وصف و معنى و تعريف كلمة تهت:

• صوت الانسان المتردد في الكلام ؛ صوت المتردد ؛ صوت لدعاء الكلب

• التَّهْتَهَةُ : واحدة التَّهاتِه
• التَّهْتَهَةُ التواءٌ في اللسان مثل اللُّكْنة

• تَيْه : مصدر تاه

• تيَّهَ يُتيِّه ، تَتْييهًا ، فهو مُتَيِّه ، والمفعول مُتَيَّه
• تَيَّهَهُ عَنْ عَمْدٍ : أَضَلَّهُ ، ضَيَّعَهُ
• تَيَّهَ نَفْسَهُ : حَيَّرَها ، أوْ أَهْلَكَها

• تِيْهُ : جمع تَّيْهاءُ

• تاه تَيْهاً ، وتِيهاً ، وتَيَهانًا تَوْهًا وتَوَهَانًا ، فهو تائهٌ ، وتَيَاهٌ ، وتَيْهانٌ ، وتَيَّهانٌ ، وتَيِّهانٌ
• تاه : تكبَّر
• تاه في الأَرض : ضلَّ وذهب متحيِّرًا ، المائدة آية 26 يَتِيهُونَ فِي الأَرْضِ فَلاَ تَأْسَ عَلَى القَوْمِ الفَاسِقِينَ ( قرآن )
• يَتِيهُ مِنْ حِينٍ لآخَرَ : يَشْرُدُ خَيالُهُ ، يَضْطَرِبُ عَقْلُهُ
• تاه بصرُه : نظر إِلى الشيءِ في دوام
• تاه بصرُه عنه : تخطَّاه
• تَاهَ مِنَ العَطَشِ فِي الصَّحْرَاءِ : هَلَكَ
• تَاهَ فِي مَشْيِهِ : تَكَبَّرَ

• تهتهة : مصدر تَهتَهَ

• الجمع : أَتْيَاهٌ ، أَتَايِيِهُ ، أَتاوِيهُ
• التِّيهُ : المفازة لا علامةَ فيها يُهتدى بها
• أَرضٌ تِيهٌ : مَضَلَّةٌ
• سلسلة من الممرّات بعضها مغلق وبعضها مفتوح تستخدم لقياس قدرة الإنسان أو الحيوان على الاستفادة من الاختبار ، ويسمى كذلك المتاهة
• هُوَ في تيهٍ : في ضَلالٍ

• هتَكَ يهتِك ، هَتْكًا ، فهو هاتكٌ وهَتَّاك ، والمفعول مهتوك
• هَتَكَ السِّتْرَ : قَطَّعَهُ ، خَرَقَهُ ، مَزَّقَهُ
• هَتَكَ الثَّوْبَ : شَقَّهُ طُولاً
• هَتَكَ اللَّهُ سِتْرَهُ : فَضَحَهُ
• هَتكَ عِرْضَ الْمَرْأَةِ : اِغْتَصَبَهَا
• هُتِك عَرش المَلِك : ذهب عِزُّه ،

• ثَوْبٌ هَتِكٌ : مُمَزَّقٌ

• هَتْك : مصدر هَتَكَ

• هَتَّ هَتًّا ، وهتيتًا فهو هَاتٌ ، وهَتَّاتٌ ، ومِهَتٌ والمفعول مَهتوتٌ ، وهَتِيتٌ
• هَتَّ الْمَاءُ : سُمِعَ لَهُ صَوْتٌ عِنْدَ صَبِّهِ
• هَتَّ الْمَاءَ : صَبَّهُ مُتَتَابِعاً
• هَتَّ فِي كَلاَمِهِ : أَسْرَعَ
• هَتَّ الْكَلاَمَ : سَرَدَهُ وَأَجَادَ سِيَاقَ عِبَارَاتِهِ
• هَتَّ الثَّوْبَ : مَزَّقَهُ
• هَتَّ عِرْضَهُ : شَهَّرَ بِهِ
• هَتَّ وَرَقَ الشَّجَرِ : أَسْقَطَهُ
• هَتَّ الشيءَ هَتًّا : عصَرَهُ ليُصَوِّتَ
• هَتَّ الهمزةَ : نطق بها واضحةً
• هَتَّ الشيءَ : كَسَرَهُ وفتَّتَه
• هَتَّ فلانًا : حَطَّ مرتبتَه في الإِكرام
• هَتَّ الشيءَ : تابعه وداركه

• هتَّكَ يهتِّك ، تهتيكًا ، فهو مُهتِّك ، والمفعول مُهتَّك
• هَتَّكَ السِّتْرَ : هَتَكَهُ ، أَيْ خَرَقَهُ ، قَطَّعَهُ ، مَزَّقَهُ

• هَتَا هَتْوًا
• هَتَا الشيءَ : كَسَرَه ، أَو كَسَرَه وَطْئًا بالرِّجل

• هَتْكُ السِّتْرِ : قَطْعُهُ ، خَرْقُهُ ، تَمْزِيقُهُ
• هَتْكُ الثَّوْبِ : شَقُّهُ
• هَتْكُ الْعِرْضِ : اِغْتِصَابُهُ
• مصدر هتَكَ

• هُتَك : جمع هُتْكة

• هُتِك عرشُه : ذَهَبَ عِزُّه

• الهُتْكُ : نِصْفُ الليل ، أَو وَسَطُه

• الهِتَكُ : قِطَعُ الغِرْسِ تتمَزَّقُ عن المولود واحدُها : هِتْكَة
• ثوبٌ هِتَكٌ : مُتمزِّق

• وَهَتَ ( يَهِتُ ) وَهْتًا
• وَهَتَ الشيءَ : ضَغَطه
• وَهَتَ الشيءَ : داسه دَوسًا شديدًا

