وصف و معنى و تعريف كلمة سخ:

• سَخ : مصدر سَخيَ

• سَخّ : مصدر سَخَّ

• سَخَخْتُ ، أَسِخُّ ، سِخَّ ، مصدر سَخٌّ
• سَخَّتِ الجَرَادَةُ : غَرَزَتْ ذَنَبَهَا فِي الأَرْضِ
• سَخَّ فِي السَّيْرِ أوالحَفْرِ : أمْعَنَ ، بَالَغَ ، أبْعَدَ
• سَخَّتِ الجرادة سَخَّتِ سَخًّا : غَرَزَتْ ذَنبها في الأرضِ
• سَخَّتِ في السير والحَفْر : أَمْعَنَ

• أسْخِيَاء : جمع سَخيّ

• سَخًى : جمع سَّخَاة

• سَخَاء : جمع سَّخَاءَةُ

• سَخَاسخُ : جمع سَّخَاخ

• سَخَّى نَفْسه ، وبنفْسه عن كذا : حملها على تركه ،
• سَخَّى النارَ : أَسخاهَا

• الجمع : سَخّانات
• السَّخَّان : جهاز لتسخين ماء الأنابيب الموصُولة بالحنفيات
• سَخَّانَةُ الْمُخَيَّمِ : مَوْقِدٌ صَغِيرٌ يُحْمَلُ بِاليَدِ

• سَخّانات : جمع سَخّان

• سخا / سخا بـ يَسخُو ، اسْخُ ، سَخاءً ، فهو ساخٍ ، والمفعول مَسْخوٌّ به
• سَخَا الرَّجُلُ : كانَ سَخِيّاً كَريماً ، جَواداً ل
• سَخَا الوَلَدُ : سَكَنَ مِن حَرَكَتِهِ

• مصدر سخَا
• أظْهَرَ سَخَاءً كَبِيراً : كَرَماً ، جُوداً يُعْطِي بِسَخاءٍ

• السَّخَاخُ : الأرضُ اللَّيِّنة الحُرَّة لا رمْلَ فيها

• سخِيَ / سخِيَ بـ / سخِيَ عن يَسخَى ، اسخَ ، سَخًا ، فهو ساخٍ ، والمفعول مسخيّ به
• سخِي الشَّخصُ : سخا ، كان جوادًا كريمًا
• سخِي بماله : سخا به ، جاد به
• سخِيت نفسُه عن الشَّيءِ : تركته ، وتخلّت عنه

• سُخَّان : جمع ساخِن

• ساخٍ : فاعل من سَخا

• ساخٍ : فاعل من سَخيَ

• ساخَ في يَسوخ ، سُخْ ، سَوْخًا وسُيُوخًا وسُئُوخًا وسَوَخانًا ، فهو سائِخ ، والمفعول مَسوخٌ فيه ، و مَسيخٌ به
• سَاخَ فِي الطِّينِ : غَاصَ فِيهِ
• سَاخَتْ قَوَائِمُ الدَّابَّةِ : غَاصَتْ فِي الأرْضِ
• سَاخَتْ بِهِمُ الأرْضُ : اِنْخَسَفَتْ
• سَاخَ التُّرَابُ فِي الْمَاءِ : رَسَبَ فِيهِ

• سخاخِيُّ : جمع سَّخَاخ

• مَسْخ : مصدر مسَخَ

• مصدر مَسَخَ
• إِنَّهُ الْمَسْخُ بِعَيْنَيْهِ : القُبْحُ
• دَعَا لَهُ بِالْمَسْخِ : أَنْ تَتَحَوَّلَ نَفْسُهُ إِلَى بَدَنِ حَيَوَانٍ يُنَاسِبُهُ فِي الأَوْصَافِ
• جمع مُسوخ ( لغير المصدر ): مصدر مسَخَ

• مِسْخ : اسم المفعول من مسَخَ

• الجمع : مُسوخ
• مشوّه الخِلْقة
• ( طب ) وليد طُمِسَت معالمُ وجهه خِلقةً

• [ س خ خ ]. ( فعل : ثلاثي لازم ، متعد بحرف ). سَخَخْتُ ، أَسِخُّ ، سِخَّ ، مصدر سَخٌّ .
  1 . :- سَخَّتِ الجَرَادَةُ :- : غَرَزَتْ ذَنَبَهَا فِي الأَرْضِ .
  2 . :- سَخَّ فِي السَّيْرِ أوالحَفْرِ :- : أمْعَنَ ، بَالَغَ ، أبْعَدَ .

المعجم: الغني

• سَخًا :-
  مصدر سخِيَ / سخِيَ بـ / سخِيَ عن .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• سخ -
  1 - أعرج

المعجم: الرائد

• سَخَّتِ الجرادة سَخَّتِ ِ سَخًّا : غَرَزَتْ ذَنبها في الأرضِ .
  و سَخَّتِ في السير والحَفْر : أَمْعَنَ .

المعجم: المعجم الوسيط

• سخ - يسخ ويسخ ، سخا
  1 - سخت الجرادة : غرزت ذنبها في الأرض . 2 - سخ في السير أو الحفر : أمعن وبالغ وأبعد .

المعجم: الرائد

• السَّخْتُ : الشديدُ .
  يقال : حَرٌّ سَخْت ، وبَرْد سَخْتٌ .
  و السَّخْتُ الصُّلْب الدَّقيقُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• وسِخَ يوسَخ ، وَسَخًا ، فهو وَسِخ :-
  • وسِخَ الشَّيءُ تلوّث ، أصابه الوَسَخُ :- وسِخ الجلدُ / الثَّوبُ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• سخِيَ / سخِيَ بـ / سخِيَ عن يَسخَى ، اسخَ ، سَخًا ، فهو ساخٍ ، والمفعول مسخيّ به :-
  • سخِي الشَّخصُ سخا ، كان جوادًا كريمًا .
  • سخِي بماله : سخا به ، جاد به .
  • سخِيت نفسُه عن الشَّيءِ : تركته ، وتخلّت عنه :- لم تَسْخَ نفسُه عن أيّ شيء من ماله .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ساخَ في يَسيخ ، سِخْ ، سَيْخًا وسَيَخانًا ، فهو سائخ ، والمفعول مَسيخٌ به :-
  • ساخَتِ رجلُه في الأرض غاصَت فيها :- ساخَتِ أقدامُ الدّابّة :-
  • ساختِ بهم الأرضُ : انخسفت .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• سخي - يسخى ، سخا وسخاء وسخاوة وسخوا وسخوة
  1 - سخي : كان سخيا كريما . 2 - سخيت نفسه عن الشيء : تركته .

المعجم: الرائد

• سخا - يسخو ، سخا وسخاء وسخاوة وسخوا وسخوة
  1 - كان سخيا كريما

المعجم: الرائد

• ساخَ في يَسوخ ، سُخْ ، سَوْخًا وسُيُوخًا وسُئُوخًا وسَوَخانًا ، فهو سائِخ ، والمفعول مَسوخٌ فيه :-
  • ساخَتِ رجلُه في الأرض غاصَت فيها :- ساخَتِ أقدامُ الدّابّة :-
  • ساختِ بهم الأرضُ : انخسفت .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " السَّخَاخ ، بالفتح : الأَرض الحُرَّة اللَّيِّنَةُ ؛ قال أَبو منصور : وقد جمعها القَطامِيُّ سَخاسِخَ ؛ قال يصف سحاباً ماطراً : تَواضَعَ بالسَّخاسِخِ من مُنِيمٍ ، وجادَ العينَ ، وافْتَرشَ الغِمارا وسَخَّتِ الجرادة : غَرَزَتْ ذَنَبَها في الأَرض ؛ وفي النَّوادر : يقال سُخَّ في أَسفل البئر أَي احْفِرْ .
  وسَخَّ في الأَرض وزَخَّ في الحَفْرِ والإِمعانِ في السيرِ جميعاً ؛ ويقال : لَخَّ في البئر مثل سَخَّ .
  "

المعجم: لسان العرب

• " السَّخاوة والسَّخاءُ : الجُودُ .
  والسَّخِيُّ : الجَوَادُ ، والجمع أسْخِياء وسُخَواءُ ؛ الأَخيرة عن اللحياني وابن الأَعرابي ، وامرأَة سَخيَّة من نِسْوة سَخِيّاتٍ وسَخايا ، وقد سَخا يَسْخى ويَسْخُو سخاءً .
  وسَخِيَ يَسْخى سَخاً وسُخُوَّةً .
  وسَخُوَ الرجلُ يَسْخُو سَخاءً وسُخُوّاً وسَخاوَةً أَي صار سَخِيّاً ، وأَما اللحياني فقال : سَخا يَسْخُو سَخاءً ، ممدود ، وسُخُوّاً ، وسَخِيَ سَخاءً ، ممدو أَيضاً ، وسُخُوَّةً .
  وسَخَّى نفْسَه عنه وبنَفْسِه : تركه .
  وسَخَّيْتُ نفسي عنه : تَركته ولم تنازعني نفسي إليه .
  وفلان يتَسَخَّى على أَصحابه أَي يتكَلّف السَّخاء ، وإنه لسَخِيُّ النَّفْس عنه .
  الجوهري : وقول عمرو بن كُلْثوم : مُشَعْشَعَةً ، كأَنَّ الحُصَّ فيها ، إذا ما الماءُ خالَطَها سَخِينا أَي جُدْنا بأَموالِنا .
  قال : وقول من ، قال سَخِينا ، من السُّخُونةِ ، نصبٌ على الحال ، فليس بشيءٍ .
  قال ابن بري :، قال ابن القطاع الصواب ما أَنكره الجوهري من ذلك .
  ويقال : إن السَّخاء مأْخوذ من السَّخْو ، وهو الموضِعُ الذي يُوَسَّعُ تحت القِدْرِ ليتمكن الوَقُودُ لأَنّ الصدرَ أَيضاً يتّسِعُ للعَطّية ، قال :، قال ذلك أَبو عمرو الشيباني .
  وسَخُوْت النارَ وسَخا النارَ يَسْخُوها ويَسْخاها سَخْواً وسَخْياً : جعَلَ لها مَذْهباً تحت القِدْر ، وذلك إذا أَوْقَدْتَ فاجتمعَ الجَمْرُ والرَّمادُ ففَرَّجْتَه .
  أَبو عمرو : سَخَوْت النارَ أَسْخُوها سَخْواً وسَخِيتها أَسْخاها سَخْياً مثال لَبِثْتُ أَلْبَثُ لَبْثاً .
  الغَنَوي : سَخى النارَ وصَخاها إذا فتَحَ عيْنَها .
  وسَخا القِدْرَ سَخْواً وسَخاها سَخْياً : جعلَ للنارِ تحتبا مَذْهَباً .
  وسَخى القِدْرَ سَخْياً : فرَّجَ الجَمرَ تحتها ، وسَخاها سَخْواً أَيضاً : نَحّي الجَمرَ من تحتها .
  ويقال : اسْخَ نارَكَ أي اجعلْ لها مكاناً تُوقد عليه ؛
  
  قال : ويُرْزِمُ أَن يَرَى المَعْجُونَ يُلْقى بسَخْيِ النارِ ، إرْزامَ الفَصيلِ ويروي : بسَخْوِ النار ، إرْزامَ الفَصيل أَي بمَسْخى النارِ فوضَعَ المصدرَ موضع الاسم ، ويُرْزِمُ أَي يُصَوِّتُ ؛ يصف رجُلاً نَهِماً إذا رأَى الدقيق المَعْجونَ يُلْقى عل سَخْي النارِ أَي موضعِ إيقادِها يُرْزِمُ إرْزامَ الفَصيل .
  قال ابن بري : وفي كتاب الأفعال سَخَوْت النارَ وسخَيْتها وسَخِيتها وأَسخَيْتها بمعنى .
  والسَّخاةُ : بَقْلة رَبيعيَّة ، والجمع سَخاً ؛ وقال أَبو حنيفة : السَّخاءَةُ بَقلةُ ترْتَفِعُ على ساقٍ لها كهيئةِ السُّنْبُلة ، وفيها حب كحب اليَنْبُوت ولُبابُ حَبِّها دواء للجروح ، قال : وقد يقال لها الصَّخاءَة أَيضاً ، بالصاد ممدود ، وجمع السَّخاءَة سخاءٌ ، وهمزة السَّخاءَةِ ياءٌ لأنها لامٌ ، واللام ياءً أَكثر منها واواً .
  وسَخا يَسْخُو سَخْواً : سَكَنَ من حركته .
  والسَّخاويُّ : الأَرضُ اللَّيِّنة الترابِ مع بُعدٍ ، واحدتُه سَخاوِيَّةٌ .
  قال ابن سيده : كذا ، قال أَبو عبيد الأَرض ، والصواب الأَرَضون .
  وقيل : سَخاويُّها سَعَتُها ؛ ومكان سَخاوهيُّ .
  قال ابن بري :، قال ابن خالويه : السَّخاوِيُّ من الأَرض الواسِعة البعيدة الأَطراف ، والسَّخاوِيُّ ما بَعُد غَوْلُه ؛
  
  وأَنشد : تَنْضُو المَطِيُّ ، إذا جَفَّتْ ثَمِيلتُها ، في مهْمَهٍ ذي سخاوِيٍّ وغيطانِ والسَّخْواءُ : الأَرض السَّهْلة الواسعة ، والجمع السَّخاوي والسَّخاوى مثل الصَّحاري والصَّحارى ؛ وقال النابغة الذبياني : أَتاني وعِيدٌ ، والتَّنائِفُ بينَنا سخاوِيُّها ، والغائِطُ المُتَصوِّبُ أَبو عمرو : السَّخاويُّ من الأَرض التي لا شيء فيها ، وهي سَخاويَّة ؛ وقال الجعدي : سَخاوِيٌّ يَطْفُو آلُها ثم يَرْسُبُ والسَّخا ، مقصورٌ : ظَلْعٌ يصيبُ البعيرَ أَو الفصيلَ بأَنْ يَثِب بالحِمْل الثقيل فتَعترِضَ الريحُ بين الجِلد والكَتِفِ .
  يقال : سَخِيَ البعيرُ ، بالكسر ، يَسْخى سَخاً ، فهو سَخٍ ، مقصور مثل عَمٍ ؛ حكاه يعقوب .
  "

المعجم: لسان العرب