وصف و معنى و تعريف كلمة خشك:

• ـ خُشْكٌ : لَقَبُ إسحاقَ بنِ عبدِ اللهِ النَّيْسابورِيِّ ، ووالِدُ داودَ المُفَسِّرِ .
  ـ إبراهيمُ بنُ الحُسَيْنِ ابنِ خُشْكانَ : واعِظٌ .
  ـ خاشْكْ ، بالْتِقاءِ ساكنَيْنِ : بلد بمَكْرانَ .

المعجم: القاموس المحيط

• هو المقل المأكول المعروف بالمقل المكي .

المعجم: الأعشاب

• ـ خَشْفُ وخَشْفَةُ وخَشَفَةُ : الصوتُ والحَركةُ ، أو الحِسُّ الخَفِيُّ .
  خَشْفَةُ : صوتُ دَبيبِ الحَيَّاتِ ، وصَوْتُ الضَّبُعِ ، وقُفٌّ قد غَلَبَ عليه السُّهولَةُ .
  ـ خَشَفَ : صَوَّتَ ،
  ـ خَشَفَ في السَّيْرِ : أسْرَعَ ،
  ـ خَشَفَ رأسَهُ بالحَجَرِ : فَضَخَه ،
  ـ خَشَفَتِ المرأةُ بالوَلَدِ : رَمَتْ به .
  ـ خُشَّافُ : الخُفَّاشُ ، ومُحدِّثٌ ، ووالِدُ طَلْقٍ التابِعِيِّ .
  ـ خُشَافُ : موضع .
  ـ خَشَّافُ : والِدُ فاطِمَةَ التابِعِيَّةِ ، وجَدُّ زَمْلِ بنِ عَمْرٍو .
  ـ أُمُّ خَشَّافٍ : الداهِيَةُ .
  ـ خَشَفَ خُشُوفاً وخَشَفاناً : ذَهَبَ في الأرضِ ، فهو خاشِفٌ وخَشُوفٌ وخَشِيفٌ ،
  ـ خَشَفَ في الشيءِ : دَخَلَ فيه ، كانْخَشَفَ ، فهو مِخْشَفٌ وخَشِيفٌ وخَشوفٌ وخاشِفٌ ،
  ـ خَشَفَ الماءُ : جَمَدَ ،
  ـ خَشَفَ البَرْدُ : اشْتَدَّ ،
  ـ خَشَفَ فلانٌ : تَغَيَّبَ ،
  ـ خَشَفَ زيدٌ : مَشَى بالليلِ خَشَفاناً .
  ـ مَخْشَفُ : مَوْضِعُ الجَمْدِ .
  ـ مِخْشَفُ : الأسَدُ ، والدليلُ الماضي ، وقد خَشَفَ بِهم خَشافَةً ، وخَشَّفَ تَخْشيفاً ، والجَرِيءُ على السُّرَى ، أو الجَوَّالُ بالليلِ ، كالخَشُوفِ ، والمَصْدَرُ : الخَشَفَانُ .
  ـ أخْشَفُ : من عَمَّهُ الجَرَبُ فَيَمْشِي مِشْيَةَ الشيخِ ، ج : خُشْفٌ ، وقد خَشِفَ .
  ـ خَـشْفُ وخِشْفُ وخُشْفُ : ولَدُ الظَّبْيِ أوَّلَ ما يُولَدُ ، أو أوَّلَ مَشْيِهِ ، أو التي نَفَرَتْ من أولادِها وتَشَرَّدَتْ ، ج : خِشَفَة ، وهي : الخَـشْفَةُ والخِشْفَةُ والخُشْفَةُ ،
  ـ خَـشْفُ : الذُّلُّ ، والرَّديءُ من الصُّوفِ ، والذُّبابُ الأخْضَرُ ، ويقالُ : خُشَفٌ ،
  ـ خِشْفُ : ( ابنُ مالِكٍ الطائِيُّ )،
  ـ خَـشَفُ : الثَّلْجُ الخَشِنُ ، والجَمْدُ الرِّخْوُ ، كالخَشِيفِ فيهما .
  ـ خَشوفُ : مَنْ يَدْخُلُ في الأمُورِ .
  ـ أخاشِفُ : العَزازُ الصُّلْبُ من الأرض ،
  ـ أخاسِفُ : اللَّيِّنَةُ .
  ـ خَسيفُ : يَبيسُ الزَّعْفَرانِ ، والماضي من السُّيوفِ ، كالخاشِفِ والخَشُوفِ ،
  ـ ظَبْيَةٌ مُخْشِفٌ : لها خِشْف .
  ـ انْخَشَفَ فيه : دَخَلَ .
  ـ خاشَفَ في ذِمَّتِهِ : سارَعَ في إخْفارِها ،
  ـ خاشَفَ الإِبِلَ لَيْلَتَهُ : سايَرَها ،
  ـ خاشَفَ السَّهْمُ : سُمِعَ له خَشَفَةٌ عند الإِصابةِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ خَشْلُ : البَيْضَةُ إذا أُخْرِجَ جَوْفُها ، والمُقْلُ ، أو يابِسُهُ ، أو رَطْبُهُ ، أو صِغارُه ، أو نَواهُ ، واحِدَتُهُ : خَشْلَةٌ ( وخَشَلَةٌ )، ونَباتٌ أصْفَرُ وأحْمَرُ وأخْضَرُ ، ورُؤوسُ الأَسْوِرَةِ والخَلاخِيلِ ،
  ـ خَشَلُ : الرَّديءُ .
  ـ مُخَشَّلُ ومَخْشولُ : المَرْذُولُ ، وقد خَشَلَهُ .
  ـ خَشِلَ الثوبُ : بَلِيَ .
  ـ رجُلٌ مُخَشَّلٌ : مُحَلًّى .
  ـ خَشيلُ : اليابِسُ من الغُثاءِ .
  ـ خَشِلٌ فَشِلٌ : ضَعيفٌ .
  ـ تَخَشَّلَ : تَطامَنَ ، وذَلَّ .
  ـ خَنْشَليلُ : الماضي .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ خُشْكٌ : لَقَبُ إسحاقَ بنِ عبدِ اللهِ النَّيْسابورِيِّ ، ووالِدُ داودَ المُفَسِّرِ .
  ـ إبراهيمُ بنُ الحُسَيْنِ ابنِ خُشْكانَ : واعِظٌ .
  ـ خاشْكْ ، بالْتِقاءِ ساكنَيْنِ : بلد بمَكْرانَ .

