وصف و معنى و تعريف كلمة زكتكن:

• صارَتْ خِصْبَةً.

• أزْكَأَ منه حقَّه: أَخذه

• زكَا يَزكُو ، ازْكُ ، زَكاةً وزَكاءً وزُكُوًّا ، فهو زاكٍ وزَكيّالجمع : أَزْكِياءُ
• زَكا الزَّرْعُ : نَما، كَثُرَ
• زَكَتِ الأَرْضُ : صارَتْ خِصْبَةً
• زَكَا الرَّجُلُ : صَارَ زَكِيّاً صالِحاً
• هذا الأَمْرُ لا يَزْكُو بفُلانٍ: لا يليقُ به

• زَاكَ زَوْكًا، وزَوَكانًا فهو زَاِئك، وزَوَّاك
• زَاكَ: حَرَّكَ مَنْكِبَيْهِ وأَلْيتَيْهِ وفرَّجَ بين رجْليه في المشي
• زَاكَ في مِشْيَتِهِ : ماسَ وتَبَخْتَرَ واخْتَالَ

• الزَّكا : الزوْجُ من العَدَد
• خَسًا أو زَكًا: فَرْدٌ أو زوْجٌ

• زَكاً : جمع زَكاة

• مُزَّكٍّ : فاعل من إِزَّكَّى

• مُزكٍّ : فاعل من زَكَّى

• زَكَأَ زَكْئًا
• زَكَأَ إِليه : لجأَ واستند
• زَكَأَ المرأَةُ بولدِها: ولدتْهُ
• زَكَأَ فلانًا كذا سَوْطًا: ضربه
• زَكَأَ كذا درهمًا أو دينارًا: نَقَدَه إِياهُ، أَو عَجَّل نَقْدَهُ إِياهُ
• زَكَأَ حَقَّهُ: قضاه

• أَزْكَّ، يُزِكُّ، مصدر إِزْكَاكٌ
• أَزَكَّ عَلَى مُمْتَلَكَاتِهِ: اِسْتَوْلَى عَلَيْهَا
• أَزَكَّ عَلَى رَأْيِهِ : أَصَرَّ عَلَيْهِ
• أَزَكَّ بِرَأْيِهِ : اِسْتَقَلَّ بِهِ
• أَزَكَّ بِبَوْلِهِ : حَقَنَهُ

• زَكْئ : مصدر زَكَأَ

• زَكَّ في زَكَكْتُ ، يَزُكّ ويَزِكّ ، ازْكُكْ / زُكَّ وازْكِكْ / زِكّ ، زَكًّا وزَكَكًا وزَكِيكًا ، فهو زاكّ ، والمفعول مَزْكُوك فيه
• زَكَّ الوَلَدُ : عَدا
• زَكَّ الإِناءَ : مَلأَهُ
• زَكَّهُ الماءُ : أَرْواهُ، أَشْبَعَهُ
• زَكَّ عَلَيْهِ: غَضِبَ
• زَكَّ الرَّجُلُ : مَرَّ يُقارِبُ خَطْوَهُ مِنْ ضَعْفٍ

• زكَّى يزكِّي ، زَكِّ ، تزكيةً ، فهو مُزكٍّ ، والمفعول مُزكًّى
• زكَّى فلانٌ أموالَه : أزكاها، نمّاها وزادَ فيها
• يُزَكِّي أَمْوالَهُ : يُؤَدِّي عَنْها الزَّكاةَ لِيُطَهِّرَها : تُنمي حسناتهم وترفعهم إلى منازل المخلصين
• زَكَّى نَفْسَهُ : مَدَحَها وَنَسَبَها إلَى الطُّهْرِ النجم آية 32فلا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ (قرآن)
• زكَّى نفسَه: أصلحها، طهَّرها من الذنوب بالعمل الصالح
• زَكَّاهُ : أَكَّدَ مَعْرِفَتَهُ بِهِ، شَهِدَ لَهُ بِمُؤَهِّلاتٍ وَأَنَّهُ صالِحٌ لِلْقِيامِ بِما يُسْنَدُ إلَيْهِ
• زَكَّاهُ : شهد له بالصلاح

• زَوَّاك : فاعل من زاكَ

• زُكُوّ : فاعل من زَكا

• زُكَّ الرَّجُلُ : ضَعِفَ مِنْ مَرَضٍ
• زُكَّ الشَّيْخُ : هَرِمَ

• مصدر زكَا

• الجمع : زُكاةٌ
• زاكٍ، الزَّاكِيٌ
• (فاعل مِنْ زَكَى)
• نَباتٌ زاكٍ : النَّامِي الطَّيِّبُ

• زاكٍ : فاعل من زَكا

• زاكٍ : فاعل من زَكيَ

• زاكّ : فاعل من زَكَّ

• زاكي : فاعل من زَكا

• زاكي : فاعل من زَكيَ

• مُزَّكّي : فاعل من إِزَّكَّى

• مُزكّي : فاعل من زَكَّى

• "زَكَتَ الإِناءَ زَكْتاً وزَكَّتَه: كلاهما مَلأَه.
  وزَكَتَه الرَّبْوُ يَزْكُتُه: مَلأَ جَوفَه.
  الأَحمر: زَكَّتُّ السِّقاءَ والقِربةَ تَزْكِيتاً: مَلأْتُه، والسقاءُ مَزْكُوتٌ ومُزَكَّتٌ.
  ابن الأَعرابي: زَكَّتَ فلانٌ فلاناً عَلَيَّ يُزَكِّتُه أَي أَسْخَطه.
  وأَزْكَتَتِ المرأَةُ بغلام: ولدته، وقِربة مَزْكُوتة، ومَوكُوتةٌ،ومَزكُورةٌ، ومَوكُورة، بمعنى واحد: مملوءة.
  وفي النوادر: زَفَتَ فلانٌ في أُذنِ الأَصَمِّ الحديثَ زَفْتاً، وكَتَّه كَتَّاً، وزَكَتَه، بمعنى.
  وفي صفة عليّ، عليه السلام: أَنه كان مَزْكُوتاً أَي مملوءاً علماً؛ هو من زَكَتُّ الإِناءَ إِذا ملأْته.
  وزَكَتَه الحديثَ زَكْتاً إِذا أَوعاه إِياه.
  وقيل: أَراد كان مَذّاءً من المَذْيِ.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ زَكْتُ: المَلْءُ، أو مَلْءُ القِرْبَة، كالتَّزكيتِ والإِزْكاتِ، وموضع.
  ـ أَزْكَتَتْ: وَلَدَتْ.
  ـ مَزْكُوتُ: المَهْمُومُ، والذي اشْتَدَّ عليه البَرْدُ،
  ـ مَزْكُوتُ من الجَرادِ: الذي في بَطْنِه بَيْضٌ،
  ـ زَكَتُّه الحديثَ: أَوْعَيْتُهُ إيَّاهُ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ زَكَتِ المرأةُ: أسْرَعَتْ، أو مَشَتْ قَبيحةً،
  ـ زَكَتِ عندَ النِكاحِ: لانَتْ وواتَتْ.

المعجم: القاموس المحيط

• "أَوْزَكَتِ المرأَةُ: أَسرعت؛
  
  قال: يا ابنَ بَراءٍ، هل لكم إِليها،إِذا الفَتاةُ أَوْزَكَتْ لَدَيْها؟ أَوْزَكَتِ المرأَةُ في مِشْيتها: وهي مِشْية قبيحة من مَشْيِ القِصارِ؛ وأَنشد أَبو عمرو: فأَوْزَكَتْ لِطَعْنه الدَّرَّاكِ،عند الخِلاطِ، أَيَّما إِيزاكِ يريد حركتها.
  "

المعجم: لسان العرب