وصف و معنى و تعريف كلمة دفس:

• دَفْس : مصدر دفَسَ

• مصدر دفَسَ

• دفَسَ يَدفِس ، دَفْسًا ، فهو دافِس ، والمفعول مَدْفوس
• دفَس الشَّيءَ : أَخْفاه

• أَخْفاه .

المعجم: عربي عامة

• دَفْس :-
  مصدر دفَسَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• دفَسَ يَدفِس ، دَفْسًا ، فهو دافِس ، والمفعول مَدْفوس :-
  • دفَس الشَّيءَ أَخْفاه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ابن الأَعرابي : أَدْفَسَ الرجلُ إِذا اسودَّ وجهه من غير علة ؛ قال الأَزهري : لا أَحفظ هذا الحرف لغيره .
  

المعجم: لسان العرب

• ـ دَفَطَ الطائِرُ : سَفَدَ ، أو الصوابُ : بالذال والقاف .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ دَفْطَسَ الرجُلُ : ضَيَّعَ مالَهُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ دَفْصُ : فِعْلٌ مُمَاتٌ ، وهو المُلُوسةُ ، وبه سُمّيَ البَصَلُ دَوْفَصاً ، لِمَلاَسَته .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ دَفَضَ يَدْفِضُ : شَدَخَ ، وكَسَرَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ دَفْرُ : الدفْعُ في الصدرِ ،
  ـ دَفَرُ : وقوعُ الدُّودِ في الطعامِ ، والذُّلُّ ، والنَّتْنُ ، ويُسَكَّنُ ، دَفِرَ فهو دَفِرٌ وأدفَرُ ، وهي دَفِرَةٌ ودَفْراءُ .
  ـ دَفَارُ : الأَمَةُ ، والدنيا ، كَأُمِّ دَفارِ وأمِّ دَفْرٍ .
  ـ مُدافِرُ : موضع
  ـ مِدْفارٌ : موضع لبني سُلَيْمٍ .
  ـ أُمُّ دَفْرٍ : الداهِيَةُ .
  ـ كتِيبَةٌ دَفْراءُ : بها صَدَأُ الحديدِ .
  ـ جَيْشٌ مِدْفَرٌ : مِصَكٌّ .

المعجم: القاموس المحيط

• دَفَرَهُ دَفَرَهُ ُ دَفْراً : دفعه في قفاه أو في صَدْرِه .

المعجم: المعجم الوسيط

• ( نبات ).: شَجَرٌ مِنْ فَصِيلَةِ الصَّنَوْبَرِيَّاتِ ، مِنْ صِنْفِ شَجَر القَرْعِ ، كَثِيرُ الارْتِفَاعِ ، أوْرَاقُهُ عَرِيضَةٌ .

المعجم: الغني

• دفران
  1 - شجر كثير الارتفاع عريض الورق

المعجم: الرائد

• دَفَضَه دَفْضاً : كسَره وشدَخَه ؛ يمانية ؛ قال ابن دريد : وأَحسبهم يستعملونها في لحاء الشجر إِذا دُقَّ بين حجرين .
  

المعجم: لسان العرب

• " الدَّفْرُ : الدفع .
  دَفَرَ في عُنُقِهِ دَفْراً : دفع في صدره ومنعه ؛ يمانية .
  ابن الأَعرابي : دفَرْتُه في قفاه دَفْراً أَي دفعته .
  وروي عن مجاهد في قوله تعالى : يوم يُدَعُّونَ إِلى نار جهنم دَعّاً ؛ قال يُدْفَرونَ في أَقفيتهم دَفْراً أَي دفعاً .
  والدَّفَرُ : وقوع الدود في الطعام واللحم .
  والدَّفَرُ : النَّتْنُ خاصة ولا يكون الطِّيبَ البتةَ .
  ابن الأَعرابي : أَدْفَرَ الرجلُ إِذا فاح ريح صُنَانِهِ .
  غيره : الذَّفَرُ ، بالذال وتحريك الفاء ، شدّة ذكاء الرائحة ، طيبة كانت أَو خبيثة ؛ ومنه قيل : مِسْك أَذْفَرُ ، ورجل أَدْفَرُ ودَفِرٌ ، الأَخيرة على النسب لا فعل له ؛ قال نافع بن لَقِيطٍ الفَقْعَسِيُّ : ومُؤَوْلِقٍ أَنْضَجْتُ كَيَّةَ رَأْسِه ، فَتَرَكْتَهُ دَفِراً كَريحِ الجَوْرَبِ وامرأَة دَفْرَاءُ ودَفِرَةٌ .
  ويقال للأَمة إِذا شُتِمَتْ : يا دَفَارِ ، مثل قطام ، أَي يا مُنْتِنَةُ .
  وفي حديث قَيْلَةَ : أَلْقِي إِلَيَّ ابْنَةَ أَخي يا دَفارِ أَي يا منتنة ، وهي مبنية على الكسر وأَكثر ما ترد في النداء .
  والدَّفْرُ وأُمُّ دَفْرٍ : من أَسماء الدواهي .
  ودَفارِ وأُمُّ دَفارِ وأُمُّ دَفْرٍ ، كله : الدنيا .
  ودَفْراً دَافِراً لما يجيء به فلان على المبالغة أَي نَتْناً .
  ويقال للرجل إِذا قَبَّحْتَ أَمْرَهُ : دَفْراً دَافِراً ، ويقال : دَفْراً له أَي نَتْناً .
  وقال ابن الأَعرابي : الدَّفْرُ الذُّلُّ ، وبه فسر قول عمر ، رضي الله عنه ، لما سأَل كعباً عن وُلاةِ الأَمْرِ فأَخبره ، قال : وَادَفْرَاهُ قيل : أَراد وَاذُلاَّهْ ، وأَما غيره ففسره بالنَّتْنِ أَي وانْتْنَاه ؛ ومنه حديثه الآخر : إِنما الحاجُّ الأَشْعَثُ الأَدْفَرُ الأَشْعَرُ ؛ والدَّفَرُ : النتن ، بفتح الفاء ، قال : ولا أَعرف هذا الفرق إِلاَّ عن ابن الأَعرابي ، ومنه قيل للدنيا أُم دَفْرٍ .
  "

المعجم: لسان العرب

• " الدَّوْفَصُ : البَصَلُ ، وقيل : البصل الأَملس الأَبيض ؛ قال الأَزهري : هو حرف غريب .
  وفي حديث الحجاج :، قال لِطبّاخِه أَكْثر دَوْفَصَها .
  "

المعجم: لسان العرب

• " دَفْطَسَ : ضَيَّعَ مالَه ؛ عن ابن الأَعرابي ، وأَنشد : قد نامَ عنها جابرٌ ودَفْطَسا ، يَشْكو عُرُوقَ خُصْيَتَيْهِ والنِّس ؟
  
  ‏ قال أَبو العباس : أَراه ذَفْطَسا ، قال : وكذا أَحفظه ، بالذال ، قال : ولكن لا نغيره وأُعَلِّمُ عليه .
  "

المعجم: لسان العرب