وصف و معنى و تعريف كلمة جاما:

• أشعَّة جاما ( الطبيعة والفيزياء ) أمواج كهرومغنطيسيّة ذات أطوال موجيّة غاية في القِصَر تنشأ داخل نواة الذرّة ، وهي شبيهة بالأشعَّة السِّينيَّة إلاّ أن طول موجاتها أقصر ، وتتميَّز بقوَّة نفاذ كبيرة جدًّا وسرعة توازي سرعة الضَّوء ، ويكثر استخدامها في الطِّبّ

• مصدر ألْجَمَ
• إلْجَامُ الفَرَسِ : إلْبَاسُهُ اللِّجَامَ
• إِلْجَامُ الأَهْوَاءِ : الحَدُّ مِنْ تَصَرُّفِهَا وَشَطَطِهَا

• إلجام : مصدر أَلْجَمَ

• أَجْؤُم : جمع جَامُ

• أَجوام : جمع جام

• الجمع : جاماتٌ ، و أَجوامٌ ، و جُومٌ
• الجامُ : إِناءٌ للشَّراب والطَّعام من فضَّة أَوْ نحوها ، وهي مؤَنثة
• صبَّ عليه جامَه : غضب عليه واستفزه

• جام : جمع جامة

• جُمْتُ ، أَجُومُ ، مصدر جَوْمٌ
• جَامَ الرَّجُلُ : طَلَبَ شَيْئاً خَيْراً أَوْ شَرّاً

• جامات : جمع جام

• جاما :-
  • أشعَّة جاما ( الطبيعة والفيزياء ) أمواج كهرومغنطيسيّة ذات أطوال موجيّة غاية في القِصَر تنشأ داخل نواة الذرّة ، وهي شبيهة بالأشعَّة السِّينيَّة إلاّ أن طول موجاتها أقصر ، وتتميَّز بقوَّة نفاذ كبيرة جدًّا وسرعة توازي سرعة الضَّوء ، ويكثر استخدامها في الطِّبّ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ـ جَمْخُ : الكِبْرُ ، والفَخْرُ ، وهو جامِخٌ من جُمَّخٍ .
  ـ جامَخَه : فاخَرَه .

المعجم: القاموس المحيط

• جمع : جَامَاتٌ ، أَجْوَامٌ .
  1 . :- يَشْرَبُ مِنْ جَامٍ جَمِيلٍ :-: مِنْ كَأْسٍ . :- جَامٌ مِنْ ذَهَبٍ مُرَصَّعٌ بِالجَوْهَرِ .
  2 . :- صَبَّ جَامَ غَضَبِهِ عَلَيْهِ :- : السُّخْطَ ، الغَيْظَ ، الغَضَبَ الشَّدِيدَ .

المعجم: الغني

• جامبو :-
  أكبر طائرة ركّاب منها بوينج 747 التي تستطيع نقل خمسمائة مسافر .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• جامبوري
  1 - تجمع كشفي عالمي

المعجم: الرائد

• الجامة : الجام . والجمع : جامٌ ، وجامات .

المعجم: المعجم الوسيط

• جالَيْتُهُ بالأَمر : جاهرته به .

المعجم: المعجم الوسيط

• جامَخَهُ : فاخره .

المعجم: المعجم الوسيط

• جامَ جامَ ُ جَوْمًا : طلب شيئًا ، خيرًا أَو شرًّا .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ج و م ]. ( فعل : ثلاثي لازم ). جُمْتُ ، أَجُومُ ، مصدر جَوْمٌ . :- جَامَ الرَّجُلُ :- : طَلَبَ شَيْئاً خَيْراً أَوْ شَرّاً .

المعجم: الغني

• جمع : جَوَامِحُ . [ ج م ح ]. ( فاعل من جَمَحَ ). لَفْظٌ وَاحِدٌ لِلْمُذَكَّرِ وَالْمُؤَنَّثِ .
  1 . :- رَكِبَ جَوَاداً جَامِحاً :- : مُنْدَفِعاً ، وَثَّاباً .
  2 . :- بِهِ هَوًى جَامِحٌ :- : حُبٌّ عَاطِفِيٌّ غَيْرُ خَاضِعٍ لِلْعَقْلِ .

