَةٌ للصبْيانِ، يَخْبَؤُونَ الشيءَ في التُّرابِ، ثم يَقْتَسِمونَه، ويقولون في أيِّها هو.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ تَفَلَ يَتْفُلُ ويَتْفِلُ: بَصَقَ.
  ـ تُفْلُ وتُفالُ: البُصاقُ، والزَّبَدُ.
  ـ تَفِلَ: تَغَيَّرَتْ رائِحَتُهُ، وهو تَفِلٌ، وهي تَفِلَةٌ ومِتْفَالٌ، وقد أتْفَلَهُ.
  ـ تَتْفُلُ وتُتْفُلُ وتِتْفَلُ وتَتْفَلُ وتِتْفِلُ وتُتْفَلُ وتُفَّلُ: الثَّعْلَبُ، أو جَـرْوُه، وهي: تَتْفُلُ وتُتْفُلُ وتِتْفَلُ وتَتْفَلُ وتِتْفِلُ وتُتْفَلُ وتُفَّلُ.
  ـ تَتْفُلُ: ما يَبِسَ منَ العُشْبِ، أو شَجَرٌ، أو نَباتٌ أخْضَر فيه خُطْبَة.

المعجم: القاموس المحيط

• تفَلَ يَتفُل ويَتفِل ، تَفْلاً ، فهو تافِل ، والمفعول متفول (للمتعدِّي) :-
  • تفَلَ الشَّخصُ تفَّ، بصَق.
  • تفَل الماءَ ونحوَه: مجَّه كراهَةً له :-تفَل الدَّواء المُرَّ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تفل - يتفل ويتفل ، تفلا
  1- تفل بصق. 2- تفل الماء : رمى به من فمه كراهة له.

المعجم: الرائد

• تَفَلَ تَفَلَ ُ تَفْلاً: بَصَقَ.
  و تَفَلَ في أذنه: ناجاه.
  و تَفَلَ الماءَ: مَجَّه كراهةً له.

المعجم: المعجم الوسيط

• تَفِلَ تَفِلَ َ تَفَلاً: تغيَّرت رائحته.
  ويقال: تَفِل فلان: ترك الطِّيبَ فتغيَّرت رائحتُه.
  فهو تَفِلٌ، وهو، وهي أَيضاً مِتْفال.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ت ف ل].(فعل: ثلاثي لازم متعد). تَفَلَ، يَتْفِلُ، مصدر تَفْلٌ.
  1. :-تَفَلَ الْمَرِيضُ :- : بَصَقَ.
  2. :-تَفَلَ الْمَاءَ :- : رَمَىبِهِ مِنْ فَمِهِ لِمَرَارَتِهِ.

المعجم: الغني

• أتفل - إتفالا
  1-أتفله : غير رائحته وصيرها منتنة.

المعجم: الرائد

• تفل - يتفل ، تفلا
  1-تغيرت رائحته وفسدت

المعجم: الرائد

• ت ف ل: التَّفْلُ شبيه بالبزق وهو أقل منه أوله البزق ثم التفل ثم النفث ثم النفخ وقد تَفَلَ من باب ضرب ونصر

المعجم: مختار الصحاح

• التُّفْل : التُّفال.

المعجم: المعجم الوسيط

• التِّفْل : القليل.
  يقال: ما أَصاب منه إِلا تِفْلاً: طفيفاً.

المعجم: المعجم الوسيط

• المَتْفَلة : الوِعاء يبصق فيه. والجمع : متافِلُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• تتفل - و تتفل و تتفل
  1-ثعلب

المعجم: الرائد

• متفلة
  1-متفلة إناء يبصق فيه، جمع : متافل

المعجم: الرائد

• أَتْفَلَهُ : غيّر رائحتَه.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ت ف ل]. (مصدر تَفَلَ). :-رَمَى بِالتَّفْلِ :- : بِالبُصَاقِ.

المعجم: الغني

• جمع: مَتَافِلُ. [ت ف ل]. :-بَصَقَ فِي الْمِتْفَلَةِ :- : إنَاءٌ مُخَصَّصٌ لِلْبَصْقِ، المِبْصَقَةُ.

المعجم: الغني