وصف و معنى و تعريف كلمة خبن:

• خبَنَ يَخبِن ، خَبْنًا ، فهو خابن ، والمفعول مَخْبون
• خَبَنَ الثوبَ ونحوَه : ثَنَى جزءا منه وخاطه
• خَبَنَ الشيءَ : أخفاه
• خَبَنَه : أسقطه
• خَبَنَ الطعامَ : خَبَأَه وادَّخره للشِّدَّة

• خَبْن : مصدر خَبَنَ

• الخَبْنُ في العَروض : إِسقاط الثاني الساكن من التفعيلة

• خُبَن : جمع خُبنة

• الخُبُنُّ من الرجال : المتقبِّضُ المتدخِّلُ بعضُه في بعض

• الجمع : خُبُنات و خُبْنات و خُبَن
• الخُبنةُ من الثَّوب والسراويل : الجزء المثنيُّ المَخِيط
• الخُبنةُ : ما يحمله الإنسان في حِضْنه أو تحت إِبطه وفي حديث عمر : حديث شريف إِذا مَرَّ أحدكم بحائط فليأْكل منه ، ولا يتَّخِذْ خُبْنةً /
• الخُبنةُ : الوعاءُ يُجعل فيه الشيءُ ثم يُحمل

• أَخْبَاب : جمع خُبّ

• خبَّ / خبَّ في خَبَبْتُ ، يخُبّ ، اخْبُبْ / خُبَّ ، خَبًّا وخَبَبًا وخبيبًا ، فهو خابّ ، والمفعول مخبوب فيه
• خَبَّ الرَّجُلُ : خَدَعَ ، غَشَّ وفي الحديث خَبَّ : حديث شريف لا يدْخلُ الجنَّةَ خَبٌّ ولا خائِنٌ /
• خَبَّ الْبَحْرُ : هَاجَ ، اِضْطَرَبَ
• خبَّ الرَّجُلُ : عدا ، هرول وأسرع ، كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا طَافَ الطَّوَافَ الأَوَّلَ خَبَّ ثَلاَثًا ( حديث )
• خَبَّ الْفَرَسُ : نَقَلَ أَيَامِنَهُ وَأيَاسرَهُ جَمِيعاً فِي العَدْوِ
• خَبَّ فِي الأَمْرِ : أَسْرَعَ فِيهِ
• خَبَّ النَّبَاتُ : طَالَ ، اِرْتَفَعَ
• يَخُبُّ فيها ويضع : يفسد فيها

• خابَ يَخيب ، خِبْ ، خَيْبَةً ، فهو خائب
• خَابَ أمَلُهُ : لَمْ يَتَحَقَّقْ مَا كَانَ يَأمُلُهُ ، لَمْ يَنَلْ مَا طَلَبَ
• خابَ خَوْبًا : افتقر
• خاب الشَّخصُ : فشِل ، خسِر ، حُرِم ومُنع ما كان يطلبه ، لم يحصِّل ما أراد خاب أملُه / سعيُه ،
• خابَ سَعْيُه : لم ينجح في مسعاه ، فاته ما طلب ،
• خابَ ظنُّه : كذبه ظنُّه ، أخطأ حَدْسه ، حدث ما لم يكن يتوقّعه من شخصٍ أو أمر
• خَابَ : لم يَنلْ ما طَلَبَ
• خَابَ : خَسِرَ

• خابن : فاعل من خَبَنَ

• مَخْبون : اسم المفعول من خَبَنَ

• ـ خَبَكٌ : جَدُّ وُثَيْرِ بنِ المُنْذِرِ المُحَدِّثِ .
  ـ خَبَنْكُ : قرية ببَلْخَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ خَبَنَ الثَّوْبَ وغيرَهُ يَخْبِنُه خَبْناً وخِباناً : عَطَفَه ، وخاطَهُ ليَقْصُرَ ،
  ـ خَبَنَ الطَّعامَ : غَيَّبَهُ ، وخَبَأهُ للشِدَّةِ .
  ـ خُبْنَةُ : ما تَحْملُه في حِضْنِكَ ، وموضع .
  ـ خَبَناتُ : الخَنَباتُ .
  ـ خَبَنَتْه خَبُونُ : ماتَ .
  ـ خَبْنُ : إسْقاطُ الحَرْفِ الثاني في العُروضِ ،
  ـ خُبْنُ : ما بَيْنَ خُرْتِ المَزادَةِ وفَمِها .
  ـ خُبُنٌ ومُخْبَئِنٌ : الرَّجُلُ المُتَقَبِّضُ المُتداخِلُ بعضُه في بعضٍ .
  ـ خابِنُ : الشديدُ ، ومَن يَخْبِنُ الكَذِبَ ويُعِدُّه .
  ـ أخْبَنَ : خَبَأ في خُبْنَةِ سَراوِيلِه شيئاً .
  ـ خُبانٌ : وادٍ باليمن .

المعجم: القاموس المحيط

• ثنى جُزْءًا منه وخاطه ليَقْصُر :- خبَن جُبَّتَه من أسفلها لئلاّ تمسَّ الأرض .

المعجم: عربي عامة

• خ ب ن : الخُبْنَةُ ما تحمله في حضنك وفي الحديث { ولا يتخذ خبنة }

المعجم: مختار الصحاح

• خَبَنَ الثوبَ ونحوَه خَبَنَ ِ خَبْنًا ، وخُبانًا : ثَنَى جزءا منه وخاطه .
  و خَبَنَ الشيءَ : أخفاه .
  و خَبَنَ أسقطه .
  و خَبَنَ الطعامَ : خَبَأَه وادَّخره للشِّدَّة .

المعجم: المعجم الوسيط

• خبْن :-
  1 - مصدر خبَنَ .
  2 - ( العروض ) حذف الثاني الساكن من التفعيلة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• خبن
  1 - الرجل المتقبض المتداخل بعضه في بعضه الآخر

المعجم: الرائد

• خبن
  1 - مصدر خبن . 2 - في الشعر : حذف الحرف الثاني الساكن من التفعيلة ، كحذف « الألف » في « فاعلن ».

المعجم: الرائد

• الخَبْنُ في العَروض : إِسقاط الثاني الساكن من التفعيلة .

المعجم: المعجم الوسيط

• الخُبُنُّ من الرجال : المتقبِّضُ المتدخِّلُ بعضُه في بعض .

المعجم: المعجم الوسيط

• خبنة - ج ، خبن
  1 - خبنة : ما ثني من الثوب وخيط . 2 - خبنة : ما يحمل في الحضن أو تحت الإبط .

المعجم: الرائد

• خبن - يخبن ، خبنا وخبانا وخبانا
  1 - خبن الثوب : رفع جزءا منه وثناه وخاطه . 2 - خبن الطعام : ادخره للشدة . 3 - خبن الشيء : أخفاه . 4 - خبن الشيء : أسقطه . 5 - خبن الشاعر : أتى بالخبن في شعره . ( : أنظر خبن )

