وصف و معنى و تعريف كلمة حلت:

• حَلَت حَلْتًا
• حَلَت الجليدُ : تساقط
• حَلَت الصُّوفَ : نَتَفَهُ عن الجلد المعطون
• حَلَت دَيْنَهُ : قَضاهُ
• حَلَت فلانًا كذا سَوطًا : جَلَدَه

• حَلْت : مصدر حَلَت

• حلَى يَحلِي ، احْلِ ، حَلْيًا ، فهو حالٍ ، والمفعول محليّ
• حَلَى الْمَرْأةَ : جَعَلَ لَهَا حَلْياً
• حَلَى المرأةَ : زَيَّنَهَا بِالحَلْيِ

• الجمع : حُلول
• الحَلُّ : الشَّيْرَجُ ، وهو زيت السِّمْسِم
• حلَّ البرلمان / حلَّ المجلس النِّيابيّ : فضّ المجلس النيابيّ وإنهاء حقّ أعضائه في النِّيابة عن ناخبيهم ،
• على حلّ شعره : ليس له ضابط أو رابط
• شرح أو إجابة اقرأ الأسئلة بدقَّة
• أهل الحَلّ والرَّبط / أهل الحَلّ والعَقْد : الولاة وعِلْية القوم الذين بيدهم تصريف الأمور ،
• حَلٌّ وسط : يحاول الجمع بين طلبات الطرفين المتنازعين ،
• قابل للحلّ : ممكن حلُّه

• حَلَّ : فعل
• حلَّ / حلَّ ب / حلَّ على / حلَّ في حَلَلْتُ ، يَحُلّ ويَحِلّ ، احْلُلْ / حُلَّ واحْلِلْ / حِلَّ ، حَلاًّ وحُلولاً ، فهو حالّ ، والمفعول مَحْلول
• حَلَّ الشيءُ حَلَّ ِ حَلالاً : صَار مُباحًا . فهو حِلٌّ ، وحَلالٌ .
• و حَلَّ المرأةُ : جاز تزوُّجها . '' فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلاَ تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ '' ) . البقرة آية 230 )
• و حَلَّ المُحْرِمُ : جاز له ما كانَ ممْنوعًا منه .
• و حَلَّ فلانٌ : جاوز الحَرَمَ . '' وَإِذَا حَلَلْتُمْ فاصْطَادُوا ''( المائدة آية 2 ).
• و حَلَّ الدَّيْن حُلُولاً : وجَبَ أَداؤه .
• و حَلَّ غضبُ الله على الناس : نزل . وفي التنزيل العزيز : ( فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي وَمَنْ َيَحْلِلْ عَلَيهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَى ) طه 81
• و حَلَّ العُقْدَةَ حَلَّ ُ حَلاًّ : فكَّها .
• حَلَّ المشكِلَةَ ونحوها : وجد لها مخرجا
• و حَلَّ الجامدَ : أذابه .
• و حَلَّ الكلامَ المنظومَ : نثره .
• و حَلَّ المكانَ ، و حَلَّ بالمكانَ : نزَل ، أقام به ، عكسُه ارْتَحَل
• حلَّ / حلَّه من السِّحر : خلَّصه منه
• حلَّ العهدَ : نقضه

• حَلَّيْتُ ، أُحَلِّي ، حَلِّ ، مصدر تَحْلِيَةٌ
• حَلَّى البَيْتَ : زَيَّنَهُ
• حَلَّى الجاريةَ : اتخذ الحَلْيَ لها لتلبَسهُ
• حَلَّى : ألبسَها الحَلْيَ
• حلَّى ماءَ البحر : عذّبه ، أزال ملوحتَه وجعله صالحًا للشّرب والاستعمال الآدميّ بطرق علميّة

• حَلاَّت : جمع حَلّة

• الحَلِيتُ : ما يسقط بالليل من النَّدَى على الأرض ويَجْمد

• حُلّ : جمع أَحَلُّ

• حُلّ : جمع حَلَّاء

• حُلَاتَةُ الصُّوفِ : نُتافَتُه

• مصدر حَلَّ ، يَحِلُّ
• هُوَ فِي حِلٍّ عَنْ يَمِينِهِ : مُتَحَرِّرٌ مِنْهُ
• أنَا فِي حِلٍّ مِنْ كُلِّ مَسْؤُولِيَّةٍ : مُتَحَلِّلٌ ، مَتَحَرِّرٌ ، مُتَخلِّصٌ مِنْهَا
• أمْرٌ حِلٌّ : حَلاَلٌ ، مُبَاحٌ
• الأَشْهُرُ الحِلُّ : مَا سِوَى الأَشْهُرِ الحُرُمِ
• الحِلُّ : المباحُ
• الحِلُّ : الغرضُ الَّذِي يُرْمَى إِليه
• فلانٌ حِلُّ بِبَلد كذا : مقيمٌ فيه
• أنت في حِلٍّ من هذا الأمر : حُرٌّ لك أن تتصرَّف كما تشاء ،

• حُلْتُ ، أَحولُ ، حُلْ ، مصدر حَوْلٌ ، حُؤُولٌ ، حَيْلولَةٌ
• حالَ الحَوْلُ : مَضَى وَتَمَّ
• حال العَهْدُ وَتَغَيَّرَتِ الأَحْوالُ : اِنْقَلَبَتْ
• حالَ إلى مَسْكَنٍ آخَرَ : تَحَوَّلَ إِلَيْهِ
• حالَ عَنِ العَهْدِ : زالَ عَنْهُ
• حالَتِ النَّاقَةُ : ضَرَبَها الفَحْلُ وَلم تَحْمِلْ
• حال بين الشَّيئين : حجز وفصل بينهما
• : والمراد أنَّ اللهَ يملك عليه قلبَه فيصرّفه كيف شاء
• حال دون الشَّيء : منع حدوثَه
• حال عن الشَّيء : انقلب حال عن العَهْد
• حال عليه حَوْلٌ : أتى عليه عام حال الزرعُ
• حالتِ السَّنَةُ : مرَّت ، تمَّت وانقضت
• حالَ الشَّيءُ : تغيّر وتحوّل سبحان من لا يَحول ولا يزول ،
• حَالَ الحَوْلُ : تَمَّ
• حالَتِ النَّخْلَةُ : حَمَلَتْ عاماً وَلَمْ تَحْمِلْ عاماً
• حالَ في ظَهْرِ الفَرَسِ أَو عَلَيْهِ : وَثَبَ عَلَيْهِ وَرَكِبَ
• حالَ القَضيبُ : اِعْوَجَّ
• حالَ عَنْ ظَهْرِ الفَرَسِ : سَقَطَ عَنْهُ
• حَالَ الماءُ : تَجَمَّعَ في بطنٍ وادٍ

• حالَّه : نَزَلَ مَعَهُ

• مَحَلاَّت : جمع مَحَلّة

• مَحَلاَّت : جمع مَحَلّ

• المُحِلاَّتُ : القِدرُ ، والرَّحَى ، والدّلْوُ ، والقِرْبة ، والجَفْنَة ، والسكين ، السِّكِّيْن ، والزِّندُ ؛ لأَنَّ من كانت معه يَحُلُّ حيث يشاءُ مستغنياً عن مجاورة الناس

