وصف و معنى و تعريف كلمة زح:

• زَحّ : مصدر زَحَّ

• زَحَّ يَزُحّ ، ازْحُح / زُحّ ، زَحًّا ، فهو زاحّ ، والمفعول مَزْحوح
• زحَّ فلانٌ الشَّيءَ : نحَّاه ، دفعه ورمى به

• زاحَ / زاحَ عن يزيح ، زِحْ ، زَيْحًا وزُيُوحًا وزِيُوحًا وزَيَحانًا ، فهو زائح ، والمفعول مزيحٌ عنه
• زاحَ عَنِ الْمَكانِ : تَنَحَّى ، تَباعَدَ
• زاحَ مَرَضُهُ : زالَ ، شُفِيَ
• زاحَ الْماشِيَةَ : فَرَّقَها
• زاحَ الشَّيْءَ : أَبْعَدَهُ
• زاحَ الرَّجُلُ : ذَهَبَ ، بَعُدَ
• زاحَ الغِطاءَ : رَفَعَهُ ، نَزَعَهُ
• زاحَ الباطِلُ : زالَ ، ذَهَبَ

• زاحّ : فاعل من زَحَّ

• مَزْح : مصدر مَزَحَ

• مَزْحوح : اسم المفعول من زَحَّ

• مصدر مَزَحَ
• المَزح : الْهَزْل ، الْمُدَاعَبَة
• المَزْحُ : السُّنْبلُ

• نحَّاه ، دفعه ورمى به :- زحَّ الرجلُ الصخرةَ عن منتصف الطريق .

المعجم: عربي عامة

• زحّ :-
  مصدر زَحَّ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• زَحَّه زَحَّه ُ زَحًّا : نَحّاهُ عن موضعِهِ .

المعجم: المعجم الوسيط

• زح - يزح ، زحا
  1 - زحه : نحاه وأبعده عن موضعه . 2 - زحه : دفعه .

المعجم: الرائد

• زَحَّ يَزُحّ ، ازْحُح / زُحّ ، زَحًّا ، فهو زاحّ ، والمفعول مَزْحوح :-
  • زحَّ فلانٌ الشَّيءَ نحَّاه ، دفعه ورمى به :- زحَّ الرجلُ الصخرةَ عن منتصف الطريق .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• زاحَ يَزوح ، زُحْ ، زَوْحًا وزَوَاحًا ، فهو زائح ، والمفعول مَزُوح :-
  • زاح مقعدَه أبعده ونحّاه وقصّاه عن موضعه :- زاح السِّتارَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• زاحَ / زاحَ عن يزيح ، زِحْ ، زَيْحًا وزُيُوحًا وزِيُوحًا وزَيَحانًا ، فهو زائح ، والمفعول مزيحٌ عنه :-
  • زاح الشَّيءُ ذهب وتباعد .
  • زاح عنِّي الباطلُ : زال عنِّي وذهب .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " قال الله تعالى : فمن زُحْزِحَ عن النار وأُدْخِلَ الجنةَ فقد فازَ ؛ زُحْزِحَ أَي نُحِّيَ وبُعِّدَ .
  وزَحَّ الشيءَ يَزُحُّه زَحّاً : جذبه في عَجَلَة .
  وزَحَّه يَزُحُّه زَحّاً ، وزَحْزَحه فتَزَحْزَحَ : دَفَعه ونَحَّاه عن موضعه فَتَنَحَّى وباعَدَه منه ؛ قال ذو الرمة : يا قابِضَ الرُّوحِ عن جِسْمٍ عَصَى زَمَناً ، وغافِرَ الذَّنْبِ ، زَحْزِحْنِي عن النارِ
  
  ويقال : هو بِزَحْزَحٍ عن ذلك أَي ببُعْدٍ منه .
  الأَزهري :، قال بعضهم هذا مكرَّر من باب المعتل ، وأَصله من زاحَ يَزيحُ إِذا تأَخَّر ؛ قال : ومنه قول لبيد : زاحَ عن مِثْلِ مَقامِي وزَحَلْ ومنه يقال : زاحتْ علته وأَزَحْتُها ، وقيل : هو مأْخوذ من الزَّوْحِ ، وهو السَّوْقُ الشديد ، وكذلك الذَّوْحُ .
  وفي الحديث : من صام يوماً في سبيل الله زَحْزَحَه اللهُ عن النار سبعين خَريفاً ؛ زحزحه أَي نَحَّاه عن مكانه وباعده منه .
  يعني باعده عن النار مسافة تُقطع في سبعين سنة ، لأَنه كلما مَرَّ خريف فقد انقضت سنة ؛ ومنه حديث عليّ : أَنه ، قال لسليمان بن صُرَدٍ لما حضره بعد فراغه من الجَمَلِ : تَزَحْزَحْتَ وتَرَبَّصْتَ فكيف رأَيتَ اللهَ صَنَع ؛ ومنه حديث الحسن بن علي : كان إِذا فرغ من الفجر لم يتكلم حتى تطلع الشمس وإِن زُحْزِحَ أَي وإِن أُريد تنحيته عن ذلك وأُزْعِجَ وحُمِلَ على الكلام .
  والزَّحْزاحُ : موضع ؛
  
