وصف و معنى و تعريف كلمة جحه:

• أجاحتِ الجائحةُ المالَ: جاحته

• جَحَا جَحْوًا
• جَحَا بالمكان : أَقام
• جَحَا الشيءَ: استأْصله

• جُحَا : رجل تضاف إليه حكاياتٌ مضحكة، وهو أَبو الغُصن دُجَين بن ثابت

• جَحَّه جَحَّه ُ جَحًّا: سَحَبه.
  و جَحَّه بسطه.

المعجم: المعجم الوسيط

• ـ جَحاهُ، جَحْواً: اسْتَأْصَلَه، كاجْتَحَاهُ.
  ـ جَحْوانُ: رجُلٌ.
  ـ جُحاً: لَقَبُ أبي الغُصْنِ، دُجَيْنِ بنِ ثابِتٍ، وَوَهِمَ الجَوْهَرِيُّ.
  ـ جَحَا: أقامَ، ومَشَى، وخَطَا.
  ـ جَحْوَةُ: الخَطْوَةُ الواحِدَةُ، والوَجْهُ.
  ـ جاحِي: المُثاقِفُ، والحَسَنُ الصَّلاةِ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ جِحِنْبارُ : نَبْتٌ ، والرَّجُلُ الضَّخْمُ ، والعَظيمُ الخَلْقِ ، أو العَظيمُ الجَوْفِ الواسِعُهُ ، أو القَصيرُ المُجْفَرُ الواسِعُ الجَوْفِ ، كالجِحِنْبارَةِ .
  ـ جَحَنْبَرَةُ : المرأةُ القَصيرَةُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ جَحاهُ ، جَحْواً : اسْتَأْصَلَه ، كاجْتَحَاهُ .
  ـ جَحْوانُ : رجُلٌ .
  ـ جُحاً : لَقَبُ أبي الغُصْنِ ، دُجَيْنِ بنِ ثابِتٍ ، وَوَهِمَ الجَوْهَرِيُّ .
  ـ جَحَا : أقامَ ، ومَشَى ، وخَطَا .
  ـ جَحْوَةُ : الخَطْوَةُ الواحِدَةُ ، والوَجْهُ .
  ـ جاحِي : المُثاقِفُ ، والحَسَنُ الصَّلاةِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ جَحِنَ الصَّبِيُّ ، فهو جَحِنٌ : ساء غِذاؤُهُ ، وأجْحَنَهُ غيرُه .
  ـ جَحْوَانُ : اسمٌ .
  ـ جَحِنُ : البَطيءُ الشَّبابِ ، والنَّباتُ الضعيفُ الصغيرُ ، كالمُجْحَنِ ، والقُرادُ ، كالجُحْنَةِ .
  ـ جَحَنَ وأجْحَنَ وجَحَّنَ : ضَيَّقَ على عِيالِهِ فَقْراً أو بُخْلاً .
  ـ جُحَيْناءُ القَلْبِ ولُوَيْحاؤُه : ما لَزِمَهُ .
  ـ جَيْحونُ : نَهْرُ خوارَزْمَ .
  ـ جَيْحانُ : نَهْرٌ بين الشامِ والرومِ ، مُعَرَّبُ جِهانِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ جَحْنَشُ : الغليظُ .
  ـ جَحْنَشٌ : اسمٌ .
  ـ جَحْنَشَ بَطْنُ الصبِيِّ واجْحَنْشَشَ : عَظُمَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ جَحْفَلُ : الجَيْشُ الكَثيرُ ، والرجُلُ العَظيمُ ، والسَّيِّدُ الكَريمُ ، والعَظيمُ الجَنْبَيْنِ .
  ـ جَحْفَلَةُ : بِمَنْزِلَةِ الشَّفَةِ للخَيْلِ والبغالِ والحَميرِ ، ورَقْمَتانِ في ذِراعَي الفَرَسِ .
  ـ تَجَحْفلوا : تَجَمَّعوا .
  ـ جَحْفَلَهُ : صَرَعَهُ ، ورَماهُ ، وبَكَّتَهُ بِفِعْلِهِ .
  ـ جَحَنْفَلُ : الغَليظُ الشَّفَةِ .

المعجم: القاموس المحيط

• جحا - يجحو ، جحوا
  1 - جحا بالمكان : أقام به . 2 - جحا الشيء : قلعه من أصله . 3 - جحا : خطا .

المعجم: الرائد

• جحوة
  1 - جحوة : خطوة واحدة . 2 - جحوة : وجه . 3 - جحوة : طلعة .

المعجم: الرائد

• الفراء : الجِحِنْبارُ : الرجلُ الضَّخْمُ ؛
  
  وأَنشد : فهو جِحِنْبارٌ مُبِينُ الدَّعْرَمَهْ

المعجم: لسان العرب

• " جَحَا بالمكان يَجْحُو : أَقام به كحَجَا .
  وحَيَّا الله جَحْوَتَك أَي طلعتَك .
  وجَحْوانُ : اسم رجل من بني أَسد ؛ قال الأَسود ابن يعفر : وقَبْلِيَ مَاتَ الخالِدانِ كِلاهُما : عَمِيدُ بَني جَحْوانَ ، وابنُ المُضَلَّل ؟
  
  ‏ قال ابن بري صواب إنشاده : فَقَبْلِيَ مات الخالدان بالفاء لأَنه جواب الشرط في البيت الذي قبله : فإن يكُ يَوْمي قَد دَنا ، وإخالُه ، كَوَارِدَةٍ يوماً إلى ظِمْءِ مَنْهَلِ ابن الأَعرابي : الجَاحِي الحَسَن الصلاة ، والجَاحِي المُثاقِفُ ، والجَائِحُ الجَراد .
  واجْتاحَ الشيءَ واجتحاه : استأَصَله .
  الجوهري : اجْتَحاه قَلْبُ اجْتَاحه .
  روى الأَزهري عن الفراء أَنه ، قال في كلام : تَجاحَيَا الأَمْوالَ ، فقَلَب يريد اجتاحا ، وهو من أَولاد الثلاثة في الأَصل .
  ابن الأَعرابي : جَحَا إذا خَطَا .
  والجَحْوةُ : الخَطْوة الواحدة .
  وجُحا : اسمُ رجل ؛ قال الأَخفش : لا ينصرف لأَنه مثل عمر .
  قال الأَزهري : إذا سميت رجلاً بِجُحا فأَلْحِقْه بباب زُفَرَ ، وجُحَا معدولٌ من جَحَا يَجْحو إذا خَطَا .
  الأَزهري : بَنُو جَحْوانَ قبيلة .
  "

المعجم: لسان العرب

• جَحْنَشٌ : صُلْب شديد .
  

المعجم: لسان العرب

• " الجَحْنَبُ والجَحَنَّبُ كلاهما : القصيرُ القليلُ .
  وقيل : هو القصِيرُ فقط ، من غير أَن يُقَيَّدَ بالقِلَّةِ .
  وقيل : هو القصير الـمُلَزَّزُ .
  وأَنشد : وصاحِبٍ لي صَمْعَرِيٍّ ، جَحْنَبِ ، * كاللَّيْثِ خِنَّابٍ ، أَشمَّ ، صَقْعَبِ النضر : الجَحْنَبُ القِدْرُ العظيمةُ .
  وأَنشد : ما زالَ بالهِياطِ والمِياطِ ، * حتى أَتَوْأ بِجَحْنَبٍ قُساطِ .
  (* قوله « قساط » كذا في النسخ وفي التكملة أيضاً مضبوطاً ولكن الذي في التهذيب تساط بتاء المضارعة والقافية مقيدة ولعله المناسب .) وذكر الأَصمعي في الخماسي : الجَحَنْبرةَ من النساء القصيرةَ ، وهو ثلاثي الأَصل .
  (* قوله « وهو ثلاثي إلخ » عبارة أبي منصور الأزهري بعد أن ذكر الحبربرة والحورورة والحولولة ، قلت وهذه الاحرف الثلاثة ثلاثية الأصل إِلى آخر ما هنا وهي لا غبار عليها وقد ذكر قبلها الجحنبرة في الخماسي ولم يدخلها في هذا القيل فطغا قلم المؤلف ، جل من لا يسهو .) أُلحق بالخماسي لتكرار بعض حروفه . "

المعجم: لسان العرب

• " الجَحْفَل : الجيش الكثير ، ولا يكون ذلك حتى يكون فيه خَيْل ؛ وأَنشد الليث : وأَرْعَنَ مَجْرٍ عليه الأَدا ةُ ، ذي تُدْرَإِ لَجِبٍ جَحْفَلِ والجَحْفَل : السَّيِّد الكريم .
  ورجل جَحْفَل : سيد عظيم القَدْر ؛ قال أَوس بن حجر : بَني أُمِّ ذي المال الكثير يَرَوْنَه ، وإِن كان عبداً ، سَيِّدَ القَوْم جَحْفَلا وتَجَحْفَل القومُ : تَجَمَّعوا ، وهو من ذلك .
  وجَحافل الخَيْل : أَفْواهُها .
  وجَحْفَلة الدّابة : ما تَنَاوَلُ به العَلَفَ ، وقيل : الجَحْفَلة من الخَيْل والحُمُر والبغالِ والحافر بمنزلة الشفة من الإِنسان والمِشْفَر للبعير ؛ واستعاره بعضهم لذوات الخُفِّ ؛
  
