وصف و معنى و تعريف كلمة زعب:

• زَعَبَ زَعْبًا،زَعِيبًا
• زَعَبَ الغرابُ : نعب
• وزَعَبَ الإِناءُ وغيرهُ: امتلأَ
• زَعَبَ الوادى: تَمَلأَّ ودفعَ بعضه بعضًا
• وزَعَبَتِ القربةُ: دفعت ماءَها
• زَعَبَ الشيءُ: تدافع
• زَعَبَ بحمْلِه: تدافعَ به
• زَعَبَه: حَمَلهُ
• زَعَبَ الشَّرَابَ: شرِبَهُ كلَّهُ
• زَعَبَ الشيءَ: قطعه
• زعَب له من ماله زُعْبَةٌ: دفع له منه دُفعَةٌ
• زَعَبَ الشيءَ عنه: دفعه عنه

• زَعْب : مصدر زَعَبَ

• زُعْب : جمع زُّعْبُوبُ

• الزَّعْبُ : القطعةُ من المال

• صوت النحل

• زَعِيب : مصدر زَعَبَ

• دفع له منه دُفعَةٌ.

• امتلأَ.

• شرِبَهُ كلَّهُ.

• قطعه.

• دفعه عنه.

• نعب.

• تَمَلأَّ ودفعَ بعضه بعضًا.

• تدافعَ به.

• الزَّاعِبُ : الهادي السَّيَاحُ في الأَرض

• الزَّاعبِيةُ : رماحٌ منسوبةٌ إلى زاعبٍ (رجلٍ أو بلدٍ) ، أو هي التي إذا هُزَّت كأَنّ كعوبها يجري بعضها في بعضٍ للينها

• صوت الغراب ؛ صوت النحل

• الزُّعْبَةُ : الزُّعْبُ

• دفعت ماءَها.

• زَعابيبُ : جمع زُّعْبُوبُ

• تزعْبَ : نشِط ،أَسرع
• تزعْبَ: تغيّظ
• تزعْبَ في الأَكل والشرابِ: أكثرَ

• أكثرَ.

• زَعَبَ الغرابُ زَعَبَ زَعْبًا، و زَعِيبًا: نعب.
  والإِناءُ وغيرهُ: امتلأَ.
  يقال: زَعَبَ الوادى: تَمَلأَّ ودفعَ بعضه بعضًا.
  وزَعَبَتِ القربةُ: دفعت ماءَها.
  و زَعَبَ الشيءُ: تدافع.
  ويقال: جاءَ سيلٌ يَزْعَبُ.
  و زَعَبَ بحمْلِه: تدافعَ به.
  و زَعَبَ حَمَلهُ.
  و زَعَبَ الشَّرَابَ: شرِبَهُ كلَّهُ.
  و زَعَبَ الشيءَ: قطعه.
  يقال: زعَب له من ماله زُعْبَةٌ: دفع له منه دُفعَةٌ.
  و زَعَبَ الإناءَ وغيرَه: ملأَه.
  و زَعَبَ الشيءَ عنه: دفعه عنه.

