وصف و معنى و تعريف كلمة سطنبول:

• الطَّنْبَلُ : البليد الأحمق ويقال له بالعامية: تَنْبَل

• طَنْبَلَ : تحامَق بعد تعاقل

• ـ طَنْبَلَ: تَحامَقَ بعدَ تَعاقُلٍ.
  ـ طَنْبولُ: قَرْيَتان بمِصْرَ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ السِطامُ : المِسْعارُ ، لِحَديدَةٍ مَفْطوحَةٍ يُحَرَّكُ بها النارُ ، والدَّرَوَنْدُ ، وصِمامُ القارورَةِ ، وحَدُّ السيفِ ، كالسَّطْمِ .
  ـ أُسْطُمَّةُ القومِ : وسَطُهُمْ ، وأشْرافُهُم ، أو مُجْتَمَعُهُم .
  ـ السُّطُمُ : الأُصولُ .
  ـ سَطَمَ البابَ : رَدَمَهُ .
  ـ الإِسْطامُ : المِسْعارُ ، وسَيْفُ عبدِ اللهِ بنِ أصْرَمَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ سَطَا عليه ، وسَطَا به سَطْواً وسَطْوَةً : صالَ ، أو قَهَرَ بالبَطْشِ ،
  ـ سَطَا الماءُ : كَثُرَ ،
  ـ سَطَا الطَّعامَ : ذاقَهُ ،
  ـ سَطَا الفَرَسُ : أبْعَدَ الخَطْوَ ،
  ـ سَطَا الرَّاعِي على النَاقَةِ : أدْخَلَ يَدَهُ في رَحِمِها لِيُخْرِجَ ما فيها من ماءِ الفَحْلِ ،
  ـ سَطَا الفَرَسُ : رَكِبَ رَأْسَهُ .
  ـ سَاطاهُ : شَدَّدَ عليه .
  ـ سَاطِي : الفَرَسُ البَعيدُ الخَطْوِ ، والذي يَرْفَعُ ذَنَبَهُ في حُضْرِهِ ، والفَحْلُ المُغْتَلِمُ يَخْرُجُ من إبِلٍ إلى إبِلٍ ، والطَّويلُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ خَمْرُ : ما أسْكَرَ من عَصيرِ العِنَبِ ، أو عامٌّ ، كالخَمْرَةِ ، وقد يُذَكَّرُ ، والعُمومُ أصَحُّ ، لأَنَّها حُرِّمَتْ ، وما بالمدينةِ خَمْرُ عِنَبٍ ، وما كانَ شَرَابُهُم إلا البُسْرَ والتَّمْرَ ، سُمِّيَتْ خَمْراً لأنَّها تَخْمِـرُ العَقْلَ وتَسْتُرُهُ ، أو لأَنَّها تُرِكَتْ حتى أدْرَكَتْ واخْتَمَرَتْ ، أو لأنها تُخَامِرُ العَقْلَ ، أي : تُخَالِطُهُ ، والعِنَبُ ، والسَّتْرُ ، والكَتْمُ ، كالإِخْمارِ ، وسَقْيُ الخَمْرِ ، والاسْتِحْياءُ ، وتَرْكُ العَجينِ والطينِ ونَحْوِهِ حتى يَجُودَ ، كالتَّخْميرِ . والفِعْلُ خَمَرَ ، وهو خَمِيرٌ ، وقد اخْتَمَرَ ،
  ـ خِمْرُ : الغِمْرُ ،
  ـ خَمِرُ : ما وَارَاكَ من شَجَرٍ وغيرِهِ ، وجَبَلٌ بالقُدْسِ .
  ـ خَمِرَ : تَوارى ، كأَخْمَرَ .
  ـ أخْمَرَتْهُ الأرضُ عَنِّي ومنِّي وعَلَيَّ : وارَتْهُ ، وجماعَةُ الناس وكَثْرَتُهُم ، كخَمْرَتِهِم وخَمَارِهِمْ ، والتَّغَيُّرُ عما كان عليه ، وأن تُخْرَزَ ناحِيَةُ المَزادَةِ ، وتُعَلَّى بخَرْزٍ آخَرَ .
  ـ خَمِرٌ : المكانُ الكثيرُ الخَمْرِ .
  ـ خُمْرَةُ : ما خُمِّرَ فيه ، كالخَمِيرِ والخَمِيرَةِ ، وعَكَرُ النَّبيذِ ، وحَصيرَةٌ صغيرَةٌ من السَّعَفِ ، والوَرْسُ ، وأشياءُ من الطِّيب تَطَّلِي بها المرأةُ لتُحَسِّنَ وجْهَها ،
  ـ ما خامَرَكَ : خالَطَكَ من الريحِ ، كالخَمَرَةِ ، والرائحةُ الطَّيِّبَةُ ، وألَمُ الخَمْرِ وصُداعُها وأذاها ، كالخُمَارِ ، أو ما خالَطَ من سُكْرِها .
