وصف و معنى و تعريف كلمة سرمط:

• رَمَط رَمْطًا
• رَمَطهُ: عابَهُ وطَعَنَ عليه

• رَمْط : مصدر رَمَط

• "السَّرْمَطُ والسَّرَوْمَطُ: الجمل الطويل؛
  
  وأَنشد: بكلِّ سامٍ سَرْمَطٍ سَرَوْمَط وقيل: السَّرَوْمَطُ الطويل من الإِبل وغيرها.
  قال ابن سيده: السرَوْمَطُ وعاء يكون فيه زِق الخمر ونحوه.
  ورجل سَرَوْمَطٌ: يَسْتَرِط كل شيء يَبْتَلِعُه.
  وقد تقدّم على قول من، قال إِن الميم زائدة؛ وقول لبيد يصف زِقَّ خمر اشْتُرِي جِزافاً: ومُجْتَزَفٍ جَوْنٍ، كأَنَّ خِفاءه قَرى حَبَشِيٍّ، بالسَّرَوْمَطِ، مُحْقَب (* قوله «ومجتزف» في الصحاح بمجتزف.؟
  
  ‏قال: السَّرَوْمَطُ ههنا جمل، وقيل: هو جلد ظَبية لُفّ فيه زِقُّ خمر.
  وكل خِفاء لُفّ فيه شيء، فهو سَرَوْمَطٌ له.
  وتَسَرْمَطَ الشعَرُ: قَلّ وخَفّ.
  ورجل سُرامِطٌ وسَرْمَطِيطٌ: طويل.
  والسُّرامِطُ: الطويل من كل شيء.
  "

المعجم: لسان العرب

• سرمط
  1-جمل طويل قوي

المعجم: الرائد

• ـ تَسَرْمَطَ الشَّعَرُ: قَلَّ، وخَفَّ.
  ـ سَرَوْمَطُ: الجَمَلُ الطويلُ، كالسَّرْمَطِ والسُّرامِطِ والمُسرْمَطِ والسَّرْمَطيطِ، وجِلْدُ ضائِنَةٍ يُجْعَلُ فيه زِقُّ الخمرِ، وكلُّ خِفاءٍ يُلَفُّ فيه شيءٌ.

المعجم: القاموس المحيط

• "رَمَطَ الرجلَ يَرْمِطُه رَمْطاً: عابَه وطَعن عليه.
  والرَّمْطُ: مَجْمَعُ العُرْفُطِ ونحوه من الشجر، وقيل: هو من شجر العِضاه كالغيْضةِ؛ قال الأَزهري: هذا تصحيف، سمعت العرب تقول للحَرْجةِ الملْتفَّة من السِّدْر غَيْضُ سِدْر ورَهْطُ سدر ورَهْطٌ من عُشَرٍ بالهاء لا غير، قال: ومن رواه بالميم فقد صحّف.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ رَمَطَه يَرْمِطُه: عابَه، وطَعَنَ عليه.
  ـ رَمْطُ: مَجْمَعُ العُرْفُطِ ونحوِه من العِضاهِ، أو الصوابُ: الرَّهْطةُ.

المعجم: القاموس المحيط

• رَمَطهُ رَمَطهُ ِ رَمْطًا: عابَهُ وطَعَنَ عليه.

المعجم: المعجم الوسيط

• ـ سَمَدَ سُموداً : رَفَعَ رأسَهُ تَكَبُّراً ، وعَلاَ ،
  ـ سَمَدَتِ الإِبِلُ : جَدَّتْ في السَّيْر ، ودَأَبَ في العَمَلِ ، وقامَ مُتَحَيِّراً ، ولَهَا .
  ـ سُمودُ : يكونُ حُزْناً وسُروراً .
  ـ سَمَّدَ الأرضَ تَسْميداً : جَعَلَ فيها السَّماد ، أي : السِّرْقِينَ بِرَمادٍ ،
  ـ سَمَّدَ الشَّعَرَ : اسْتَأصَلَهُ .
  ـ قولُ رُؤْبَة : سَوامِدُ اللَّيْلِ خِفافُ الأَزوادْ : دَوائِمُ السَّيْرِ ، وغَلِطَ الجوهريُّ في تفسيرهِ بـ : ما في بُطونِها علَفٌ .
  ـ هو لكَ سَمْداً : سَرْمَداً .
  ـ سَميدُ : الحُوَّارى ، وبالذالِ أفْصَحُ .
  ـ اسْمَدَّ اسْمِداداً ، واسْمادَّ اسميداداً : ورِمَ غَضَباً .
  ـ سَمَدانُ : حِصْنٌ باليمنِ عَظيمٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ السَّرْمُ : زَجْرٌ للكلابِ ، تقولُ : سَرْماً سَرْماً ،
  ـ السُّرْمُ : مَخْرَجُ الثُّفْلِ ، وهو طَرَفُ المِعى المُسْتَقيمِ ،
  ـ السَرَم : وَجَعُ الدُّبُرِ .
  ـ سُرْمان : زُنْبورٌ خَبيثٌ .
  ـ التَّسْريمُ : التَّقْطيعُ .
  ـ جاءَتِ الإِبِلُ مُتَسَرِّمَةً : مُتَقَطِّعَةً .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ سَرْمَقُ : نَباتُ القَطَفِ ، وشُرْبُ دِرْهَمَيْنِ ثلاثَة أسابيعَ كلَّ يومٍ من بِزْرِهِ مَسْحوقاً تِرْياقٌ لِلاسْتِسْقاءِ ، والإِكْثارُ منه مُهْلِكٌ ، وبِلا لامٍ : بلد بِإِصْطَخْرَ . ****
  ـ سَرْمَقانُ : قرية بهَراةَ ، وبِسَرَخْسَ ، وبفارِسَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ تَسَرْمَطَ الشَّعَرُ : قَلَّ ، وخَفَّ .
  ـ سَرَوْمَطُ : الجَمَلُ الطويلُ ، كالسَّرْمَطِ والسُّرامِطِ والمُسرْمَطِ والسَّرْمَطيطِ ، وجِلْدُ ضائِنَةٍ يُجْعَلُ فيه زِقُّ الخمرِ ، وكلُّ خِفاءٍ يُلَفُّ فيه شيءٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ سَرْمَدُ : الدائِمُ ، والطويلُ من اللَّيالي ، وموضع من عَمَلِ حَلَبَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ السِرُّ : ما يُكْتَمُ ، كالسَّرِيرَةِ ، ج : أسرارٌ وسَرائِرُ ، والجِماعُ ، والذَّكَرُ ، والنِّكاحُ ، والإِفصاح به ، والزِنا ، وفَرْجُ المرأة ، ومُسْتَهَلُّ الشهرِ أو آخرُه أو وسَطُه ، والأصلُ ، والأرضُ الكريمةُ ، وجَوْفُ كلِّ شيءٍ ولُبُّه ، ومَحْضُ النَّسَبِ وأفْضَلُهُ ، كالسَّرارِ والسَّرارَةِ ، وواحِدُ إسرارُ الكَفِّ لِخطوطها كالسَّرَرِ والسُّرُرِ والسِّرارِ ، وجج : أساريرُ وبَطْنُ الوادي وأطْيَبُهُ وما طابَ منَ الأرْضِ وكَرُمَ وخالِصُ كلِّ شيءٍ بيِّنُ السَّرارةِ ووادٍ بِطَريقِ حاجِّ البَصرَةِ طولُهُ ثلاثَةُ أيامٍ ومِخلافٌ باليَمَنِ وموضع ببلاد تَميمٍ ووادٍ في بَطنِ الحِلَّةِ كالسَّرارِ والسَّرارةِ ، وموضع بنَجْدٍ لأَسَدٍ .
  ـ سُرُّ : قرية بالرَّيِّ ، منها زيادُ بنُ علِيٍّ ، وموضع بالحِجازِ بِديارِ مُزَيْنَةَ .
  ـ سُرَّاءُ وسَرَّاءُ : ماءٌ عند وادِي سَلْمَى ، وبُرْقَةٌ عند وادِي أُرُلٍ ، واسمٌ لسُرَّ من رَأى .
  ـ سِرارُ : موضع بالحِجازِ ، وماءٌ قربَ اليمامةِ ، أو عينٌ بِبلادِ تَميمٍ .
  ـ سَرِيرُ : موضع بدِيارِ بني دارِمٍ أو بني كِنانةَ ، ومَمْلَكَةٌ بين بلادِ اللاَّنِ ، وبابِ الأبوابِ ، لها سلطانٌ برأسِهِ ومِلَّةٌ ودِينٌ مُفْرَدٌ ، ووادٍ .
  ـ أسارِيرُ : محاسنُ الوجهِ والخَدَّانِ والوَجْنَتانِ .
  ـ سَرَّهُ سُرُوراً وسُرّاً وسُرَّى وتَسِرَّةً ومَسَرَّةً : أفْرَحَه ، وسُرَّ هو ، والاسمُ : السَّرُورُ ،
  ـ سَرَّ الزَّنْدَ سَرّاً : جَعَلَ في طَرَفِهِ عُوداً ليَقْدَحَ به ،
  ـ يقالُ : سُرَّزَنْدَكَ فإنه أسَرُّ ، أي : أجْوَفُ ،
  ـ سَرَّ الصبيَّ : قَطَعَ سُرَّه ، وهو ما تَقْطَعُهُ القابِلةُ من سُرَّتِهِ ، كالسَّرَرِ والسُّرُرِ ج : أسِرَّةٌ ، وجمعُ السُّرَّةِ : سُرَرٌ وسُرَّاتٌ .
  ـ سَرَّ يَسَرُّ : اشْتَكاها .
  ـ سُرُّ من رأى : سُرورٌ ، وبفتحهما وبفتح الأولِ وضم الثاني ، وسامَرَّا ، ومَدَّه البُحْتُرِيُّ في الشِّعْرِ ، أو كِلاهُما لَحْنٌ .
  ـ ساءَ من رَأى : بلد ، لمَّا شَرَعَ في بنائِهِ المُعْتَصِمُ ، ثَقُلَ ذلك على عسكرِهِ ، فلما انْتَقَلَ بهم إليها ، سُرَّ كلٌّ منهم برُؤْيَتِها ، فَلَزِمَها هذا الاسمُ ، والنِّسْبَةُ : سُرَّمَرِّيٌّ وسامَرِّيُّ وسُرِّيٌّ ، ومنه الحسنُ بنُ عليِّ بنِ زِيادٍ المُحَدِّثُ السُّرِّيُّ .
  ـ سُرَرُ : موضع .
  ـ سِرَرُ : ما على الكَمْأَةِ من القُشورِ والطينِ ، وموضع قربَ مكةَ ، كانت به شجرةٌ سُرَّ تحتَها سبعونَ نَبيّاً ، أي : قُطِعَتْ سُرَرُهمْ ، أي : ولِدُوا .
  ـ سَرَارَةُ الوادِي : أفضلُ مواضِعِهِ ، كسُرَّتِهِ وسِرِّه وسَرارِهِ .
  ـ سُرِّيَّةُ : الأمَةُ التي بوَّأْتَها بيتاً ، منسوبةٌ إلى السِّرِّ ، للجماعِ ، من تغييرِ النسبِ ، وقد تَسَرَّرَ وتَسَرَّى واسْتَسَرَّ .
  ـ سَرِيرُ : معروف ، ج : أسرَّةٌ وسُرُرٌ ، ومُسْتَقَرُّ الرأسِ في العُنُقِ ، والمُلْكُ ، والنِّعْمَةُ ، وخَفْضُ العَيْشِ ، والنَّعْشُ قبل أن يُحْمَلَ عليه الميتُ ، وما على الأَكَمَةِ من الرمْلِ ، والمُضْطَجَعُ ، وشَحْمةُ البَرْدِيِّ .
  ـ سُرَيْرُ : وادٍ بالحجازِ ، وفُرْضَةُ سُفُنِ الحَبَشةِ الوارِدَةِ على المدينةِ بقربِ الجارِ .
  ـ مَسَرَّةُ : أطرافُ الرَّياحينِ ، كالسُّرُورِ .
  ـ سَرَّهُ : حَيَّاه بها ،
  ـ مِسَرَّةُ : الآلَةُ يُسارُّ فيها ، كالطُّومارِ .
  ـ سَرَّاءُ : المَسَرَّةُ ، كالسَّارُوراءِ ، وناقةٌ بها السَّرَرُ ، وهو وجَعٌ يأخُذُ البعيرَ في كِرْكِرَتِهِ من دَبَرةٍ ، والبعيرُ أسَرُّ ، والقَناةُ الجَوْفاءُ بَيِّنَةُ السَّرَرِ ،
  ـ سَرَّاءُ من الأراضِي : الطَّيِّبَةُ .
  ـ سَرارُ : السَّيَابُ ،
  ـ سَرارُ من الشَّهْرِ : آخرُ ليلةٍ منه ، كسِرارِهِ وسَرَرِهِ .
  ـ أسَرَّه : كَتَمَه ، وأظْهَرَه ، ضِدٌّ ،
  ـ أسَرَّ إليه حديثاً : أفْضَى .
  ـ سُرَّةُ الحَوْضِ : مُسْتَقَرُّ الماءِ في أقْصاهُ .
  ـ سُرُرُ من النَّباتِ : أطرافُ سُوقِهِ العُلَى .
  ـ امرأةٌ سُرَّةٌ وسارَّةٌ : تَسُرُّكَ .
  ـ رَجُلٌ بَرٌّ سَرٌّ : يَبَرُّ ويَسُرُّ ، وقومٌ بَرُّونَ سَرُّونَ .
  ـ سُرْسُورُ : الفَطِنُ العالمُ الدَّخَّالُ في الأمورِ ، ونَصْلُ المِغْزَلِ ، والحبيبُ ، والخاصَّةُ من الصِّحابِ .
  ـ هو سُرْسورُ مالٍ : مُصْلِحٌ له .
  ـ سُرْسورُ : بلد بِقُهُسْتانَ .
  ـ سَرَّرَه الماءُ تَسْريراً : بَلَغَ سُرَّتَه .
  ـ سارَّهُ في أذُنِهِ وتَسارُّوا : تَناجَوْا .
  ـ اسْتَسَرُّوا : اسْتَتَرُوا .
  ـ تَسَرْسُرُ في الثوبِ : التَّهَلْهُلُ .
  ـ سَرْسَرَ الشَّفْرَةَ : حَدَّدَها .
  ـ الأَسَرُّ : الدَّخِيلُ .
  ـ مَسَارُّ : حِصْنٌ باليمنِ ، وتخفيفُ الراءِ لَحْنٌ .
  ـ سَرَّ جاهِلاً : لَقَبٌ ، كتَأَبَّطَ شَرّاً .
  ـ وُلِدَ له ثلاثةٌ على سِرٍّ وعلى سِرَرٍ : وهو أن تُقْطَعَ سُرَرُهُم أشْباهاً ، لا تَخْلِطُهُمْ أنْثَى .
  ـ رَتْقَةُ السِّرَّيْنِ : قرية على الساحلِ بين حَلْيٍ وجُدَّةَ .
  ـ أبو سُرَيْرَةَ كأَبِي هُرَيرَةَ : هِمْيانُ محدثٌ .
  ـ منصورُ بنُ أبي سُرَيْرَةَ : شيخٌ لابنِ المُبارَكِ .
  ـ سَرَّى : بنتُ نَبْهانَ الغَنوِيَّةُ صحابِيَّةٌ .
  ـ سِرِّينٌ : موضع بمكةَ ، منه موسى بنُ محمدِ بنِ كثيرٍ شيخُ الطَّبَرانِيِّ .

المعجم: القاموس المحيط

• وهو القطف وسيأتي ذكره في القاف .

المعجم: الأعشاب

• ( مَنْسُوبٌ إلَى السَّرْمَدِ ). :- عَمَلٌ سَرْمَدِيٌّ :- : دَائِمٌ ، أَبَدِيٌّ . :- أَوْرَثَهُمْ عَذَاباً ثُمَّ فَنَاءً سَرْمَدِيّاً .( الأفغانِي ).

المعجم: الغني

• هو نبات يسمى باليونانية مريق عن البطريق .

المعجم: الأعشاب

• سَرْمَدِيَّة :-
  1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى سَرْمَد .
  2 - مصدر صناعيّ من سَرْمَد : دوامٌ لا بدء له ولا نهاية :- سَرْمَدِيَّة الله .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• دائما مُطّردا
  سورة : القصص ، آية رقم : 71

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• ( نبات ).: نباتٌ مِنْ فَصِيلَةِ السَّرْمَقِيَّاتِ . بَرِّيٌّ عُشْبِيٌّ ، يَكْثُرُ بِالبَسَاتِينِ وَيُؤْكَلُ مِثْلَ سَلَطَةٍ ، لَهُ فَوَائِدُ طِبِّيَّةٌ .

المعجم: الغني

• سَرْمَدِيّ :-
  اسم منسوب إلى سَرْمَد : :- أحبَّها حُبًّا سَرْمديًّا .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• سَرْمَق :-
  جنس بقل سنويّ من السرمقيّات يُطبخ ورقه كورق الإسفاناخ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• سرمدي
  1 - سرمدي : دائم لا يزول . 2 - سرمدي : ما لا أول له ولا آخر .

المعجم: الرائد

• السَّرْمَدِيُّ : منسوبٌ إلى السَّرْمَدِ .

المعجم: المعجم الوسيط

• س ر م د : السَّرْمَدُ الدائم

المعجم: مختار الصحاح

• تراثٌ سَرْمَدٌ : دائِمٌ ، مُتَّصِلٌ غَيْرُ مُنْقَطِعٍ .
  القصص آية 72 قُلْ أَرَأيْتُمْ إنْ جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ النَّهَارَ سَرْمَداً إِلَى يَوْمِ القِيَامَة ( قرآن ).

المعجم: الغني

• سَرْمَد :-
  1 - دائم متّصل لا ينقطع :- { قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ جَعَلَ اللهُ عَلَيْكُمُ اللَّيْلَ سَرْمَدًا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ إِلَهٌ غَيْرُ اللهِ يَأْتِيكُمْ بِضِيَاءٍ } .
  2 - ( الفلسفة والتصوُّف ) ما لا أوّل له ولا آخر ، فهو خارج عن مقولة الزّمان ، وموجود بلا بدء ولا نهاية :- فإنّي رأيت الشمس زيدت محبّة ... إلى الناس أن ليست عليهم بسرمدِ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ‏ السرمد الدائم الذي لا ينقطع ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• سرمد
  1 - دائم ، طويل

المعجم: الرائد

• السَّرْمَدُ : الدائمُ الذي لا ينقطِع .
  وفي التنزيل العزيز : القصص آية 71 قُلْ أَرَأيتُمْ إِنْ جَعَلَ اللهُ عَلَيْكُمُ النَّهَارَ سَرْمَدًا إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ ) ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• " السرْمَدُ : دوام الزمان من ليل أَو نهار .
  وليل سرمد : طويل .
  وفي التنزيل العزيز : قل أَرأَيتم إِن جعل الله عليكم النهار سرمداً ؟، قال الزجاج : السرمد الدائم في اللغة .
  وفي حديث لقمان : جَوّابُ ليل سَرْمَد ؛ السرمد : الدائم الذي لا ينقطع .
  "

المعجم: لسان العرب

• " روى الأَزهري عن ابن الأَعرابي أَنه سمع أَعرابيّاً يقول : اللهم ارزقني ضِرْساً طَحوناً ومَعِدَةً هَضُوماً وسُرْماً نَثُوراً ؛ قال ابن الأَعرابي : السُّرْمُ أُمُّ سُوَيْدٍ ، وقال الليث : السُّرْمُ باطن طرف الخَوْرانِ .
  الجوهري : السُّرْمُ مَخْرَجُ الثُّفْل وهو طرَف المِعى المستقيم ، كلمة مولَّدة ، وفي حديث عليّ : لا يذهب أَمر هذه الأُمة إِلا على رجل واسع السُّرْم ضخم البُلُعومِ ؛ السُرْمُ : الدُبرُ ، والبُلعُومُ : الحلق ؛ قال ابن الأَثير : يريد رجلاً عظيماً شديداً ، ومنه قولهم إِذا استعظموا الأَمر واستصغروا فاعله : إما يفعل هذا من هو أَوسَعُ سُرْماً منك ، قال : ويجوز أَن يريد به أَنه كثير التَّبْذير والإِسراف في الأَموال والدماء ، فوصفه بسعة المَدْخل والمَخْرج .
  ابن سيده : السُّرْمُ حرف الخَوران ، والجمع أَسْرامٌ ؛ قال أَبو محمد الحَذْلَمِيّ : في عَطَنٍ أَكْرَسَ من أَسْرامِها وخص بعضهم به ذوات البَراثِنِ من السباع .
  ابن الأَعرابي : السَّرَمُ وجع العَوَّاء وهو الدُّبُرُ .
  وجاءت الإِبل مُتَسَرِّمَةً أَي منقطعة .
  وغُرَّةٌ مُتَسَرِّمَةٌ : غلظت من موضع ودَقَّتْ من آخر .
  والسُّرْمانُ : ضرب من الزنابير أَصفر وأَسود ومُجَزَّعٌ ، وفي التهذيب : صُفْرٌ ، ومنها ما هو مُجَزَّعٌ بحمرة وصفرة وهو من أَخبثها ، ومنها سُودٌ عِظام ، وقيل : السِّرْمانُ العظيم من اليَعاسِيب ، والضم لغة .
  والسِّرْمان : دُوَيْبَّة كالحَجَل .
  الليث : السَّرْمُ ضرب من زجر الكلاب ، يقال : سَرْماً سَرْماً إِذا هيجته .
  "

المعجم: لسان العرب

• " السَّرْمَطُ والسَّرَوْمَطُ : الجمل الطويل ؛
  
  وأَنشد : بكلِّ سامٍ سَرْمَطٍ سَرَوْمَط وقيل : السَّرَوْمَطُ الطويل من الإِبل وغيرها .
  قال ابن سيده : السرَوْمَطُ وعاء يكون فيه زِق الخمر ونحوه .
  ورجل سَرَوْمَطٌ : يَسْتَرِط كل شيء يَبْتَلِعُه .
  وقد تقدّم على قول من ، قال إِن الميم زائدة ؛ وقول لبيد يصف زِقَّ خمر اشْتُرِي جِزافاً : ومُجْتَزَفٍ جَوْنٍ ، كأَنَّ خِفاءه قَرى حَبَشِيٍّ ، بالسَّرَوْمَطِ ، مُحْقَب (* قوله « ومجتزف » في الصحاح بمجتزف .؟
  
  ‏ قال : السَّرَوْمَطُ ههنا جمل ، وقيل : هو جلد ظَبية لُفّ فيه زِقُّ خمر .
  وكل خِفاء لُفّ فيه شيء ، فهو سَرَوْمَطٌ له .
  وتَسَرْمَطَ الشعَرُ : قَلّ وخَفّ .
  ورجل سُرامِطٌ وسَرْمَطِيطٌ : طويل .
  والسُّرامِطُ : الطويل من كل شيء .
  "

المعجم: لسان العرب