وصف و معنى و تعريف كلمة زرك:

• ـ زَرِكَ : ساءَ خُلُقُه .
  ـ زُرَيْكُ : زُرَيْكُ بنُ أبي زُرَيْكٍ البَصْرِيُّ : مُحَدِّثٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• زرك - يزرك ، زركا
  1 - ساء خلقه

المعجم: الرائد

• ـ زَرَقُ وزُرْقَةُ : لَوْنٌ معروف ، زَرِقَتْ عَيْنُه .
  ـ زَرَقُ : العَمَى ، وتَحْجيلٌ دونَ الأشاعِرِ ، وبياضٌ لا يُطيفُ بالعَظْمِ كلِّه ، ولكنه وَضَحٌ في بعضِهِ .
  ـ { يَومئذٍ زُرْقاً }: عُمْياً .
  ـ زُرَّقُ : طائرٌ صَيَّادٌ ، ج : زَراريقُ ، وبياضٌ في ناصِيَةِ الفرسِ .
  ـ زُرْقُمُ : الشديدُ الزَّرَق ، للمُذَكَّرِ والمُؤَنَّثِ .
  ـ نَصْلٌ أزْرَقُ : شديدُ الصَّفاء .
  ـ أَزارِقَةُ من الخَوارِجِ : نُسبوا إلى نافِعِ بنِ الأَزْرَقِ .
  ـ زُرْقُ : النِصالُ ، ورِمالٌ بالدَّهْناءِ .
  ـ مَحْجَرُ زُرْقانِ : بحَضْرَمَوْتَ .
  ـ زَرْقاءُ : موضع بالشأمِ ، والخَمْرُ ، وفرسُ نافِعِ بنِ عبدِ العُزَّى .
  ـ زَرْقاءُ اليَمامةِ : امرأةٌ من جَديسَ ، كانتْ تُبْصِرُ مَسيرَةَ ثَلاثةِ أيامٍ .
  ـ زُرَيْقاءُ : الثَّريدَةُ بِلَبَنٍ وزَيْتٍ ، ودُوَيْبَّةٌ كالسِنَّوْرِ .
  ـ مِزْراقُ : البعيرُ يُؤَخِّرُ حِمْلَهُ إلى مُؤَخَّرٍ ، ورُمْحٌ قصيرٌ .
  ـ زَرَقَهُ به : رماهُ .
  ـ زَرَقَ الطائِرُ يَزرِقُ : ذَرَقَ ،
  ـ زَرَقَ عَيْنُه نَحْوِي : انْقَلَبَتْ وظَهَرَ بياضُها ، كأَزْرَقَتْ وازْرَقَّتْ .
  ـ زَرْقَةُ : خَرَزَةٌ للتأخيذِ .
  ـ زَرْقُ : قرية بمَرْوَ ، منها : محمدُ بنُ أحْمَدَ بنِ يَعْقوبَ المُحَدِّثُ .
  ـ زُرْقانُ : لَقَبُ أبي جَعْفَرٍ الزَّيَّاتِ المُحَدِّثِ ، ووالِدُ عَمْرٍو ، شَيْخٌ للأَصْمَعِيِّ .
  ـ زُرَيْقُ : طائِرٌ .
  ـ زُرَيْق الخَصِيُّ : شَيْخُ عَبَّادِ بنِ عبادٍ ، ورجُلٌ من طَيِّئٍ ، وابنُ أبانَ ، والخَبايِرِيُّ ، وابنُ محمدٍ الكوفِيُّ ، وابنُ الوَرْدِ ، وابنُ عبدِ الله المَخْرَمِيُّ .
  ـ مَنْ أبوهُ زُرَيْقٌ : فَعَمَّارٌ ، وعبدُ الله ، وعَمْرٌو ، والمُحَمدانِ المَوْصِلِيُّ ، والبلدِيُّ ، والحَسَنُ ، وإسحاقُ ، ويَحْيَى ، وعلِيٌّ .
  ـ من جَدُّهُ زُرَيْقٌ : فَيوسُفُ بنُ المُبارَكِ ، والحَسَنُ بنُ محمدٍ ، ( وأحمدُ بنُ الحَسَنِ ، والحَسَنُ بنُ عبدِ الرحمنِ ، ومحمدُ ابنُ أحمدَ ، وعبدُ المَلِكِ بنُ الحَسَنِ بنِ محمدٍ )، واخْتُلِفَ في مسلِمِ بنِ زُرَيْقٍ ، فقيلَ : رُزَيْقٌ .
  ـ زُرَيْقِيُّ : شاعِرٌ معروف .
  ـ بَنو زُرَيْقٍ : خَلْقٌ من الأنْصارِ ، والنِّسْبَةُ : رُزَقِيٌّ .
  ـ زَوْرَقُ : السَّفينَةُ الصَّغيرَةُ .
  ـ أزْرَقَتِ الناقَةُ حِمْلَها : أخَّرَتْهُ .
  ـ تَزَوْرَقَ : رَمَى ما في بَطْنِهِ .
  ـ انْزَرَقَ : اسْتَلْقَى على ظَهْرِهِ ،
  ـ انْزَرَقَ الرحْلُ : تأخَّرَ ،
  ـ انْزَرَقَ السَّهْمُ : نَفَذَ ومَرَقَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ زُرْمانِقَةُ : جُبَّةٌ من صوفٍ ، مُعَرَّبُ : أُشْتُرْبانَهْ ، أي : متاعُ الجَمَّالِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ زَرِمَ الكَلْبُ والسِنَّوْرُ : بَقِيَ جَعْرُه في دُبُرِهِ ،
  ـ زَرِمَ بَوْلُه ودَمْعُه وكلامُه : انْقَطَعَ ، كازْرَأَمَّ .
  ـ زَرَمَه يَزْرِمُه وأزْرَمَهُ وزَرَّمَه : قَطَعَهُ .
  ـ أزْرَمَهُ : قَطَعَ عليه بَوْلَه .
  ـ زَرَمَتْ به : ولَدَتْهُ .
  ـ زَرِمٍ : الذليلُ القليلُ الرَّهْطِ ، ومَنْ لا يَثْبُتُ في مكانٍ .
  ـ المُزْرَئِمُّ والزُّرَأْمِيمُ : المُنْقَبِضُ .
  ـ الزَّرْمُ : الحَذَرُ ، ووادٍ يَصُبُّ في دِجْلَةَ ،
  ـ الأزْرَمُ : السِّنَّوْرُ .

