-
قَنَحَهُ
- ـ قَنَحَهُ : عَطَفَهُ بالمِحْجَن ،
ـ قَنَحَ الشارِبُ : رَوِيَ فَرَفَعَ رأسَهُ رِيَّاً ، وتَكَارَهَ على الشُّرْبِ ، كتَقَنَّحَ ،
ـ قَنَحَ البابَ : نَحَتَ خَشَبَةً ورَفَعَهُ بها ، كأقْنَحه .
ـ قُنَّاحَةُ : مِفْتَاحٌ مُعْوَجٌّ طويلٌ .
ـ قَنَّحْتُ البابَ تَقْنِيحاً : أصْلَحْتُ ذلك عليه .
المعجم: القاموس المحيط
-
قَنَطَ
- ـ قَنَطَ وقَنِطَ وقَنُطَ قُنوطاً ، وقَنِطَ قَنَطاً وقَناطةً ، وكمَنَع وحَسِبَ وهاتانِ على الجمعِ بينَ اللُّغَتَينِ : يَئِسَ ، فهو قَنِطٌ .
ـ قَنَّطَه تَقْنيطاً : آيَسَه .
ـ قَنْطُ : المَنْعُ ، وزُبَيْبُ الصبيِّ .
المعجم: القاموس المحيط
-
قُنافُ
- ـ قُنافُ وقِنافُ : الكبيرُ الأنْفِ ، والضَّخْمُ اللِّحْيَةِ ، والطويلُ الغليظُ ، والفَيْشَلَةُ الضَّخْمَةُ ، كالقُنافِيِّ .
ـ قَبِيصَةُ بنُ هُلْبِ بنِ قُنافَةَ ، وأبوهُ : محدِّثانِ .
ـ أقْنَفُ : الأبيضُ القَفا من الخَيْلِ .
ـ قَنَف : صِغَرُ الأذُنَيْنِ وغِلَظُهُما ولُصوقُهُما بالرأسِ ، والبَياضُ الذي على جُرْدانِ الحِمارِ .
ـ قَنْفاءُ من آذانِ المِعْزَى : الغليظةُ ، كأنها نَعْلٌ مَخْصوفةٌ ،
ـ قَنْفاءُ مِنَّا : ما لا أُطُرَ لها ، والكَمَرَةُ العَظيمَةُ ، وكان لِهَمَّامِ بنِ مُرَّةَ ثَلاثُ بنَاتٍ ، فأبَى أن يُزَوِّجَهُنَّ ، فلما عَنَسْنَ ( واغْتَلَمْنَ )، قالتْ إِحْداهُنَّ بَيْتاً ، وأسْمَعَتْهُ إِياهُ مُتَجاهِلَةً : أهَمَّامَ بنَ مُرَّةَ إِنَّ هَمِّي **** لَفي اللائِي يكونُ مع الرِّجالِ ، فأعْطاها سَيْفاً ، فقالَ : هذا يكونُ مع الرِّجالِ ، فقالتْ أُخْرَى : ما صَنَعْتِ شيئاً ، ولكني أقولُ : أهَمَّامَ بنَ مُرَّةَ إِنَّ هَمِّي **** لَفي قَنْفاءَ مُشْرِفَةِ القَذالِ ، فقالَ : وما قَنْفاءُ ؟ تُريدينَ مِعْزَى ؟ فقالتِ الصُّغْرَى : ما صَنَعْتُما شيئاً ، ولكنِّي أقولُ : أهَمَّامَ بنَ مُرَّةَ إِنَّ هَمِّي **** لَفي عَرْدٍ أسُدُّ به مَبالِي ، فقال : أخْزاكُنَّ اللّهُ ، فَزَوَّجَهُنَّ .
ـ قَنيفُ : جَماعاتُ الناسِ ، والرَّجُلُ القَليلُ الأكْلِ ، والأزْعَرُ القَليلُ شَعَرِ الرَّأسِ ، والسَّحابُ ، أو الكَثيرُ الماءِ ،
ـ قَنيفُ من اللَّيْلِ : هَوِيٌّ منه .
ـ قَنِفَ القاعُ : تَشَقَّقَ طينُهُ .
ـ قِنَّفُ : ما تَطايَرَ من طينِ السَّيْلِ على وَجْهِ الأرْضِ وتَشَقَّقَ .
ـ أقْنَفَ : اسْتَرْخَتْ أُذُنُهُ ، وصارَ ذا جَيْشٍ كثيرٍ ، واجْتَمَعَ له رأيُهُ وأمْرُهُ ، كاسْتَقْنَفَ .
ـ حَجَفَةٌ مُقَنَّفَةٌ : مُوَسَّعَةٌ .
ـ قَنَّفَهُ بالسَّيْفِ تَقْنيفاً : قَطَّعَهُ .
المعجم: القاموس المحيط
-
قَصْدُ
- ـ قَصْدُ : اسْتِقامَةُ الطريقِ ، والاعْتِمادُ ، والأَمُّ ، قَصَدَه ، وله ، وإليه ، يَقْصِدُه ، وضِدُّ الإِفْراطِ ، كالاقْتِصادِ ، ومُواصَلَةُ الشاعِرِ عَمَلَ القَصائِدِ ، كالاقْتِصاد ، ورجُلٌ ليس بالجَسيمِ ولا بالضَّئيلِ ، كالمُقْتَصِدِ والمُقَصَّدِ ، وبالكسرُ بأيِّ وجهٍ كانَ ، أو بالنِّصْفِ ، كالتَّقْصيدِ ، وانْقَصَدَ وتَقَصَّدَ ،
ـ قَصْدُ : العَدْلُ ، والتَّقْتيرُ ،
ـ قَصَدُ : العَوْسَجُ .
ـ قَصَدُ العَوْسَجِ ونَحْوِهِ : أغْصانُه النَّاعِمَةُ ، والجُوعُ ، ومَشْرَةُ العِضاهِ أيامَ الخَريفِ ،
ـ قَصَدَةُ من كُلِّ شجرةٍ شائِكَةٍ : أن يَظْهَرَ نَباتُها أوَّلَ ماتَنْبُتُ .
ـ قَصُدُ قَصادَةً : سَمِنَ .
ـ قِصْدَةُ : القِطْعَةُ مما يُكْسَرُ ، الجمع : قِصَدٌ .
ـ رُمْحٌ قَصِدٌ وقَصيدٌ وأقْصادٌ : مُتَكَسِّرٌ .
ـ قَصيدُ : ما تَمَّ شَطْرُ أبياتِهِ ، وليسَ إلاَّ ثلاثةَ أبياتٍ فَصاعِداً ، أو سِتَّةَ عَشَرَ فَصاعِداً ، والمُخُّ السَّمينُ أو دونَهُ ، كالقَصودِ والعَظْمُ المُمِخُّ واللَّحْمُ اليابِسُ ، والناقةُ السَّمينةُ بها نِقْيٌ ، والعَصا ، كالقَصيدَةِ ، فيهما ، والسَّمينُ من الأَسْنِمَةِ ،
ـ قَصيدُ من الشِّعْرِ : المُنَقَّحُ المُجَوَّدُ .
ـ أقْصَدَ السَّهْمُ : أصابَ فَقَتَلَ مَكانَهُ ،
ـ أقْصَدَ فلاناً : طَعَنَه فلم يُخْطِئْهُ ،
ـ أقْصَدَتِ الحَيَّةُ : لَدَغَتْ فَقَتَلَتْ .
ـ مُقَصَّدَةُ : سِمَةٌ للإِبِلِ في آذانِها .
ـ مُقْصَدُ : من يَمْرَض وَيَموتُ سَريعاً .
ـ مُقْصَدَةُ : المرأةُ العظيمةُ التَّامَّةُ تُعْجِبُ كُلَّ أحدٍ ، والتي إلى القِصَرِ .
ـ قاصِدُ : القريبُ .
ـ بَيْنَنا وبينَ الماءِ لَيْلَةٌ قاصِدَةُ : هَيِّنَةُ السَّيْرِ .