  قال : يُوعِدُ خَيْراً ، وهو بالزَّحْزاحِ وقد يجوز أَن يكون الزَّحْزاحُ هنا اسماً من التَّزَحْزُحِ أَي التباعد والتَّنَحِّي .
  وتَزَحْزَحْتُ عن المكان وتَحَزْحَزْتُ ، بمعنى واحد .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ زَحيرُ وزُحارُ وزُحارَةُ : الصوتُ ، والنَّفَسُ بِأَنِينٍ ، أو اسْتِطْلاقُ البَطْنِ بِشِدَّةٍ ، وتَقْطِيعٌ في البطنِ يُمَشِّي دَماً ، والفِعْلُ زَحَرَ ، كالتَّزَحُّرِ ، والتَّزْحِيرِ .
  ـ زَحَرَتْ به أمُّهُ وتَزَحَّرَتْ عنه : ولَدَتْهُ .
  ـ زَحْرُ بنُ قيسٍ ، وابنُ حِصْنٍ ، وابنُ الحسنِ : محدِّثونَ .
  ـ زُحَرَ وزَحْرَانُ : البَخِيلُ ، وقد زُحِرَ فهو مَزْحُورٌ .
  ـ زُحَارُ : داءٌ للبعيرِ .
  ـ زاحَرَهُ : عاداهُ .
  ـ زحَرَهُ بالرُّمْحِ : شَجَّهُ به ،
  ـ زحَرَ البَخِيلُ : سُئِلَ فاسْتَثْقَلَ السُّؤَالَ .
  ـ تَزْحِيرُ : أن يَهْلِكَ ولَدُ الناقةِ فيما بينَ مَنْتَجِهِ وبين شَهْرٍ أقْصاهُ ، فَتَجْعَلَ كُرَةً في مِخْلاةٍ ، وتُدْخِلَها في حَيائِها ، وتَتْرُكَها ليلةً ، وقد سَدَدْتَ أنْفَها ، ثم تَسُلُّ الكُرَةَ وقد أعْدَدْتَ حُواراً آخَرَ ، فَتُرِيهَا الحُوارَ ، والأَنْفُ مَسْدُودٌ بعدُ ، فَتَحْسِبُ أنه ولَدُها ، وأنها نُتِجَتْهُ ساعَتَئِذ ، فَتَحُلُّ أنْفَها وتُدْنِيهِ فَتَرْأَمُهُ ، وتَدُرُّ ، وقد زَحَّرْتُها تَزْحِيراً .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ زَحَفَ إليه زحْفاً وزُحوفاً وزَحَفَاناً : مَشَى
  ـ زَحَفَ الدَّبَا : مَشَى قُدُماً .
  ـ زَحْفُ : الجَيْشُ يَزْحَفونَ إلى العَدُوِّ .
  ـ زَحَفَ الصَّبيُّ : يَزْحَفُ قَبْلَ أنْ يَمْشِيَ ،
  ـ زَحَفَ البَعيرُ : إذا أعْيا فجَرَّ فِرْسِنَهُ ، فهو زاحِفٌ ، وهي زَحوفٌ وزاحِفَةٌ من زَوَاحِفَ .
  ـ مزَاحِفُ الحَيَّاتِ : مَواضِعُ مَدَبِّها ،
  ـ مزَاحِفُ السَّحابِ : حَيْثُ وقَعَ قَطْرُهُ .
  ـ مُزَيْحِفَةُ : قرية بِزَبيدَ .
  ـ زُحَيْفٌ : جَبَلٌ ، وبِئْرٌ .
  ـ نارُ الزَّحْفَتَيْنِ : نارُ الشيحِ والأَلاءِ ، لأنهُ يُسْرِعُ الاشْتِعالُ فيهما .
  ـ زَحَنْفَفَةُ : الذي يَكادُ عُرْقوباهُ يَصْطَكَّان ، ومَنْ يَزْحَفُ على الأرض .
  ـ زُحَفَةٌ : مَنْ لا يَسيحُ في البِلادِ ،
  ـ وسَمَّوْا : زاحِفاً وزَحَّافاً .
  ـ أزحَفَ لَنا بَنو فُلانٍ : صارُوا زَحْفاً ،
  ـ أزحَفَ فلانٌ : انتهى إلى غايةِ ما طَلَبَ ،
  ـ أزحَفَ البَعيرُ : أعْيا ، فهو مُزْحِفٌ ، ومُعْتادُهُ : مِزْحافٌ .
  ـ تَزاحَفوا في القِتالِ : تَدانَوْا .
  ـ زِحافٌ في الشِّعْرِ : أن يَسْقُطَ بين الحرْفَينِ حَرْفٌ فَيَزْحَفَ أحدُهُما إلى الآخَرِ ، والشِّعْرُ مُزاحَفٌ .
  ـ تَزَحَّفَ إليه : تَمَشَّى ، كازْدَحَفَ .