المعجم: القاموس المحيط

• زركش - زركشة
  1 - زركش : حرير أو غيره : نسجه بخيوط من الفضة أو نحوها . 2 - زركش الشيء : زينه ، لونه .

المعجم: الرائد

• زركشَ يزركش ، زركشةً ، فهو مُزركِش ، والمفعول مُزركَش :-
  • زركش الخيَّاطُ الثَّوبَ نسجه بخيوط من الذهب أو الفضّة أو نحوهما :- ملابس مُزركَشة .
  • زركش الفنَّانُ قاعةَ الحفل : زيَّنها ونمَّقها :- ورق / قلم مُزركَش .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• هو رجل الغراب أيضاً من الحاوي .

المعجم: الأعشاب

• هو السيلقون وهو الأسرنج عند أهل الأندلس .

المعجم: الأعشاب

• [ ز ر ك ش ]. ( مصدر زَرْكَشَ ).
  1 . :- زَرْكَشَةُ الفُسْتانِ :- : زَخْرَفَتُهُ ، تَطْريزُهُ وَتَكْوينُهُ بِأَلْوانٍ ذَهَبِيَّةٍ أَوْ فِضِّيَّةٍ .
  2 . :- يَهْتَمُّ بِزَرْكَشَةِ الكَلامِ :- : بِتَحْسِينِهِ بِأَلْوانِ البَديعِ وَتَزْوِيقِهِ .

