وصف و معنى و تعريف كلمة سيضاف:

• أَضْياف : جمع ضيف

• ضَيْف : مصدر ضافَ

• ضَيْف : جمع ضَّيْفُ

• ضَيْف : جمع ضَّائفُ

• ضيَّفَ يضيِّف ، تضييفًا ، فهو مُضيِّف ، والمفعول مُضيَّف
• ضَيَّفَ الشيءَ إِليه: أَمالَهُ
• ضيَّفَ فلانًا: أضافه؛ استقبله وأنزله عنده ضيفًا

• الجمَعُ : أَضيافٍ ، و ضُيوفٍ ، و ضِيافٍ ، و ضِيفانٍ
• الضَّيْفُ : النازلُ عند غيرهِ (يستوي فيه المفْرَدُ والمذكَّرُ وغيرُهُما، لأَنَّهُ في الأَصل مصدرٌ)
• ضيف ثقيل: غير مرغوب فيه

• الجمع : أَضْيافٌ
• الضِّيفُ : الجانِبُ والناحِيَةُ

• استضافَ يستضيف ، استضِفْ ، استضافةً ، فهو مُستضيف ، والمفعول مُستضاف
• اسْتضافَ فلانًا: استجار به، أَو سأَلَهُ الضِّيافةَ
• اسْتضافَ منه إِلى كذا: لَجَأَ
• أَنْ تَسْتَضِيفَ مُسَافِراً في بَيْتِكَ : أَنْ تَأْوِيَهُ، أَنْ تَعْزِمَهُ

• تضيَّفَ يتضيِّف ، تضيُّفًا ، فهو مُتضيِّف ، والمفعول مُتضيَّف - للمتعدِّي
• تضيَّف فلانٌ: نزل ضيفًا عند غيره
• تضيَّفَ أهلَه: ضافَهم؛ أنزلهم ضيوفًا عنده

• انضافَ إلى ينضاف ، انْضَفْ ، انضيافًا ، فهو مُنضاف ، والمفعول مُنضاف إليه
• انْضَافَ إِليه: انضمَّ، أَو أُسْنِدَ

• تَضَايَفَ الوادِي ونحوُه: تضايقَ
• تَضَايَفَ فلانٌ الوادي ونحوَه: صار في ضِيفِهِ
• تَضَايَفَ السَّبُعانِ فُلانًا: تكنَّفاهُ وأَحَاطا به
• تَضَايَفَت الكلابُ ونَحْوُها الصيدَ ونحْوَهُ، وعليه: أَكلتْهُ

• تضيُّف : مصدر تضيَّفَ

• ضُيوفٍ : جمع ضَيف

• نَزَلَ فِي الْمَضِيفِ : مَحَلُّ الضِّيَافَةِ

• اسم مفعول من أضافَ
• مُضاف : مُزاد ، زائد
• الْمُضَافُ فِي النَّحْوِ : الاِسْمُ الَّذِي يُضَافُ إِلَيْهِ اسْمٌ آخَرُ طَلَباً لاَزِماً يُفِيدُ تَعْرِيفاً أَوْ تَخْصِيصاً يُسَمَّى الأَوَّلُ مُضَافاً وَالثَّانِي مُضَافاً إِلَيْهِ، وَيَكُونُ مَجْرُوراً : قَلَمُ الرَّصَاصِ
• وَلَدٌ مُضَافٌ : خَائِفٌ
• رَجُلٌ مُضَافٌ : دَعِيٌّ، أَي مُنْتَسِبٌ إِلَى قَوْمٍ ولَيْسَ مِنْهُمْ
• القيمة المضافة: لاختلاف بين إجمالي إيراد الشركة ومشترياتها من الشركات الأخرى

• مُضيَّف : اسم المفعول من ضَيَّفَ

• مُضيِّف : فاعل من ضَيَّفَ

• اسم فاعل من أضافَ
• المُضِيفُ : الذي يدعو الضُّيوفَ ويَقْرِيهم
• المُضِيفُ :من يقوم على خدمة رُكاب الطائرةِ والجُلاّس في المطعم

• مُضيف : فاعل من أَضافَ

• مُضاف : اسم المفعول من أَضافَ

• الجمع : مَضَايِيفُ
• مؤ مِضْياف ومِضْيافَة: صيغة مبالغة من ضافَ:
• (صِيغَةُ مِفْعَال لِلْمُبَالَغَةِ) رَجُلٌ مِضْيَافٌ : حَسَنُ الضِّيَافَةِ ،كَثِيرُ الضُّيُوفِ