المعجم: القاموس المحيط
-
أَوْ
- ـ أَوْ : حَرْفُ عَطْفٍ ، وللشَّكِّ ، والتَّخْيِيرِ ، والإِبْهَامِ ، ومُطْلَقِ الجمع ، والتَّقْسِيمِ ، والتَّقْرِيبِ : ( ما أدْرِي أسَلَّمَ أو وَدَّعَ )، وبمعنى إلى ، وللإِباحَةِ ، وبمعنى إلاَّ في الاسْتِثْنَاء ، وهذه يَنْتَصِبُ المُضَارِعُ بعدَها بإِضْمارِ أنْ : كسرْتُ كُعُوبَها أو تَسْتَقِيمَا . وَتَجِيءُ شَرْطِيَّةً ، نحو : لأَضْرِبَنَّهُ عاشَ أَو ماتَ ، وللتَبْعِيض ، نحو : { قالوا : كونُوا هُوداً أوْ نَصارَى }، وبمعنى بل ، وبمعنى حتى ، وبمعنى إذَنْ . وإذا جَعَلْتَهَا اسْماً ، ثَقَّلْتَ الواوَ ، يقالُ : دَعْ الأَوَّ جَانِبَاً .
المعجم: القاموس المحيط
-
قُنُوعُ
- ـ قُنُوعُ : السؤالُ ، والتَّذَلُّلُ ، والرِضَى بالقِسْمِ ، ضِدٌّ ، والفِعْلُ : قَنَعَ . ومن دُعائِهِم : نَسْألُ الله القَنَاعَةَ ، ونعوذُ بالله من القُنُوعِ ، وفي المَثَلِ : '' خيرُ الغِنَى القُنُوعُ ، وشَرُّ الفَقْرِ الخُضُوع ''، ورجلٌ قانِعٌ وقَنِيعٌ .
ـ قَنَاعةُ : الرِضَى ، كالقَنَعِ والقُنْعانِ ، الفِعْلُ : قَنِعُ ، فهو قَنِعٌ وقانِعٌ وقَنُوعٌ وقَنِيعٌ .
ـ شاهِدٌ مَقْنَعٌ ، وقُنْعانٌ ، ويَسْتَوِي في الأخِيرةِ المُذَكَّرُ والمُؤَنَّثُ ، والواحدُ والجمعُ ، أي : رضىً يُقْنَعُ به أو بحُكْمِه أو بِشَهادَتِه .
ـ قَنِعَتِ الإِبِلُ : مالَتْ للمَرْتَعِ ،
ـ قَنَعَتِ الإِبِلُ : مَالَتْ لِمَأْواها ، وأقْبَلَتْ نحوَ أَهْلِها ، وخَرَجَتْ من الحَمْضِ إلى الخُلَّةِ ، والاسمُ : القَنْعَةُ ،
ـ قَنَعَتِ الإِبِلُ قُنُوعاً : صَعِدَتْ
ـ قَنَعَتِ الإِداوةَ قَنْعاً : خَنَثَ رأسَها ،
ـ قَنَعَتِ الشاةُ : ارْتَفَعَ ضَرْعُها ، وليس في ضَرْعها تَصَوُّبٌ ، كأَقْنَعَتْ واسْتَقْنَعَتْ .
ـ مِقْنَعُ والمِقْنَعَةُ : ما تُقَنِّعُ به المرأةُ رأسَها .
ـ قِناعُ : أوسَعُ منها ، والطَّبَقُ من عُسُبِ النَّخْلِ ، وغِشاءُ القَلْبِ ، والسِّلاحُ ، ج : قُنُعٌ ، والنَّعْجَةُ تُسَمَّى قِناعَ ، مَمْنُوعةً ، كما تُسَمَّى خِمارَ .
ـ قانِعُ : الخارِجُ من مكانٍ إلى مكانٍ .
ـ قَنوعُ : الهَبُوطُ ، مُؤَنَّثَةً ، والصَّعُودُ ، ضِدٌّ .
ـ قَنَعَةُ الجَبَلِ ، والسَّنامِ : أعْلاهُما .
ـ القَنَعُ من الرَّمْلِ : ما أشْرَفَ ، أو ما اسْتَوَى أسْفَلُهُ من الأرضِ إلى جَنْبِه وهو اللَّبَبُ ، وماءٌ بين الثَّعْلَبِيَّةِ وحَبْلِ مُرْبخ ،
ـ قِنْعُ : السِّلاحُ ، ج : أقْناعٌ ، وجَمْعُ قِنْعَةٍ ، وهي مُسْتَوًى بينَ أكَمَتَيْنِ سَهْلَتَيْنِ ، جج : قِنْعانٌ ،
ـ أقْنَعَ : صادَفَهُ ، والأصلُ ، وماءٌ باليَمامَةِ ، والطَّبَقُ من عُسُبِ النَّخْلِ ، والشَّبُّورُ ، وليسَ بِتَصْحيفِ قُبْعٍ ولا قُثْعٍ ، بَلْ ثَلاثُ لُغاتٍ .