المعجم: الغني

• جامِح :-
  جمع جامحون وجوامِحُ :
  1 - اسم فاعل من جمَحَ / جمَحَ إلى .
  2 - ( علوم النفس ) جانِح ، حَدَثٌ ينتهك حرمة القانون حين لا يكون الذَّنبُ خطيرًا بحيث يُوصف بالجريمة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• جام :-
  جمع جامات وأجوام وجُوم : إناء للشّراب والطَّعام ( مؤنثة ) وغالبًا ما يكون من فِضَّة أو نحوها
  • صبَّ عليه جامَه / صبَّ عليه جامَ غضبه : غضب عليه غضبًا شديدًا واستفزّه ، أو انتقم منه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• جام
  1 - جام إناء من فضة كالكأس يتخذ للطعام والشراب ، مؤنثة ، جمع : جامات وأجوام وجوم وأجؤم

المعجم: الرائد

• جامح
  1 - جامحه ائج ، ثائر : « فرس جامح » للمذكر والمؤنث .

المعجم: الرائد

• تضخّم توسّعي ، وتعني بالانجليزية : galloping inflation

المعجم: مالية

• ارتفاع الأسعار والأجور بسرعة ولا يمكن السيطرة عليه بأيّة طريقة عاديّة . ، وتعني بالانجليزية : galloping inflation

المعجم: مالية

• ارتفاع المستوى العامّ للأسعار نتيجة للكميّة الزائدة المتداولة للنقود دون أن ترافق ذلك زيادة معادلة في الإنتاج وهذا الارتفاع في مستوى الأسعار يؤدّي بدوره إلى زيادة في الأجور ونفقات الإنتاج ممّا يدفع الأسعار للارتفاع ثانية . ، وتعني بالانجليزية : open inflation

المعجم: مالية

• الجامُ : إِناءٌ للشَّراب والطَّعام من فضَّة أَوْ نحوها ، وهي مؤَنثة .
  وقد غلب استعمالها في قَدَح الشَّراب ، ويُقال : صبَّ عليه جامَه : غضب عليه واستفزه . والجمع : جاماتٌ ، وأَجوامٌ ، وجُومٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• جام - يجوم ، جوما
  1 - طلب شيئا خيرا أو شرا

المعجم: الرائد

• ارتفاع سريع في الأسعار لا يمكن لوسائل الرقابة الخاصّة السيطرة عليه . ، وتعني بالانجليزية : runaway inflation

المعجم: مالية

• جَمَّ 2 جَمَمْتُ ، يَجُمّ ، اجْمُمْ / جُمَّ ، جَمًّا ، فهو جامّ :-
  • جمَّ الشَّخصُ استراح فعادت إليه قوّته .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• جمَحَ / جمَحَ إلى يَجمَح ، جُموحًا وجَمْحًا وجِماحًا ، فهو جامِح وجَموح ، والمفعول مجموح إليه :-
  • جمَح الفرسُ عصى أمر صاحبه وخرَج عن سيطرته :- حصانٌ جامح ، - فرسٌ جموح ، - جمحت السفينةُ : لم يتمكّن الملاّحون من ضبطها .
  • جمَح الرَّجُلُ : ركب رأسَه وهواه ولم يمكن ردّه :- لم يستطع أن يكبح جِماح غضبه ، - خيال جامح ، - خانك الطَّرْفُ الطموحُ ... أيها القلبُ الجَموحُ :-
  • جمَح الغَلاءُ : ارتفع واستمرَّ في الارتفاع دون ضابط ، - جمَح به مرادُه : لم يَنَلْه ، - جمَح خيالُه أو قصده / جمَح به خيالُه أو قصده : ذهب به بعيدًا .
  • جمَحتِ المرأةُ : خرجت غاضبةً من بيت زوجها إلى أهلها بغير إذنٍ قبل أن يطلِّقها .
  • جمَح إلى الشَّيءِ : أسرع إليه :- { لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَأً أَوْ مَغَارَاتٍ أَوْ مُدَّخَلاً لَوَلَّوْا إِلَيْهِ وَهُمْ يَجْمَحُونَ } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " جَمَحَتِ المرأَةُ تَجْمَحُ جِماحاً من زوجها : خرجت من بيته إِلى أَهلها قبل أَن يطلقها ، ومثله طَمَحَتْ طِماحاً ؛
  
  قال : إِذا رأَتني ذاتُ ضِغْنٍ حَنَّتِ ، وجَمَحَتْ من زوجِها وأَنَّتِ وفرسٌ جَمُوح إِذا لم يَثْنِ رأْسَه .
  وجَمَحَ الفرسُ بصاحبه جَمْحاً وجِماحاً : ذهب يجري جرياً غالباً واعْتَزَّ فارسَه وغلبه .
  وفرس جامِحٌ وجَمُوحٌ ، الذكر والأُنثى في جَمُوح سواء ؛ وقال الأَزهري عند النعتين : الذكر والأُنثى فيه سواء ؛ وكل شيءٍ مضى لشيء على وجهه ، فقد جَمَحَ به ، وهو جَمُوح ؛
  
  قال : إِذا عَزَمْتُ على أَمرٍ جَمَحْتُ به ، لا كالذي صَدَّ عنه ، ثم لم يُنِبِ والجَمُوحُ من الرجال : الذي يركب هواه فلا يمكن رَدُّه ؛ قال الشاعر : خَلَعْتُ عِذاري جامِحاً ، لا يَرُدُّني ، عن البِيضِ أَمثالِ الدُّمَى ، زَجْرُ زاجِرِ وجَمَحَ إِليه أَي أَسرع .
  وقوله تعالى : لَوَلَّوْا إِليه وهم يَجْمَحُون ؛ أَي يُسْرعون ؛ وقال الزجاج : يسرعون إِسراعاً لا يَرُدُّ وُجوهَهم شيءٌ ، ومِن هذا قيل : فرس جَمُوحٌ ، وهو الذي إِذا حَمَلَ لم يَرُدَّه اللجام .
  ويقال : جَمَحَ وطَمَحَ إِذا أَسرع ولم يَرُدَّ وجهَه شيءٌ .
  وقال الأَزهري : فرس جَمُوح له معنيان : أَحدهما يوضع موضع العيب وذلك إِذا كان من عادته ركوب الرأْس ، لا يثنيه راكبه ، وهذا من الجِماحِ الذي يُرَدُّ منه بالعيب ، والمعنى الثاني في الفرس الجَمُوح أَن يكون سريعاً نشيطاً مَرُوحاً ، وليس بعيب يُردّ منه ، ومصدره الجُمُوح ؛ ومنه قول امرئ القيس : جَمُوحاً مَرُوحاً ، وإِحْضارُها كَمَعْمَعةِ السَّعَفِ المُوقَدِ وإِنما مدحها فقال : وأَعْدَدْتُ لِلحَربِ وَثَّابةً ، جَوَادَ المَحَّثَّةِ والمُرْوَدِ ثم وصفها فقال : جَمُوحاً مَرُوحاً أَو سَبُوحاً أَي تُسْرع براكبها .
  وفي الحديث : أَنه جَمَحَ في أَثَرِه أَي أَسْرع إِسراعاً لا يَرُدُّه شيء .
  وجَمَحَتِ السفينة تَجْمَحُ جُمُوحاً : تَرَكَتْ قَصْدَها فلم يَضْبِطْها الملاَّحون .
  وجَمَحُوا بكِعابِهم : كَجَبَحُوا .
  وتَجامَحش الصبيانُ بالكِعابِ إِذا رَمَوْا كَعْباً بكَعْب حتى يزيله عن موضعه .
  والجَمامِيحُ : رؤُوس الحَلِيِّ والصِّلِّيانِ ؛ وفي التهذيب : مثل رؤُوس الحَلِيِّ والصِّلِّيان ونحو ذلك مما يخرج على أَطرافه شِبْهُ السُّنْبُلِ ، غير أَنه لَيِّنٌ كأَذْنابِ الثعالب ، واحدته جُمَّاحَة .
  والجُمَّاح : شيءٌ يُتَّخَذُ من الطين الحُرِّ أَو التمر والرَّمادِ فَيُصَلَّبُ ويكون في رأْس المِعْراضِ يُرْمَى به الطير ؛
  
  قال : أَصابتْ حَبَّةَ القَلبِ ، فلم تُخْطِئْ بِجُمَّاحِ وقيل : الجُمَّاحُ تمرة تجعل على رأْس خشبة يلعب بها الصبيان ، وقيل : هو سهم أَو قَصَبة يجعل عليها طين ثم يرمى به الطير ؛ قال رُقَيْعٌ الوالِبِيُّ : حَلَقَ الحوادثُ لِمَّتي ، فَتَرَكْن لي رأْساً يَصِلُّ ، كأَنه جُمَّاحُ أَي يُصَوِّتُ من امِّلاسِه ؛ وقيل : الجُمَّاحُ سهمٌ صغير بلا نَصْلٍ مُدَوَّرُ الرأْس يتعلم به الصِّبيانُ الرَّمْيَ ، وقيل : بل يلعب به الصبيان يجعلون على رأْسه تمرة أَو طيناً لئلا يَعْقِرَ ؛ قال الأَزهري : يرمى به الطائر فيلقيه ولا يقتله حتى يأْخذه راميه ؛ وروت العربُ عن راجز من الجن زَعَمُوا : هل يُبْلِغَنِّيهمْ إِلى الصَّباحْ هَيْقٌ ، كأَنَّ رأْسَه جُمَّاح ؟
  
  ‏ قال الأَزهري : ويقال له جُبَّاحٌ أَيضاً ؛ وقال أَبو حنيفة : الجُمَّاح سهم الصبي يجعل في طرفه تمراً مَعْلوكاً بقَدْرِ عِفاصِ القارورة ليكون أَهْدَى له ، أَمْلَسُ وليس له رِيشٌ ، وربما لم يكن له أَيضاً فُوقٌ ، قال : وجمع الجُمَّاحِ جَمامِيحُ وجَمامِحُ ، وإِنما يكون الجَمامِحُ في ضرورة الشعر كقول الحُطَيْئة : بِزُبِّ اللِّحَى جُرْدِ الخُصَى كالجَمامِحِ فأَما أَن يجمع الجُمَّاحُ على جَمامِحَ في غير ضرورة الشعر فلا ، لأَن حرف اللين فيه رابع ، وإِذا كان حرف اللين رابعاً في مثل هذا كان أَلفاً أَو واواً أَو ياءً ، فلا بد من ثباتها ياء في الجمع والتصغير على ما أَحكَمَتْه صِناعةُ الإِعراب ، فإِذاً لا معنى لقول أَبي حنيفة في جمع جُمَّاح جَمامِيحُ وجَمامِحُ ، وإِنما غرّه بيت الحطيئة وقد بيَّنا أَنه اضطرار .
  الأَزهري : العرب تُسَمِّي ذَكَر الرَّجلِ جُمَيْحاً ورُمَيْحاً ، وتُسَمِّي هَنَ المرأَةِ شُرَيْحاً ، لأَنه من الرجل يَجْمَحُ فيرفع رأْسه ، وهو منها يكون مشروحاً أَي مفتوحاً .
  ابن الأَعرابي : الجُمَّاح المنهزمون من الحرب ، وأَورد ابن الأَثير في هذا الفصل ما صورته : وفي حديث عمر ابن عبد العزيز : فَطَفِقَ يُجَمِّحُ إِلى الشاهد النَّظَرَ أَي يديمه مع فتح العين ، قال : هكذا جاء في كتاب أَبي موسى وكأَنه ، والله أَعلم ، سهو ، فإِن الأَزهري والجوهري وغيرهما ذكروه في حرف الحاء قبل الجيم ، وفسروه بهذا التفسير وهو مذكور في موضعه ؛ قال : ولم يذكره أَبو موسى فيحرف الحاء .
  وقد سَمَّوْا جَمَّاحاً وجُمَيْحاً وجُمَحاً : وهو أَبو بطن من قريش .
  "

المعجم: لسان العرب

• " الجَوْمُ : الرِّعاءُ يكون أَمرهم واحداً .
  الليث : الجَوْمُ كأَنها فارسية ، وهم الرُّعاةُ أَمرهم وكلامهم ومجلسهم واحد .
  والجَامُ : إِناء من فضة ، عربي صحيح ؛ قال ابن سيده : وإِما قضينا بأَنَّ أَلفها واو لأَنها عين .
  ابن الأَعرابي : الجَامُ الفَاثُور من اللُّجَيْن ويُجْمَع على أَجْؤُمٍ .
  قال : وجامَ يَجُومُ مثل حامَ يَحُوم حَوْماً إِذا طلب شيئاً خيراً أَو شرّاً .
  ابن الأَعرابي : جمعُ الجَامِ جامات ، ومنهم من يقول جُومٌ .
  ابن بري : الجَامُ جمع جامَة ، وجمعها جاماتٌ ، وتصغيرها جُوَيْمة ، قال : وهي مؤنثة أَعني الجام .
  "

المعجم: لسان العرب

• " الجَمْخُ والجَفْخُ : الكبر .
  جَمَخَ يَجمَخُ جَمْخاً : فَخَر .
  ورجل جامخ وجَمُوخ وجِمِّيخ : فِخِّير .
  وجامَخَه جِماخاً : فاخَره .
  وجَمَخَ الخيلَ والكِعابَ يجْمَخُها جَمْخاً وجَمَخَ بها : أَرسلها ودفعها ؛ قال : وإِذا ما مَرَرْتَ في مُسْبَطِرٍّ ، فاجْمَخِ الخيلَ مثلَ جَمْخِ الكِعابِ والجَمْخُ مثل الجَبْخِ في الكعاب إِذا أُجيلت .
  وجَمَخَ الصبيان بالكِعاب مثل جَبَخُوا أَي لعِبُوا مُتطارحين لها .
  وجَمَخَ الكَعْبُ وانْجَمَخَ : انتصب .
  وجَمَخَ جَمْخاً : قفَزَ .
  والجَمْخَ : السَّيَلانُ .
  وجَمَخَ اللحمُ : تغير كَخَمَج .
  "

المعجم: لسان العرب