وصف و معنى و تعريف كلمة خزعبل:

• الخَزَعْبَلُ : الحديث المُسْتظْرفُ يُضْحك منه

• الخُزَعْبِلُ : الباطِل
• رَوَى خُزَعْبِلَةً : مَا يُضْحِكُ القَوْمَ مِنَ الْهَزْلِ وَالْمُزَاحِ
• الخُزَعْبِلاَت : الأَكَاذِيبَ وَالاعْتِقَادَاتِ الوَاهِيَةَ ، الأَبَاطِيلَ

• ـ خَزَعْبَلُ : الأحاديثُ المُسْتَظْرَفَةُ .
  ـ خُزَعْبَلُ : الباطِلُ ، كالخُزَعْبيلِ .
  ـ خُزَعْبِلَةُ : العَجَبُ .
  ـ خُزَعْبيلَةُ : الأضْحوكةُ .

المعجم: القاموس المحيط

• خ ز ع ب ل : الخُزَعْبِيلُ الأباطيل و الخُزَعْبِيلَةُ ما أضحكت به القوم يقال هات بعض خُزَعْبِيلاَتِكَ

المعجم: مختار الصحاح

• أَتَى بخَزَعْبَلٍ : بِأَحَادِيثَ مُسْتَظْرَفَةٍ مُضْحِكَةٍ .

المعجم: الغني

• خزعبل
  1 - باطل ، كذب

المعجم: الرائد

• خزعبل
  1 - أحاديث مستظرفة مضحكة

المعجم: الرائد

• الخَزَعْبَلُ : الحديث المُسْتظْرفُ يُضْحك منه .

المعجم: المعجم الوسيط

• الخُزَعْبِلُ : الباطِل

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع : ـات . [ خ ز ع ب ل ].
  1 . :- رَوَى خُزَعْبِلَةً :- : مَا يُضْحِكُ القَوْمَ مِنَ الْهَزْلِ وَالْمُزَاحِ .
  2 . :- يَنْشُرُ الخُزَعْبِلاَتِ بَيْنَ النَّاسِ :- : الأَكَاذِيبَ وَالاعْتِقَادَاتِ الوَاهِيَةَ ، الأَبَاطِيلَ .

المعجم: الغني

• " الخُزَعْبِل والخُزَعْبِيل : الباطل ، وفي الصحاح : الأَباطيل .
  قال الجرمي الخُزَعْبِيلة ما أَضْحَكْتَ به القوم ؛ يقال : هات بعض خُزَعْبيلاتك ؛ خُزَعْبيلاتُ الكلام : هَزْله ومِزَاحه .
  والخُزَعْبِلة : الفُكاهة والمُِزاح .
  ومن أَسماء العَجَب الخُزَعْبِلة والحَدَنْبَدَى ، وقال ابن دريد : خَزَعْبَل وخُزَعْبِيل هي الأَحاديث المستَظْرَفة .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ خَزَعْبَلُ : الأحاديثُ المُسْتَظْرَفَةُ .
  ـ خُزَعْبَلُ : الباطِلُ ، كالخُزَعْبيلِ .
  ـ خُزَعْبِلَةُ : العَجَبُ .
  ـ خُزَعْبيلَةُ : الأضْحوكةُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ خَزْعَلَ الضَّبُعُ : عَرِجَ وخَمَعَ ،
  ـ خَزْعَلَ الماشي : نَفَضَ رِجْلَيْهِ .
  ـ ناقةٌ بها خَزْعالٌ : ظَلْعٌ ، وليس فَعْلالٌ من غيرِ المُضاعَفِ سِواهُ وقَسْطالٍ وخَرْطالٍ .
  ـ خَزْعَلُ : الضَّبُعُ .
  ـ خُزْعالَةُ : المِزاحُ والتَّلَعُّبُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ خَزْعُ : القطعُ ، كالتَّخْزِيع ، والتَّخَلُّفُ عن الصَّحْبِ .
  ـ خُزاعَةُ : القِطْعَةُ تُقْتَطَعُ من الشيءِ ، وبلا لام : حَيٌّ من الأزْدِ سُمُّوا بذلك لأنهم تَخَزَّعُوا عن قومِهِم ، وأقاموا بمكَّةَ . ****
  ـ رجلٌ خُزَعَةٌ : عُوَقَةٌ .
  ـ خَوْزَعُ : العَجُوزُ ،
  ـ خَوْزَعَةُ : الرمْلَةُ المُنْقَطِعَةُ من مُعْظمِ الرملِ .
  ـ به خَزْعَةٌ : ظَلْعٌ من إحْدَى رجْلَيْه ،
  ـ خِزْعَةُ : القطعةُ من اللحم .
  ـ خُزَاعُ : الموتُ .
  ـ انْخَزَعَ : انْقَطَعَ ،
  ـ انْخَزَعَ مَتْنُه : انْحَنَى كِبَراً وضَعْفاً .
  ـ تَخَزَّعَ اللحمَ من الجَزُور : اقْتَطَعَه ،
  ـ تَخَزَّعَ القومُ الشيءَ : اقْتَسَمُوه قِطَعاً .