المعجم: الغني

• زَرْكَشة :-
  1 - مصدر زركشَ .
  2 - زينة ، زخرفة :- كل مفارش المنزل مليئة بالزَّركشات والزَّخارف .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• زرقم
  1 - شديد الزرقة ، للمذكر والمؤنث ، جمع : زراقم

المعجم: الرائد

• نسجه بخيوط من الذهب أو الفضّة أو نحوهما :- ملابس مُزركَشة .

المعجم: عربي عامة

• زيَّنها ونمَّقها :- ورق / قلم مُزركَش .

المعجم: عربي عامة

• [ ز ر ك ش ]. ( فعل : رباعي متعد ). زَرْكَشْتُ ، أُزَرْكِشُ ، زَرْكِشْ ، مصدر زَرْكَشَةٌ . :- زَرْكَشَتْ حَوَاشِيَ فُسْتانِها :- : طَرَّزَتْهُ بِالحَريرِ الْمَنْسوجِ بِالذَّهَبِ أَوِ الفِضَّةِ وَما شابَهَ ذَلِكَ .

المعجم: الغني

• زَرْكَش :-
  جمع زَراكِشُ : حرير منسوج بالذهب أو الفضّة أو نحوهما :- ثوب من زَرْكَش .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• زركش
  1 - حرير منسوج بالفضة

المعجم: الرائد

• ز ر م : زَرِمَ البول بالكسر انقطع و أزْرَمَهُ غيره وفي الحديث { لا تُزرموه } أي لا تقطعوا عليه بوله

المعجم: مختار الصحاح

• زَرِمَ زَرِمَ َ زَرَمًا : ولَّى وانقطع .
  يقال : زَرِمَ الدمعُ .
  وزَرِمَ البولُ ، وزَرِمَ الكلامُ ، وزَرِمَ البيعُ .
  و زَرِمَ بَخِلَ .
  و زَرِمَ ذَلَّ .
  و زَرِمَ ضُيِّقَ عليه .
  فهو زَرِمٌ ، وهي زَرِمَةٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• زَّرَمَ الشيءَ : زَرَمَهُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• زرم
  1 - زرم : ذليل . 2 - زرم بخيل . 3 - زرم : مضيق عليه . 4 - زرم : قليل المساعد والمعين . 5 - زرم من لا يثبت في مكان .

المعجم: الرائد

• زَرِمَهُ زَرِمَهُ ِ زَرْمًا : قطعَهُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• زرم - يزرم ، زرما
  1 - زرم الشيء : قطعه . 2 - زرمت الأم ولدها : ولدته .

