وصف و معنى و تعريف كلمة رج:

• رَج : مصدر رَجيَ

• الرَجٌّ : رَجَّةٌ ، هَزٌّ ، زَعْزَعَةٌ ، تَحَرُّكٌ ، زِلْزَالٌ ، الواقعة آية 4 إذَا رُجَّتِ الأَرْضُ رَجّاً ( قرآن )
• مصدر رَجَّ

• رَجَّ رَجَجًا فهو أَرَجُّ ، وهي رَجَّ رَجَّاءُ والجمع : رُجٌّ
• رَجَّ البَيْتُ : اِهْتَزَّ
• رَجَّ البَابَ : حَرَّكَهُ ، هَزَّهُ بِشِدَّةٍ ، زَعْزَعَهُ
• رَجَّهُ عَنِ السَّيْرِ : حَبَسَهُ وَمَنَعَهُ عَنْهُ
• رَجَّ الشيءُ : اضطرب
• ناقةٌ رجَّاءُ : عظيمة السَّنَام

• رُجّ : جمع أَرَجُّ

• رُجّ : جمع رَّجَّاءُ

• رِج : جمع إِمرُؤ

• رِج : جمع إِمرُؤ

• الجمع : رِج ، المؤنث : امرأة ، الجمع : المؤنث : نِساءٌ ، نِسْوَةٌ ، نِسْوانٌ
• رجل أو إنسان وتظهر حركة الإعراب فيها على الرّاء والهمزة ( امرؤٌ ، امرَأً ، امرِئٍ )

• صوت الضجيج بالبكاء

• الجمع : آراج
• نفحَة الرِّيح الطَّيِّبة

• أَرَجُّ : فاعل من رَجَّ

• أَرِج : فاعل من أَرِجَ

• عِطْرٌ أَرِجٌ : تَفُوحُ مِنْهُ رَائِحَةٌ طَيِّبَةٌ

• أَرْج : مصدر أَرَجَ

• الأَرْجون : عنصر غازي خامل لا لون له ولا رائحة ، يوجد في الهواء بنسبة قليلة ، ويستعمل عادة في ملء المصابيح الكهربائية

• آراج : جمع أَرَج

• رَجَج : مصدر رَجَّ

• رَجَّاءُ : فاعل من رَجَّ

• رجَّى يُرجِّي ، رَجِّ ، ترجيةً ، فهو مُرَجٍّ ، والمفعول مُرَجًّى
• رجَّى الشَّخصَ : رجاه ؛ أمَّل فيه
• رجَّى الشَّيءَ : أمَّل به
• رَجَّاهُ : أَمَّلَهُ

• اسم آلة من رَجَّ
• آلة تستخدم في عملية الرَّجّ

• اسم مرَّة من رَجّ
• زلزلة ، اهتزاز بشدّة
• رجَّة الرَّعد : صوته ،
• رجَّة القوم : اختلاط أصواتهم ،
• رجَّة كاذبة : إنذار كاذب بالخطر
• حركة سريعة متقطِّعة للعين ، كالتي تحدث عند تثبيت العين على نقطة واحدة بعد أخرى في الحقل البصريّ

• رجا يَرْجُو ، ارْجُ ، رَجاءً ورُجُوًّا مَرْجَاةٌ ، فهو راجٍ ، والمفعول مَرجُوّ
• رَجَا النَّجَاحَ : أمَّلَهُ : اخشوه
• رجا المساعدةَ / رجا إليه المساعدةَ / رجا منه المساعدةَ : سألَه إيَّاها وتوسَّل

• مصدررَجَا
• الرَّجَاءُ : التَّوَسُّلُ ، التَّفَضُّلُ
• رجاءً : عبارة تستخدم كردٍّ إيجابيّ مهذّب لعرض ،
• قطَع الرَّجاء : يئس ،
• أفعال الرَّجاء : ( النحو والصرف ) أفعال تدل على رجاء وقوع الفعل ، وتعمل عمل كان أي ترفع المبتدأ وتنصب الخبر مثل : عسى الكربُ ينفرج

