وصف و معنى و تعريف كلمة رثئ:


رثئ: كلمة تتكون من ثلاث أحرف تبدأ بـ راء (ر) و تنتهي بـ ياء همزة (ئ) و تحتوي على راء (ر) و ثاء (ث) و ياء همزة (ئ) .




معنى و شرح رثئ في معاجم اللغة العربية:



رثئ

جذر [رثئ]

  1. رَثِئَ: (فعل)
    • رَثِئَ رُثْئًا،رُثُأةً فهو أَرْثَأ، وهي رثآء والجمع : رُثْءٌ
    • رَثِئَ الكبْشُ : كان أَرْقَطَ
  2. رُثْئ: (اسم)
    • رُثْئ : مصدر رَثِئَ
  3. رَثْئ: (اسم)
    • رَثْئ : مصدر رَثَأَ
  4. رَثَأَ : (فعل)
    • رَثَأَ رَثْئًا
    • رَثَأَ البعيرُ : أصَابته الرَّثْأةُ
    • رَثَأَ الغضبُ: سكنَ
    • رَثَأَ الشيءَ بالشيء: خَلَطَهُ
    • رَثَأَ اللبنَ: خلَطَ حُلْوَهُ بحامضه فَخثرَ
    • رَثَأَ فلانا: ضربَه


  5. رُثُأة : (اسم)
    • رُثُأة : مصدر رَثِئَ
  6. رَثأة : (اسم)
    • الرَّثْأةُ : الرَّثْءُ
    • الرَّثْأةُ :داء في منكب البَعير
,
  1. رَثِئَ
    • رَثِئَ الكبْشُ رَثِئَ َ رُثْئًا، و رُثُأةً: كان أَرْقَطَ.
      فهو أَرْثَأ، وهي رثآء. والجمع : رُثْءٌ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  2. رثأ
    • "الرَّثيِئةُ: اللَبنُ الحامِضُ يُحْلَب عليه فَيَخْثُر.
      قال اللحياني: الرَّثِيئة، مهموزة: أَن تَحْلُب حَليباً على حامِضٍ فَيرُوبَ ويَغْلُظَ، أَو تَصُبَّ حَلِيباً على لبن حامِضٍ، فَتَجْدَحَه بالـمِجْدَحةِ حتى يَغْلُظَ.
      قال أَبو منصور: وسمعت أَعرابيّاً من بني مُضَرِّس يقول لخادِمٍ له: ارْثَأْ لي لُبَيْنَةً أَشْرَبُها.
      وقد ارْتَثَأْتُ أَنا رَثِيئةً إِذا شَرِبْتَها.
      ورَثَأَه يَرْثَؤُه رَثْأً: خَلَطه.
      وقيل: رَثَأَه: صَيَّره رَثِيئَةً.
      وأَرْثَأَ اللبَنُ: خَثُر، في بعض اللغات.
      ورَثأَ القومَ ورثَأَ لهم: عَمِلَ لهم رَثِيئةً.
      ويقال في المثَل: الرَّثِيئةُ تَفْثأُ الغضَبَ أَي تَكْسِرُهُ وتُذْهِبُه.
      وفي حديث عمرو بن معد يكرب: وأَشْرَبُ التِّينَ مع اللَّبَنِ رَثِيئةً أَو صَرِيفاً.
      الرَّثِيئةُ: اللبَنُ الحَلِيبُ يُصَبُّ عليه اللبنُ الحامِضُ فَيرُوبُ من ساعَته.
      وفي حديثِ زيادٍ: لَهُوَ أَشْهى إِليَّ مِن رَثِيئةِ فُثِئَتْ بسُلالةِ ثَغَبٍ.
      (* قوله «بسلالة ثغب» كذا هو في النهاية، وأورده في ث غ ب بسلالة من ماء ثغب.) في يَوْمٍ شدِيدِ الوَدِيقةِ.
      ورَثَؤُوا رَأْيَهم رَثْأً: خَلَطُوه.
      وارْتَثَأَ عليهم أَمْرُهم: اخْتَلَطَ.
      وهم يَرْتَثِئُون أَمْرَهم: أُخِذ من الرَّثِيئةِ وهو اللبَّن الـمُخْتَلِطُ، وهم يَرْثَؤُون رَأْيَهم رَثْأً أَي يَخْلِطُون.
      وارْتَثأَ فلان في رَأْيه أَي خَلَّطَ.
      والرَّثْأَةُ: قِلَّةُ.
      (* قوله «والرثأة قلة» أثبتها شارح القاموس نقلاً عن أُمهات اللغة.) الفِطْنةِ وضَعْفُ الفُؤَادِ.
      ورجلٌ مَرْثُوءٌ: ضَعِيفُ الفُؤَادِ قَلِيلُ الفِطنْةِ؛ وبه رَثْأَةٌ.
      وقال اللحياني: قيل لأَبي الجَرّاح: كيفَ أَصْبَحْتَ؟ فقال: أَصْبَحْتُ مَرْثُوءاً مَوْثُوءاً، فجعله اللحياني من الاخْتِلاط وإِنما هو من الضَّعْف.
      والرَّثِيئةُ: الحُمق، عن ثعلب.
      والرُّثْأَةُ: الرُّقْطةُ.
      كبش أَرْثَأُ ونعجة رَثْآءُ.
      وَرَثَأْتُ الرَّجلَ رَثْأً: مَدَحْتُه بعد موته، لغة في رَثَيْتُه.
      ورَثَأَتِ المرأَةُ زوجها، كذلك؛ وهي المَرْثِئةُ.
      وقالت امرأَة من العرب: رَثَأْتُ زَوْجي بأَبيات، وهمَزتْ، أَرادت رَثَيْتُه.
      قال الجوهري: وأَصله غير مهموز.
      قال الفرّاء: وهذا من المرأَة على التوهم لأَنها رأَتهم يقولون: رَثَأْتُ اللبن فَظَنَّتْ أَنَّ الـمَرْثِيةَ منها.
      "