المعجم: القاموس المحيط

• زحر - يزحر ويزحر ، زحيرا وزحارا وزحارة
  1 - زحر : أخرج صوته أو نفسه مع أنين . 2 - زحرت المرأة بولدها : ولدته . 3 - زحره بالرمح : جرحه به .

المعجم: الرائد

• [ ز ح ف ]. : هُوَ في عِلْمِ العَروضِ تَغْيِيرٌ يَلْحَقُ ثانِيَ السَّبَبِ الْخَفيفِ أَوِ الثَّقيلِ .

المعجم: الغني

• زَحَّاف :-
  1 - صيغة مبالغة من زحَفَ / زحَفَ إلى / زحَفَ على .
  2 - كلّ ما يمشي على بطنه كالأفاعي ونحوها .
  • الجراد الزَّحَّاف : ( الحيوان ) جراد يمشي على الأرض ، ويُقابله الجراد الطّيّار .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• زِحاف :-
  جمع زِحافات ( لغير المصدر ):
  1 - مصدر زاحفَ / زاحفَ في .
  2 - ( العروض ) تغيير يلحق ثاني السبب الخفيف بحذف الساكن ، أو السبب الثقيل بتسكين المتحرّك .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• زحاف
  1 - مصدر زاحف . 2 - في العروض : تغيير يلحق ثاني السبب الخفيف أو الثقيل .

المعجم: الرائد

• زحاف
  1 - كثير الزحف

المعجم: الرائد

• الزَّحَّافُ : كلُّ ما يَمْشِي على بطنِه ، كالأَفاعي ونحوها .

المعجم: المعجم الوسيط

• الزِّحَافُ ( عند العروضيين ) : تغير يَلْحَق ثاني السبب الخفيف أَو الثقيل .

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع : ـون ، ـات . [ ز ح ف ]. ( صِيغَةُ فَعَّال لِلْمُبالَغَةِ ).
  1 . :- رَجُلٌ زَحَّافٌ :- : مَنْ يَدِبُّ على رُكْبَتَيْهِ وَيَدَيْهِ .
  2 . :- حَيَوانٌ زَحَّافٌ :- : كُلَّ حَيَوانٍ يَمْشِي على بَطْنِهِ .
  3 . :- زَحَّافَتا التَّزَحْلُقِ :- : خَشَبَتانِ طَويلَتانِ تُشَدَّانِ في الرِّجْلَيْنِ لِلتَّزَحْلُقِ على الْجَليدِ .

المعجم: الغني

• ( طب ) مرض يُسَبِّب التهاب الرِّئة بسبب استنشاق الغُبار المحتوي على الحديد .

المعجم: عربي عامة

• [ ز ح ر ]. :- أُصيبَ بالزُّحارِ :- : مَرَضٌ تَظْهَرُ أَعْراضُهُ بِتَبَرُّزٍ مُتَقَطِّعٍ ، مُعْظَمُهُ دَمٌ وَمُخاطٌ مَصْحوبٌ بِأَلَمٍ وَمَغْصٍ .

المعجم: الغني

• [ ز ح ر ]. ( صِيغَةُ فَعَّال لِلْمُبالَغَةِ ). :- رَجُلٌ زَحَّارٌ :-: بَخيلٌ يَئِنُّ عِنْدَ السُّؤالِ .

المعجم: الغني

• زُحار :-
  1 - مصدر زُحِرَ وزحَرَ .
  2 - ( طب ) مرض يصحبه تبرُّز متقطع معظمه دمٌ ومخاط ويصحبه ألم وتعنٍّ .
  • زُحار حديديّ : ( طب ) مرض يُسَبِّب التهاب الرِّئة بسبب استنشاق الغُبار المحتوي على الحديد .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• زحار
  1 - مصدر زحر . 2 - مرض يستطلق معه البطن فيخرج منه ومخاط مع ألم .

المعجم: الرائد

• زحار
  1 - بخيل يئن عند السؤال

المعجم: الرائد

• زاحف - مزاحفة وزحافا
  1 - زاحفه : داناه ، إقترب منه

المعجم: الرائد

• الزَّحَّارُ : البخيلُ يَئِنُّ عند السؤال .

المعجم: المعجم الوسيط

• الزُّحَارُ : مرضٌ يتميَّزُ بتبرُّز متقطِّعٍ معظمه دمٌ ومخاطٌ ويصحبه أَلمٌ وتعنٍّ .

المعجم: المعجم الوسيط

• صوت النفس عند المَشَقَّة والتعب

المعجم: معجم الاصوات

• زاحفَ / زاحفَ في يزاحف ، زِحافًا ومُزاحَفةً ، فهو مُزاحِف ، والمفعول مُزاحَف :-
  • زاحفَ الجيشُ العدوَّ داناه واقترب منه :- ما كاد المصريون يعبرون القناة حتى زاحفوا الجيشَ الإسرائيليّ .
  • زاحف الشَّاعرُ في قصيدته : استعمل الزِّحاف ، وهو تغييرٌ يلحق ثاني السبب الخفيف أو الثقيل .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• زُحِرَ يُزحَر ، زُحارًا وزَحيرًا ، والمفعول مَزْحور :-
  • زُحِر المريضُ تَعنَّى في تبرُّزه ، استطلق بطنه بشدَّة مع قلّة الفضلات :- رجع من سفره مزحورًا فدخل المستشفى .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• زحَرَ يَزحَر ، زُحارًا وزَحِيرًا ، فهو زاحِر :-
  • زحَر فلانٌ أخرج صوته أو نَفَسه بأنينٍ من عمل أو شدَّة :- زحَر العاملُ من شدَّة التَّعب .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " زَجَا الشَّيءُ يَزْجُو زَجْواً وزُجُوّاً وزَحاءً : تَيَسَّر واسْتقام .
  وزَجا الخرَاجُ يَزْجُو زَجاءً : هو تيَسُّر جِبايتِه .
  والتَّزْجِيةُ : دَفْعُ الشيء كما تُزَجِّي البَقَرةُ ولَدَها أَي تَسُوقُه ؛ وأَنشد : وصاحِبٍ ذِي غِمْرةٍ داجَيْتُهُ ، زَجَّيْتُه بالقَوْلِ وازْدَجَيْتُه
  
  ويقال : أَزْجَيْتُ الشيءَ إِزْجاءً أَي دافَعْت بقليله .
  ويقال : أَزْجَيْتُ أَيامي وزَجَّيْتُها أَي دافَعْتها بقُوتٍ قليل .
  قال الأَزهري : وسمعت أَعرابيّاً من بني فزارة يقول أَنتم معاشِرَ الحاضِرَة قَبِلْتُم دُنْياكُم بِقُبْلانٍ (* قوله « قبلتم دنياكم بقبلان » هكذا في الأصل ، وضبط في التهذيب بهذا الضبط ).
  ونحن نُزَجِّيها زَجاةً أَي نَتَبَلَّغ بقليل القُوت فنَجْتَزِئُ به .
  ويقال : زَجَّيْت الشَّيءَ تَزْجِيةً إِذا دفَعته بِرِفْقٍ يقال : كيف تُزَجِّي الأَيَّامَ أَي كيف تُدافِعُها ؟ ورجل مُزَجٍّ أَي مُزَلِّج .
  وتزَجَّيت بكذا : اكتفيت به ؛ وقال : تَزَجَّ من دُنْياكَ بالبَلاغِ وزَجَّى الشيءَ وأَزجاه : ساقَه ودَفَعه .
  والرِّيحُ تُزجِي السَّحابَ أَي تَسُوقُه سَوْقاً رفيقاً .
  وفي التنزيل العزيز : أَلم ترَ أَنَّ الله يُزْجي سَحاباً ؛ وقال الأَعشى : إِلى ذَوْدَة الوَهَّابِ أُزْجِي مَطِيَّتي ، أُرَجِّي عَطاءً فاضِلاً من نَوالِكا (* قوله « إلى ذودة إلخ » هكذا في الأصل ، والذي في المحكم إلى هوذة ).
  وقيل : زَجَّاهُ وأَزْجاهُ ساقَه سَوْقاً لَيِّناً ؛ وبه فسَّر بعضُهم قولَالنَّابغة : تُزْجِي الشَّمالُ عليه جامِدَ البَرَد وأَزْجَيْتُ الإِبلَ : سُقْتها ؛ قال ابن الرِّقاعِ : تُزْجِي أَغَنَّ ، كأَنَّ إِبْرةَ رَوْقِه قَلَمٌ أَصابَ مِن الدَّواةِ مِدادَها ورجُل مِزْجاءٌ للمَطِيّ : كثير الإِزجاءِ لها يُزْجيها ويرسلها ؛
  
  قال : وإِنِّي لَمِزْجاءُ المَطِيِّ على الوَجَى ، وإِنِّي لَتَرَّاكُ الفِراشِ المُمَهَّدِ وفي الحديث : كان يَتخلَّف في السير فيُزْجِي الضَّعيف أَي يَسُوقُه لِيُلْحِقه بالرِّفاق .
  وفي حديث علي ، رضي الله عنه : ما زالَتْ تُزْجِيني حتى دخلتُ عليه أَي تَسُوقُني وتَدْفَعُني .
  وفي حديث جابر : أَعْيا ناضِحِي فجَعَلْت أُزْجيه أَي أُسُوقُه .
  والزَّجاءُ : النَّفاذُ في الأَمر .
  يقال : فلان أَزْجَى بهذا الأَمر من فلان أَي أَشَدُّ نَفاذاً فيه منه .
  والمُزْجَى : القَلِيل .
  وبضاعةٌ مُزْجاةٌ : قليلة .
  وفي التنزيل العزيز : وجِئْنا ببِضاعةٍ مُزجاةٍ ؛ وقال ثعلب : بِضاعةٌ مُزجاةٌ فيها إِغْماضٌ لم يَتِمَّ صلاحُها ، وقيل : يسيرة قليلة ؛
  
  وأَنشد : وحاجة غيرْ مُزْجاةٍ مِنَ الحاجِ وروي عن أَبي صالح في قوله مُزْجاةٍ ، قال : كانت حَبَّةَ الخضراءِ والصَّنوْبَرِ ، وقال إِبراهيم النخعي : ما أُراها إِلاَّ القليلة ، وقيل : كانت مَتاعَ الأَعراب الصُّوفَ والسَّمْنَ ، وقال سعيد بن جبير : هي دراهم سَوْء ؛ وقال عكرمة : هي الناقِصةُ ، وقال عطاء : قليل يَزْجُو خير من كثير لا يَزْجُو .
  وقوله : فتصدَّقْ علينا ؛ أَي بفَضْلِ ما بين الجَيِّد والرَّدِيء .
  ويقال : هذا أَمر قد زَجَوْنا عليه نَزْجُو .
  وفي الحديث : لا تَزْجُو صلاةٌ لا يُقْرأُ فيها بفاتحة الكتاب ، هو من أَزْجَيتُ الشَّيءَ فَزَحا إِذا رَوَّجْته فَراجَ وتيسَّر ، المعنى لا تُجزِئ وتصحُّ صلاةٌ إِلاَّ بالفاتحة .
  وضَحِكَ حتى زَجَا أَي انقَطع ضَحِكُه .
  والمُزَجَّى من كل شيء : الذي ليس بِتامِّ الشَّرف ولا غيره من الخِلال المحمودة ؛
  
  قال : فذاكَ الفَتى ، كلُّ الفَتى ، كانَ بَيْنه وبينَ المُزَجَّى نَفْنَفٌ مُتَباعِد ؟
  
  ‏ قال ابن سيده : الحكاية عن ابن الأَعرابي والإِنشاد لغيره ، وقيل : إِنَّ المُزَجَّى هنا كان ابن عم لأُهْبانَ هذا المرثي ، وقد قيل : إِنه المَسْبُوق إِلى الكَرَم على كُرْهٍ .
  "

المعجم: لسان العرب