• رَجاء : جمع أَرْجاءً

• الرَّجَاجَةُ : الحِلْمُ

• هزّه وحرّكه بشدّة :- رجَّ الزجاجةَ - رجَّ الدِّماغَ

المعجم: عربي عامة

• رَجَّ الشيءُ رَجَّ ( كمَلَّ ) رَجَجًا : اضطرب .
  فهو أَرَجُّ ، وهي رَجَّ رَجَّاءُ . والجمع : رُجٌّ .
  وناقةٌ رجَّاءُ : عظيمة السَّنَام .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ر ج ج ]. ( فعل : ثلاثي لازم ). رَجَّ ، يَرَجُّ ، مصدر رَجَجٌ . :- رَجَّ البَيْتُ :- : اِهْتَزَّ .

المعجم: الغني

• [ ر ج ج ]. ( فعل : ثلاثي متعد بحرف ). رَجَجْتُ ، أَرُجُّ ، رُجَّ ، مصدر رَجٌّ ، رَجَّةٌ .
  1 . :- رَجَّ البَابَ :- : حَرَّكَهُ ، هَزَّهُ بِشِدَّةٍ ، زَعْزَعَهُ .
  2 . :- رَجَّهُ عَنِ السَّيْرِ :- : حَبَسَهُ وَمَنَعَهُ عَنْهُ .

المعجم: الغني

• [ ر ج ج ]. ( مصدر رَجَّ ). :- حَدَثَ رَجٌّ بِالْمَدِينَةِ :- : رَجَّةٌ ، هَزٌّ ، زَعْزَعَةٌ ، تَحَرُّكٌ ، زِلْزَالٌ . الواقعة آية 4 إذَا رُجَّتِ الأَرْضُ رَجّاً ( قرآن ).

المعجم: الغني

• رَجّ :-
  1 - مصدر رَجَّ .
  2 - هزّ مادّة أو سائل بقصد المساعدة على اختلاط أجزائها لتتكوّن من ذلك مادّة متجانسة بقدر الإمكان .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• رجا
  1 - مصدر رجي . 2 - ناحية ، جمع : أرجاء .

المعجم: الرائد

• رَجَّهُ رَجَّهُ ُ رَجًّا ، ورَجَّةً : هَزَّهُ وحرَّكه بشدَّة .
  وفي التنزيل العزيز : الواقعة آية 4 إِذَا رُجَّتِ الأَرْضُ رَجًّا ) ) .
  و رَجَّهُ فلانًا عن الشيء : حَبَسَه .

المعجم: المعجم الوسيط

• رج - يرج ، رججا
  1 - رج الشيء : اهتز ، اضطرب

المعجم: الرائد

• رج - يرج ، رجا ورجة
  1 - رج الشيءه زه ، حركه . 2 - رجه عن الشيء : حبسه ومنعه عنه .

المعجم: الرائد

• رجي - يرجى ، رجا
  1 - إنقطع عن الكلام

المعجم: الرائد

• رَجَّ رجَجْتُ ، يَرُجّ ، ارْجُجْ / رُجَّ ، رَجًّا ، فهو راجّ ، والمفعول مَرْجوج :-
  • رجَّ الشَّخصُ الدَّواءَ ونحوَه هزّه وحرّكه بشدّة :- رجَّ الزجاجةَ ، - رجَّ الدِّماغَ : أحدث فيه ضررًا بالارْتِجاج ، - { إِذَا رُجَّتِ الأَرْضُ رَجًّا } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• رجَّى يُرجِّي ، رَجِّ ، ترجيةً ، فهو مُرَجٍّ ، والمفعول مُرَجًّى :-
  • رجَّى الشَّخصَ رجاه ؛ أمَّل فيه :- رجَّى صديقَه .
  • رجَّى الشَّيءَ : أمَّل به :- رجَّى أن يحقِّق نجاحًا مرموقًا .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• راجَ يَروج ، رُجْ ، رَوْجًا ورَواجًا ، فهو رائج :-
  • راجت السِّلعةُ كثُر طُلاَّبُها :- أغنية / سوقٌ رائجة ، - رواجٌ اقتصاديّ : انتعاش ، - لا خيرَ في أدب لا رواجَ له ، - الفكرة الرائجة :-
  • خَرَاج رائج ، وضريبة رائجة : سهلة التَّحصيل .
  • راجتِ العُمْلةُ : تعامل النَّاسُ بها .
  • راجت الإشاعةُ : انتشرت ، فشت ، شاعت :- راجت رواية : نالت نجاحًا ، - راج الخبر .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " الرَّجاجُ ، بالفتح : المهازيل من الناس والإِبل والغنم ؛ قال القُلاخُ بنُ حَزْنٍ : قد بَكَرَتْ مَحْوَةُ بالعَجَاجِ ، فَدَمَّرَتْ بَقِيَّةَ الرَّجاجِ مَحوَة : اسم علم لريح الجَنُوب .
  والعجاج : الغبار .
  ودَمَّرَت : أَهلكت .
  ونعجة رَجَاجَةٌ : مهزولة .
  والإِبل رَجْراجٌ ، وناس رَجْراجٌ : ضُعَفَاء لا عقول لهم .
  الأَزهري في أَثناء كلامه على هملج ؛
  