    المعجم: لسان العرب

,


  1. رَثَأَ
    • ـ رَثَأَ اللَّبَنَ : حَلَبَهُ على حامِضٍ فَخَثُرَ وهو الرَّثيئَةُ ، ولُغَةٌ في رَثَى المَيِّتَ ، وخَلَطَ ، وضَرَبَ ،
      ـ رَثَأَ اللَّبَنَ : صَيَّرَهُ رَثِيئةً ،
      ـ رَثَأَ القَوْمَ : عَمِلَ لهم رَثِيئةً ،
      ـ رَثَأَ غَضَبُهُ : سَكَنَ ،
      ـ رَثَأَ البَعِيرُ : أصابَتْهُ رَثْأَةٌ لدَاءٍ في مَنْكِبِهِ .
      ـ رَثْءُ : قِلَّةُ الفِطْنَةِ ، والحُمْقُ ، كالرَّثِيئة ،
      ـ رُثْءُ : الرُّقْطَةُ ، كَبْشٌ أرْثَأُ ، ونَعْجَةٌ رَثْآءُ .
      ـ ارْتَثَأَ في رَأْيِهِ : خَلَّطَ ،
      ـ ارْتَثَأَ الرَّثِيئَةَ : شَرِبَها ،
      ـ ارْتَثَأَ اللَّبَنُ : خَثُرَ ، كَأَرْثَأَ .

    المعجم: القاموس المحيط

  2. ارْتَثَأَ
    • ارْتَثَأَ في رأيه : خَلَّط .
      و ارْتَثَأَ اللبنُ : خَثِرَ [ وبفتح الثاء ].
      و ارْتَثَأَ الرثيئةَ : شَرِبهَا .

    المعجم: المعجم الوسيط

  3. رَثِئَ
    • رَثِئَ الكبْشُ رَثِئَ َ رُثْئًا ، و رُثُأةً : كان أَرْقَطَ .
      فهو أَرْثَأ ، وهي رثآء . والجمع : رُثْءٌ .

    المعجم: المعجم الوسيط



  4. أرْثَأ
    • أرْثَأ اللبنُ : خَثِرَ [ وبفتح الثاء ].

    المعجم: المعجم الوسيط

  5. رَثَأَ
    • رَثَأَ البعيرُ رَثَأَ َ رَثْئًا : أصَابته الرَّثْأةُ .
      و رَثَأَ الغضبُ : سكنَ .
      و رَثَأَ الشيءَ بالشيء : خَلَطَهُ .
      ويقال : رَثَأَ اللبنَ : خلَطَ حُلْوَهُ بحامضه فَخثرَ .
      و رَثَأَ فلانا : ضربَه .

    المعجم: المعجم الوسيط

  6. رَثء
    • رثء
      1 - مصدر رثأ . 2 - حمق ، غباوة . 3 - قلة الفطنة والذكاء .

    المعجم: الرائد

  7. الرَّثْءُ


    • الرَّثْءُ : الحُمْقُ وقِلّة الفطنةِ .