المعجم: القاموس المحيط

• خُزَعْبِلات :-
  مفرد خُزَعْبِل : أحاديث باطلة ، أحاديث مستطرفة تبعث على الضّحك :- أحاديثه كلّها خُزَعْبِلات .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• الخُزَعْبِيلَةُ : الأُضْحُوكة .
  يقال : هاتِ بعض خُزَعْبِيلاتِك .

المعجم: المعجم الوسيط

• ن . خُزَعْبِلٌ .

المعجم: الغني

• خزعالة
  1 - مزاح ولعب

المعجم: الرائد

• خزعبلة
  1 - فكاهة ، مزاح

المعجم: الرائد

• خزعبيل
  1 - باطل ، كذب

المعجم: الرائد

• الخُزْعالُة : المُزاحُ والتلعُّب .

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع : ـات . [ خ ز ع ب ل ].
  1 . :- رَوَى خُزَعْبِلَةً :- : مَا يُضْحِكُ القَوْمَ مِنَ الْهَزْلِ وَالْمُزَاحِ .
  2 . :- يَنْشُرُ الخُزَعْبِلاَتِ بَيْنَ النَّاسِ :- : الأَكَاذِيبَ وَالاعْتِقَادَاتِ الوَاهِيَةَ ، الأَبَاطِيلَ .

المعجم: الغني

• [ خ ز ع ].: الْقِطْعَةُ مِنَ اللَّحْمِ .

المعجم: الغني

• خزعة
  1 - قطعة من اللحم ، جمع : خزع

المعجم: الرائد

• خزعة
  1 - عرج في إحدى الرجلين

المعجم: الرائد

• الخَزْعَةُ الخَزْعَةُ يقال : بفلان خَزْعَةٌ : ظَلْعٌ من إحدى رجله .

المعجم: المعجم الوسيط

• الخِزْعَةُ : القطعة من اللَّحم .

المعجم: المعجم الوسيط

• " الخُزَعْبِل والخُزَعْبِيل : الباطل ، وفي الصحاح : الأَباطيل .
  قال الجرمي الخُزَعْبِيلة ما أَضْحَكْتَ به القوم ؛ يقال : هات بعض خُزَعْبيلاتك ؛ خُزَعْبيلاتُ الكلام : هَزْله ومِزَاحه .
  والخُزَعْبِلة : الفُكاهة والمُِزاح .
  ومن أَسماء العَجَب الخُزَعْبِلة والحَدَنْبَدَى ، وقال ابن دريد : خَزَعْبَل وخُزَعْبِيل هي الأَحاديث المستَظْرَفة .
  "

المعجم: لسان العرب

• " الخَزْعَلة : خَمَعان الضِّبْعان .
  وخَزْعَل الماشي : نَفَضَ رِجْلَه ؛
  
  قال : ورِجْلِ سوءٍ من ضِعاف الأَرجُل متى أُرِدْ شَدَّتها تُخَزْعِل خَزْعلة الضِّبْعان بين الأَرْمُل وناقة بها خَزْعال أَي ظَلْع .
  وخَزْعَل في مِشْيته أَي عَرِج .
  قال الفراء : وليس في الكلام فَعْلال مفتوح الفاء من غير ذوات التضعيف إِلاَّ حرف واحد .
  يقال : ناقة بها خَزْعال إِذا كان بها ظَلْع ، وزاد ثعلب : قَهْقَار ، وخالفه الناس وقالوا قَهْقَرٌّ ، وزاد أَبو مالك قَسْطال وهو الغُبار ، وأَما في المضاعف فَفَعْلال فيها كثير نحو الزَّلْزال والقَلْقال .
  وخَزْعَل خَزْعَلةً : طَلَع .
  والخُزْعالة : اللَّعِب والمزَاح .
  "