  وأَنشد : أَعطى خَليلي نَعْجَةً هِمْلاجَا رَجَاجَةً ، إِنَّ لها رَجَاجَ ؟
  
  ‏ قال : الرَّجاجة الضعيفة التي لا نِقْيَ لها ؛ ورجال رَجَاجٌ : ضعفاء .
  التهذيب : الرَّجاجُ الضُّعَفاءُ من الناس والإِبل ؛
  
  وأَنشد : أَقْبَلْنَ ، مِنْ نِيرٍ ومِنْ سُواجِ ، بالقَوْمِ قد مَلُّوا من الإِدْلاجِ ، يَمْشُونَ أَفْواجاً إِلى أَفْوَاجِ ، مَشْيَ الفَرَارِيجِ مع الدَّجَاجِ ، فَهُمْ رَجَاجٌ وعلى رَجَاجِ أَي ضعفوا من السير وضعفت رواحلهم .
  ورِجْرِجَةُ الناس : الذين لا خير فيهم .
  والرِّجْرِجةُ : شِرارُ الناس .
  وفي حديث الحسن (* قوله « وفي حديث الحسن » أَي لما خرج يزيد ونصب رايات سوداً ، وقال : أدعوكم إلى سنة عمر بن عبد العزيز .
  فقال الحسن في كلام له : نصب قصباً علق عليها خرقاً ثم اتبعه رجرجة من الناس ، رعاع هباء .
  والرجرجة ، بكسر الراءين : بقية الحوض كدرة خاثرة تترجرج .
  شبه بها الرذال من الأتباع في أنهم لا يغنون عن المتبوع شيئاً كما لا تغني هي عن الشارب ؛ وشبههم أيضاً بالهباء ، وهو ما يسطع مما تحت سنابك الخيل .
  وهبا الغبار يهبو وأهبى الفرس ، كذا بهامش النهاية .) أَنه ذكر يزيد بن المهلب ، فقال : نَصَبَ قَصَباً عَلَّقَ فيها خِرَقاً ، فاتَّبَعَهُ رِجْرِجةٌ من الناس ؛ شمر : يعني رُذال الناس ورِعاعهم الذين لا عقول لهم ؛ يقال : رِجْراجَة من الناس ورِجْرجَةٌ .
  الكلابيّ : الرِّجْرِجَةُ من القوم : الذين لا عقل لهم .
  وفي حديث عمر بن عبد العزيز : الناس رَجاجٌ بعد هذا الشيخ ، يعني مَيْمُونَ ابنَ مِهْرانَ ؛ هم رِعاعُ الناس وجُهَّالُهم .
  ويقال للأَحمق : إِن قبلبك لكثيرُ الرَّجْرَجَةِ ؛ وفلانٌ كثير الرَجْرِجَةِ أَي كثير البُزاق .
  والرَّجْرِجَةُ : الجماعة الكثيرة في الحرب .
  والرَّجاجَةُ : عِرِّيسَةُ الأَسد .
  ورَجَّةُ القوم : اختلاط أَصواتهم ، ورَجَّةُ الرَّعد : صوته .
  والرَّجُّ : التحريك ؛ رَجَّهُ يَرُجُّهُ رَجّاً : حَرَّكَهُ وزَلْزَلَه فارْتَجَّ ، ورَجْرَجَهُ فَتَرَجْرَجَ .
  والرَّجُّ : تحريكك شيئاً كحائط إِذا حركته ، ومنه الرَّجْرَجَةُ ، قال الله تعالى : إِذا رُجَّتِ الأَرضُ رَجًّا ؛ معنى رُجَّتْ : حُرِّكَتْ حركة شديدة وزُلْزِلَتْ .
  والرَجْرَجَةُ : الاضطراب .
  وارْتَجَّ البحر وغيره : اضطرب ؛ وفي الحديث : من ركب البحر حين يَرْتَجُّ فقد برئت منه الذمة ، يعني إِذا اضطربت أَمواجه ؛ وهو افْتَعَلَ من الرَّجِّ ، وهو الحركة الشديدة ؛ ومنه : إِذا رُجَّتِ الأَرضُ رَجًّا .
  وروي أَرْتَجَ من الإِرتاج الإِغْلاق ، فإِن كان محفوظاً ، فمعناه أَغلق عن أَن يركب ، وذلك عند كثرة أَمواجه ؛ ومنه حديث النفخ في الصور : فَتَرْتَجُّ الأَرض بأَهلها أَي تضطرب ؛ ومنه حديث ابن المسيب : لما قبض رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، ارْتَجَّتْ مكةُ بِصَوْتٍ عالٍ .
  وفي ترجمة رخخ : رَخَّه شَدَخَه ؛ قال ابن مقبل : فَلَبَّدَهُ مَسُّ القِطارِ ، ورَخَّه نِعاجٌ رَوافٍ ، قَبْلَ أَن يَتَشَدَّد ؟
  