ـ قُنَيْعٌ : ماءٌ بينَ بَنِي جَعْفَرٍ وبَيْنَ بني أبي بَكْرِ بنِ كِلابٍ .
ـ قُنَيْعَةُ : بِرْكَةٌ بين الثَّعْلَبيَّةِ والخُزَيْمِيَّةِ .
ـ أعوذُ بالله من مَجالِسِ القُنْعَةِ : السُّؤالِ .
ـ جَمَلٌ أقْنَعُ : في رأسِه شُخُوصٌ ، وفي سالِفَتِهِ تَطامُنٌ .
ـ أقْنَعَهُ : أرضاهُ ،
ـ أقْنَعَ رأسَه : نَصَبَهُ ، أو لا يَلْتَفِتُ يَميناً وشِمالاً ، وجَعَلَ طَرْفَه مُوازِياً ،
ـ أقْنَعَ الغَنَمَ : أَمَرَّها للِمَرْتَعِ ،
ـ أقْنَعَ فلاناً : أحْوَجَهُ ضِدٌّ .
ـ فَمٌ مُقْنَعٌ : أسنانُه مَعْطوفَةٌ إلى داخِلٍ ،
ـ قولُ الراعِي : زَجِلَ الحُداءِ كأَنَّ في حَيْزُومِهِ **** قَصَباً ومُقْنَعَةَ الحَنِينِ عَجُولاَ . يُرْوَى مُقْنَعَةَ ، ويُرادُ بها النايُّ ، لأِنّ الزامِرَ إذا زَمَرَ أقْنَعَ رأسَه ، ويُرْوَى مِقْنَعَةَ ، ويُرادُ بها ناقَةٌ رَفَعَتْ حَنينَها ، أرادَ : وصَوْتَ مُقْنِعَةٍ .
ـ قَنَّعَه تَقْنيعاً : رَضَّاهُ ،
ـ قَنَّعَ المرأةَ : ألْبَسَها القِناعَ ،
ـ قَنَّعَ رأسَه بالسَّوْطِ : غَشَّاهُ به ،
ـ قَنَّعَ الدِّيكُ : رَدَّ بُرائِلَهُ إلى رأسه .
ـ رَجُلٌ مُقَنَّعٌ : عليه بَيْضَةُ الحَديدِ .
ـ تَقَنَّعَتِ المرأةُ : لَبِسَتِ القِناعَ ،
ـ تَقَنَّعَ فلانٌ : تَغَشَّى بِثَوْبٍ .
المعجم: القاموس المحيط
-
قنح
- قنح - تقنيحا
1 - قنح الباب : أصلح « القناحة »، أي المفتاح ، عليه
المعجم: الرائد
-
قنف
- قنف - تقنيفا
1 - قنفه بالسيف : قطعه
المعجم: الرائد
-
تَقْنيطٌ
- [ ق ن ط ]. ( مصدر قَنَّطَ ). :- تَعَمَّدَ تَقْنيطَهُ بِأَخْبارٍ سَيِّئَةٍ :- : جَعْلَهُ يَقْنَطُ وَيَيْأَسُ .
المعجم: الغني
-
قنَّعَ
- قنَّعَ يقنِّع ، تقنِيعًا ، فهو مُقَنِّع ، والمفعول مُقَنَّع :-
• قنَّع المرأةَ أَلْبَسَها القِناعَ :- كلام مقنَّع .
• قنَّعَه برأيه : جعله يقتنع ، أرضاه به .
المعجم: اللغة العربية المعاصر
-
قنَّطَ
- قنَّطَ يُقَنِّط ، تقنيطًا ، فهو مُقَنِّط ، والمفعول مُقَنَّط :-
• قنَّط فلانًا حمله على القُنُوط واليأس :- قَنَّطه من تحقيق المشروع إخفاقُه فيه مرّتين .
المعجم: اللغة العربية المعاصر
-
تِقْنِيَّةٌ
- جمع : ـات . :- تِقْنِيَّةٌ جَديدَةٌ :- : أُسْلُوبٌ مُخْتَصٌّ بِفَنٍّ أَوْ مِهْنَةٍ أَوْ حِرْفَةٍ .
المعجم: الغني
-
تِقْنيَّة
- تِقْنيَّة :-
1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى تِقْن : :- تُعِدّ المعاهد التِّقْنِيّة خبراء تِقْنِيِّين في مختلف الحقول .
2 - مصدر صناعيّ من تِقْن : أسلوب أو فنِّيَّة في إنجاز عمل أو بحث علميّ ونحو ذلك ، أو جملة الوسائل والأساليب والطرائق التي تختص بمهنة أو فنّ :- تقنيّة القصّة / الرِّواية / البناء ، - يتميّز العصر الحديث بتقدّم التِّقنيّات في مختلف الميادين .
• علم التِّقنيَّة : التِّكنولوجيا ، علم الصِّناعة .
المعجم: اللغة العربية المعاصر
-
تِقنيّة
- تقنية
1 - تقنية : أصول مختصة بفن أو بعلم أو بمهنة أو بحرفة : « تقنية السينما ، تقنية الملاكمة ». 2 - تقنية : أساليب وطرق مختصة بفن أو علم أو مهنة أو حرفة
المعجم: الرائد
-
تِقْنِيٌّ
- جمع : ـون ، ـات . :- رَجُلٌ تِقْنِيٌّ :- : رَجُلٌ مُخْتَصٌّ بِتِقْنِيَّاتِ فَنٍّ أَوْ مِهْنَةٍ أَوْ حِرْفَةٍ .
المعجم: الغني
-
قنى
- قنى - تقنية
1 - قنى القناة : حفرها . 2 - قنى الحياء : لزمه .
المعجم: الرائد
-
تدوين الحالة
- ( انتقال الخدمة ) هو النشاط المسئول عن تسجيل و إبلاغ دورة حياة كل عنصر تهيئة .---( المجال : حاسوب )
المعجم: عربي عامة
-
تَدْوِينٌ
- [ د و ن ]. ( مصدر دَوَّنَ ). :- قَامَ بِتَدْوينِ الأَخْبَارِ الَّتِي سَمِعَهَا :- : بِتَسْجيلِهَا كِتَابَةً . :- يَرْغَبُ فِي تَدْوِينِ مُذَكِّرَاتِهِ .
المعجم: الغني
-
تدوين
- تدوين
1 - مصدر دون . 2 - كتابة .
المعجم: الرائد
-
دون
- دون - تدوينا
1 - دون الديوان : جمعه . 2 - دون الديوان : أنشأه . 3 - دون الكتب : رتبها . 4 - دونه : كتب اسمه في الديوان .
المعجم: الرائد
-
تدوين الزكاة
المعجم: مصطلحات فقهية
-
دوَّنَ
- دوَّنَ يُدوِّن ، تدوينًا ، فهو مُدوِّن ، والمفعول مُدوَّن :-
• دوَّن الشَّيءَ سجَّله ، أثبته بالكتابة حفظًا له من الضَّياع :- دوَّن وقائعَ / ذكريات :-
• تدوين السُّنَّة : كتابتها بشكل جماعيّ ، وكان ذلك على رأس المائة الثانية من الهجرة .
• دوَّن الكتبَ : جمعها ورتّبها .
• دوَّن الدِّيوانَ : أنشأه :- عمر بن الخطاب أوّل من دوَّن الدواوين : رتَّب الصُّحفَ يكتب فيها أهل الجنديَّة وأهل العطيَّة والعمَّال وسواهم .
المعجم: اللغة العربية المعاصر
-
الاقتصاد السّياسيّ
- ( قص ) علم يهتمّ بدراسة القوانين التي تتحكَّم في عمليّة الإنتاج وتوزيع الوسائل التي يُشبع بها الإنسانُ حاجاته .
المعجم: عربي عامة
-
الاقتصاد القومي
- موضوعه دراسة أمة بعينها من الوجهة الاقتصادية باعتبار أن لكل أمة ظروفًا خاصة بها .
المعجم: عربي عامة
-
الاقْتِصَادُ
- الاقْتِصَادُ : علم يبحث في الظواهر الخاصة بالإنتاج والتوزيع .
المعجم: المعجم الوسيط
