وصف و معنى و تعريف كلمة خدى:


خدى: كلمة تتكون من ثلاث أحرف تبدأ بـ خاء (خ) و تنتهي بـ الألف المقصورة (ى) و تحتوي على خاء (خ) و دال (د) و الألف المقصورة (ى) .




معنى و شرح خدى في معاجم اللغة العربية:



خدى

جذر [خدى]

  1. خَدّ : (اسم)
    • الجمع : خُدودٌ و أَخِدَّةٌ ، و خِدَادٌ ، و خِدَّانٌ
    • الخَدُّ : جانب الوجه، وهو ما جاوز مُؤْخِرَ العين إِلى منتهي الشِّدْق ، : لا تتكبّر
    • تركتُه على مثل خَدِّ الفرس: تركته على طريق واضح مستقيم
    • الخَدُّ : جانب كلُ شيء
    • الخَدُّ :الجماعة من الناس
    • مضى خَدٌّ من الناس: قَرْن
    • الخَدُّ:الأخدود
    • الخَدُّ :الجدول
    • الخَدُّ :الطريق
    • خدٌّ أَسِيل: مستوٍ أملس
    • أَحْمر خُدُود: نوع من مساحيق المكياج، يوضع على وجنتي الوجه؛ ليعطي لونًا مُتَورِّدًا
    • وَضَعَ قُبْلَةً عَلَى الخَدِّ: الْجِهَةُ الجَانِبِيَّةُ مِنَ الْوَجْهِ مُمْتَدَّةٌ مِنْ أسْفَلِ الْعَيْنِ إِلَى مُنْتَهَى الشِّدْقِ كَانَ خَدُّهُ مُتَوَرِّداً
    • تَرَكَتْهُ عَلَى خَدِّ الفَرَسِ : أيْ تَرَكَتْهُ عَلَى طَرِيقٍ وَاضِحٍ مُسْتَقِيمٍ
    • خَدُّ الْهَوْدَجِ : أحَدُ جَانِبَيْهِ عَنْ يَمِينٍ أوْ شِمَالٍ
    • مَضَى خَدٌّ مِنَ النَّاسِ : جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ
  2. خَدَّ : (فعل)
    • خدَّ / خدَّ في خدَدتُ ، يَخُدّ ، اخْدُدْ / خُدَّ ، خَدًّا ، فهو خادّ ، والمفعول مَخْدود
    • خدَّ السَّيلُ الأرضَ/ خدَّ السَّيلُ في الأرض: حفرها وشقّها
    • خَدَّ الأرْضَ بِالْمِحْرَاثِ : شَقَّهَا، جَعَلَ فِيهَا أُخْدُوداً، حَفَرَهَا
    • خَدَّ الْفَرَسُ فِي الأَرْضِ: تَرَكَ فِيهَا أثَراً
    • خَدَّ جِسْمَهُ بِنَابِهِ : شَقَّهُ
    • خَدَّ الْبَعِيرَ : وَسَمَهُ فِي خَدِّهِ
    • خَدَّ الشيءَ: أَثَّرَ فيه
  3. خِديو : (اسم)
    • الخِديو : لقبُ حاكِمِ مِصر تحت سيادة العثمانيين في بعضَ العهود الماضية
  4. خادّ : (اسم)
    • خادّ : فاعل من خَدَّ


  5. خادَّ : (فعل)
    • خادَّه : عارضهَ في عَمله
  6. مَخادّ : (اسم)
    • مَخادّ : جمع مِخَدّة
,
  1. خَدَى
    • ـ خَدَى البعيرُ والفَرَسُ خدْياً وخَدَياناً: أسْرَع، وزَجَّ بِقوائِمِهِ، أَو هو ضَرْبٌ من سيْرِهِما، أَو هو عَدْوُ الحِمارِ ما بَين آرِيِّهِ ومُتَمَرَّغِهِ.
      ـ خَدَا: دُودٌ يَخْرُجُ مَعَ رَوْثِ الدَّابَّةِ،
      ـ خَدَاءُ: موضع.
      ـ أَخْدَى: مَشَى قليلاً قليلاً.