  ـ مُخَمِّرُ : مُتَّخِذُها .
  ـ خَمَّار : بائِعُها .
  ـ اخْتِمارُها : إدراكُها ، وغَلَيانُها .
  ـ خِمارُ : النَّصِيفُ ، كالخِمِرِّ ، وكلُّ ما سَتَرَ شَيئاً فهو خِمارُهُ ، ج : أخْمِرَةٌ وخُمْرٌ وخُمُرٌ .
  ـ ما شَمَّ خِمارَكَ : ما غَيَّرَكَ عن حالِكَ ، وما أصابَكَ .
  ـ الخِمْرَةُ منه : كاللِّحْفَةِ من اللِّحافِ .
  ـ ‘‘ العَوانُ لا تُعَلَّمُ الخِمْرَةَ ’‘ يُضْرَبُ للمُجَرِّبِ العارِفِ ، ووِعاءُ بِزْرِ الكَعابِرِ التي تكونُ في عِيدانِ الشجرِ .
  ـ جاءَنا على خِمْرَةٍ ، وخَمَرٍ : في سِرٍّ وغَفَلَةٍ وخُفْيَةٍ .
  ـ تَخَمَّرَتْ به ، واخْتَمَرَتْ : لَبِسَتْهُ .
  ـ تَخْمِيرُ : التَّغْطِيَةُ .
  ـ مُخْتَمِرَةُ : الشاةُ البَيْضاءُ الرأسِ ، وكذا الفرسُ .
  ـ أخْمَرَ : حَقَدَ ، وذحَلَ ،
  ـ أخْمَرَ فلاناً الشيءَ : أعْطاهُ ، أو مَلَّكَهُ إياهُ ،
  ـ أخْمَرَ الشيءَ : أغْفَلَهُ ،
  ـ أخْمَرَ الأمرَ : أضْمَرَهُ ،
  ـ أخْمَرَتِ الأرضُ : كثُرَ خَمَرُها ،
  ـ أخْمَرَتِ العجينَ : خَمَّرَهُ .
  ـ يَخْمورُ : الأَجْوَفُ المُضْطَرِبُ ، والوَدَعُ .
  ـ مِخْمَرُ : اسمٌ .
  ـ خُمَيْرُ : ماءٌ فوقَ صَعْدَةَ ، وابنُ زِيادٍ ، والرَّحَبِيُّ ،
  ـ يَزيدُ بنُ خُمَيْرٍ : محدِّثونَ .
  ـ أبو خُمَيْرِ بنُ مالِكٍ : تابعيٌّ .
  ـ خارجةُ بنُ الخُمَيْرِ : في الجيمِ .
  ـ خَمِيْرُ : خَمِيرُ بنُ محمدٍ الذَّكْوانِيُّ ، ومحمدُ بنُ خَمِيرٍ الخُوارَزْمِيُّ ، وبَلَدِيُّهُ صاعِدُ بنُ مَنْصورِ بنِ خَميرٍ : محدِّثونَ .
  ـ ذُو مِخْمَرٍ أو مِخْبَرٍ : ابنُ أخي النَّجاشِيِّ ، خَدَمَ النبيَّ ، صلى الله عليه وسلم .
  ـ ذاتُ الخِمارِ : موضع بِتِهامَةَ .
  ـ ذُو الخِمارِ : عَوْفُ بنُ الربيعِ بنِ ذِي الرُّمْحَيْنِ ، لأَنَّه قاتَلَ في خِمارِ امرأتِهِ ، وطَعَنَ كثِيرِينَ ، فإذا سُئِلَ واحدٌ : من طَعَنَكَ ؟ قال : ذُو الخِمارِ ، وفرسُ مالِكِ بنِ نُوَيْرَةَ ، وفرسُ الزبيرِ بنِ العَوَّامِ يومَ الجَملِ .
  ـ مُخامَرَةُ : الإِقامَةُ ، ولُزومُ المكانِ ، وأن تَبِيعَ حُرّاً على أنه عبدٌ ، والمُقارَبَةُ ، والمُخالَطَةُ ، والاسْتِتارُ ، ومنه : خامِرِي أُمَّ عامِرٍ ، وهي الضَّبُع ، ويقالُ : خامِرِي حَضاجِر أتاكِ ما تُحاذِرِ ، هكذا وجَدْناهُ ، والوجْهُ : خامِرْ ، بحذفِ الياءِ أو تُحاذِرينَ بإِثْباتِها .
  ـ اسْتَخْمَرَهُ : اسْتَعْبَدَهُ .
  ـ مُسْتَخْمِرُ : الشارِبُ .
  ـ تَخْمُرُ : من أعْلامِهِنَّ .
  ـ ما هو بِخَلٍّ ولا خَمْرٍ : لا خيرَ عندَه ولا شَرَّ .
  ـ بَاخمْرَى : قرية قُرْبَ الكُوفَةِ ، بها قبرُ إبراهيمَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الحسنِ بنِ الحسنِ بنِ عليٍّ .
  ـ خُمْرانُ : ناحيةٌ بخُراسانَ .

المعجم: القاموس المحيط

• خدَّرَته ، دهشته ، أفقدته وعيَه :- سطَله دواءٌ / مخدِّر :- ° المسطول

المعجم: عربي عامة

• سَطْنَهُ : أَثبَتَهُ وثقَّله .

المعجم: المعجم الوسيط

• سطَلَ يَسطُل ، سَطْلاً ، فهو ساطِل ، والمفعول مَسْطول :-
  • سطَلته الخمرُ خدَّرَته ، دهشته ، أفقدته وعيَه :- سطَله دواءٌ / مخدِّر :-
  • المسطول : الأبله .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• س ط ن : الأُسْطُوَانةُ لسَّارية

المعجم: مختار الصحاح

• [ س ط و ]. ( مصدر سَطا ).
  1 . :- تَمَكَّنَ مِنَ السَّطْوِ عَلَى الْمَنْزِلِ لَيْلاً :- : سَرِقَتُهُ بِالهُجُومِ عَلَيْهِ .
  2 . :- السَّطْوُ عَلَى الأَعْدَاءِ :- : الهُجُومُ عَلَيْهِمْ قَهْراً وَبَطْشاً .

المعجم: الغني

• سَطْو :-
  مصدر سطا / سطا بـ / سطا على .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ‏ هو الاستيلاء على الشيء بالقوة والبطش ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• س ط م : السِطَامُ حد السيف وفي الحديث { العرب سطام الناس } أي حدهم

المعجم: مختار الصحاح

• سَطَمَ البابَ سَطَمَ ُ سَطْماً : رَدَّهُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• سطم
  1 - أصول ، حذر

المعجم: الرائد

• سطم
  1 - مصدر سطم . 2 - حد السيف .

المعجم: الرائد

• سطا - يسطو ، سطوا وسطوة
  1 - سطا عليه أو به : بطش به ، قهره . 2 - سطا على ماله : استولى عليه حيلة أو خفية أو في بطش . 3 - سطا الفرس : ركب رأسه . 4 - سطا الفرس : أبعد الخطو . 5 - سطا الماء : كثر . 6 - سطا الطعام أو فيه : تناوله . 7 - سطا على الحامل : أخرج ولدها من بطنها ميتا .

المعجم: الرائد

• الخَمَرُ من الناس : خَمارهم .
  و الخَمَرُ ما وارى الشيءَ من شجر أو بناء أو جَبَلٍ أو نحوه .
  يقال : توارى الصيَّدُ عنِّي في خَمَر الوادي .
  و الخَمَرُ الشجر الملتفُ .
  ويقال : جاءَنا على خَمَر : في سِرٍّس وغفلةٍ وخفْية .

المعجم: المعجم الوسيط

• الخَمْر : ما أسكر من الشراب وعصير العنب ونحْوِه ؛ لأنها تغطِّي العقلَ ( وهي مؤنَّثة وقد تذكَّر ) .
  وفي المثل : :- خمرُ أبي الرَّوْقاء ليست تسكر :-: يضرب للغني الذي لافضلَ له على أحدٍ ولا إِحسان .
  و الخَمْر العِنب .
  وفي التنزيل العزيز : يوسف آية 36 إِنِّي أَرَانِي أعْصِرُ خَمْراً ) ) . والجمع : خُموُر .

المعجم: المعجم الوسيط

• الخِمْر : الحقْد .

المعجم: المعجم الوسيط

• السَّطْمُ : حدُّ السيفِ .

المعجم: المعجم الوسيط

• سطم - يسطم ، سطما
  1 - سطم الباب : رده

المعجم: الرائد

• ‏ صبها والتخلص منها ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• سطا / سطا بـ / سطا على يَسطُو ، اسْطُ ، سَطْوًا وسَطْوةً ، فهو ساطٍ ، والمفعول مَسْطُوٌّ به :-
  • سطا الماءُ كثُر :- سطَا ماءُ الفيضان فأغرق المزروعات .
  • سطا بفلانٍ / سطا على فلان : أذلّه ؛ بطش به وقهره :- سطَا بالذين ينافسونه على الزّعامة ، - { يَكَادُونَ يَسْطُونَ بِالَّذِينَ يَتْلُونَ عَلَيْهِمْ ءَايَاتِنَا } .
  • سطا على الشَّيء : سرقه ، انتهبه في بطْش :- سطَا اللّصُّ على منزلٍ ، - سطَا على مؤلّفات الأديب : انتحلها .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ‏ أكثر وبالغ ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ تتبع أثر رائحة الخمر في الفم للتأكد من فعل الشرب ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• " سَطَمَ البابَ : ردّه كَسَدَمَهُ .
  والسَّطْم والسِّطامُ : حَدّ السيف .
  وفي الحديث : العرب سِطامُ الناس أَي هم في شوكتهم وحِدَّتهم كالحدّ من السيف .
  وسُطُمَّةُ البحر والحسَب وأُسْطُمَّتُهُ وأُسْطُمهُ : وسطه ومجتمعه ؛ قال رؤبة : وصَلْتُ من حَنْظَلةَ الأُسْطُمَّا (* قوله « وصلت من حنظلة » كذا في الجوهري ، وتقدم في مادة وس ط : وسطت من حنظلة ).
  وروي الأُصْطُمَّا ، بالصاد ، بمعناه ، والجمع الأَساطِمُ ، والأُطْسُمَّةُ مثله ، على القلب ، قال : وتميم تقول أَساتِم ، تعاقب بين الطاء والتاء فيه .
  والأُسْطُمُّ : مجتمع البحر .
  وأُسْطُمَّةُ كلّ شيء : معظمه .
  وهو في أُسْطُمَّةِ قومه أَي في سِرِّهم وخيارهم ؛ عن يعقوب ، وقيل : في وسطهم وأَشرافهم ، وقال الأَصمعي : هو إِذا كان وسطاً فيهم مُصاصاً .
  والإِسطامُ : القطعة من الشيء .
  وفي الحديث عن النبي ، صلى الله عليه وسلم : من قضَيْتُ له بشيء من حق أَخيه فلا يأْخُذَنَّه فإِنما أَقْطَعُ له سِطاماً من النار أَي قطعة منها ، ويروى إِسْطاماً ، وهما الحديدة التي تحرك بها النار وتُسْعَرُ أَي أَقطع له ما يُسْعِرُ به النارَ على نفسه ويُشْعِلُها ، أَو أَقْطعُ له ناراً مُسَعَّرَة ، وتقديره : ذات إِسْطامٍ ؛ قال الأَزهري : ما أَدْري أَعَجَمِيَّةٌ هي أَم أَعجمية عُرّبَتْ (* قوله « أعجمية هي أم أعجمية عربت » هكذا هو بالأصل والنهاية ، والذي في نسخة التهذيب التي بأيدينا : أعربية محضة أو معربة )، ويقال للحديدة التي تُحْرَثُ بها النار سِطامٌ وإِسْطامٌ إِذا فُطِح طرفها .
  ابن الأَعرابي : يقال لسداد القِنِّينَة العِذامُ (* قوله « العذام » كذا هو في الأصل والتهذيب ).
  والسِّطامُ والعِفاصُ والصِّمادُ والصِّبار .
  ابن الأَعرابي : السُّطُمُ الأُصول .
  ويقال للدَّرَوَنْد : سِطام .
  وقد سَطَمْتُ الباب وسَدَمْتُه إِذا رددته ، فهو مَسْطوم ومَسْدُوم .
  "

المعجم: لسان العرب