وصف و معنى و تعريف كلمة رقت:

• خَاصِرَتُهَا أَوْ مَا نَعُمَ مِنْ لَحْمِ البَطْنِ.

• ساءت وقلَّ مالُه ''عجبت من قلَّة ماله ورقَّة حاله''.

• رقَّ رَقَقْتُ ، يَرِقّ ، ارْقِقْ / رِقَّ ، رِقَّةً ورَقًّا ، فهو رقيق
• رَقَّ رَقَقْتُ ، يَرُقّ ، ارْقُقْ / رُقَّ ، رَقًّا ، فهو رَاقّ ، والمفعول مَرْقوق
• رَقَّ الحُرُّ : صارَ رَقيقاً عَبْداً
• رَقَّ العَبْدُ : بَقِيَ رَقيقاً عَبْداً
• رَقَّ الرَّجُلُ : رَقَّ، لَطُفَ، نَحُفَ
• رَقَّ قَلْبُهُ لِحالِهِ أَو لَهُ : أَشْفَقَ، حَنَّ
• رَقَّ حالُ الرَّجُلِ : ساءَ وَقَلَّ مالُهُ
• رَقَّ الرَّجُلُ : خَضَعَ، ذَلَّ
• رَقَّ وَجْهُهُ: اِسْتَحْيا
• رَقَّتْ عِظامُهُ : كَبُرَ، أَسَنَّ
• رَقَّ دينُهُ : ضَعُفَ
• رَقَّ العجينَ:جعله رقيقًا ليِّنًا، غير غليظ أو ثخين

• كَبُرَ، أَسَنَّ.

• أُترفوا.

• راقَ / راقَ لـ يَروق ، رُقْ ، رَوْقًا ورَوَقانًا رَيْقاً وَرُيوقاً، فهو رائق ، والمفعول مَروق - للمتعدِّي
• رَاقَ الشَّرَابُ : صَفا
• رَاقَ عَلَيْهِ : زَادَ عَلَيْهِ فَضْلاً
• رَاقَ الْمَاءُ : اِنْصَبَّ
• رَاقَ السَّرَابُ : تَرَقْرَقَ، لَمَعَ
• راق من غضبه: ذهب عنه الغضبُ، سكَن غضبُه
• راق الشَّيءُ فلانًا/ راق الشَّيءُ لفلان: أعجبه وسرّه راقني هذا المنظرُ،
• راقَ فلانٌ بنفْسِهِ رَيْقًا، ورُيُوقًا: جادَ بها عند الموْتِ

• رقَى يَرقي ، ارْقِ ، رَقْيًا ورُقْيًا ، فهو راقٍ ، والمفعول مَرقِيّ
• رَقَى الْمَريضَ : عَوَّذَهُ وَقَرَأَ لَهُ لِيَشْفَى، بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقيكَ وَاللَّهُ يَشْفِيكَ،
• رَقَى رَئِيسَهُ: تَمَلَّقَهُ
• رَقَى صَاحِبَهُ: سَلَّ حِقْدَهُ بِالرِّفْقِ

• رقَّى يُرقِّي ، رَقِّ ، تَرْقيةً ، فهو مُرَقٍّ ، والمفعول مُرَقًّى
• رَقَّاهُ العاملَ: رَفَعَ دَرَجَتَهُ
• رقَّى في الحديث: زَادَ عليه
• لا يرقَى إلى كلامه شَكٌّ: رجلٌ ثقة
• رَقَّى الْمُديرُ الْمُوَظَّفَ : رَفَعَهُ دَرَجَةً
• رَقَّى في الحَديثِ: زادَ فيهِ
• رَقَّى عَلَيَّ الباطِلَ : تَقَوَّلَ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ وتَزَيَّدَ فيهِ
• رَقَّى الشَّيْءَ: رَفَعَهُ
• ارْقَ على ظَلْعِك: اصعد بقدر ما تُطيق

• أرقأَ يُرقئ ، إرقاءً ، فهو مُرقِئ ، والمفعول مُرقَأ
• أرْقَأَه الدمْعَ ونحوَه: سكَّنَه. لا أَرقأَ الله دمعتَه، ولا أَرقأَ عينَه، وهو دعاءٌ عليه
• أرْقَأَه دمَ فلانٍ: حَقَنَه

• رقَأَ يَرقَأ ، رَقْئًا ورُقُوءًا ، فهو راقِئ
• رَقَأَ دمُ القاتِل: ارتفع بدفْعِ الدّيةِ ونحوِها بعد أن كان سيسيل
• رقأ الدَّمعُ أو الدَّمُ أو نحوُهما: سكَن وجفّ وانقطع بعد جريانه
• لا رقَأَتْ دمعةُ فلان: دعاء عليه باستمرار حزنه
• رقأ بين القوم/ رقأ ما بين القوم: أصلح
• ارْقَأْ على ظَلْعِك: أي ارفُق بنفسِك ولا تحمل عليها أكثَرَ مما تطيق، أو أصلحْ أوّلاً أمرَك