• ـ حَلَّ المكانَ ، وبه يَحُلُّ ويَحِلُّ حَلاًّ وحُلولاً وحَلَلاً ، محرَّكةً ، نادِرٌ : نَزَلَ به ، كاحْتَلَّهُ ، وبه فهو حالٌّ ، ج : حُلولٌ وحُلاَّلٌ وحُلَّلُ .
  ـ أحَلَّهُ المكانَ ، وبه ، وحَلَّلَهُ إياهُ ، وحَلَّ به : جَعَلَهُ يَحُلُّ ، عاقَبَتِ الباءُ الهَمْزَةَ .
  ـ حالَّهُ : حَلَّ معه .
  ـ حَليلَتُكَ : امْرَأَتُكَ ، وأنتَ حَليلُها ، ويقالُ للمُؤَنَّثِ : حَليلٌ أيضاً .
  ـ حَلَّةُ : قرية بناحيةِ دُجَيْلٍ من بَغْدادَ ، وقُفٌّ من الشَّرَيْفِ بين ضَرِيَّةَ واليمامةِ ، أو موضع حَزْنٌ ببلادِ ضَبَّةَ ، والزِنْبيلُ الكبيرُ من القَصَبِ ، والمَحَلَّةُ ، وموضع بالشامِ .
  ـ حَلَّةُ الشيءِ ، وحِلَّتُهُ : جِهَتُهُ وقَصْدُه ،
  ـ حِلُّ : القومُ النُّزولُ ، وهيئةُ الحُلولِ ، وجماعةُ بُيوتِ الناسِ ، أَو مِئَةُ بَيْتٍ ، والمَجْلِسُ ، والمُجْتَمَعُ ، ج : حِلالٌ ، وشجرةٌ شاكَةٌ مَرْعَى صِدْقٍ ، والشُّقَّةُ من البَواري ، وبلد بَناهُ صَدَقَةُ بنُ مَنْصورِ بنِ دُبَيْسِ بنِ مَزْيَدٍ ، وقرية قُرْبَ الحُوَيْزَةِ بنَاها دُبَيْسُ بنُ عَفيفٍ .
  ـ حِلَّةُ ابن قَيْلَةَ : من أعْمالِ المَذارِ ،
  ـ حُلَّةُ : إزارٌ ورِداءٌ بُرْدٌ أو غيرُهُ ، ولا تكونُ حُلَّةً إلاَّ من ثَوْبَيْنِ ، أو ثَوبٍ له بِطانَةٌ ، والسِلاحُ ، ج : حُلَلٌ وحِلالٌ . وذو الحُلَّةِ : عَوْفُ ابنُ الحَارِثِ بنِ عبدِ مَناةَ .
  ـ مَحَلَّةُ : المَنْزِلُ ، وبلد بِمِصْرَ ، وأرْبَعَةَ عَشَرَ مَوْضِعاً آخَرَ .
  ـ رَوْضَةٌ مِحْلالٌ : تُحَلُّ كثيراً .
  ـ مُحِلَّتانِ : القِدْرُ والرَّحَى .
  ـ مُحِلاَّتُ : هُما والدَّلْوُ والقِرْبَةُ والجَفْنَةُ والسِّكِّينُ والفأسُ والزَّنْدُ .
  ـ تَلْعَةٌ مُحِلَّةٌ : تَضُمُّ بَيْتاً أو بَيْتَيْنِ .
  ـ حَلَّ من إحْرامِهِ يَحِلُّ حِلاًّ ، وأحَلَّ : خَرَجَ ، فهو حَلالٌ لا حالٌّ ، وهو القِياسُ ،
  ـ حَلَّ الهَدْيُ يَحِلُّ حِلَّةً وحُلولاً : بَلَغَ المَوْضِعَ الذي يَحِلُّ فيه نَحْرُهُ ،
  ـ حَلَّتِ المرأةُ : خَرَجَتْ من عِدَّتِها . وفَعَلَهُ في حِلِّهِ وحِرْمِهِ ، وحُلِّهِ وحُرْمِهِ : وَقْتَ إحْلالِهِ وإحْرامِهِ .
  ـ حِلُّ : ما جاوَزَ الحَرَمَ .
  ـ رجُلٌ مُحِلٌّ : مُنْتَهِكٌ للحَرامِ ، أو لا يَرَى للشَّهْرِ الحَرامِ حُرْمَةٌ .
  ـ حَلالُ وحِلالُ : ضِدُّ الحَرامِ ، كالحِلِّ والحَليلُ ، حَلَّ يَحِلُّ حِلاًّ . وأحَلَّهُ اللّهُ ، وحَلَّلَهُ .
  ـ حِلٌّ وبِلٌّ : في الباءِ .
  ـ اسْتَحَلَّهُ : اتَّخَذَهُ حَلالاً ، أو سألَهُ أن يُحِلَّهُ له .
  ـ حَلالُ : الحَلالُ ابنُ ثَوْرِ بنِ أبي الحَلالِ العَتَكِيُّ ، وبِشْرُ بنُ حَلالٍ ، وأحمدُ بنُ حَلالٍ : مُحَدِّثونَ .
  ـ الحُلْوُ الحَلالُ : الكَلامُ لا رِيبَةَ فيه ،
  ـ حِلالُ : مَرْكَبٌ للنِّساءِ ، ومَتاعُ الرَّحْلِ .
  ـ حَلَّلَ اليَمينَ تَحْليلاً وتَحِلَّةً وتَحِلاًّ ، وهذه شاذَّة : كفَّرَها ، والاسمُ : الحِلُّ .
  ـ تَحِلَّةُ : ما كُفِّرَ به .
  ـ تَحَلَّلَ في يَمينِهِ : اسْتَثْنَى .
  ـ أعْطِهِ حُلاَّنَ يَمينِهِ : ما يُحَلِّلُها .
  ـ مُحَلِّلُ : الفَرَسُ الثالِثُ في الرِّهانِ ، إنْ سَبَقَ أخَذَ ، وإنْ سُبِقَ فما عليه شيءٌ ، ومُتَزَوِّجُ المُطَلَّقَة ثلاثاً لِتَحِلَّ للزَّوْجِ الأوَّلِ .
  ـ ضَرَبَهُ ضَرْباً تَحْليلاً : كالتَّعْزيرِ .
  ـ حَلَّ : عَدا ،
  ـ حَلَّ العُقْدَةَ : نَقَضَها فانْحَلَّتْ ، وكلُّ جامِدٍ أُذيبَ فقد حُلَّ .
  ـ حُلَّ المكانُ : سُكِنَ .
  ـ مُحَلَّلُ : الشيءُ اليَسيرُ ، وكلُّ ماءٍ حَلَّتْهُ الإِبِلُ فَكَدَّرَتْهُ . وحَلَّ أمرُ الله عليه يَحِلُّ حُلولاً : وَجَبَ ، وأَحَلَّهُ الله عليه ،
  ـ مُحَلَّلُ حَقِّي عليه يَحِلُّ مَحِلاًّ : وجَبَ ، مَصْدَرُهُ كالمَرْجِعِ ،
  ـ مُحَلَّلُ الدَّيْنُ : صارَ حالاًّ .
  ـ أحَلَّتِ الشاةُ : قَلَّ لَبَنُها ، أو يَبِسَ ، فأَكَلَتِ الرَّبيعَ ، فَدَرَّتْ ، وهي مُحِلٌّ .
  ـ تَحَلَّلَ السَّفَرُ بالرجُلِ : اعْتَلَّ بعدَ قُدومِهِ .
  ـ إِحْليلُ وتِحْليلُ : مَخْرَجُ البَوْلِ من ذَكَرِ الإِنْسانِ ، واللَّبَنِ من الثَّدْيِ .
  ـ حَلَلُ : رَخاوَةٌ في قَوائِمِ الدابَّةِ ، أَو اسْتِرخاءٌ في العَصَبِ مَعَ رَخَاوَةٍ في الكَعْبِ ، أو يَخُصُّ الإِبِلَ ، والرَّسَحُ ، ووَجَعٌ في الوَرِكَيْنِ والرُّكْبَتَيْنِ ، وقد حَلِلْتَ يا رجُلُ ، حَلَلاً ، والنَّعْتُ : أحَلُّ وحَلاَّءُ .
  ـ فيه حَلَّةٌ ، وحِلَّةٌ : ضَعْفٌ وفُتورٌ وتَكَسُّرٌ .
  ـ حِلُّ : الغَرَضُ يُرْمَى إليه ،
  ـ حُلُّ : جَمْعُ الأَحَلِّ من الخَيْلِ ،
  ـ حَلُّ : الشَّيْرَجُ .
  ـ حُلاَّنُ : الجَدْيُ ، أَو الخَروفُ ، أَو خاصٌّ بما يُشَقُّ عنه بَطْنُ أُمِّهِ فَيُخْرَجُ .
  ـ دَمُهُ حُلاَّنُ : باطِلٌ .
  ـ إحْليلٌ : وادٍ .
  ـ إحْليلاءُ : جَبَلٌ ،
  ـ إحْليلى : شِعْبٌ لِبَنِي أسَدٍ .
  ـ مَحِلُّ : قرية باليمنِ .
  ـ حَلْحَلَهُم : أزالَهُم عن مَواضِعِهِم ، وحَرَّكَهُم فَتَحَلْحَلوا ،
  ـ حَلْحَلَ بالإِبِلِ : قالَ لها : حَلٍ حَلٍ ، أو حَلْ .
  ـ حُلاحِلُ : موضع ، والسَّيِّدُ الشُّجاعُ ، أَو الضَّخْمُ الكثيرُ المروءَةِ ، أَو الرَّزِينُ في ثَخَانَةٍ ، يَخُصُّ الرِّجالَ ، وما لَهُ فِعلٌ ، ج : الحَلاحِلُ .
  ـ مُحَلْحَلُ : بِمعناهُ .
  ـ حَلْحَلَةُ : اسمٌ .
  ـ حَلْحَلٌ : موضع .
  ـ حَلْحولُ : قرية قُرْبَ جَيْرونَ ، بها قَبْرُ يونُسَ عليه السلامُ ، والقياسُ ضَمُّ حائِهِ .
  ـ حُلَيْلُ : موضع لِسُلَيْمٍ ، وفرسٌ من نَسْلِ الحَرونِ لِمقْسَمِ بنِ كثيرٍ ، واسمٌ .
  ـ حَلْحَالُ بنُ دُرِّيٍّ الضَّبِّيُّ : تابِعِيٌّ .
  ـ أحَلَّ : دَخَلَ في أشْهُرِ الحِلِّ أو خَرَجَ إلى الحِلِّ ، أَو من ميثاقٍ كان عليه ،
  ـ أحَلَّ بنَفْسِه : اسْتَوْجَبَ العُقوبَةَ .

المعجم: القاموس المحيط

• طابَت :- ذاق حُلْوَ الحياة ومُرَّها :-? حلاوة الرُّوح

المعجم: عربي عامة

• خرجت من عدّتها .

المعجم: عربي عامة

• حَلَت الجليدُ حَلَت ِ حَلْتًا : تساقط .
  و حَلَت الصُّوفَ : نَتَفَهُ عن الجلد المعطون .
  و حَلَت دَيْنَهُ : قَضاهُ .
  و حَلَت فلانًا كذا سَوطًا : جَلَدَه .

المعجم: المعجم الوسيط

• حلت - يحلت ، حلتا
  1 - حلت الرأس : حلقه . 2 - حلت الصوف : نتفه عن الجلد . 3 - حلت الدين : قضاه ، أداه ، سدده . 4 - حلته كذا سوطا : ضربه . 5 - حلت : ظهر الخيل : لزمه . 6 - حلته : أعطاه . 7 - حلت ب « سلحه » ( : أنظر سلح )

المعجم: الرائد

• " الحَلِيتُ : الجَلِيدُ والصَّقِيعُ ، بلغة طيِّئٍ .
  والحِلْتِيتُ : عِقِّير معروف .
  قال ابن سيده ، وقال أَبو حنيفة : الحِلْتِيتُ عربي ، أَو مُعَرَّب ، قال : ولم يَبْلُغْني أَنه يَنْبُتُ ببلاد العرَب ، ولكن يَنْبُتُ بين بُسْتَ وبين بلادِ القَيْقانِ ؛ قال : وهو نبات يَسْلَنْطِحُ ، ثم يخرج من وسطه قَصَبةٌ ، تَسْمُو في رأْسها كُعْبُرةٌ ؛ قال : والحِلْتِيتُ أَيضاً صمغ يخرج في أُصول ورق تلك القَصَبة ؛ قال : وأَهلُ تلك البلاد يَطْبُخُون بَقْلَة الحِلْتِيتِ ، ويأْكلونها ، وليست مما يبقى على الشتاء .
  الجوهري : الحِلْتِيتُ صمغ الأَنْجُذانِ ؛ قال : ولا تقل : حِلْثِيتٌ ، بالثاء ؛ وربم ؟
  
  ‏ قالوا : حِلِّيتٌ ، بتشديد اللام .
  الأَزهري : الحِلْتِيتُ الأَنْجَرُذُ ؛ وأَنشد : عليكَ بقُنْأَةٍ ، وبِسَنْدَرُوسٍ ، وحِلْتِيتٍ ، وشيْءٍ من كَنَعْد ؟
  
  ‏ قال الأَزهري : أَظن أَنَّ هذا البيت مصنوع ، ولا يحتج به ؛ قال : والذي حفظته عن البَحْرانيين : الخِلْتِيتُ ، بالخاء ، الأَنْجَرُذُ ، قال : ولا أُراه عربيّاً محضاً .
  ورُوِيَ عن ابن الأَعرابي ، قال : يومٌ ذو حِلِّيتٍ إِذا كان شديدَ البَرْد ، والأَزِيزُ مِثْلُه .
  قال : والحَلْتُ لُزُومُ ظَهْر الخيل .
  وحَلَتُّ رأْسي : حَلَقْتُه .
  وحَلَتُّ دَيْني : قَضَيتُه .
  وحَلَتُّ الصوفَ : مَرَقْتُه .
  الأَزهري عن اللحياني : حَلأْتُ الصُّوفَ عن الشاة حَلأً ، وَحَلَتُّه حَلْتاً ، وهي الحُلاتةُ ، والحُلاءَةُ : النُّتافةُ .
  وحَلَتُّ فلاناً : أَعطيته .
  قال الأَصمعي : حَلَتُّه مائةَ سَوْطٍ : جَلَدْتُه ؛ وحَلَتُّه : ضَرَبْتُه ، وقيل : حَلأْتُه .
  وحِلِّيتُ : موضع ، وكذلك الحَلِّيتُ .
  "

المعجم: لسان العرب