المعجم: الرائد

• زرم - يزرم ، زرما
  1 - زرم الشيء : ذهب وانقطع

المعجم: الرائد

• " التهذيب : الزُّرْقةُ في العين ، تقول : زَرِقَتْ عينه ، بالكسر ، تَزْرَقُ زَرَقاً .
  ابن سيده : الزُّرْقة البياض حيثما كان ، والزُّرْقة : خضرة في سواد العين ، وقيل : هو أَن يتغشَّى سوادَها بياضٌ ، زَرِقَ زَرَقاً فهو أَزْرَقُ وأَزْرَقِيٌّ ؛ قال الأَعشى : تتبَّعَه أَزْرَقِيٌّ لَحِمْ وقد زَرِقَت عينُه ، بالكسر ؛ قال الشاعر : لقد زَرِقَتْ عَيْناكَ يا ابن مُكَعْبَرٍ ، كما كلُّ ضَبِّيٍّ من اللُّؤْمِ أَزْرَقُ وازْرَقَّت عينُه ازْرِقاقاً وازْراقَّت عينه ازْرِيقاقاً ، وهو أَزْرَقُ العين .
  ونَصْلٌ أَزْرَقُ بيِّنُ الزَّرَق : شديد الصَّفاء ؛ قال رؤبة : حتى إِذا تَوَقَّدت من الزَّرَقْ حَجْرِيّةٌ كالجَمْر من سَنِّ الذَّلَقْ وتسمى الأَسِنَّةُ زُرْقاً للونها .
  أَبو عبيدة : الزَّرَقُ تَحْجيل يكون دُون الأَشاعِر ، وقيل : الزَّرَقُ بياض لا يُطِيفُ بالعَظْم كلّه ولكنه وضَحٌ في بعضه .
  أَبو عمرو : الزَّرْقاءُ الخَمْرُ .
  وماءٌ أَزْرَقُ : صافٍ ؛ رواه ابن الأَعرابي .
  ونُطْفة زَرْقاء .
  والزُّرْقُم : الأَزْرَقُ الشديد الزَّرَق ، والمرأَة زُرقُم أَيضاً ، والذكر والأُنثى في ذلك سواء ؛ قال الراجز : ليسَتْ بِكَحْلاءَ ، ولكن زُرْقُمُ ، ولا بِرَسْحاءَ ، ولكن سُتْهُمُ وقال اللحياني : رجل أزْرَقُ ورُزْقُم وامرأَة زَرْقاء بيِّنة الزَّرَقِ وزُرْقُمَةٌ .
  والأَزارِقهُ من الحَرُوريّة : صِنْف من الخوارج ، واحدهم أَزْرَقِيّ ، ينسبون إِلى نافع بن الأَزْرَق وهو من الدُّول بن حنيفة .
  وقوله تعالى : ونَحْشُر المُجْرِمين يومئذٍ زُرْقاً ؛ فسره ثعلب فقال : معناه عِطاش ؛ قال ابن سيده : وعندي أَن هذا ليس على القصد الأَول ، إِنما معناه ازْرَقَّت أَعينُهم من شدة العطش ، وقيل : عُمْياً يخرجون من قبورهم بُصَراء كما خُلِقوا أَوَّلَ مرة ويَعْمَوْن في المحشر ، وإِنما قيل زُرْقاً لأَن السواد يَزْرَقُّ إِذا ذهبت نواظِرُهم ، ويقال : زُرْقاً طامِعينَ فيما لا ينالونه ، وقال ‏ ‏ .
  غيره : ‏ الزُّرْقُ المِياهُ الصافية ؛ ومنه قول زهير : فلمّا وَرَدْنَ الماءَ زُرْقاً جِمامُه ، وضَعْنَ عِصِيَّ الحاضرِ المُتَخَيِّم والماء يكون أَزْرَقَ ويكون أَسْجَرَ ويكون أَخضرَ ويكون أَبيضَ .
  والزُّرْقُ : أَكْثِبَةٌ بالدَّهْناء ؛ قال ذو الرمة : وقَرَّبْن بالزُّرْقِ الحَمائِلَ ، بعدما تَقَوَّبَ عن غِرْبانِ أَوْراكِها الخَطْرُ والزُّرَيْقاءُ : ثَرِيدةٌ تُدَسَّمُ بلبن وزَيْت .
  والمِزْراقُ من الرِّماح : رُمْحٌ قصير وهو أَخف من العَنَزَة .
  وقد زَرَقَه بالمِزْراقِ زَرْقاً إِذا طعنَه أَو رماه به .
  والبازِي يكون أَزرق وهي الزُّرْقُ ؛ وقال ذو الرمة : من الزُّرْق أَو صُقْع كأَن رُؤُوسها وزَرَقَه بعينه وببصره زَرْقاً : أَحَدَّهُ نحوَه ورماه به .
  وزَرَقَتْ عينُه نَحْوِي إِذا انْقَلَبَت وظهرَ بياضُها .
  وزَرَقَت الناقةُ الرَّحْلَ أَي أَخَّرته إِلى وراء فانْزَرَق ؛ قال الراجز : يزعم زيدٌ أَنَّ رَحْلي مُنْزَرقْ ، يَكْفِيكَه الله ، وحَبْلٌ في العُنُقْ يعني اللبَبَ .
  والمُنْزَرِقُ : المُسْتَلْقِي وراءه .
  وانْزَرَقَ الرجُل انْزِراقاً إِذا استلقى على ظهره .
  قال أَبو منصور : وسمعت بعض العرب يقول للبعير الذي يؤخر حمله إلى مؤخَّره مِزْراقٌ ، ورأَيت جَمَلاً عندهم يسمى مِزْراقاً لتأْخيره أَداته وما حمل عليه .
  ورجل زَرّاقٌ : خَدَّعٌ .
  والزَّرْفة : خَرزة يؤَخَّذُ بها الرجال .
  وزَرَقَ الطائرُ وغَيْرُه وذَرَقَ إِذا حَذَفَ به حَذْفاً .
  والزُّرَّقُ : طائر بين البازي والباشَق يُصادُ به ؛ وقال الفراء : هو البازي الأَبيض ، والجمع الزَّرارِيقُ .
  والزُّرَّقُ : شعرات بيض تكون في يد الفرس أََو رجله .
  والزُّرَّقُ : بياض في ناصية الفرس أَو قَذالِه .
  والزُّرَّقُ : الحَديد النظر ، مثَّل به سيبويه وفسره السيرافي .
  والزَّوْرَقُ من السُّفُن دون الخُلُج ، وقيل : هو القارب الصغير ؛ قال ذو الرمة : أَو حُرَّة عَيْطَل ثَبْجاء مُجْفَرة ، دَعائمَ الزَّورِ نِعْمَت زَورَق البَلدِ يعني نِعْمَت سَفِينةُ المفازة ؛ وقول جرير أَنشده محمد بن حبيب : تَزَوْرَقتَ ، يا ابن القَيْنِ ، من أَكل فِيرةٍ وأَكْلِ عُوَيثٍ ، حين أَسْهَلَك البَطْنُ
  