المعجم: المعجم الوسيط

• ـ زَعَبَ الإِنَاءَ: مَلأَهُ، وقَطَعَه، كازْدَعَبَهُ،
  ـ زَعَبَ الوادي: تَمَلأَّ،
  ـ زَعَبَتِ القِرْبَةَ: احْتَمَلَهَا مُمْتَلِئَةً،
  ـ زَعَبَ المَرْأَةَ: جَامَعَهَا فَمَلأَها مَنِيًّا،
  ـ زَعَبَ البَعِيرُ بِحِمْلِهِ: مَرَّ مُثْقَلاً، أو تَدَافَع، كازْدَعَبَ فيهما،
  ـ زَعَبَ له مِنَ المالِ زَعْبَةً وزُعْبَةً وزِعْباً: دَفَعَ له قِطْعَةً منه،
  ـ زَعَبَ الغُرابُ زَعِيباً: نَعَبَ.
  ـ زَاعِبٌ: بلد، أو رَجُلٌ، ومنه: الرِّماحُ الزَّاعِبِيَّةُ، أو هي: التي إذا هُزَّتْ كَأَنَّ كُعوبَها يَجْري بعضُها في بَعْضٍ.
  ـ زَعِيبُ النَّحْلِ: دَوِيُّها.
  ـ زَعَابَةٌ: قرية باليمامةِ.
  ـ زُعَابٌ: مَوْضِعٌ بالمدينةِ، أو الصَّوابُ زُغَابٌ.
  ـ زُعَيْبٌ: اسْمٌ.
  ـ زِعْبٍ: أبو قَبيلَةٍ، منها: مَعْنُ بنُ يَزيدَ بنِ زِعْبٍ، ولِمَعْنٍ ولأَبِيهِ صُحْبَةٌ.
  ـ تَزَعَّبَ: نَشِطَ، وتَغَيَّظَ،
  ـ تَزَعَّبَ في أَكْلِهِ وشُرْبِهِ: أكْثَرَ،
  ـ تَزَعَّبَ القَوْمُ المالَ: اقْتَسَمُوهُ.
  ـ زُعْبُوبُ: اللئيمُ القصيرُ، كالأَزْعَب، الجمع: زُعْبٌ، بالضَّمِّ شاذٌّ.
  ـ أَزْعَبُ: الغَليظُ.
  ـ زُعْبُبٌ: اسْمٌ.
  ـ زُعْبَةُ: حِمارٌ.
  ـ زَاعِبُ: الهادي السَّيّاحُ في الأرضِ.
  ـ محمدُ بنُ نِعْمَةَ بنِ محمودِ بنِ زَعْبَانَ: شاعِرٌ مُتَأَخِّرٌ.

المعجم: القاموس المحيط

• "زَعَبَ الإِناءَ، يَزْعَبُهُ زَعْباً: ملأَه.
  ومَطَرٌ زاعِبٌ: يَزْعَبُ كلَّ شيء أَي يَمْلؤُه؛
  
  وأَنشد يصف سَيْلاً: ما جازَتِ العُفْرُ من ثُعالةَ، فالرَّ * وْحاء منه مَزْعُوبةُ الـمُسُلِ أَي مَملوءة.
  وزَعَبَ السَّيْلُ الواديَ يَزعَبُه زَعْباً: ملأَه.
  وزَعَبَ الوادي نفسُه يَزْعَبُ: تَمَــَّلأَ ودَفَعَ بعضُه بعضاً.
  وسَيْلٌ زَعُوبٌ: زاعِبٌ.
  وجاءَنا سَيْلٌ يَزْعَبُ زَعْباً أَي يَتدافَعُ في الوادي ويجْري؛ وإِذا قلت يَرْعَبُ، بالراءِ، تعني يَملأُ الوادِيَ.
  وزَعَبَ المرأَةَ يَزْعَبُها.
  (* قوله «يزعبها» وقع في مادتي فرن وجمل يرعبها بالراء.) زَعْباً: جامَعها فملأَ فَرْجها بِفَرْجِه.
  وقيل: مَلأَ فَرْجَها ماء؛ وقيل: لا يكون الزَّعْبُ إِلاَّ منْ ضِخَمٍ.
  وازْدَعَبْتُ الشيء إِذا حَمَلْتَه؛ يقال: مَرَّ به فازْدَعَبَه.
  وقِرْبةٌ مَزْعُوبةٌ وممْزُورَةٌ: مملوءة.
  وزَعَبَ القِربةَ: مَلأَها؛
  