المعجم: لسان العرب

• " خَزَعَ عن أَصحابه يَخْزَعُ خَزْعاً وتَخَزَّع : تَخَلَّف عنهم في مسِيرهم .
  وخَزَع عنهم إِذا كان معهم في مسير فخنَسَ عنهم ، وسميت خُزاعةُ بهذا الاسم لأَنهم لما ساروا مع قومهم من مأْرِب فانتهوا إِلى مكة تَخَزَّعوا عنهم ، فأَقاموا وسار الآخرون إِلى الشام ؛ وقال ابن الكلبي : إِنما سموا خُزاعة لأَنهم انخزعوا من قومهم حين أَقبلوا من مأْرب فنزلوا ظهر مكة ، وقيل : خُزاعةُ حَيّ من الأَزْد مشتق من ذلك لتخلفهم عن قومهم ، وسموا بذلك لأَنّ الأَزْد لما خرجت من مكة لتَتَفَرَّق في البلاد تَخلَّفت عنهم خُزاعة وأَقامت بها .
  قال حسان بن ثابت : فَلما هَبَطْنا بَطْنَ مَرٍّ ، تَخَزَّعتْ خُزاعةُ عنا في حُلُولٍ كَراكِرِ وهم بنو عَمْرو بن رَبيعة وهو لُحَيّ بن حارثة ، فإِنه أَوَّل من بَحَّر البحائر وغيَّر دين إِبراهيم .
  وخَزَعْتُ الشيءَ خَزْعاً فانْخَزَع كقولك قطعته فانْقَطع ، وخَزَّعْتُه : قَطَّعْتُه ، وخَزَّعْتُ اللحم تَخْزِيعاً : قَطَّعْتُه قِطَعاً ، وهذه خِزْعةُ لحم تَخَزَّعْتُها من الجَزُور أَي اقْتَطَعْتها .
  وفي حديث أَنس في الأُضحية : فَتَوَزَّعُوها وتَخَزَّعُوها أَي فرَّقُوها .
  وتَخَزَّعنا الشيء بيننا أَي اقتسمناه قِطَعاً .
  ورجل خَزُوع مِخْزاعٌ : يَخْتَزِل أَموالَ الناس .
  واخْتَزَعْته عن القوم واخْتَزَلْتُه أَي قطعته عنهم ، وخَزَّعني ظَلَعٌ في رِجلي تخزيعاً أَي قطعني عن المشي .
  ويقال به خَزْعةٌ وبه خَمْعة وبه خَزْلة وبه قَزْلة إِذا كان يَظلَعُ من إِحدى رجليه ، ورجل خُزَعة مثال هُمَزة أَي عُوَقةٌ .
  وانخزَع الحبْلُ : انْقطع ، وقيل : انقطع من نِصفه ولا يقال ذلك إِذا انقطع من طرفه .
  واخْتَرَع فلاناً عِرْقُ سَوْء واخْتَزَلَه إِذا اقْتطعَه دون المَكارِم وقعَد به .
  قال أَبو عيسى : يبلغ الرجلَ عن مملوكه بعضُ ما يكره فيقول : ما يزال خُزْعةٌ خَزَعَه أَي شيء سَنَحَه أَي عدَله وصرَفه .
  والخَوْزَعةُ : رملة تنقطع من مُعْظم الرَّمل .
  وانخزَع العُود : انكسر بقِصْدَتَيْن .
  وانخزَع مَتْنُ الرجل : انْحَنى من كِبَرٍ وضَعْفٍ .
  والخَوْزَعُ : العجوز ؛
  
  وأَنشد : وقد أَتَتْني خَوْزَعٌ لم تَرْقُدِ ، فَحَذَفَتْني حَذْفةَ التَّقَصُّدِ وخزَعَ منه شيئاً خَزْعاً واختزَعَه وتَخَزَّعَه : أَخذه .
  والمُخَزَّعُ : الكثير الاختلاف في أَخلاقه ؛ قال ثعلبة ابن أَوس الكلابي : قد راهَقَت بِنْتِيَ أَن تَرَعْرَعا ، إِنْ تُشْبِهِينِي تُشْبِهِي مُخَزَّعا (* ورد هذا البيت في مادة « خرع » وفيه مُخرَّعاً بدل مُخزَّعا .) خَراعةً مني وَدِيناً أَخْضَعا ، لا تَصْلُحُ الخَوْدُ عليهنَّ مَعا وفي الحديث : أَن كعب بن الأَشرف عاهَد النبي ، صلى الله عليه وسلم ، أَن لا يُقاتِلَه ولا يُعِينَ عليه ثم غدَرَ فخزَعَ منه هِجاؤه له فأَمر بقتله ؛ الخَزْعُ : القَطْع ، وخَزَع منه كقولك نالَ منه ووضع منه ؛ قال ابن الأَثير : والهاء في منه للنبي ، صلى الله عليه وسلم ، ويجوز أَن تكون لكعب ويكون المعنى أَن هِجاءَه إِياه قطَع منه عَهْدَه وذِمَّته .
  "

المعجم: لسان العرب