    المعجم: القاموس المحيط

,
  1. خَدَّانِ
    • ـ خَدَّانِ وخُدَّتانِ : ما جاوَزَ مُؤَخَّرَ العَيْنَيْنِ إلى مُنْتَهى الشِّدْقِ ، أو اللَّذانِ يَكْتَنفانِ الأَنْفَ عن يَمينٍ وشِمالٍ ، أو من لَدُنِ المَحْجَرِ إلى اللَّحْي ، مُذَكَّرٌ .
      ـ خَدُّ : الطَّريقُ ، والجَماعَةُ ، والحُفْرَةُ المُسْتَطيلَةُ في الأرضِ ، كالخُدَّةِ ، والأُخْدودِ ، والجَدْوَلُ ، وصَفيحَةُ الهَوْدَجِ ، الجمع : أخِدَّةٌ وخِدادٌ وخِدَّانٌ ، والتأثيرُ في الشيءِ .
      ـ أَخاديدُ : آثارُ السِّياطِ .
      ـ خَدَّدَ لَحْمُهُ وتَخَدَّدَ : هُزِلَ ونَقَصَ . وخَدَّدَهُ السَّيْرُ ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ .
      ـ خَدَّاءُ : موضع .
      ـ خُدودُ : مِخْلافٌ بالطائِفِ .
      ـ خَدُّ العَذْراءِ : الكوفَةُ .
      ـ خُدَدٌ : موضع لِبَني سُلَيْمٍ ، وعَيْنٌ بهَجَرَ .
      ـ خِدَادٌ : مِيْسَمٌ في الخَدِّ ، وموضع .
      ـ خُدْخُدٌ وخُدَخِدٌ : دُوَيْبَّةٌ .
      ـ خادَّهُ : حَنِقَ عليه فَعارَضَهُ في عَمَلِهِ .
      ـ تَخَدَّدَ : تَشَنَّجَ .

    المعجم: القاموس المحيط



  2. خَدَّد
    • خدد - تخديدا
      1 - خدد : لحمه : هزل ونقص . 2 - خدد : لحمه : تشنج ، تقبض ، تقلص . 3 - خدد : لحمه : هزله . 4 - خدده سوء الحال : أضعفه .

    المعجم: الرائد

  3. تَخَدَّدَ
    • تَخَدَّدَ لحمُه : خَدَّدَ .
      و تَخَدَّدَ القومُ : صاروا فِرَقا .

    المعجم: المعجم الوسيط

  4. أخَادِيدُ
    • جمع أُخْدُود . ن . أُخْدُود .

    المعجم: الغني



  5. أخاديد
    • أخاديد
      1 - أخاديد : آثار الضرب بالسوط . 2 - أخاديد : « أخاديد الحبال » في البئر : تأثير جرها فيها .

    المعجم: الرائد

  6. تَخَدَّد
    • تخدد - تخددا
      1 - تخدد الجسم : هزل ، نقص . 2 - تخدد اللحم : تشنج ، تقبض ، تقلص . 3 - تخدد اللحم : اضطرب من الضعف . 4 - تخدد القوم : صاروا فرقا .

    المعجم: الرائد

  7. أُخْدُودٌ
    • جمع : أَخَادِيدُ . [ خ د د ].
      1 . :- حَفَرَ أُخْدُوداً عَمِيقاً :-: أَي حُفرَةً مُسْتَطِيلَةً ، خَنْدَقاً .
      2 . :- ضَرَبَهُ بِسِيَاطٍ فَتَرَكَ عَلَى خَدِّهِ أُخْدُودًا :- : أَثَراً ، عَلاَمَةً .
      3 . :- تَمْلأُ الأَخَادِيدُ وَجْهَهُ ، إِنَّهَا آثارُ السِّنِينَ الطَّوِيلَةِ :- : التَّجَاعِيدُ .