  ويقال : تَزَوْرَقَ الرجلُ إِذا رمى ما في بطنه .
  والزَّوْرَقُ مأْخوذ منه ، وقد سمت زَرَقاناً .
  وزُرَيْقٌ وزُرْقان : اسمان .
  والزَّرْقاء : فرس نافع ابن عبد العُزَّى .
  والزَّرْنُوقانِ ، بفتح الزاي : مَنارتان تُبْنَيانِ على رأْس البئْر ؛ قال ابن جني : هو فَعْنُول وهو غريب ، فأَما الزُّرْنُوق ، بضم الزاي ، فرُباعيّ ، وسيذكر .
  "

المعجم: لسان العرب

• " الزَّرِمُ من السَّنانير والكلاب .
  ما يبقى جَعْرُه في دبره .
  وزَرِمَ الكلب والسِّنَّوْرُ زَرَماً ، فهو زَرِمٌ : بقي جَعْرُه في دبره ، وبذلك سمي السِّنَّوْرُ أَزْرَمَ .
  وزَرِمَ البيعُ إذا انقطع .
  وزَرَمَ الشيءَ يَزْرِمُهُ زَرْماً .
  وأَزْرَمهُ وزَرَّمَه : قطعه ؛ قال ساعدة بن جُؤَيَّةَ : إني لأَهْواك حُبّاً غيرَ ما كَذِبٍ ، ولو نأَيْت سِوانا في النوَى حِجَجا حُبَّ الضَّريكِ تِلادَ المال زَرَّمهُ فَقْرٌ ، ولم يَتَّخِذْ في الناس مُلْتَحَجا أَراد : قطع عنه الخير .
  وزرِمَ دمعُهُ وبولُهُ وحِلْفَتُهُ وكلامه وازْرَأَمَّ : انقطع .
  وكل ما انقطع فقد زَرِم .
  وفي الحديث : أَن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، أُتي بالحسن بن علي ، عليهما السلام ، فوُضعَ في حجْره فبال في حجره فأُخِذَ فقال : لا تُزْرِمُوا ابني ، ثم دعا بماء فصبه عليه ؛ قال الأَصمعي : الإزْرامُ القطع أَي لا تقطعوا عليه بوله .
  ومنه حديث الأَعرابي الذي بال في المسجد :، قال لا تُزْرِمُوه ؛ يقال للرجل إذا قطع بوله : قد أَزْرَمْتَ بولك .
  وأَزْرَمَهُ غيره أَي قطعه ؛ قال عَدِيّ : أَو كماء المَثْمود بعد جِمامٍ ، زَرِم الدَّمْعِ لا يَؤُوب نَزُور ؟
  