المعجم: القاموس المحيط

• هو حب القطن .

المعجم: الأعشاب

• الخُشْكَنَانُ : خُبزةٌ تُصنع من خالص دقيق الحِنْطة ، وتملأُ بالسُّكَّر واللَّوز ، أَو الفستق وتُقْلَى .
  ( فارسي ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• هو الدقيق الذي لم تنزع نخالته .

المعجم: الأعشاب

• الخُشْكارُ : الخُبْز الأَسمر غَير النقّي .
  ( فارسي ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• خشلة
  1 - واحدة الخشل

المعجم: الرائد

• خشفة
  1 - واحدة الخشف

المعجم: الرائد

• خشفة
  1 - خشفة : صوت . 2 - خشفة : حس خفي . 3 - خشفة : حركة .

المعجم: الرائد

• الخَشْفَةُ : الحركةُ .
  و الخَشْفَةُ الصوتُ .
  وفي الحديث : حديث شريف قال لبلالٍ : ما عَمَلُك ؟ فإِنِّي لا أَراني أَدخُل الجنة فأَسمعُ الخَشْفَة إِلاَّ رأَيتُك //.
  و الخَشْفَةُ صوتُ الضبع .
  و الخَشْفَةُ .
  صوتُ دبيب الحيات .

المعجم: المعجم الوسيط

• صوت الضبع

المعجم: معجم الاصوات

• صوت زحف الأفعى

المعجم: معجم الاصوات

• خَشِلَ الثَّوبُ خَشِلَ َ خَشَلاً : بَلِيَ .
  و خَشِلَ الرجلُ : ضعُف عند الحرب .
  فهو خَشِلٌ ويقال : رجل خَشِلٌ فَشِلٌ .
  ( على الإِتباع ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• خشل
  1 - ضعيف

المعجم: الرائد

• الخَشَل : الرّذْل الرديءُ .
  و الخَشَل البيضُ إِذا أُخْرِج ما في جوفه .
  و الخَشَل رؤوس الحُلِيّ من الخلاخيل والأَسورة ، أَو ما تكسّر من رؤوسها وأَطرافها .
  و الخَشَل المُقْل ، أَو رديئه ، أَو يابسه ، أَو رَطْبُه ، أَو صِغاره ، أَو نواه .