    المعجم: الغني

  8. أُخدود


    • أُخدود :-
      جمع أخاديدُ وخُدَد :
      1 - شَقٌّ مستطيل غائر في الأرض ، أو فتحة عميقة أو حُفرة في الأرض وخاصَّة فوق سطح الأرض :- خلّفت السيولُ أخدودًا كبيرًا .
      2 - علامات وآثار مستطيلة تشبه الأخدود :- بقيت أخاديدُ السِّياط على ظهره :-
      أخاديد الوَجْه : تجاعيده وغضونه ، - ضربةٌ أخدود : شديدة ، خدَّت في الجلد .
      • أَصْحاب الأُخْدود : جماعة من نصارى نجران ، دعاهم ذي نواس ملك اليمن ، الذي كان متعصِّبًا لليهوديّة ، إلى الدخول في اليهوديَّة ، وحين أبَوْا أحرقهم داخل أخدود مليء بالحطب المشتعل :- { قُتِلَ أَصْحَابُ الأُخْدُودِ } .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  9. أخْدُود
    • أخدود
      1 - حفرة مستطيلة ، جمع : أخاديد .

    المعجم: الرائد

  10. الأخْدُودُ
    • الأخْدُودُ : الشَّقُّ المستطيل في الأرض .
      وضربة أُخدودٌ : شديدة خَدّت في الجلد . والجمع : أخادِيدُ .
      ويقال : في ظهره أخاديدُ السّياط : آثارها .

    المعجم: المعجم الوسيط

  11. خدد
    • " الخَدُّ في الوجه ، والخدان : جانبا الوجه ، وهما ما جاوز مؤخر العين إِلى منتهى الشدق ؛ وقيل : الخد من الوجه من لدن المحْجِر إِلى اللَّحْي من الجانبين جميعاً ومنه اشتق اسم المِخَدَّة ، بالكسر ، وهي المِصْدَغة لأَن ال خد يوضع عليها ، وقيل : الخدان اللذان يكتنفان الأَنف عن يمين وشمال ؛ قال اللحياني : هو مذكر لا غير ، والجمع خدود لا يكسر على غير ذلك ؛ واستعار بعض الشعراء الخدّ لليل فقال : بَناتُ وَطَّاءٍ على خَدِّ اللَّيْلِ ، لاِ مِّ مَنْ لم يَتَّخِذْهُنَّ الْوَيْل يعني أَنهنّ يذللن الليل ويملكنه ويتحكمن عليه ، حتى كأَنهنَّ يصرعنه فيذللن خدّه ويفللن حدّه .
      الأَصمعي : الخدود في الغُبُط والهوادج جوانب الدَّفتين عن يمين وشمال وهي صفائح خشبها ، الواحد خَدّ .
      والخَدّ والخُدَّة والأُخْدود : الحفرة تحفرها في الأَرض مستطيلة .
      والخُدَّة ، بالضم : الحفرة ؛ قال الفرزدق : وبِهِنَّ نَدْفَع كَرْب كلِّ مُثَوِّب ، وترى لها خُدَداً بكُلِّ مَجَال المثوِّب : الذي يدعو مستغيثاً مرة بعد مرة .
      التهذيب : الخَدّ جَعْلُكَ أُخْدُوداً في الأَرض تَحْفِره مستطيلاً ؛ يقال : خَدَّ خَدّاً ، والجمع أَخاديد ؛