  وأَنشد: ‏مِنَ الفُرْنيِّ يَزْعَبُها الجَميلُ أَي يَمْلَؤُها.
  وزَعَبَ القِرْبَةَ: احْتَمَلَها وهي مُمتلِئةٌ.
  يقال: جاءَ فلان يَزْعَبُها ويَزْأَبُها أَي يَحْمِلُها مملوءة.
  وزَعَبَتِ القِرْبةُ: دَفَعَتْ ماءها.
  وفي حديث أَبي الهيثم، رضي اللّه عنه: فلم يَلْبَثْ أَنْ جاءَ ئ بقِرْبَةٍ يَزْعَبُها أَي يَتَدافَعُ بها، ويَحْمِلُها لثِقَلها؛ وقيل: زَعَبَ بحِمْلِه إِذا استقام.
  وزَعَبَ بحملِه يَزْعَبُ، وازْدَعَبَ: تَدافَعَ.
  ومَرَّ يَزْعبُ به: مَرَّ سريعاً.
  وزَعَبَ البعيرُ بحملِه يَزْعَبُ به: مَرَّ به مُثْقَلاً.
  وزعَبْتُه عني زَعْباً: دفَعْتُه.
  والزَّاعِـبـيُّ من الرِّماح: الذي إِذا هُزَّ تَدافَعَ كلُّه كأَنَّ آخِرَه يَجْري في مُقَدَّمِه.
  والزاعِـبِـيَّةُ: رِماحٌ منسوبة إِلى زاعِبٍ، رجلٍ أَو بلَدٍ؛ قال: ‏الطرماح.
  (* قوله «قال الطرماح» تبع المؤلف الجوهري وفي التكملة ردّاً على الجوهري وليس البيت للطرماح.): وأَجْوِبةٌ، كالزَّاعِـبِـيَّة وخْزُها، * يُبادهُها شَيْخُ العِراقَينِ، أَمْرَدا وقال المبردُ: تُنْسَبُ إِلى رجل من الخزْرَج، يقال له: زاعِبٌ، كان يَعْمَلُ الأَسِنَّةَ؛ ويقال: سِنانٌ زاعِـبـيٌّ.
  وقال الأَصمعي: الزاعِـبـيُّ: الذي إِذا هُزَّ كأَنَّ كُعُوبَه يَجرِي بعضُها في بعض، للِـينِه، وهو من قولك: مَرَّ يَزْعَبُ بحِمْلِه إِذا مَرَّ مَرّاً سَهْلاً؛
  
  وأَنشد: ‏ونَصْل، كنَصْلِ الزَّاعِـبـيِّ، فَتِـيق أَراد كنَصْلِ الرُّمْحِ الزاعِـبـيِّ.
  ويقال: الزَّاعِـبِـيَّةُ الرِّماحُ كلُّها.
  والزَّاعِبُ: الهادي، السَّـيَّاحُ في الأَرض؛ قال ابن هَرْمة: يَكادُ يَهْلِكُ فيها الزَّاعِبُ الهادي وزَعَبَ الرَّجلُ في قَيْئه إِذا أَكثر حتى يَدْفَعَ بعضُه بعضاً.
  وزَعَبَ له من المالِ قليلاً: قَطَع.
  وفي الحديث: أَنَّ النبـيَّ، صلى اللّه عليه وسلم، قال لعَمْرو‎ ‎بن‎ العاص، رضي اللّه عنه: إِني أَرْسَلْتُ إِليْكَ لأَبْعَثَكَ في وَجْهٍ،يُسَلِّمُكَ اللّهُ ويُغَنِّمُكَ، وأَزْعَبُ لك زَعْبةً مِنَ المالِ؛ أَي أُعْطِـيكَ دُفْعةً من المالِ؛ والزَّعْبةُ: الدُّفْعةُ من المال.
  قال: وأَصل الزَّعْبِ الدَّفْعُ والقَسْمُ؛ يقال: زَعَبْتُ له زَعْبةً من المال وزُعْبةً، وَزَهبْتُ زُهْبَةً: دَفَعْتُ له قِطْعةً وافِرةً مِن المالِ.
  وأَصلُ الزَّعْبِ: الدَّفْعُ والقَسْمُ.
  يقال: أَعْطاه زِعْباً مِن مالِه، فازْدَعَبَه وزِهْباً من مالِه فازْدَهَبَه أَي قِطْعةً.
  وفي حديث علي، كرّم اللّه وجهه، وعَطِـيَّتِه: أَنه كان يَزْعَبُ لِقَوْمٍ، ويُخَوِّصُ لآخَرينَ.
  الزَّعْبُ: الكَثْرَةُ.
  وزَعَبَ النَّحْلُ يَزْعَبُ زَعْباً: صَوَّتَ.
  والزَّعِـيبُ والنَّعِـيبُ: صوت الغُرابِ؛ وقد زَعَبَ ونَعَبَ بمعنى واحد؛ وقال شمر في قوله: زَعَبَ الغُرابُ، ولَيْتَه لم يَزْعَبِ يكون زَعَبَ بمعنى زعَم، أَبدل الميم باءً مثل عَجْبِ الذَّنَبِ وعَجْمِه.
  وزَعَبَ الشَّرابَ يَزْعَبُه زَعْباً.
  شَرِبَه كلَّه.
  ووَتَرٌ أَزْعَبُ: غَلِـيظٌ.
  وذَكَرٌ أَزْعَبُ: كذلك.
  والأَزْعَبُ والزُّعْبُوبُ: القَصِـيرُ من الرجال.
  وقال ابن السكيت: الزُّعْبُ اللِّئامُ القِصارُ، واحدهم زُعْبُوبٌ؛ على غير قياس؛
  
