وصف و معنى و تعريف كلمة جنف:

• مصدر جنِفَ على / جنِفَ عن

• جَنَف : جمع جانِفُ

• جَنَفَ جُنُوفاً
• جَنَفَ : مال وجار
• جَنَفَ عليه ، وعنه : عَدَلَ
• جَنَفَ فيه : ظَلَم

• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من جنِفَ على / جنِفَ عن

• جنِفَ على / جنِفَ عن يَجنَف ، جَنَفًا ، فهو جنِف وأجنفُ وهي جَنْفاءُ ، والمفعول مجنوفٌ عليه والجمع : جُنْفٌ
• جنِف عليه : جار عليه وظلمه ومال عن الحقّ
• جَنِفَ : مال أحد شِقَّيْهِ عن الآخر
• جَنِفَ : انحنى ظهرِه

• جُنْف : جمع أجْنَفُ

• جنِف : فاعل من جَنِفَ

• جُنْف : جمع أَجْنَف

• الجمع : جُنْف ، المؤنث : جَنفاءُ ، و الجمع للمؤنث : جُنْف
• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من جنِفَ على / جنِفَ عن
• الأجْنَفُ : قَدَحٌ أجْنَفٌ : ضخم

• أجنفُ : فاعل من جَنِفَ

• جَنْفاءُ : فاعل من جَنِفَ

• جَنفاءُ : مؤنت أجْنَفُ

• جَوانِفُ : جمع جانِفُ

• جُنُوف : مصدر جَنَفَ

• الجُنافيُّ : المتمايل المختال في ميشيته

• جِناف : مصدر جانَفَ

• خصمٌ مِجْنَفٌ : جائرٌ مائل

• ـ جَنَفُ وجُنُوفُ : المَيْلُ والجَوْزُ . وقد جَنِفَ في وَصِيَّتِه ، وأجْنَفَ فهو أجْنَفُ ،
  ـ أجْنَفَ : مُخْتَصٌّ بالوَصِيَّةِ ،
  ـ جَنِفَ : في مُطْلَقِ المَيْلِ عن الحَقِّ ، وجَنَـفَ عن طَرِيقِهِ ، وجَنِفَ جَنَفاً وجُنوفاً ،
  ـ جَنَفُ في الزَّوْرِ : دخُولُ أحَدِ شِقَّيْهِ وانْهِضامُهُ مع اعْتِدَالِ الآخَرِ .
  ـ خَصْمٌ مِجْنَفٌ : مائِلٌ .
  ـ أَجْنَفُ : المُنْحَني الظَّهْرِ .
  ـ جُنافِيُّ : المُخْتَالُ فيه مَيْلٌ .
  ـ لَجَّ في جِنافٍ قَبيحٍ : في مُجانَبَةِ أهلِهِ .
  ـ جَنْفَى وجُنَفَى وجَنْفاءُ : ماءٌ لِفَزَارةَ لا مَوْضِعٌ ، وَوِهمَ الجوهرِيُّ .
  ـ أجْنَفَ : عَدَلَ عن الحَقِّ ،
  ـ أجْنَفَ فلاناً : صادَفَهُ جَنِفاً في حُكْمِهِ .
  ـ تَجَانَفَ : تَمايَلَ .

المعجم: القاموس المحيط

• جار عليه وظلمه ومال عن الحقّ :- { فَمَنْ خَافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفًا أَوْ إِثْمًا فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ }.

المعجم: عربي عامة

• عدل عنه وابتعد ومال :- جنِف عن الصَّواب / الطريق .

المعجم: عربي عامة

• ج ن ف : الجَنَفُ الميل وقد جَنِفَ من باب طرِب ومنه قوله تعالى { فمن خاف من مُوصٍ جنفا أو إثما } و تَجَانَفَ لإثم مال

المعجم: مختار الصحاح

• جَنَفَ جَنَفَ ِ جُنُوفاً : مال وجار .
  ويقال : جَنَفَ عليه ، وعنه : عَدَلَ .
  و جَنَفَ فيه : ظَلَم .

المعجم: المعجم الوسيط

• جَنِفَ جَنِفَ َ جَنَفاً : جَنَفَ .
  وفي التنزيل العزيز : البقرة آية 182 فَمَنْ خَافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفاً أوْ إثْماً فَأصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلاَ إثْمَ عَلَيْهِ ) ) .
  فهو جَنِف .
  و جَنِفَ مال أحد شِقَّيْهِ عن الآخر .
  و جَنِفَ انحنى ظهرِه .
  فهو أجْنَفُ ، وهي جَنْفاءُ . والجمع : جُنْفٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• جَنَف :-
  مصدر جنِفَ على / جنِفَ عن .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• جَنِف :-
  صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من جنِفَ على / جنِفَ عن .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• جنف
  1 - جنف : مائل . 2 - جنف : ظالم في وصية أو حكم

المعجم: الرائد

• جنف
  1 - مصدر جنف . 2 - ظلم وميل عن الحق .

المعجم: الرائد

• أجنف - ج ، جنف ، - مؤ ، جنفاء
  1 - أجنف : جائر في وصيته . 2 - أجنف من حني الظهر .

المعجم: الرائد

• جنف - يجنف ، جنوفا
  1 - جنف : عن الأمر : عدل ومال عنه . 2 - جنف في الوصية او الحكم : ظلم . جنف يجنف : جنفا . . 3 - جنف أنظر جنف . 4 - جنف : إنحنى ظهره .

المعجم: الرائد

• جنِفَ على / جنِفَ عن يَجنَف ، جَنَفًا ، فهو جنِف وأجنفُ ، والمفعول مجنوفٌ عليه :-
  • جنِف عليه جار عليه وظلمه ومال عن الحقّ :- { فَمَنْ خَافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفًا أَوْ إِثْمًا فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ } .
  • جنِف عنه : عدل عنه وابتعد ومال :- جنِف عن الصَّواب / الطريق .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " الجَنَفُ في الزَّوْرِ : دُخُولُ أَحد شِقَّيْهِ وانْهِضامُه مع اعْتدالِ الآخر .
  جَنِفَ ، بالكسر ، يَجْنَفُ جَنَفاً ، فهو جَنِفٌ وأَجْنَفُ .
  والأَنثى جَنْفاء .
  ورجل أَجْنَفُ : في أَحدِ شِقَّيْه ميل عن الآخر .
  والجَنَفُ : الـمَيْلُ والجَوْرُ ، جَنِفَ جَنَفاً ؛ قال الأَغْلب العِجْلِيُّ : غِرٍّ جُنافيٍّ جَمِيلِ الزِّيِّ الجُنافيّ : الذي يَتَجانَفُ في مِشْيَتِه فيَخْتالُ فيها .
  وقال شمر : يقال رجل جُنافيٌّ ، بضم الجيم ، مُخْتال فيه ميْل ؛ قال : ولم أَسمع جُنافِيّاً إلاّ في بيت الأَغلب ، وقيده شمر بخطه بضم الجيم .
  وجَنِفَ عليه جَنَفاً وأَجْنَفَ : مالَ عليه في الحكم والخُصومةِ والقول وغيرها ، وهو من ذلك .
  وفي التنزيل العزيز : فمَنْ خافَ من مُوصٍ جَنَفاً أَو إِثماً ؛ قال الليث : الجَنَفُ الـمَيْلُ في الكلام وفي الأُمور كلها .
  تقول : جَنِفَ فلان علينا ، بالكسر ، وأَجْنَفَ في حكمه ، وهو شبيه بالحَيْفِ إلا أَن الحَيفَ من الحاكم خاصّة والجنَف عامّ ؛ قال الأَزهري : أَما قوله الحَيْفُ من الحاكم خاصة فخطأٌ ؛ الحيف يكون من كل مَنْ حافَ أَي جارَ ؛ ومنه قول بعض التابعين : يُرَدُّ من حَيْف النَّاحِل ما يُرَدُّ من جَنَف الـمُوصِي ، والناحِلُ إذا نَحَل بعضَ ولدِه دون بعض فقد حافَ ، وليس بحاكم .
  وفي حديث عروة : يُرَدُّ من صدَقةِ الجانِف في مرضه ما يردّ من وصِيَّةِ الـمُجْنِف عند موته .
  يقال : جَنَفَ وأَجْنَفَ إذا مالَ وجارَ فجمع بين اللغتين ، وقيل : الجانِفُ يختصّ بالوصية ، والـمُجْنِفُ المائل عن الحق ؛ قال الزجاج : فمن خاف من مُوص جَنَفاً أَي ميْلاً أَو إثماً أَي قَصْداً لإثْم ؛ وقول أَبي العيال : أَلاَّ دَرَأْتَ الخَصْمَ ، حِينَ رَأَيْتَهُم جَنَفاً عليَّ بأَلْسُنٍ وعُيُونِ يجوز أَن يكون جَنَفاً هنا جمعَ جانِفٍ كرائحٍ ورَوَحٍ ، وأَن يكون على حذف المضاف كأَنه ، قال : ذوي جَنَف .
  وجَنِفَ عن طريقه وجَنَفَ وتجانَفَ : عَدَلَ ، وتجانف إلى الشيء كذلك .
  وفي التنزيل : فمن اضْطُرّ في مَخْمصةٍ غيرَ مُتَجَانِفٍ لإِثم ، أَي مُتَمايل مُتَعَمّد ؛ وقال الأَعشى : تَجَانَفُ عن جوِّ اليَمامَةِ ناقَتي ، وما عَدَلَتْ من أَهلِها لِسَوائِكا وتجانَفَ لإِثمٍ أَي مال .
  وفي حديث عمر ، وقد أَفْطَر الناسُ في رَمضانَ ثم ظهرت الشمسُ فقال : نَقْضيه (* قوله « نقضيه » كذا بالأصل ، والذي في النهاية : لا نقضيه ، باثبات لا بين السطور بمداد أحمر ، وبهامشها ما نصه : وفيه لا تقضيه لا رد لما توهمه السائل كأنه ، قال أثمنا فقال له لاثم ، قال نقضيه ا هـ .) ما تَجانَفْنا لإِثم أَي لم نَمِل فيه لارتكاب إثم .
  وقال أَبو سعيد : يقال لَجَّ في جِنافٍ قبيحٍ وجِناب قبيح إذا لَجَّ في مُجانبةِ أَهله ؛ وقول عامر الخَصَفيّ : هَمُ الـمَوْلى ، وإنْ جَنَفُوا عَلَيْنا ، وإنَّا مِنْ لِقائِهِمُ لَزُور ؟
  
  ‏ قال أَبو عبيدة : الـمَوْلَى ههنا في موضع الـمَوالي أَي بني العَمّ كقوله تعالى : ثم يُخْرِجُكم طِفْلاً ؛ قال ابن بري : وقال لبيد : إني امْرُؤٌ مَنَعَتْ أَرُومة عامِرٍ ضَيْمِي ، وقد جَنَفَتْ عليّ خُصومي
  
  ويقال : أَجْنَفَ الرجل أَي جاء بالجَنَف كما يقال أَتى أَي أَتى بما يُلامُ عليه ، وأَخَسَّ أَتى بخَسِيس ؛ قال أَبو كبير : ولقد نُقِيمُ ، إذا الخُصُومُ تَناقَدُوا ، أَحْلامَهُم صَعَر الخَصِيمِ الـمُجْنِفِ ‏
  
  ويروى : ‏ تَناقَدُوا .
  ورجل أَجْنَفُ أَي مُنْحَني الظهر .
  وذَكَرٌ أَجْنَفُ : وهو كالسَّدَلِ .
  وقَدَح أَجْنَفُ : ضَخْمٌ ؛ قال عدِيّ بن الرِّقاعِ : ويكرُّ العَبْدانِ بالمِحْلَبِ الأَجْنَفِ فيها ، حتى يَمُجَّ السِّقاء وجُنَفَى ، مقصور على فُعَلَى ، بضم الجيم وفتح النون : اسم موضع ؛ حكاه يعقوب .
  وجَنَفاءُ : موضع أَيضاً ؛ حكاه سيبويه ؛
  
  وأَنشد لزياد بن سَيَّار الفَزاري : رَحَلْتُ إليكَ مِنْ جَنَفاء ، حَتَّى أَنـَخْتُ حِيالَ بَيْتِك بالمَطالِ وفي حديث غَزْوَةِ خيبر ذكر جَنْفاء ؛ هي بفتح الجيم وسكون النون والمد ، ماء من مياه بني فزارة .
  "

المعجم: لسان العرب