  ‏ قال : ويروى ورَجَّه ، بالجيم ؛ ومنه حديث عليٍّ ، عليه السلام : وأَما شيطان الرَّدْهَةِ فقد لقِيتُه بِصعْقةٍ سمِعتُ لها وَجْبَةَ قَلْبِه ورَجَّةَ صدره ؛ وحديث ابن الزبير : جاء فَرَجَّ البابَ رَجّاً شديداً أَي زعزعه وحركه .
  وقيل لابنةِ الخُسِّ : بمَ تعرفين لِقاحَ ناقتك ؟، قالت : أَرى العَيْنَ هاجَ ، والسَّنَامَ راجَ ، وتَمْشي وتَفَاجَ .
  وقال ابن دريد : وأُراها تَفَاجُّ ولا تبول مكان قوله وتمشي وتَفاج ؛ قالت : هاجَ فذكَّرَتِ العَيْنَ حملاً لها على الطرْف أَو العضو ، وقد يجوز أَن تكون احتملت ذلك للسجع .
  والرَّجَجُ : الاضطراب .
  وناقة رَجَّاءُ : مضطربة السَّنامِ ؛ وقيل : عظيمة السَّنامِ .
  وكَتِيبَةٌ رَجْراجَة : تَمَخَّضُ في سيرها ولا تكاد تسير لكثرتها ؛ قال الأَعشى : ورَجْراجَةٍ ، تَغْشَى النَّواظِرَ ، فَخْمَةٍ ، وكُومٍ ، على أَكْنَافِهِنَّ الرَّحائِلُ وامرأَة رَجْراجَةُ : مُرْتَجَّةُ الكَفَلِ يَتَرَجْرَجُ كفلها ولحمها .
  وتَرَجْرَجَ الشيءُ إِذا جاء وذهب .
  وثَرِيدَةٌ رِجْراجَةٌ : مُلَيَّنَةٌ مُكْتَنِزَةٌ .
  والرِّجْرِجُ : ما ارْتَجَّ من شيء .
  التهذيب : الارْتِجاجُ مطاوعة الرَّجِّ .
  والرِّجْرِجُ والرِّجْرِجَةُ ، بالكسر : بقية الماء في الحوض ؛ قال هِمْيانُ بنُ قُحافَةَ : فَأَسْأَرَتْ في الحَوْضِ حِضْجاً حاضِجَا ، قَدْ عادَ من أَنْفاسِها رَجَارِجَا الصحاح : والرِّجْرِجَةُ ، بالكسر ، بقيةُ الماء ، في الحوض ، الكَدِرَةُ المختلطةُ بالطين .
  وفي حديث ابن مسعود : لا تقوم الساعة إِلا على شِرارِ الناس كرِجْرِجَة الماء الخبيت ؛ الرِّجرِجة ، بكسر الراءين : بقية الماء الكدر في الحوض المختلطة بالطين ولا ينتفع بها ؛ قال أَبو عبيد : الحديث يروى كرِجْراجَةٍ ، والمعروف في الكلام رِجْرِجَة ؛ والرَّجْراجَةُ : المرأَة التي يَتَرَجْرَجُ كفلها .
  وكَتِيبة رَجْراجَة : تموج من كثرتها ؛ قال ابن الأَثير : فكأَنه ، إِن صحت الرواية ، قصد الرِّجْرِجة ، فجاء بوصفها لأَنها طينة رقيقة تترجرج ؛ وفي حديث عبد الله بن مسعود : لا تقوم الساعة إِلا على شرار الناس كرِجْراجَةِ الماء التي لا تُطْعِمُ (* قوله « التي لا تطعم » من اطعم أي لا طعم لها .
  وقوله « الذي لا يطعم » هو يفتعل من الطعم ، كيطرد من الطرد أي لا يكون لها طعم ، أَفاده في النهاية .)؛ قال ابن سيده : حكاه أَبو عبيد ، وإِنما المعروف الرِّجْرِجَةُ ؛ قال : ولم أَسمع بالرِّجْراجَةِ في هذا المعنى إِلاَّ في هذا الحديث ؛ وفي رواية : كرِجْرِجَةِ الماء الخبيث الذي لا يَطَّعِمُ .
  قال أَبو عبيد : أَما كلام العرب فرِجْرِجَةٌ ، وهي بقية الماء في الحوض الكدرة المختلطة بالطين ، لا يمكن شربها ولا ينتفع بها ، وإِنما تقول العرب الرَّجْراجَةُ للكتيبة التي تموج من كثرتها ؛ ومنه قيل : امرأَة رَجْراجَة يتحرك جسدها ، وليس هذا من الرِّجْرِجة في شيء .
  والرِّجْرِجَةُ : الماء الذي قد خالطه اللُّعابُ .
  والرِّجرِجُ أَيضاً : اللُّعابُ ؛ قال ابن مقبل يصف بقرة أَكل السبع ولدها : كادَ اللُّعاعُ مِنَ الحَوْذانِ يَسْحَطُها ، ورِجْرِجٌ بَيْنَ لَحْيَيْها خَنَاطِيلُ وهذا البيت أَورده الجوهري (* قوله « وهذا البيت أورده الجوهري إلخ » وضبط الرجرج في البيت ، بكسر الراءين بالقلم ، في نسخة من الصحاح ، كما ضبط كذلك في أصل اللسان ، ولكن في القاموس الرجرج كفلفل أي بضم الراءين ، نبت .
  ولعل الضبطين سمعا .) شاهداً على قوله : والرِّجْرِجُ أَيضاً نبت ، وأَنشده .
  ومعنى يَسْحَطُها : يذبحها ويقتلها ، أَي لما رأَت الذئب أَكل ولدها ، غصت بما لا يغص بمثله لشدة حزنها .
  والخناطيل : القطع المتفرّقة ، أَي لا تسيغ أَكل الحَوْذانِ واللُّعاعِ مع نعومته .
  والرِّجْرِجُ : ماءُ القَريسِ .
  والرَّجْرَجُ : نعت الشيء الذي يَتَرَجْرَجُ ؛
  
  وأَنشد : وكَسَتِ المِرْطَ قَطاةً رَجْرَجا والرِّجْرِجُ : الثريد المُلَبَّقُ .
  والرَّجْراجُ : شيء من الأَدوية .
  الأَصمعي وغيره : رَجْرَجْتُ الماءَ ورَدَمْتُه أَي نَبَثْتُه .
  وارْتَجَّ الكلامُ : التبس ؛ ذكره ابن سيده في هذه الترجمة ، قال : وأَرض مُرْتَجَّةُ كثيرة النبات .
  "

المعجم: لسان العرب