• مَضَايِفُ : جمع ضيافة

• مضايف : جمع مَضيَفة

• مصدر اِسْتَضَافَ
• بَقِيَ فِي اسْتِضافَتِهِ أُسْبُوعًا : في ضِيَافَتِهِ، في إِيوَائِهِ

• اِستضافة : مصدر اِستَضافَ

• "ضِفْتُ الرجل ضَيْفاً وضِيافةً وتَضَيَّفْتُه: نزلتُ به ضَيْفاً ومِلْتُ إليه، وقيل: نزلت به وصِرْت له ضَيفاً.
  وضِفْتُه وتَضَيَّفْتُه: طلبت منه الضِّيافةَ؛ ومنه قول الفرزدق: وجَدْت الثَّرى فينا إذا التُمِسَ الثَّرى،ومَنْ هو يَرْجُو فَضْلَه المُتَضَيِّف؟
  
  ‏قال ابن بري: وشاهِد ضِفْتُ الرجل قولُ القطامي: تَحَيَّزُ عَني خَشْيَةً أَن أَضِيفَها،كما انْحازَتِ الأَفْعى مَخافةَ ضارِب وقد فسر في ترجمة حيز.
  وفي حديث عائشة، رضي اللّه عنها: ضافَها ضَيْفٌ فأَمَرَتْ له بمِلْحَفَةٍ صفراء؛ هو من ضفت الرجل إذا نزلت به في ضِيافَتهِ؛ ومنه حديث النَّهْديِّ: تَضَيَّفْتُ أَبا هريرة سَبْعاً.
  وأَضَفْتَه وضَيَّفْتَه: أَنْزَلْتَه عليك ضَيْفاً وأَمَلْتَه إليك وقَرَّبْتَه،ولذلك قيل: هو مُضافٌ إلى كذا أَي مُمالٌ إليه.
  ويقال: أَضافَ فلان فلاناً فهو يُضيفُه إضافةً إذا أَلجأَه إلى ذلك.
  وفي التنزيل العزيز: فأَبَوْا أَن يضيفوهما؛
  
  وأَنشد ثعلب لأَسماء بن خارجة الفزاري يصف الذئب: ورأَيتُ حَقّاً أَن أُضَيِّفَه،إذْ رامَ سِلْمِي واتَّقى حَرْبي استعار له التضييفَ، وإنما يريد أَنه أَمَّنَه وسالمه.
  قال شمر: سمعت رجاء بن سَلَمَة الكوفي يقول: ضَيَّفْتُه إذا أَطْعَمْتَه، قال: والتضييفُ الإطعام، قال: وأَضافَه إذا لم يُطْعِمْه، وقال رجاء: في قراءة ابن مسعود فأَبوا أَن يُضَيِّفُوهما: يُطْعِمُوهما.
  قال أَبو الهيثم: أَضافَه وضَيَّفَه عندنا بمعنًى واحد كقولك أَكْرَمَه اللّه وكرَّمه، وأَضَفْته وضَيَّفْتُه.
  قال: وقوله عز وجل فأَبوا أَن يُضَيِّفُوهما، سأَلاهم الإضافةَ فلم يفعلوا، ولو قُرِئت أَن يُضِيفُوهما كان صواباً.
  وتَضَيَّفْتُه: سأَلته أَن يُضِيفَني، وأَتيتُه ضَيْفاً؛ قال الأَعشى: تَضَيَّفْتُه يَوْماً، فأَكْرَمَ مَقْعَدي،وأَصْفَدَني على الزَّمانةِ قائدا وقال الفرزدق: ومنّا خَطِيبٌ لا يُعابُ، وقائلٌ ومَنْ هو يَرْجو فَضْلَه المُتَضَيِّفُ
  
  ويقال: ضَيَّفْتُه أَنزلته منزلة الأَضياف.
  والضَّيْفُ: المُضَيَّفُ يكون للواحد والجمع كعدلٍ وخَصْمٍ.
  وفي التنزيل العزيز: هل أتاك حديثُ ضَيْفِ إبراهيمَ المُكْرَمِينَ، وفيه: هؤلاء ضَيْفي فلا تَفْضَحُونِ؛ على أَن ضيفاً قد يجوز أَن يكون ههنا جمع ضائف الذي هو النازل، فيكون من باب زَوْرٍ وصَوْمٍ، فافهم، وقد يكسَّر فيقال أَضْيافٌ وضُيُوفٌ وضِيفانٌ؛ قال:إذا نَزَلَ الأَضْيافُ، كان عَذَوَّراً على الحَيِّ حتى تَسْتَقِلَّ مَراجِلُه؟
  
  ‏قال ابن سيده: الأَضْيافُ هنا بلفظ القِلَّة ومعناها أَيضاً، وليس كقوله:وأَسْيافُنا من نَجْدَةٍ تَقْطُرُ الدّما في أَنْ المراد بها معنى الكثرة، وذلك أَمْدَحُ لأَنه إذا قَرَى الأَضْيافَ بمراجِلِ الحيّ أَجمعَ، فما ظنُّك لو نزل به الضيِّفانُ الكثيرون؟ التهذيب: قوله هؤلاء ضَيْفِي أَي أَضيافي، تقول هؤلاء ضَيْفِي وأَضْيافي وضُيوفي وضِيافي، والأُنثى ضَيْفٌ وضَيْفةٌ، بالهاء؛ قال البَعيث: لَقًى حَمَلَتْه أُمُّه، وهي ضَيْفَةٌ،فجاءَت بِيَتْنِ للضِّيافة أَرْشَما وحرَّفه أَبو عبيدة فعزاه إلى جرير؛ قال أَبو الهيثم: أَراد بالضَّيْفة في البيت أَنها حملتْه وهي حائض.
  يقال: ضافَتِ المرأةُ إذا حاضت لأَنها مالت من الطُّهر إلى الحَيض، وقيل: معنى قوله وهي ضَيْفة أَي ضافت قوماً فحبِلت في غير دار أَهلها.
  واسْتَضافه: طلب إليه الضِّيافة؛ قال أَبو خِراشٍ: يَطِيرُ إذا الشَّعْراء ضافتْ بِحَلْبِه،كما طارَ قِدْحُ المُسْتَضِيفِ المُوَشَّمُ وكان الرجل إذا أَراد أَن يَسْتَضيف دار بِقدْحٍ مُوَشَّم ليُعْلم أَنه مُسْتَضِيف.
  والضَّيْفَن: الذي يَتْبَعُ الضَّيْفَ، مشتقّ منه عند غير سيبويه، وجعله سيبويه من ضفن وسيأْتي ذكره.
  الجوهري: الضَّيْفن الذي يجيء مع الضَّيْفِ، والنون زائدة، وهو فَعْلَن وليس بفَيْعَلٍ؛ قال الشاعر: إذا جاء ضَيْفٌ، جاء للضَّيْفِ ضَيْفَنٌ،فأَوْدَى بما تُقْرى الضُّيُوفُ الضَّيافِنُ وضافَ إليه: مال ودَنا، وكذلك أَضاف؛ قال ساعدة بن جؤية يصف سحاباً: حتى أَضافَ إلى وادٍ ضَفادِعُه غَرْقَى رُدافَى، تراها تَشْتَكي النَّشَجا وضافَني الهمُّ كذلك.
  والمُضاف: المُلْصَق بالقوم المُمال إليهم وليس منهم.
  وكلُّ ما أُمِيلَ إلى شيء وأُسْنِد إليه، فقد أُضِيفَ؛ قال امرؤ القيس: فلما دخَلْناه، أَضفنا ظُهورَنا إلى كلِّ حارِيٍّ قَشِيبٍ مُشَطَّبِ أَي أَسْنَدْنا ظُهورَنا إليه وأَملْناها؛ ومنه قيل للدّعيِّ مُضاف لأَنه مُسْنَدٌ إلى قوم ليس منهم.
  وفي الحديث: مَضِيفٌ ظهرَه إلى القُبَّة أَي مُسْنِدُه.
  يقال: أَضفتُه إليه أُضِيفُه.
  والمُضاف: المُلْزَق بالقوم.
  وضافه الهمُّ أَي نزَلَ به؛ قال الراعي: أَخُلَيْدُ، إنَّ أَباك ضافَ وِسادَهُ هَمَّانِ، باتا جَنْبَةً ودخِيلا أَي بات أَحدُ الهَمَّيْنِ جَنْبَه، وباتَ الآخرُ داخِلَ جَوْفِه.
  وإضافةُ الاسم إلى الاسم كقولك غلام زيد، فالغلام مضاف وزيد مضاف إليه، والغَرَض بالإضافة التخصيص والتعريف، ولهذا لا يجوز أَن يُضافَ الشيء إلى نفسه لأَنه لا يُعَرِّفُ نفسه، فلو عرَّفها لما احتيج إلى الإضافة.
  وأَضفت الشيء إلى الشيء أَي أَمَلْتُه، والنحويون يسمون الباء حرف الإضافة،وذلك أَنك إذا قلت مررت بزيد فقد أَضفت مرورَك إلى زيد بالباء.