• مَرَاقٍ : جمع مِرقاة

• مَرَاقٍ : جمع مَرقى

• جمع مَرَقّ
• مراقُّ البطن: ما رقَّ منه ولان أسافله ونحوها ، كان رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَغْتَسِلَ بَدَأَ بِكَفَّيْهِ فَغَسَلَهُمَا ثُمَّ أَفَاضَ بِيَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ فَغَسَلَ مَرَاقَّهُ [حديث]

• مَراقُّ : جمع مَرَق

• مُرَّاق : جمع مارِق

• مُراق : اسم المفعول من أَرَاقَ

• رَقا رَقْوًا
• رَقا الطائرُ: سَمَا وارتفع

• رُقًا : جمع رَقوة

• رُقاة : جمع راق

• رُقاة : جمع راقي

• إراقة : مصدر أَرَاقَ

• أراقَ يُريق ، أَرِقْ ، إراقةً ، فهو مُريق ، والمفعول مُراق
• أراقَ الماءَ ونحْوَهُ: صَبَّهُ
• أَرَاقَ مَاءَ وَجْهِهِ : فَقَدَ احْتِرَامَ النَّاسِ
• أَرَاقَ دَمَ أَعْدَائِهِ: سَفَكَهَا

• تراقى إلى يتراقى ، تَراقَ ، تراقيًا ، فهو مُتراقٍ ، والمفعول مُتراقًى إليه
• تَرَاقَى فِي مَنْصِبِهِ : اِرْتَقَى
• تَرَاقَى : ارتَقى ،تَسَامى
• تراقى أمرُهم إلى الفساد: وصَل إليه

• رَقْو : مصدر رَقا

• رَقْئ : مصدر رقَأَ

• ساءت وقلَّ مالُه :-عجبت من قلَّة ماله ورقَّة حاله.

المعجم: عربي عامة

• ـ رَقَأَ الدَّمْعُ، رَقْئاً ورُقُوءاً: جَفَّ وسَكَنَ، وأرْقَأَهُ الله تعالى.
  ـ رَقُوءُ: ما يُوضَعُ على الدَّمِ لِيُرْقِئَهُ. وقَوْلُ أكْثَمَ: لا تَسُبُّوا الإبلَ فإِنَّ فيها رَقُوءَ الدَّمِ، أي تُعْطَى في الدِّيَاتِ، فَتَحْقِنُ الدِّمَاءَ، ووهِمَ الجوهريُّ فقال: في الحَدِيثِ.
  ـ رَقَأَ العِرْقُ رَقْئاً ورُقُوءاً: ارْتَفَعَ،
  ـ أَرْقَأْتُهُ أنا، أَرْقَأَ بينَهُمْ رَقْئاً: أفْسَدَ، وأصْلَحَ، ضِدٌّ: أَرْقَأْ في الدَّرَجَةِ
  ـ أَرْقَأْ في الدَّرَجَةِ: صَعِدَ، هي المَرْقَاةُ.

المعجم: القاموس المحيط

• "الرَّقْوةُ: دِعْصٌ من رَمْلٍ.
  ابن سيده: الرَّقْوةُ والرَّقْوُ فُوَيْقَ الدِّعْصِ من الرمل، وأَكثرُ ما يكون إلى جوانب الأَودية؛ قال يصف ظبية وخِشْفها: لها أُمُّ مُوَقَّفة وَكُوبٌ،بحيثُ الرَّقْوُ، مَرْتَعُها البَرِيرُ (* قوله «يقال لها المأتاة» هكذا هو في الأصل والتهذيب).
  فكما يَراها الآكِلُ يأْخُذُها مُسابَقةً.
  قال: وفي المثل يَضْرِبُه النِّحْرير للخَوْعَمِ حَسِبْتَنِي الرُّقىَّ عليها المَأْتاة.
  قال الجوهري: والرُّقَيُّ موضع.
  ورُقَيَّة: اسم امرأَة.
  وعبدُ الله بنُ قيسِ الرُّقَيَّات (* قوله «وعبد الله بن قيس الرقيات» مثله في الجوهري عبد الله مكبراً، وقال في التكملة: صوابه عبيد الله مصغراً).
  إنما أُضيف قيسٌ إليهن لأَنه تزوج عدَّة نسوة وافق أَسماؤهن كُلِّهِنَّ رقيَّةَ فنُسب إليهن؛ قال الجوهري: هذا قول الأَصمعي، وقال غيره: إنه كانت له عدَّةُ جدّات أَسماؤهن كُلِّهنّ رُقَيَّة، ويقال: إنما أُضيف إليهنّ لأَنه كان يُشَبِّبُ بعدّة نساء يُسَمِّيْن رُقَيَّة.
  "

المعجم: لسان العرب