    المعجم: المعجم الوسيط

  8. أَرْثَأ
    • أرثأ - إرثاء
      1 - أرثأ اللبن : ثخن واشتد

    المعجم: الرائد

  9. رَثَأ
    • رثأ - يرثأ ، رثأ
      1 - رثأ اللبن : جعله ثخينا شديدا . 2 - رثأ اللبن : جعله رثيئة . 3 - رثأ الشيء بالشيء : خلطه به . 4 - رثأ الغضب : سكن ، خفت حدته . 5 - رثأه : ضربه .

    المعجم: الرائد

  10. رثأ
    • " الرَّثيِئةُ : اللَبنُ الحامِضُ يُحْلَب عليه فَيَخْثُر .
      قال اللحياني : الرَّثِيئة ، مهموزة : أَن تَحْلُب حَليباً على حامِضٍ فَيرُوبَ ويَغْلُظَ ، أَو تَصُبَّ حَلِيباً على لبن حامِضٍ ، فَتَجْدَحَه بالـمِجْدَحةِ حتى يَغْلُظَ .
      قال أَبو منصور : وسمعت أَعرابيّاً من بني مُضَرِّس يقول لخادِمٍ له : ارْثَأْ لي لُبَيْنَةً أَشْرَبُها .
      وقد ارْتَثَأْتُ أَنا رَثِيئةً إِذا شَرِبْتَها .
      ورَثَأَه يَرْثَؤُه رَثْأً : خَلَطه .
      وقيل : رَثَأَه : صَيَّره رَثِيئَةً .
      وأَرْثَأَ اللبَنُ : خَثُر ، في بعض اللغات .
      ورَثأَ القومَ ورثَأَ لهم : عَمِلَ لهم رَثِيئةً .
      ويقال في المثَل : الرَّثِيئةُ تَفْثأُ الغضَبَ أَي تَكْسِرُهُ وتُذْهِبُه .
      وفي حديث عمرو بن معد يكرب : وأَشْرَبُ التِّينَ مع اللَّبَنِ رَثِيئةً أَو صَرِيفاً .
      الرَّثِيئةُ : اللبَنُ الحَلِيبُ يُصَبُّ عليه اللبنُ الحامِضُ فَيرُوبُ من ساعَته .
      وفي حديثِ زيادٍ : لَهُوَ أَشْهى إِليَّ مِن رَثِيئةِ فُثِئَتْ بسُلالةِ ثَغَبٍ .
      (* قوله « بسلالة ثغب » كذا هو في النهاية ، وأورده في ث غ ب بسلالة من ماء ثغب .) في يَوْمٍ شدِيدِ الوَدِيقةِ .
      ورَثَؤُوا رَأْيَهم رَثْأً : خَلَطُوه .
      وارْتَثَأَ عليهم أَمْرُهم : اخْتَلَطَ .
      وهم يَرْتَثِئُون أَمْرَهم : أُخِذ من الرَّثِيئةِ وهو اللبَّن الـمُخْتَلِطُ ، وهم يَرْثَؤُون رَأْيَهم رَثْأً أَي يَخْلِطُون .
      وارْتَثأَ فلان في رَأْيه أَي خَلَّطَ .
      والرَّثْأَةُ : قِلَّةُ .
      (* قوله « والرثأة قلة » أثبتها شارح القاموس نقلاً عن أُمهات اللغة .) الفِطْنةِ وضَعْفُ الفُؤَادِ .
      ورجلٌ مَرْثُوءٌ : ضَعِيفُ الفُؤَادِ قَلِيلُ الفِطنْةِ ؛ وبه رَثْأَةٌ .
      وقال اللحياني : قيل لأَبي الجَرّاح : كيفَ أَصْبَحْتَ ؟ فقال : أَصْبَحْتُ مَرْثُوءاً مَوْثُوءاً ، فجعله اللحياني من الاخْتِلاط وإِنما هو من الضَّعْف .
      والرَّثِيئةُ : الحُمق ، عن ثعلب .
      والرُّثْأَةُ : الرُّقْطةُ .
      كبش أَرْثَأُ ونعجة رَثْآءُ .
      وَرَثَأْتُ الرَّجلَ رَثْأً : مَدَحْتُه بعد موته ، لغة في رَثَيْتُه .
      ورَثَأَتِ المرأَةُ زوجها ، كذلك ؛ وهي المَرْثِئةُ .
      وقالت امرأَة من العرب : رَثَأْتُ زَوْجي بأَبيات ، وهمَزتْ ، أَرادت رَثَيْتُه .
      قال الجوهري : وأَصله غير مهموز .
      قال الفرّاء : وهذا من المرأَة على التوهم لأَنها رأَتهم يقولون : رَثَأْتُ اللبن فَظَنَّتْ أَنَّ الـمَرْثِيةَ منها .
      "



    المعجم: لسان العرب





ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: