وصف و معنى و تعريف كلمة جحو:

• جَحْو : مصدر جَحا

• جَحَا جَحْوًا
• جَحَا بالمكان : أَقام
• جَحَا الشيءَ: استأْصله

• جُحَا : رجل تضاف إليه حكاياتٌ مضحكة، وهو أَبو الغُصن دُجَين بن ثابت

• اجْتَحَى الشيءَ: جحاه

• جَاحَ، يَجُوحُ، مصدر جَوْحٌ، جِيَاحَةٌ
• جاح فلانٌ : هَلَكَ مالُ أَقربائه
• جَاحَ الجَرَادُ الزَّرْعَ : أَهْلَكَهُ وفي الحديث: حديث شريف أَعاذكم اللهُ من جَوْحِ الدهرِ /
• جَاحَ الجَفَافُ الْمَاشِيَةَ : أَهْلَكَهَا وَذَهَبَ بِهَا كُلَّهَا
• جاح :عَدَلَ عن المحجَّة إِلى غيرها

• بجِحَ بـ يَبجَح ، بَجَحًا ، فهو بَجِح ، والمفعول مَبْجُوحٌ به
• بجِح بنجاحه :فرِح به وفخَر
• بَجَحَ الشيءَ: عظمه

• سَجَحَ سَجْحًا
• سَجَحَ له بشيءٍ من الكلام: عرَّض بمعنًى من المعاني

• سَجِحَ سَجَحًا، وسَجَاحة فهو أَسْجَحُ، وهي سَجْحَاءُ والجمع : سُجْحٌ
• سَجِحَ الخدُّ والوجه: سَهُل وطال في اعتدالٍ

• وَجَّحَ الشيءُ: ظَهَرَ وبدا

• أَسْجَحَ : سَهَّلَ ورفَقَ
• مَلكْتَ فأسجِحْ : أَحْسِنِ العفوَ وتكرَّمْ
• وإِذا سأَلت فأَسجح: سَهِّل أَلفاظك وارفُقْ

• بجَّحَ يبجِّح ، تبجيحًا ، فهو مُبجِّح ، والمفعول مُبجَّح
• بجَّحه الخبرُ: أفرحَه

• سجَّحَ له بشيءٍ من الكلام: سجَحَ، عرَّض بمعنًى من المعاني

• وَجَحَ (يَوْجَحُ) وَجْحًا
• وَجَحَ فلانٌ : التجأَ

• وَجَحَ (يَجِحُ) وُجُوحًا
• وَجَحَ الشيءُ : ظَهَرَ ووَضَح

• أبْجَحَهُ : أفرحه

• أَسْجَحُ : فاعل من سَجِحَ

• أَوْجَحَ الشيءُ: ظَهَر وبدا
• أَوْجَحَ الحافرُ: بَلَغَ في الحفر الوَجاحَ
• أَوْجَحَ غُرّةُ الفرس: اتَّضحت
• أَوْجَحَ فلانٌ الشيءَ: سَتَره
• أَوْجَحَ فلانًا إليه : أَلجأَه
• أَوْجَحَ البولُ فلانًا : ضيَّق عليه

• الوَجَاحُ : الصَّفا الأَملس
• لقيتُه أَدْنَى وَجَاحٍ: لأَول شيءٍ يُرى
• الوَجَاحُ :الماءُ في أَسفل الحوض إِذا كان مقدارَ ما يستره

• الوُجَاحُ : السِّتر ، وربّما قلبوا الواو همزة فقالوا: أَجاحٌ، وأُجاحٌ، وإِجاح

• تَنَجَّحْتُ، أتَنَجَّحُ، تَنَجَّحْ، مصدر تَنَجُّحٌ
• تَنَجَّحَ الحَاجَةَ : طَلَبَ إنْجَازَهَا وَقَضَاءَهَا، تَنَجَّزَهَا

• تَنَاجَحَتِ الأمورُ: تتابع نجاحُها
• تناجحت أحلامُه: تتابعت عليه

• سَجَاحِ : امرأَةٌ تميميةٌ ادَّعت النبوّة؛ وهي صاحبة مسيلمة

• سِّجَاحُ : تُجاهُ ، داري سِجَاحَ دارِه

• مَجَاحُّ : جمع مُجِحُّ

• مُنجَح : اسم المفعول من أَنجَحَ

• ـ جَحاهُ، جَحْواً: اسْتَأْصَلَه، كاجْتَحَاهُ.
  ـ جَحْوانُ: رجُلٌ.
  ـ جُحاً: لَقَبُ أبي الغُصْنِ، دُجَيْنِ بنِ ثابِتٍ، وَوَهِمَ الجَوْهَرِيُّ.
  ـ جَحَا: أقامَ، ومَشَى، وخَطَا.
  ـ جَحْوَةُ: الخَطْوَةُ الواحِدَةُ، والوَجْهُ.
  ـ جاحِي: المُثاقِفُ، والحَسَنُ الصَّلاةِ.

المعجم: القاموس المحيط

• جحا - يجحو ، جحوا
  1- جحا بالمكان : أقام به. 2- جحا الشيء : قلعه من أصله. 3- جحا : خطا.

المعجم: الرائد

• جحوة
  1- جحوة : خطوة واحدة. 2- جحوة : وجه. 3- جحوة : طلعة.

المعجم: الرائد

• اجْتَحَى الشيءَ: جحاه.

المعجم: المعجم الوسيط

• إجتحى - اجتحاء
  1-إجتحاه اوألشيء : قلعه من أصله

المعجم: الرائد

• "جَحَا بالمكان يَجْحُو: أَقام به كحَجَا.
  وحَيَّا الله جَحْوَتَك أَي طلعتَك.
  وجَحْوانُ: اسم رجل من بني أَسد؛ قال الأَسود ابن يعفر: وقَبْلِيَ مَاتَ الخالِدانِ كِلاهُما: عَمِيدُ بَني جَحْوانَ، وابنُ المُضَلَّل؟
  
  ‏قال ابن بري صواب إنشاده: فَقَبْلِيَ مات الخالدان بالفاء لأَنه جواب الشرط في البيت الذي قبله: فإن يكُ يَوْمي قَد دَنا، وإخالُه،كَوَارِدَةٍ يوماً إلى ظِمْءِ مَنْهَلِ ابن الأَعرابي: الجَاحِي الحَسَن الصلاة، والجَاحِي المُثاقِفُ، والجَائِحُ الجَراد.
  واجْتاحَ الشيءَ واجتحاه: استأَصَله.
  الجوهري: اجْتَحاه قَلْبُ اجْتَاحه.
  روى الأَزهري عن الفراء أَنه، قال في كلام: تَجاحَيَا الأَمْوالَ، فقَلَب يريد اجتاحا، وهو من أَولاد الثلاثة في الأَصل.
  ابن الأَعرابي: جَحَا إذا خَطَا.
  والجَحْوةُ: الخَطْوة الواحدة.
  وجُحا: اسمُ رجل؛ قال الأَخفش: لا ينصرف لأَنه مثل عمر.
  قال الأَزهري: إذا سميت رجلاً بِجُحا فأَلْحِقْه بباب زُفَرَ، وجُحَا معدولٌ من جَحَا يَجْحو إذا خَطَا.
  الأَزهري: بَنُو جَحْوانَ قبيلة.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ جَحِنَ الصَّبِيُّ، فهو جَحِنٌ: ساء غِذاؤُهُ، وأجْحَنَهُ غيرُه.
  ـ جَحْوَانُ: اسمٌ.
  ـ جَحِنُ: البَطيءُ الشَّبابِ، والنَّباتُ الضعيفُ الصغيرُ، كالمُجْحَنِ، والقُرادُ، كالجُحْنَةِ.
  ـ جَحَنَ وأجْحَنَ وجَحَّنَ: ضَيَّقَ على عِيالِهِ فَقْراً أو بُخْلاً.
  ـ جُحَيْناءُ القَلْبِ ولُوَيْحاؤُه: ما لَزِمَهُ.
  ـ جَيْحونُ: نَهْرُ خوارَزْمَ.
  ـ جَيْحانُ: نَهْرٌ بين الشامِ والرومِ، مُعَرَّبُ جِهانِ.

المعجم: القاموس المحيط

• "اللُّجْحُ، بالجيم قبل الحاء بالضم: الشيء يكون في الوادي نحوٌ من الدَّحْلِ كاللُّحْجِ، ويكون في أَسفل البئر والجبل كأَنه نَقْبٌ؛ قال شمر: بادٍ نواحِيهِ شَطُون اللُّجْح؟
  
  ‏قال الأَزهري: والقصيدة على الحاء، قال: وأَصله اللُّحْج، الحاء قبل الجيم، فقلب.
  ولُجْحُ العين: كِفَّتُها كَلُحْجِها، والجمع من كل ذلك أَلْجاحٌ.
  "

المعجم: لسان العرب