  وأَنشد الفراءُ في الزُّعْبِ: من الزُّعْبِ لم يَضْرِبْ عَدُوّاً بسَيْفِه، * وبالفَـأْسِ ضَرَّابٌ رُؤُوسَ الكَرانِفِ وروى أَبو تراب عن أَعرابي أَنه، قال: هذا البيت مجتزئ بزَعْبِه وزَهْبِه أَي بنَفْسِه.
  والتَّزَعُّب: النَّشاطُ والسُّرْعةُ.
  والتَّزَعُّبُ: التَّغَيُّظُ.
  وزُعَيْبٌ: اسم.
  وزُعْبةُ: اسم حِمار معروف؛ قال جرير: زُعْبةَ والشَّحاجَ والقُنابِلا وفي حديث سِحْرِ النبي، صلى اللّه عليه وسلم: أَنه كان تحتَ زَعُوبةٍ أَو زَعُوفةٍ.
  قال ابن الأَثير: هي بمعنى راعُوفة، وهي صَخْرة تكون في أَسفل البئر، إِذا حفرت، وهو مذكور في موضعه وفي حواشي بعض نسخ الصحاح الموثوق بها.
  وزَعْبان: اسم رجل.
  "

المعجم: لسان العرب

• زعب - يزعب ، زعبا وزعيبا
  1- زعب الإناء : امتلأ. 2- زعب الغراب : نعب، صوت.

المعجم: الرائد

• زعب - يزعب ، زعبا وزعبة وزعبة
  1-زعب له من المال : دفع له منه قطعة

المعجم: الرائد

• زعب - و زعبة و زعبة
  1- مصدر زعب. 2- قسم من المال.

المعجم: الرائد

• أزعب - ج، زعب ، -مؤ، زعباء
  1- أزعب : لئيم. 2- أزعب : قصير القامة. 3- أزعب : غليظ.

المعجم: الرائد

• الزَّعْبُ : القطعةُ من المال.

المعجم: المعجم الوسيط

• صوت النحل

المعجم: معجم الاصوات

• تزعب - تزعبا
  1- تزعب : نشط. 2- تزعب : أسرع. 3- تزعب : غضب. 4- تزعب في أكله أو شربه : أكثر. 5- تزعب القوم المال : تقاسموه.

المعجم: الرائد

• إزدعب - ازدعابا
  1- إزدعب الشيء : قطعه. 2- إزدعب الجمل بحمله : مشى به مثقلا بطيئا.

المعجم: الرائد

• الزَّاعبِيةُ : رماحٌ منسوبةٌ إلى زاعبٍ (رجلٍ أو بلدٍ) ، أو هي التي إذا هُزَّت كأَنّ كعوبها يجري بعضها في بعضٍ للينها.

المعجم: المعجم الوسيط

• الزُّعْبَةُ : الزُّعْبُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• تزعْبَ : نشِط و أَسرع.
  و تزعْبَ تغيّظ.
  و تزعْبَ في الأَكل والشرابِ: أكثرَ.

المعجم: المعجم الوسيط

• الزَّاعِبُ : الهادي السَّيَاحُ في الأَرض.

المعجم: المعجم الوسيط

• زاعب
  1-زاعب من السيول : الذي يملأ الوادي.

المعجم: الرائد

• زعوب
  1-الزعوب من السيول : الذي يملأ الوادي

المعجم: الرائد

• صوت الغراب

المعجم: معجم الاصوات

• صوت النحل

المعجم: معجم الاصوات

• زعبة
  1-قسم من المال

المعجم: الرائد