المعجم: المعجم الوسيط

• خَشَلَهُ خَشَلَهُ ُ خَشْلاً : رَذَله .
  و خَشَلَهُ الشَّرابَ ونحوَه : صفَّاه .

المعجم: المعجم الوسيط

• خَشَّلَهُ : رذَّله .
  و خَشَّلَهُ حلاَّه بالأَسوِرة والخلاخيل .

المعجم: المعجم الوسيط

• خشل - يخشل ، خشلا
  1 - خشله : رذله . 2 - خشل الشراب أو نحوه : صفاه . و خشل يخشل : خشلا . . 3 - خشل الثوب : بلي . 4 - خشل : ضعف عند الحرب .

المعجم: الرائد

• خشل - تخشيلا
  1 - خشله : رذله ، احتقره . 2 - خشل المرأة : حلاها بالحلي .

المعجم: الرائد

• " الخَشْل : البَيْضة إِذا أَخْرَجْتَ جوفها ؛ عن أَبي حنيفة .
  والخَشْل والخَشَل ، مُحَرَّك الشين : المُقْلُ نفسه ، قيل هو اليابس ، وقيل هو رَطْبُه وصغاره الذي لا يؤكل ، وقيل هو نواه ، واحدته خَشْلة وخَشَلة ؛ قال الكميت : يَسْتَخْرِج الحَشَراتِ الخُشْنَ رَيِّقُها ، كأَن أَرؤسَها في مَوْجه الخَشَل ؟
  
  ‏ قال ابن بري :، قال علي بن حمزة إِنما هو الخَشْل ، بسكون الشين لا غير ، وأَما الخَشَل في بيت الكميت فإِنما حرَّكه ضرورة ؛ قال ذو الرمة : وساقت حَصَادَ القُلْقُلان ، كأَنما هو الخَشْل أَعرافُ الرِّياح الزَّعازِع ‏
  
  ويروى : ‏ كأَنه نَوَى الخَشْل أَي نوى المُقْل .
  والخَشْل : الرديء من كل شيء ، وقد تَخَشَّل ، وأَصله من ذلك .
  الليث : الخَشْل من المُقْل كالحَشَف من التَّمْر .
  ورجل مُخَشَّل ومخشول : مرذول وقد خَشَله .
  والخَشْل : رؤوس الحُلِيِّ من الخلاخيل والأَسْوِرة ، وقيل : الخَشْل ما تَكَسَّر من رؤوس الحُلِيِّ وأَطرافِه ، والخَشَل كذلك ؛ قال الشماخ : تَرَى قِطَعاً من الأَحناش فيه جَماجِمُهن كالخَشَل النَّزِيع ومما حكاه ابن بري عن علي بن حمزة ، قال : والخَشْل الأَسْوِرة والخلاخيل ، بالإِسكان لا غير ، وهو ما كان منها أَجْوَف غير مُصْمَت ، وكل أَجوف غير مُصْمَت فهو خَشْلٌ ، بالإِسكان .
  قال : وأَما رؤوس الأَسْوِرة والخلاخيل فلا تكون إِلا مُصْمَتة وليست خَشْلاً ؛ قال : ومنه قول رؤبة : كثَمَر الحُمَّاض غَيْرِ الخَشْل أَي غير الرديء .
  وحكى ابن بري عن أَبي عمر الزاهد وابن خالويه وابن فارس وغيرهم في الخَشْل للمُقْل ، كقول ابن حمزة إِنه بالإِسكان لا غير ، وان ما ورد منه محرّكاً فهو على جهة الضرورة كبيت الكميت وكبيت الشماخ ؛ قال ابن بري : هكذا رواه الخليل بتحريك الشين ، قال : وقد قيل إِنهما لغتان ، والأَعرف فيهما سكون الشين ، قال : وقد روي بالتحريك أَيضاً عن ابن خالويه ، قال : الخَشَل المُقْل والحُلِيُّ ، وقال ابن خالويه : الخَشْل المُقْل اليابس ، ويقال لرَطْبه البَهْشُ ، ويقال لنواه المُلْجُ ، ولسويقه الحَتِيُّ والعَكِيُّ والثَّتى ، الثاء قبل التاء .
  ورجل مُخَشَّل : مُحَلَّى من ذلك .
  والخَشْل : ضرب من النبات أَصفر وأَحمر وأَخضر ؛ قال الشاعر : حتى اكْتَسَتْ من ضَرْب كل شَكْل ، كَثَمر الحُمَّاض غَيْرِ الخَشْل والخَشْل : رديء المُقْل .
  والخَشْل : ما تَكَسَّر من الحُلِيِّ ، وقيل : إِن الخَشْل في بيت ذي الرمة رؤوس الحُليِّ .
  ويقال : الحَتِيُّ قِشْرة المُقْلة التي تؤكل ، والمُقْلة نفسُها بلا قشر خَشْلة ، وهي النَّواة ، قال : فعلى هذا للفظة الخَشْل أَحد عشر معنى : المُقْل ونواه ويابسه ورديئه ، والرديء من كل شيء ، والحُلِيُّ ورؤُوسه وما تكَسَّر منه وما تَجَوَّف منه ، والمُجَوَّف من كل شيء وضرب من النَّبْت ، والخَنْشَلِيلُ نذكره في ترجمة خنشل فإِن سيبويه جعله مرة ثلاثيّاً وأُخرى رباعيّاً ، والله أَعلم .
  "

المعجم: لسان العرب

• " الخَشْفُ : الـمَرُّ السريعُ .
  والخَشُوفُ من الرجال : السريعُ .
  وخَشَفَ في الأَرض يَخْشُفُ ويَخْشِفُ خُشوفاً وخَشَفاناً ، فهو خَاشِفٌ وخَشوفٌ وخَشِيفٌ : ذَهَب .
  أَبو عمرو : رجل مِخَشٌّ مُخْشَفٌ وهو الجَريءُ على هَوْلِ الليل .
  ورجل خَشُوفٌ ومِخْشَفٌ : جريء على الليل طُرَقَةٌ .
  وحكى ابن بري عن أَبي عمرو : الخَشُوفُ الذاهبُ في الليل أَو غيره بجُرْأَةٍ ؛ وأَنشد لأَبي الـمُساوِرِ العَبْسِيّ : سرينا ، وفِينا صارِمٌ مُتَغَطْرِسٌ ، سَرَنْدَى خَشُوفٌ في الدُّجى ، مُؤْلِفُ القفرِ وأَنشد لأَبي ذؤيب : أُتِيحَ له من الفِتْيانِ خِرْقٌ أَخُو ثِقةٍ وخِرّيقٌ خَشُوفُ ودليلٌ مِخْشَفٌ : ماضٍ .
  وقد خَشَفَ بهم يَخشِفُ خَشافةً وخَشَّفَ وخَشَفَ في الشيء وانْخَشَفَ ، كلاهما : دَخَل فيه ؛
  
  قال : وأَقْطَعُ الليلَ ، إذا ما أَسْدَفا ، وقَنَّعَ الأَرضَ قِناعاً مُغْدَفا وانْغَضَفَتْ لِمُرْجَحِنٍّ أَغْضَفا جَوْنٍ ، تَرى فيه الجِبالَ خُشَّفا والخُشّافُ : طائر صغيرُ العَيْنَينِ .
  الجوهري : الخُشّافُ الخُفّاشُ ، وقيل الخُطَّافُ .
  الليث : الخَشَفانُ الجَوَلانُ بالليل ، وسُمّي الخُشّافُ به لخَشَفانِه ، وهو أَحْسَنُ من الخُفّاشِ .
  قال : ومن ، قال خُفّاشٌ فاشْتِقاقُ اسمه من صِغَر عَينيه .
  والخَشْفُ والخِشْفُ : ذُبابٌ أَخْضر .
  وقال أَبو حنيفة : الخُشْفُ الذبابُ الأَخضر ، وجمعه أَخْشافٌ .
  والخِشْفُ : الظَّبْيُ بعد أَن يكون جَِدايةً ، وقيل : هو خِشْفٌ أَوَّلَ ما يولد ، وقيل : هو خشف أَوَّل مَشْيِه ، والجمع خِشَفةٌ ، والأَنثى بالهاء .
  الأَصمعي : أَوَّلَ ما يولد الظبيُ فهو طَلاً ، وقال غير واحد من الأَعراب : هو طَلاً ثم خشْفٌ .
  والأَخْشَفُ من الإبل : الذي عَمَّه الجَرَبُ .
  الأَصمعي : إذا جَرِبَ البعيرُ أَجْمَعُ فيقال : أَجْرَبُ أَخْشَفُ ، وقال الليث : هو الذي يَبِسَ عليه جَرَبَهُ ؛ وقال الفرزدق : على الناسِ مَطْلِيُّ الـمَساعِرِ أَخْشَفُ والخُشَّفُ من الإبل : التي تسير في الليل ، الواحد خَشُوفٌ وخاشِفٌ وخاشِفةٌ ؛
  
  وأَنشد : باتَ يُباري وَرِشاتٍ كالقطا عَجَمْجَماتٍ ، خُشَّفاً تحْتَ السُّر ؟
  
  ‏ قال ابن بري : الواحد من الخُشَّفِ خاشِفٌ لا غير ، فأَمّا خَشُوفٌ فجمعه خشُفٌ ، والوَرِشاتُ : الخِفافُ من النوقِ ، والخَشْفُ مِثْلُ الخَسْفِ ، وهو الذُّلُّ .
  والأَخاشِفُ ، بالشين : العَزازُ الصُّلْبُ من الأَرض ، وأَما الأَخاسِفُ فهي الأَرض اللَّيِّنةُ .
  وفي النوادر : يقال خَشَفَ به وخَفَشَ به وحَفَشَ به ولَهَطَ به إذا رَمَى به .
  وخَشَفَ البرْدُ يَخْشُفُ خَشْفاً : اشْتَدَّ .
  والخَشَفُ : اليُبْسُ .
  والخَشَفُ والخَشِيفُ : الثلْجُ ، وقيل : الثلج الخَشِنُ ، وكذلك الجَمْدُ الرِّخْو ، وقد خَشَفَ يَخْشِفُ ويَخْشُفُ خُشُوفاً .
  وقال الجوهري : خَشَفَ الثلْجُ وذلك في شدَّةِ البَرْدِ تَسْمَعُ له خَشْفة عند الـمَشْيِ ؛
  
  قال : إذا كَبَّدَ النَّجْمُ السماءَ بشَتْوةٍ ، على حِينَ هَرَّ الكلبُ والثلْجُ خاشِف ؟
  
  ‏ قال : إنما نَصَبَ حين لأَنه جَعَلَ على فَضْلاً في الكلام وأَضافَه إلى جملة فتُركت الجملة على إعرابها كما ، قال الآخر : على حِينَ أَلْهى الناسَ جُلُّ أُمُورِهم ، فَنَدْلاً زُرَيْقُ المالَ نَدْلَ الثْعالِبِ ولأَنه أُضِيفَ إلى ما لا يضاف إلى مثله وهو الفعل ، فلم يوفَّرْ حظُّه من الإعرابِ ؛ قال ابن بري : البيت للقطامي والذي في شعره : إذا كبَّدَ النجمُ السماء بسُحْرة ؟
  
  ‏ قال : وبنى حين على الفتح لأَنه أَضافه إلى هرَّ وهو فعل مبني فبُني لإضافته إلى مبني ؛ ومثله قول النابغة : على حينَ عاتَبْتُ الـمَشِيبَ على الصِّبا وماءٌ خاشِفٌ وخَشْفٌ : جامِدٌ .
  والخَشِيفُ من الماء : ما جرى في البَطْحاء تحتَ الحَصى يومين أَو ثلاثةً ثم ذهب .
  قال : وليس للخشيف فعل ، يقال : أَصبح الماءُ خَشِيفاً ؛
  
  وأَنشد : أَنـْتَ إذا ما انْحَدَرَ الخَشِيفُ ثَلْجٌ ، وشَفَّانٌ له شَفِيفُ والخَشَفُ : اليُبْسُ ؛ قال عمرو بن الأَهتم : وشَنَّ مائِحةً في جِسْمِها خَشَفٌ ، كأَنـَّه بِقِباصِ الكَشْحِ مُحْتَرِقُ والخَشْفُ والخَشْفةُ والخَشَفةُ : الحركة والحِسُّ .
  وقيل : الحِسُّ الخَفِيُّ .
  وخَشَفَ يَخْشِفُ خَشْفاً إِذا سُمع له صَوت أَو حَركة .
  وروي عن النبي ، صلى اللّه عليه وسلم ، أَنه ، قال : ما دَخَلْتُ مَكاناً إلا سمعت خشفة فالتَفَتُّ فإذا بلال .
  ورواه الأَزهري : أَنه صلى اللّه عليه وسلم ، قال لِبلالٍ : ما عَمَلُك ؟ فإني لا أَراني أَدخلُ الجنة فأَسْمَعُ الخَشْفَةَ فأَنظُرُ إلا رأَيتُكَ ؛ قال أَبو عبيد : الخَشْفةُ الصوت ليس بالشديد ، وقيل : الصوتُ ، ويقال خَشْفةٌ وخَشَفَةٌ للصوت .
  وروى الأَزهري عن الفراء أَن ؟
  