المعجم: الرائد

• خبَنَ يَخبِن ، خَبْنًا ، فهو خابن ، والمفعول مَخْبون :-
  • خبَن الثَّوبَ وغيرَه ثنى جُزْءًا منه وخاطه ليَقْصُر :- خبَن جُبَّتَه من أسفلها لئلاّ تمسَّ الأرض .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " خَبَنَ الثوبَ وغَيرَه يَخْبِنُه خَبْناً وخِباناً وخُباناً : قلَّصَه بالخياطة .
  قال الليث : خَبَنْتُ الثوبَ خَبْناً إذا رفعتَ ذُلْذُلَ الثوبِ فخِطْتَه أَرْفَعَ من موضعه كي يتقلص ويَقْصُر كما يفعل بثوب الصبي ، قال : والخُبْنةُ ثيابُ الرجل ، وهو ذُلْذُلُ ثوبه المرفوع .
  يقال : رفع في خُبْنَتِه شيئاً ، وقد خَبَنَ خَبْناً .
  والخُبْنةُ : الحُجْزة يتخذها الرجل في إزاره لأَنه يُقَلِّصُها .
  والخُبْنة : الوعاءُ يجعل فيه الشيء ثم يحمل كذلك أَيضاً ، فإِن جعلته أَمامك فهو ثِبانٌ ، وإن حملته على ظهرك فهو حالٌ .
  والخُبْنَةُ : ما تحمله في حِضْنِك .
  وفي حديث عمر ، رضي الله عنه : إذا مَرَّ أَحدُكم بحائطٍ فلْيأْكُلْ منه ولا يتخذْ خُبْنةً ؛ قال : الخُبْنةُ والحُبْكةُ في الحُجْزَة حُجْزَةِ السَّروايل ، والثُّبْنةُ في الإِزارِ .
  ويقال للثوب إذا طال فَثَنَيْتَه : قد خَبَنْته وغبَنْته وكَبَنْته .
  ابن الأَعرابي : أَخْبَنَ الرجلُ إذا خَبَأَ في خُبْنة سَراويلِه مما يلي الصُّلْبَ ، وأَثْبَنَ إذا خَبَأَ في ثُبْنَتِه مما يلي البَطْنَ ، وعَنى بثُبْنَتِه إزارَه .
  وفي حديث آخر : من أَصابَ بفِيه من ذي حاجةٍ غيرَ مُتَّخِذٍ خُبْنةَ فلا شيء عليه أَي لا يأْخذ منه في ثوبه .
  وخَبَنَ الشِّعْرَ يخْبِنه خَبْناً : حذَف ثانيه من غير أَن يَسْكُنَ له شيء إذا كان مما يجوز فيه الزحافُ ، كحذْف السين من مُسْتَفعِلُن ، والفاء من مَفْعولات ، والأَلف من فاعِلاتن ، وكله من الخَبْنِ الذي هو التَّقْليصُ .
  قال أَبو إسحق : إنما سُمِّيَ مَخْبُوناً لأَنك كأَنك عطَفتَ الجُزْءَ ، وإن شئت أَتممتَ ، كما أَنَّ كلَّ ما خَبَنْتَه من ثوبٍ أَمكَنَكَ إِرْسالُه ، وإنما سمي خَبْناً لأَن حَذْفَه مع أَوَّله ؛ هذا قول أَبي إسحق ، وقول المُخبَّل أَنشده ابن الأَعرابي : وكانَ لها مِنَ حوْضِ سَيْحانَ فُرْصةٌ ، أَراغَ لها نَجْمٌ من القَيْظِ خابنُ .
  أَي خَبَنَها القيظُ ، وفسره ابن الأَعرابي فقال : خابِنٌ خَبَنَ من طول ظِمئها أَي قَصَّر ، يقول : اشتَدَّ القيظُ ويَبِسَ البَقْلُ فقَصُر الظِّمءُ .
  ورجلٌ خُبُنٌّ : مُتقَبِّضٌ ككُبُنٍّ .
  وخَبَنَ الشيء يَخْبِنُه خَبْناً : أَخفاه .
  وخَبَنَ الطَّعامَ إذا غَيَّبَه واستَعَدَّه للشِّدَّة .
  والخُبْنُ في المزادة : ما بين الخَرَبِ (* قوله « ما بين الخرب » بالتحريك آخره باء موحدة كما في المحكم والتكملة ).
  والفَمِ ، وهو دون المِسْمَع ، ولكل مِسْمَع خُبْنان .
  ويقال : خَبَنَتْه خَبُونُ مثل شَعَبَتْه شَعُوبُ إذا مات .
  والخُبْنة : موضعٌ .
  وإنه لذو خَبَناتٍ وخَنَباتٍ : وهو الذي يَصْلُحُ مرّةً ويَفْسُد أُخرى .
  "

المعجم: لسان العرب