  قال : جاب لها لُقْمانُ في قِلاتِها ماءً نَقُوعاً لَصَدى هاماتِها ، تَلْهَمُه لَهْماً بجَحْفَلاتها وأَنشد ابن بري لراجز يصف إِبلاً : تَسْمَعُ للماء كصَوْتِ المَسْحَلِ ، بَينَ وَرِيدَيْها ، وبَينَ الجَحْفَلِ ابن الأَعرابي : الجَحْفَل العريضُ الجنبين .
  وجَحْفَله أَي صَرَع ورماه ، وربما ، قالوا جَعْفَله .
  والجَحَنْفَل ، بزيادة النون : الغليظ ، وهو أَيضاً الغليظ الشفتين ، ونونه مُلْحِقة له ببناء سَفَرْجَلٍ .
  "

المعجم: لسان العرب

• " الكسائي : الجَحِنُ السَّيِّءُ الغِذاء ، وقد أَجْحَنَتْه أُمُّه .
  وصبيٌّ جَحِنُ الغِذاء ، وقد جَحِن ، بالكسر ، يَجْحَن جَحَناً وأَجْحَنَتْه ؛ أَساءَت غِذاءه ، وقال الأَصمعي في المُجْحَن مثله .
  والجَحِن : البَطِيءُ الشباب ؛ وقول الشمّاخ : وقد عَرِقَتْ مَغابنُها وجادَتْ بِدِرَّتِها قِرَى جَحِنٍ قَتِينِ .
  قال ابن سيده : أَراد قُراداً جعلَه جَحِناً لسوء غذائه ، يعني أَنها عَرِقَتْ فصار عَرَقُها قِرىً للقُراد ، وهذا البيت ذكره ابن بري بمفرده في ترجمة حجن ، بالحاء قبل الجيم ، قال : والجَحِنُ المرأَةُ القليلةُ الطُّعْم ، وأَورد البيت ، وقد أَورده الأَزهري وابن سيده والجوهري هنا على ما ذكرناه ، فإما أَن يكون ابن بري صَحَّفه أَو وجد له وجهاً فيما ذكره ، قال : والأُنثى جَحِنة وجَحْنة ؛
  
  وأَنشد ثعلب : كَواحِدةِ الأُدْحِيِّ لا مُشْمَعِلَّةٌ ، ولا جَحْنة ، تحتَ الثِّياب ، جَشُوبُ .
  وقد جَحِنَ جَحَناً وجَحانة .
  الأَزهري : ومَثَلٌ من الأَمْثال : عَجَبٌ من أَن يجيء من جَحِنٍ خَيْرٌ ، قال ابن سيده وقول النمر بن تولب : فأَنْبَتها نَباتاً غير جَحْن .
  إنما هو على تخفيف جَحِنٍ .
  ونَبْت جَحِن : زَميرٌ صغير مُعَطَّش .
  وكلُّ نبت ضعف فهو جَحِنٌ .
  والمُجْحَن ، بضم الميم ، من النبات : القصيرُ القليل الماء .
  ابن الأَعرابي : يقال جَحَنَ وأَجْحَن وجَحَّنَ وحَجَنَ وأَحْجَنَ وحَجَّنَ وجَحَدَ وأَجْحَدَ وجَحَّد كله معناه إذا ضيَّق على عياله فَقْراً أَو بخلاً .
  الأَزهري : يقال جُحَيْناءُ قلبي ولُوَيحاءُ قلبي ولُوَيْذاء قلبي ، يعني ما لزِم القلب .
  وجَيْحون وجَيْحان : اسم نهر جاء فيهما حديث ؛ قال ابن الأَثير : ورد في الحديث سَيْحان وجَيْحان ، قال : هما نهران بالعواصم عند أَرض المِصّيصة وطَرَسوس .
  الجوهري : جَيْحون نهر بَلْخ ، وهو فَيْعول .
  وجَيْحان : نهر بالشام ؛ قال ابن بري : يحتمل أَن يكون وزنُ جَيْحون فَعْلون مثل زَيتون وحَمْدون .
  "

المعجم: لسان العرب