      وأَنشد : رَكِبْنَ مِن فَلْجٍ طَريقاً ذا قُحَمْ ، ضاحِي الأَخاديدِ إِذا الليلُ ادْلَهَمْ أَراد بالأَخاديد شَرَك الطريق ، وكذلك أَخاديد السياط في الظهر : ما شقت منه .
      والخَدُّ والأُخْدود : شقان في الأَرض غامضان مستطيلان ؛ قال ابن دريد : وبه فسر أَبو عبيد قوله تعالى : قُتل أَصحاب الأُخدود ؛ وكانوا قوماً يعبدون صنماً ، وكان معهم قوم يعبدون الله عز وجل ويوحدونه ويكتمون إِيمانهم ، فعلموا بهم فَخَدُّوا لهم أُخْدوداً وملأُوه ناراً وقذفوا بهم في تلك النار ، فتقحموها ولم يرتدُّوا عن دينهم ثبوتاً على الإِسلام ، ويقيناً أَنهم يصيرون إِلى الجنة ، فجاء في التفسير أَن آخر من أُلقي في النار منهم امرأَة معها صبي رضيع ، فلما رأَت النار صدّت بوجهها وأَعرضت فقال لها : يا أُمَّتاه قِفي ولا تُنافقي وقيل : إِنه ، قال لها ما هي إِلا غُمَيْضَة فصبرت ، فأُلقيت في النار ، فكان النبي ، صلى الله عليه وسلم ، إِذا ذكر أَصحاب الأُخدود تعوّذ بالله من جَهْد البلاء ؛ وقيل : كان أَصحاب الأُخدود خَدُّوا في الأَرض أَخاديدَ وأَوقدوا عليها النيران حتى حميت ثم عرضوا الكفر على الناس فمن امتنع أَلقَوْه فيها حتى يحترق .
      والأُخدود : شق في الأَرض مستطيل .
      قال ابن سيده : والخَدُّ والخُدة الأُخدود ، وقد خدَّها يَخُدُّها خَدّاً .
      وأَخاديدُ الأَرْشية في البئر : تأْثير جرّها فيه .
      وخَدَّ السيل في الأَرض إِذا شقها بجريه .
      وفي حديث مسروق : أَنهار الجنة تجري في غير أُخْدود أَي في غير شق في الأَرض .
      والخد : الجدول ، والجمع أَخدّة على غير قياس والكثير خِداد وخِدَّان .
      والمِخَدَّة : حديدة تُخَدُّ بها الأَرض أَي تُشق .
      وخَدَّ الدمع في خده : أَثَّر .
      وخَدَّ الفرس الأَرضَ بحوافره : أَثر فيها .
      وأَخاديد السياط : آثارها .
      وضربة أُخدودٌ أَي خَدَّت في الجِلد .
      وخَدَّدَ لحمُه وتَخَدَّدَ : هُزل ونقص ؛ وقيل : التَّخَدُّد أَن يضطرب اللحم من الهزال .
      والتخديدُ من تخديد اللحم إِذا ضُمِّرَتِ الدواب ؛ قال جرير يصف خيلاً هزلت : أَجْرى قَلائِدَها وخَدَّدَ لحمَها ، أَن لا يَذُقنَ مع الشكائم عُودا والمُتَخَدِّدُ : المهزول .
      رجل مُتَخَدِّد وامرأَة مُتَخَدِّدة : مهزول قليل اللحم .
      وقد خَدَّد لحمُه وتَخَدَّد أَي تَشَنَّج .
      وامرأَة مُتَخَدِّدة إِذا نقص جسمها وهي سمينة .
      والخَدُّ : الجمع من الناس .
      ومضى خَدٌّ من الناس أَي قَرْن .
      ورأَيت خدّاً من الناس أَي طبقاً وطائفة .
      وقتلهم خَدّاً فخدّاً أَي طبقة بعد طبقة ؛ قال الجعدي : شَراحِيلُ ، إِذ لا يَمنعون نساءَهم ، وأَفناهُمُ خَدّاً فخدّاً تَنَقُّلا

      ويقال : تخدد القوم إِذا صاروا فرقاً .
      وخَدَدُ الطريق : شَرَكُه ، قاله أَبو زيد .
      والمِخَدَّان : النابان ؛

      قال : بَيْنَ مِخَدَّيْ قَطِمٍ تَقَطَّما وإِذا شق الجمل بنابه شيئاً قيل : خدَّه ؛

      وأَنشد : قَدّاً بِخَدَّادٍ وهذّاً شَرْعَبا ابن الأَعرابي : أَخَدَّه فَخَدَّه إِذا قطعه ؛

      وأَنشد : وعَضُّ مَضَّاغٍ مُخِدٍّ مَعْذِمُه أَي قاطع .
      وقال : ضربةٌ أُخْدُودٌ شديدة قد خَدَّتْ فيه .
      والخِدادُ : مِيسَم في الخد والبعير مَخْدود .
      والخُدْخُود : دوَيْبَّة .
      ابن الأَعرابي : الخد الطريق .
      والدَّخ : الدخان ، جاء به بفتح الدال .
      "



    المعجم: لسان العرب



معنى خدى في قاموس معاجم اللغة

الصحاح في اللغة
خَدَتِ الناقةُ تَخْدين أي أسرَعَتْ، مثل وَخَدَتْ وخَوَّدَتْ، كلُّه بمعنىً. قال الراعي: حتَّى غَدَتْ في بياض الصبح طَيِّبَةً   رِيحً المَباءَةِ

تَخْدي والثَرى عَمِـدُ


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: