وصف و معنى و تعريف كلمة سنزر:

• نزَرَ الشيءَ: قلّله
• نزَرَ فلانًا: احتقره واستقلّه
• نزَرَ فلانًا: أَعْجَلَهُ، اِسْتَحَثَّهُ عَلَى السَّيْرِ
• نزَرَ فلانًا: استخرج ما عنده قليلا قليلا
• نَزَرَ الشَّرَابُ الرَّجُلَ : أَسْكَرَهُ

• نزُرَ يَنزُر ، نَزارةً ونُزُورةً ، فهو نَزْر ونزِير
• نَزُرَ الْمَاءُ : قَلَّ
• نَزُرَ الرَّجُلُ : قَلَّ خَيْرُهُ
• نَزُرَ فلان: قلّ خيره
• نَزُرَ jالأنثى: ضَعُفَ جِسْمُهَا ونَزُرَ لَبَنُهَا

• نَزَّرْتُ، أُنَزِّرُ، نَزِّرْ، مصدر تَنْزِيرٌ
• نَزَّرَ العَطَاءَ : قَلَّلَهُ

• نَزْر : فاعل من نَزُرَ

• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من نزُرَ
• لَمْ يُعْطِهِ إِلاَّ النَّزْرَ مِنَ الطَّعَامِ : القَلِيلَ التَّافِهَ مِنْهُ
• رَجُلٌ نَزْرٌ : قَلِيلُ الخَيْرِ

• نُزُر : جمع نزير

• نُزُر : جمع نَزور

• شيء نزر: قليل تافهٌ
• ورجل نزر: قليلُ الخير
• ما جئت إِلا نَزْرًا: قليلا بطيئا

• تَنَزَّر من الشيء: تقلل منه
• تَنَزَّر: انتمى إلى قبيلة نِزارٍ أو تشبّه بهم

• أنزرَ يُنزر ، إنزارًا ، فهو مُنزِر ، والمفعول مُنْزَر
• أَنْزَرَ العطاءَ: قلّله

• شيء منزور: قليل تافِهٌ
• وأعطاه عطاءً منزورًا: مُلَحًّا عليه فيه
• وعطاءغير منزور: كان عفوًا دون إلحاح

• مُنْزَر : اسم المفعول من أَنزَرَ

• مُنزِر : فاعل من أَنزَرَ

• تَنْزِير : مصدر نَزَّرَ

• مصدر نَزَّرَ
• تَنْزِيرُ العَطَاءِ : تَقْلِيلُهُ

• نُزُورة : فاعل من نَزُرَ

• اِمْرَأَةٌ نَزِرَةٌ : قَلِيلَةُ الوَلَدِ أَوِ اللَّبَنِ

• نُزُوز : جمع نَزّ

• مصدر نزُرَ

• نُزوز : جمع نَّزّ، نِّزّ

• مصدر نزُرَ

• قلَّ ''نزُر لبنُ النّاقةِ/ ماءُ النَّبْع- نزْرٌ يسير- عطاء نزير- ما طاب ونزُر خيرٌ مما خَبُث وغَزُر''.

• قلَّله، اقتصد فيه ''عندما انحسرت ثروته أنزر في مساعداته''.

• مُلَحًّا عليه فيه.

• قَلِيلُ الخَيْرِ.

• "النَّزْر: القليل التافِه.
  قال ابن سيده: النَّزْر والنَّزِير القليل من كل شيء؛ نَزُرَ الشيء، بالضم، يَنْزُرُ نَزْراً ونَزارة ونُزُورة ونُزْرَة.
  ونَزَّر عطاءه: قَلَّلَهُ.
  وطَعم مَنْزُورٌ وعَطاء مَنزُور أَي قليل، وقيل: كل قليل نَزْرٌ ومَنْزُورٌ؛
  
  قال: بَطِيءٌ من الشيء القَليلِ احْتِفاظُهُ عليكَ، ومَنْزورُ الرِّضا حِينَ يَغْضَبُ وقول ذي الرمة: لها بَشَرٌ مثلُ الحَرِير، ومَنْطِقٌ رَخِيمُ الحَواشي، لا هُراءٌ ولا نَزْرُ يعني أَن كلامَها مختصرُ الأَطرافِ وهذا ضِدّ الهَذْرِ والإِكثار وذاهِبٌ في التخفيف والاختصار، فإِن، قال قائل: وقد، قال ولا نَزْر، فَلَسْنا ندفع أَن الخَفَرَ يَقِلُّ معه الكلام وتُحذَف منه أَحْناءُ المقال لأَنه على كل حال لا يكون ما يَجري منه، وإِن خَفَّ ونَزَرَ، أَقلَّ من الجُمل التي هي قواعد الحديث الذي يَشُوق مَوْقِعُه ويَرُوق مَسْمَعُه.
  والتَّنَزُّر: التَّقلُّل.
  وامرأَة نَزُورٌ: قليلة الولد، ونِسوةٌ نُزُرٌ.
  والنَّزُور: المرأَة القليلة الولَد؛ وفي حديث ابن جُبَير: إِذا كانت المرأَة نَزرَةً أَو مِقْلاتاً أَي قليلةَ الولَد؛ يقال: امرأَة نَزِرَة ونَزُورٌ، وقد يُستعمل ذلك في الطير؛ قال كُثيِّر: يُغاثُ الطَّيْر أَكثرها فِراخاً،وأُمُّ الصَّقْرِ مِقْلاتٌ نَزُورُ وقال النضر: النَّزُورُ القليل الكلامِ لا يتكلم حتى تُنْزِرَه.
  وفي حديث أُمِّ مَعْبَد: لا نَزْر ولا هَذَر؛ النَّزْر القليل، أَي ليس بقليل فيدُلَّ على عِيٍّ ولا كثيرٍ فاسد.
  قال الأَصمعي: نَزَرَ فلان فلاناً يَنْزُره نَزْراً إِذا استخرج ما عنده قليلاً قليلاً.
  ونَزَرَ الرجلَ: احتقَره واستقلَّه؛ عن ابن الأَعرابي؛
  
  وأَنشد: قد كنتُ لا أُنزَرُ في يوم النَّهَلْ،ولا تَخُونُ قُوَّتي أَن أُبْتَذَلْ،حتى تَوَشَّى فيَّ وَضَّاحٌ وَقَلْ يقول: كنتُ لا أُسْتَقَلُّ ولا أُحتقَرُ حتى كَبِرت.
  وتَوَشَّى: ظهَر فيّ كالشِّيَة.
  ووضَّاح: شَيْب.
  وقَلَّ: مُتَوَقِّل.
  والنَّزْرُ: الإِلحاحُ في السؤال.
  وقولهم: فلان لا يُعطي حتى يُنْزَر أَي يُلحَّ عليه ويُصغَّرَ من قدرِه.
  وفي حديث عائشة، رضي الله عنها: وما كان لكم أَن تَنْزُرُوا رسول الله، صلى الله عليه وسلم، على الصَّلاة أَي تُلِحُّوا عليه فيها.
  ونَزَرَه نَزْراً: أَلحَّ عليه في المسأَلة.
  وفي الحديث: أَن عمرَ، رضي الله عنه، كان يُسايِرُ النبي، صلى الله عليه وسلم،في سفَرٍ فسأَلهُ عن شيء فلم يُجِبْه ثم عاد يسأَلهُ فلم يُجِبْه، فقال: ‏لنفسه كالمُبَكِّت لها: ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يا ابنَ الخطَّابِ نَزَرْتَ رسول الله، صلى الله عليه وسلم، مِراراً لا يُجِيبُك؛ قال الأَزهري: معناه أَنك أَلْحَحْتَ عليه في المسأَلة إِلْحاحاً أَدَّبك بسكوته عن جوابك؛ وقال كثير: لا أَنْزُرُ النَّائِلَ الخليلَ، إِذا ما اعْتلَّ نَزْرُ الظُّؤُورِ لم تَرَمِ أَراد: لم تَرْأَمْ فحذف الهمزة.
  ويقال: أَعطاه عطاء نَزْراً وعطاء مَنْزُوراً إِذا أَلَحَّ عليه فيه، وعطاءً غير مَنْزُور إِذا لم يُلِحَّ عليه فيه بل أَعطاه عفواً؛ ومنه قوله: فَخُذْ عَفْوَ ما آتاك لا تَنْزُرَنَّهُ،فعندَ بُلوغِ الكدْرِ رَنْقُ المَشارِبِ (* قوله« ما آتاك إلخ» في الاساس: فخذ عفو من آتاك إلخ.) أَبو زيد: رجلٌ نَزْر وفَزر، وقد نَزُرَ نَزارَة إِذا كان قليل الخير؛ وأَنْزَرَه الله وهو رجلٌ مَنْزُور.
  ويقال لكل شيء يَقِل: نَزُورٌ؛ ومنه قول زيد بن عدي: أَو كماءِ المَثْمُودِ بَعْدَ جمامٍ،رَذِم الدَّمْعِ لا يَؤُوب نَزُور؟
  
  ‏قال: وجائز أَن يكون النَّزُور بمعنى المنزور فعول بمعنى مفعول.
  والنَّزُور من الإِبل: التي لا تَكاد تَلقَحُ إِلا وهي كارهة.
  وناقة نَزُورٌ: بينة النَّزار.
  والنَّزور أَيضاً: القليلة اللبن، وقد نَزُرَتْ نَزْراً.
  قال: والنَّاتِق التي إِذا وجَدت مسَّ الفحل لَقِحَت، وقد نَتَقَت تَنتُقُ إِذا حَمَلت.
  والنَّزُور: الناقة التي مات ولدها فهي تَرْأَم ولدَ غيرها ولا يجيء لبنُها إِلا نَزْراً.
  وفرس نَزُور: بطيئة اللِّقاح.
  والنَّزْر: ورمٌ في ضَرْع الناقة؛ ناقة مَنْزُورة، ونَزَرْتُك فأَكثرت أَي أَمرتُك.
  قال شمر:، قال عِدَّة من الكِلابِييِّن النَّزْر الاستعجال والاسْتِحْثاث،‏
  
  يقال: ‏نَزَرَه إِذا أَعجلَه، ويقال: ما جئتَ إِذا نَزْراً أَي بطيئاً.
  ونِزَار: أَبو قبيلة، وهو نِزارُ بن مَعَدّ بن عَدنان.
  والتَّنَزُّر: الانتِساب إِلى نِزار بن معد.
  ويقال: تَنَزَّر الرجل إِذا تشَبَّه بالنَّزَارية أَو أَدخَل نفسَه فيهم.
  وفي الروض الأُنُفِ: سُمي نِزارٌ نِزاراً لأَن أَباه لمَّا وُلد له نظر إِلى نُور النبوّة بين عينيه، وهو النُّور الذي كان يُنقل في الأَصلاب إِلى محمد، صلى الله عليه وسلم، ففرِح فرَحاً شديداً ونَحَر وأَطعم وقال: إِن هذا كلَّه لَنَزْرٌ في حق هذا المولود،فسمي نِزاراً لذلك.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ نَزْرُ: القليلُ، كالنَّزيرِ والمَنْزُورِ، والإِلْحاحُ في السُّؤالِ، والاحْتِثاثُ، والاسْتِعْجالُ، وورَمٌ في ضَرْعِ الناقةِ، والأمرُ، والاحْتِقار، والاسْتِقْلالُ،
  ـ في صِفَةِ كلامِهِ، صلى الله عليه وسلم:’‘فَصْلٌ لا نَزْرٌ ولا هَذَرٌ’‘: ليسَ بِقَليلٍ فَيَدُلُّ على عِيٍّ، ولا بكثيرٍ فاسِدٍ.
  ـ نَزُرَ نَزْراً ونَزَارَةً ونُزورَةً ونُزوراً: قَلَّ.
  ـ نَزَّرَ عَطاءَهُ تَنْزيراً: قَلَّلَهُ، كأَنْزَرَهُ،
  ـ تَنَزَّرَ: تَقَلَّلَ.
  ـ نَزُورُ: المرأةُ القليلةُ الوَلَدِ، كالنَّزِرَةِ أو القليلةُ اللَّبَنِ، وكلُّ شيءٍ يَقِلَّ، والناقةُ ماتَ ولَدُها وتَرَأَّمَتْ ولَدَ غَيرِها، والتي لا تَكادُ تَلْقَحُ إِلاَّ كارهَةً.
  ـ نِزارُ بنُ مَعَدٍّ: أبو قبيلةٍ.
  ـ تَنَزَّرَ: انْتَسَبَ إليهم، أو شَبَّهَ نفْسَهَ بهم، أو أدْخَلَ نفْسَه فيهم.
  ـ ما جئْتَ إلاَّ نَزْراً: بَطيئاً.
  ـ لَقِحَتِ الحَرْبُ عن نُزُرٍ: عن حِيالٍ.
  ـ فلانٌ لا يُعْطِي حتى يُنْزَرَ: يُلَحَّ عليه، ويُهانَ.

المعجم: القاموس المحيط

• نزُرَ يَنزُر ، نَزارةً ونُزُورةً ، فهو نَزْر ونزِير :-
  • نزُر الشّيءُ قلَّ :-نزُر لبنُ النّاقةِ/ ماءُ النَّبْع، - نزْرٌ يسير، - عطاء نزير، - ما طاب ونزُر خيرٌ مما خَبُث وغَزُر.
  • نزُر الشّخصُ: قلَّ خيرُه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• نزر - ينزر ، نزرا ونزرة ونزارا ونزارة ونزورة
  1-نزر الشيء : قل

المعجم: الرائد

• أنزرَ يُنزر ، إنزارًا ، فهو مُنزِر ، والمفعول مُنْزَر :-
  • أنزرَ العطاءَ قلَّله، اقتصد فيه :-عندما انحسرت ثروته أنزر في مساعداته.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [ن ز ر]. (فعل: ثلاثي متعد). نَزَرْتُ، أَنْزُرُ، اُنْزُرْ، مصدر نَزْرٌ.
  1. :-نَزَرَ الطَّعَامَ :- : قَلَّلَهُ.
  2. :-نَزَرَ النَّاسَ :- : اِحْتَقَرَهُمْ.
  3. :-نَزَرَ البَعِيرَ :- : أَعْجَلَهُ، اِسْتَحَثَّهُ عَلَى السَّيْرِ.
  4. :-نَزَرَ الشَّرَابُ الرَّجُلَ :- : أَسْكَرَهُ.

المعجم: الغني

• المَنْزُور المَنْزُور يقال: شيء منزور: قليل تافِهٌ.
  وأعطاه عطاءً منزورًا: مُلَحًّا عليه فيه.
  وعطاء: غير منزور: كان عفوًا دون إلحاح.

المعجم: المعجم الوسيط

• النزر النزر يقال: شيء نزر: قليل تافهٌ.
  ورجل نزر: قليلُ الخير، وما جئت إِلا نَزْرًا: قليلا بطيئا.

المعجم: المعجم الوسيط

• نزَرَ الشيءَ نزَرَ ُ نَزْرًا: قلّله.
  و نزَرَ فلانًا: احتقره واستقلّه.
  واستحثه.
  و نزَرَ استخرج ما عنده قليلا قليلا.
  و نزَرَ الشرابُ فلانا: أسكَرَه.

المعجم: المعجم الوسيط

• نَزُرَ الشيءُ نَزُرَ ُ نَزَارة ونُزُورة: قلّ.
  و نَزُرَ فلان: قلّ خيره.
  و نَزُرَ الأنثى: قلّ لبنُها.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ن ز ر]. (فعل: ثلاثي لازم). نَزُرَ، يَنْزُرُ، مصدر نَزْرٌ، نَزَارَةٌ.
  1. :-نَزُرَ الْمَاءُ :- : قَلَّ. :-ضَعُفَ جِسْمُهَا ونَزُرَ لَبَنُهَا.
  2. :-نَزُرَ الرَّجُلُ :- : قَلَّ خَيْرُهُ.

المعجم: الغني

• [ن ز ر]. (فعل: رباعي متعد). نَزَّرْتُ، أُنَزِّرُ، نَزِّرْ، مصدر تَنْزِيرٌ. :-نَزَّرَ العَطَاءَ :- : قَلَّلَهُ.

المعجم: الغني

• نزر - ينزر ، نزرا
  1- نزر الشيء : قلله. 2- نزره : احتقره. 3- نزره : استخرج ما عنده قليلا قليلا. 4- نزره الح عليه في السؤال. 5- نزره : استعجله، استحثه. 6- نزره : أمره. 7- نزره الشراب : أسكره.

المعجم: الرائد

• النَّزُور من الإناث: النَّزِرة .
  و النَّزُور كلّ شيء يفلّ.
  ورجل نَزُور: قليل الكلام. والجمع : نُزُرٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ن ز ر]. (مصدر نَزَرَ، نَزُرَ).
  1. :-لَمْ يُعْطِهِ إِلاَّ النَّزْرَ مِنَ الطَّعَامِ :- : القَلِيلَ التَّافِهَ مِنْهُ.
  2. :-رَجُلٌ نَزْرٌ :- : قَلِيلُ الخَيْرِ.

المعجم: الغني

• تنزر - تنزرا
  1- تنزر الشيء : تقلل. 2- تنزر من الشيء : : تقلل منه .

المعجم: الرائد

• نزر
  1- مصدر نزر ونزر. 2- قليل تافه. 3- ورم في ضرع الناقة. 4- «رجل نزر» : قليل الخير. 5- «ما جئت إلا نزرا» : أي بطيئا.

المعجم: الرائد

• تَنَزَّر من الشيء: تقلل منه.
  و تَنَزَّر انتمى إلى قبيلة نِزارٍ أو تشبّه بهم .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ن ز ر]. (فعل: رباعي متعد). أَنْزَرَ، يُنْزِرُ، مصدر إِنْزَارٌ. :-أَنْزَرَ الْعَطَاءَ :- : قَلَّلَهُ.

المعجم: الغني

• أنزر - إنزارا
  1-أنزر العطاء : قلله

المعجم: الرائد

• منزور
  1-منزور : قليل تافه : «عطاء منزور».

المعجم: الرائد

• نزرة - ج، نزور
  1- نزرة من الإناث : قليلة الأولاد. 2- نزرة من الإناث : قليلة اللبن.

المعجم: الرائد

• قلَّ :-نزُر لبنُ النّاقةِ/ ماءُ النَّبْع- نزْرٌ يسير- عطاء نزير- ما طاب ونزُر خيرٌ مما خَبُث وغَزُر.

المعجم: عربي عامة

• ن ز ر: النَّزْرُ القليل التافه وبابه ظرف وعطاء مَنْزُورٌ أي قليل

المعجم: مختار الصحاح

• النَّزِرَة من الإناث: القليلة الولد أو اللبن.

المعجم: المعجم الوسيط