• ـ التَّهْتَهَةُ : اللُّكْنَةُ .
  ـ تَّهاتِهُ : الأباطِيلُ .
  ـ تُهْ تُهْ : زَجْرٌ للبعيرِ ، ودُعاءٌ للكَلْبِ ، وحِكايةُ المُتَهْتِه .
  ـ تَهْتَهَ : رَدَّدَ في الباطِلِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ هَتَكَ السِتْرَ وغيرَه يَهْتِكُه فانْهَتَكَ وتَهَتَّكَ : جَذَبَه فَقَطَعَه من مَوْضِعِه ، أو شَقَّ منهُ جُزْءاً فَبَدَا ما وَراءَهُ .
  ـ رجُلٌ مُنْهَتِكٌ ومُتَهَتِّكٌ ومُسْتَهْتِكٌ : لا يُبالي أن يُهْتَكَ سِتْرُهُ .
  ـ هُتْكَةُ : الاسمُ منه ، وساعةٌ من الليلِ .
  ـ هاتَكْناها : سِرْنا في دُجاها .
  ـ هُتْكُ : نِصْفُ الليلِ .
  ـ هِتَكُ : قِطَعُ الغِرْسِ يَتَمَزَّقُ عن الوَلَدِ .

المعجم: القاموس المحيط

• تردَّد كلامه في حلقه لعِيّ في لسانه :- حاول الطبيب علاج التهتهة في كلام الطفل .

المعجم: عربي عامة

• " التِّيهُ : الصَّلَفُ والكِبْرُ .
  وقد تاهَ يَتِيهُ تَيْهاً : تكبر .
  ورجل تائِهٌ وتَيّاهٌ وتَيَّهان ورجل تَيْهانٌ وتَيِّهانٌ إِذا كان جَسُوراً يَرْكَبُ رأْسَه في الأُمور ، وناقة تَيْهانةٌ ؛
  
  وأَنشد : تَقْدُمُها تَيْهانةٌ جَسُورُ ، لا دِعْرِمٌ نامَ ولا عَثُورُ وتاه في الأَرض يَتِيهُ تَوْهاً وتَيْهاً وتِيهاً وتَيَهاناً ، والتِّيه أَعَمُّها ، أَي ذهب متحيراً وضَلَّ ، وهو تَيّاهٌ .
  وفي الحديث : إِنك امْرُؤٌ تائِهٌ أَي متكبر أَو ضالٌّ متحيِّر ؛ ومنه الحديث : تاهَتْ به سَفِينَتُه .
  أَبو عبيد : طاحَ يَطِيحُ طَيْحاً وتاهَ يتِيه تَيْهاً وتَيَهاناً ، وما أَطْوَحَه وأَتْْوَهه وأَطْيَحه وأَتْيَهه ، وقد طَوَّحَ نفسَه وتَوَّهَها .
  قال ابن دريد : رجل تَيَّهانٌ إِذا تاه في الأَرض ، قال : ولا يقال في الكِبْر إِلاَّ تائِهٌ وتَيّاه ، وبلد أَتْيَهُ .
  والتَّيْهاء : الأَرض التي لا يُهْتَدَى فيها .
  والتَّيْهاءُ : المَضِلَّةُ الواسعة التي لا أَعلام فيها ولا جبال ولا إِكامَ .
  والتِّيه : المَفازَة يُتاهُ فيها ، والجمع أَتْياهٌ وأَتاوِيهُ .
  وفلاة تَيْهاءُ وأَرض تِيهٌ وتَيْهاء ومَتْيَهة ومُتِيهَةٌ ومَتِيهة ومِتْيَهٌ : مَضِلَّة أَي يَتيه فيها الإِنسانُ ؛ قال العجاج : تِيه أَتاوِيه على السُّقَّاطِ وقد تَيَّهه .
  وأَرض مُتَيِّهَةٌ ؛
  
  وأَنشد : مُشْتَبِه مُتَيِّه تَيْهاؤُه وأَرض مَتِيهةٌ : مثال مَعِيشةٍ ، وأَصله مَفْعِلَة .
  ويقال : مكان مِتْيَهٌ للذي يُتَيِّه الإِنسانَ ؛ قال رؤبة : يَنْوي اشتِقاقاً في الضلالِ المِتْيَهِ أَبو تراب : سمعت عَرَّاماً يقول تاهَ بصرُ الرجل وتافَ إذا نظر إِلى الشيء في دَوامٍ ، وتافَ عني بَصرُك ، وتاهَ إِذا تَخطَّى .
  الجوهري : هو أَتْيَهُ الناس .
  وتَيَّه نفسَه وتَوَّه بمعنىً أَي حَيَّرها وطوَّحها ، والواو أَعم .
  وما أَتْيَهه وأَتْوَهَهُ .
  والتِّيهُ : حيث تاه بنو إِسرائيل أَي حاروا فلم يَهْتَدُوا للخروج منه ؛ فأَما قوله : تَقْذِفُه في مثلِ غِيطان التِّيهْ ، في كلِّ تِيهٍ جَدْوَلٌ تُؤَتِّيهْ فإِنما عنى التِّيهَ من الأَرض ، أَو جمع تَيْهاء من الأَرض ، وليس بتِيهِ بني إِسرائيل لأَنه قد ، قال في كل تِيهٍ ، فذلك يدلك على أَنه أَتْياهٌ لا تِيهٌ واحد ، وتِيهُ بني إِسرائيل ليس أَتْياهاً إِنما هو تِيهٌ ، واحد ، شبَّه أَجوافَ الإِبل في سَعتها بالتيه ، وهو الواسعُ من الأَرض .
  وتَيَّه الشيءَ : ضَيَّعَه .
  وتَيْهانُ : اسمٌ .
  "

المعجم: لسان العرب