  ‏ قال : فالزَّرِمُ القليل المنقطع .
  أَبو عمرو : الزَّرِمُ الناقة التي تقطع بولها قليلاً قليلاً ، يقال لها إذا فعلت ذلك : قد أَوزَغَتْ وأَوْشَقَتْ وشلْشَلَتْ وأَنفصت وأَزْرَمَتْ .
  الجوهري : زَرِمَ البولُ ، بالكسر ، إذا انقطع ، وكذلك كل شيء ولَّى ، وأَزْرَمَهُ غيره .
  وازْرَأَمَّ : غضب ، فهو مُزْرئِمٌّ ؛ ذكره أَبو زيد في كتاب الهمز .
  والزَّرْم : الوِلاد .
  وقد زَرَمَتْ به زَرْماً : ولدته ؛
  
  أَنشد ابن بري لأَبي الوَرْدِ الجعدي : أَلا لَعَنَ اللهُ التي زَرَمَتْ به فقد وَلَدَتْ ذا نُمْلَة وغَوائِلِ والزَّرِيمُ : الذليل القليل الرَّهْطِ .
  ابن الأَعرابي : رجل زَرِمٌ ذليل قليل الرهط ؛ قال الأَخطل : لولا بَلاؤُكُمُ في غير واحدة ، إذاً لَقُمْتُ مقَام الخائِفِ الزَّرِمِ الأَصمعي : الزَّرِمُ الزَّرِمُ المضيَّق عليه .
  ويقال للبخيل : زَرِمٌ ، وزَرَّمَه غيره ، وأَنشد بيت ساعدة بن جؤية .
  الأَصمعي : المُزْرَئِمُّ المُنْقَبِضُ ، الزاي قبل الراء ، وقد ازْرَأَمَّ ازْرِئْماماً ؛
  
  أَنشد ابن بري للأَخطَل : تُمْذي إذا سُحِبَتْ من قَبْلِ أَدْرَعِها ، وتَزْرَئِمُّ إذا ما بَلَّها المَطَر ؟
  
  ‏ قال : وقال آخر في المُزْرَئِمِّ الساكت : ألْفَيْتُهُ غَضْبان مُزْرَئِمَّا ، لا سَبِطَ الكَفِّ ولا خِضَمَّا والزَّرِمُ : الذي لا يثبت في مكان ؛ قال ساعدة بن جُؤيَّة : مُوَكَّلٌ بشُدُوفِ الصَّوْمِ يرقُبُهُ ، من المَغارِبِ ، مَخْطوفُ الحَشا زَرِمُ والمُزْرَئِمُّ والزُّرَأْمِيمُ : المتقبض ؛ الأَخيرة عن ثعلب .
  وقال أَبو عبيد : والمُرْزَئِمُّ المُقْشَعِرُّ المجتمع ، الراء قبل الزاي ، قال : الصواب المُزْرَئِمُّ ، الزاي قبل الراء ، قال : هكذا رواه ابن جَبلة وشك أَبو زيد في المُقْشَعِرّ المجتمع أَنه مُزْرَئِمّ أَو مُرْزَئِمّ .
  "

المعجم: لسان العرب

• " التهذيب في الرباعي : الأَصمعي ومما زادوا فيه الميم زُرْقُمٌ للرجل الأَزرق .
  الليث : إذا اشتدت زُرْقَة عين المرأَة قيل : إنها لزَرْقاءُ زُرْقُمٌ .
  وقال بعض العرب : زرقاء زُرْقُم ، بيديها تَرْقم ، تحت القُمْقُم ، والميم زائدة .
  "

المعجم: لسان العرب