  ‏ قال : الخَشْفةُ ، بالسكون ، الصوتُ الواحدُ .
  وقال غيره : الخشَفة ، بالتحريك ، الحِسُّ والحركة ، وقيل : الحِسُّ إذا وقَع السيفُ على اللحم قلتَ سمعت له خَشْفاً ، وإذا وقَع السيفُ على السِّلاح ، قال : لا أَسمع إلا خَشْفاً .
  وفي حديث أَبي هريرة : فسَمِعَتْ أُمـّي خَشْفَ قَدَمَيَّ .
  والخَشْفُ : صوت ‏ ليس ‏ بالشديد .
  وخَشْفَةُ الضَبُعِ : صَوْتُها .
  والخَشْفةُ : قُفٌّ قد غَلَبَتْ عليه السُّهُولةُ .
  وجِبالٌ خُشَّفٌ : مُتواضِعةٌ ؛ عن ثعلب ، وأَنشد : جَوْنٍ تَرى فيه الجِبالَ الخُشَّفا ، كما رأَيتَ الشَّارِفَ الـمُوَحَّفا وأُمُّ خَشَّافٍ : الدّاهِيةُ ؛
  
  قال : يَحْمِلْنَ عَنْقاء وعَنْقَفِيرا ، وأُمّ خَشّافٍ وخَنْشَفِيرا
  
  ويقال لها أَيضاً : خَشّاف ، بغير أُم .
  ويقال : خاشَفَ فلان في ذِمَّته إذا سارَعَ في إخْفارِها ، قال : وخاشَفَ إلى كذا وكذا مِثْلُه .
  وفي حديث معاوية : كان سَهْم بن غالِبٍ من رُؤوس الخَوارِج ، خرج بالبصرة فآمَنَه عبدُ اللّه بن عامر فكتب إليه معاويةُ : لو كنتَ قَتَلْتَه كانت ذِمّةً خاشَفْتَ فيها أَي سارَعْتَ إلى إخْفارها .
  يقال : خاشَفَ إلى الشرِّ إذا بادَرَ إليه ؛ يريد : لم يكن في قَتْلِكَ له إلا أَن يقالَ قد أَخْفَرَ ذِمَّتَه .
  والمَخْشَفُ : النَّجْرانُ (* قوله « والمخشف النجران » كذا بالأصل .
  وفي القاموس مع شرحه : والمخشف كمقعد : اليخدان ؛ عن الليث ، قال الصاغاني : ومعناه موضع الجمد .
  قلت : واليخ بالفارسية الجمد ، ودان موضعه .
  هذا هو الصواب وقد غلط صاحب اللسان فقال هو النجران .) الذي يَجْري فيه البابُ ، وليس له فعل .
  وسيف خاشِفٌ وخَشِيفٌ وخَشُوفٌ : ماضٍ .
  وخَشَفَ رأْسَه بالحجر : شَدَخَه ، وقيل : كل ما شُدِخَ ، فقد خُشِفَ .
  والخَشَفُ : الخَزَفُ (* قوله « والخشف الخزف » في شرح القاموس الصواب : الخسف ، بالسين المهملة .)، يمانية ؛ قال ابن دريد : أَحْسَبُهم يَخُصُّون به ما غَلُظَ منه .
  وفي حديث الكعبة : إنها كانت خَشَفةً على الماء فدُحِيَتْ عنها الأَرضُ .
  قال ابن الأَثير :، قال الخطابي الخَشَفةُ واحدة الخَشَف ، وهي حجارة تنبت في الأَرض نباتاً ، قال : وتروى بالحاء المهملة وبالعين بدل الفاء ، وهي مذكورة في موضعها .
  "

المعجم: لسان العرب

• الخَوْشق : ما يَبقى في العِذْق بعدما يُلْقَط ما فيه ؛ عن كراع .
  والخَوْشَق من كل شيء : الرَّدِيء ؛ عن الهَجَرِيّ .
  

المعجم: لسان العرب