  وضافت الشمس تَضِيفُ وضَيَّفَت وتَضيَّفتْ: دنت للغروب وقرُبت.
  وفي الحديث: نَهى رسولُ اللّه، صلى اللّه عليه وسلم، عن الصلاة إذا تَضَيَّفت الشمسُ لغروب؛ تضيَّفت: مالت، ومنه سمي الضَّيْفُ ضَيْفاً من ضافَ عنه يَضِيف؛ قال: ومنه الحديث: ثلاثُ ساعات كان رسول اللّه، صلى اللّه عليه وسلم،يَنهانا أَن نُصَلِّي فيها: إذا طلعت الشمس حتى ترتفع، وإذا تضَيَّفت للغروب، ونصفَ النهار.
  وضاف السهمُ: عَدَل عن الهَدَف أَو الرميَّة، وفيه لغة أُخرى ليست في الحديث: صافَ السهم بمعنى ضافَ، والذي جاء في الحديث ضافَ، بالضاد.
  وفي حديث أَبي بكر، قال له ابنه: ضِفْتُ عنك يوم بَدرٍ أَي مِلْتُ عنكَ وعدَلْتُ؛ وقول أبي ذؤيب: جَوارِسُها تَأْوِي الشعُوفَ دَوائِباً،وتَنْصَبُّ أَلْهاباً مَضِيفاً كِرابُها أَراد ضائفاً كِرابُها أَي عادِلةً مُعْوَجَّةً فوضع اسم المفعول موضع المصدر.
  والمُضافُ: الواقع بين الخيل والأَبْطال وليست به قوَّة؛ وأَما قول الهذلي: أَنت تُجِيبُ دَعْوةَ المَضوفِ فإنما استعمل المفعول على حذف الزائد، كما فُعل ذلك في اسم الفاعل نحو قوله: يَخْرُجْن من أَجْوازِ ليلٍ غاضِي وبني المَضُوف على لغة من، قال في بِيع بُوعَ.
  والمضاف: المُلْجأُ المُحْرَجُ المُثْقَلُ بالشرّ؛ قال البُرَيْق الهذلي: ويَحْمِي المُضافَ إذا ما دعا،إذا ما دعا اللِّمّة الفَيْلَمُ (* قوله «إذا ما دعا اللمة إلخ» هكذا في الأصل، وأنشده الجوهري في مادة ف ل م: إذا فرّ ذو اللمة الفيلم) هكذا رواه أَبو عبيد بالإطلاق مرفوعاً، ورواه غيره بالإطلاق أيضاً مجروراً على الصفة للِّمّة؛ قال ابن سيده: وعندي أَنَّ الرواية الصحيحة إنما هي الإسكان على أَنه من الضرب الرابع من المُتَقارَب لأَنك إن أَطلقتها فهي مُقْواة، كانت مرفوعة أَو مجرورة؛ أَلا ترى أَن فيها: بعثت إذا طَلَعَ المِرْزَمُ وفيها: والعَبدَ ذا الخُلُق الأَفْقَما وفيها: وأَقضي بصاحبها مَغْرَمِي فإذا سكّنت ذلك كله فقلت المِرْزَمْ الأَفقمْ مغرمْ، سَلِمت القِطعةُ من الإقواءِ فكان الضرْب فلْ، فلم يخرج من حكم المتقارَب.
  وأَضفتُه إلى كذا أَي أَلجأْته؛ ومنه المُضاف في الحرب وهو الذي أُحيط به؛ قال طرفة: وكَرِّي إذا نادى المُضافُ مُحَنَّباً،كَسِيدِ الغَضَا، نَبَّهْتَه، المُتَوَرِّد؟
  
  ‏قال ابن بري: والمُسْتَضاف أَيضاً بمعنى المضاف؛ قال جوَّاس بن حَيّان الأَزْدِيّ: ولقد أُقْدِمُ في الرَّوْ عِ، وأَحْمِي المُسْتَضافا ثم قد يحْمَدُني الضَّيْفُ، إذا ذَمَّ الضِّيافا واستضافَ من فلان إلى فلان: لجأَ إليه؛ عن ابن الأَعرابي؛
  
  وأَنشد: ومارَسَني الشَّيْبُ عن لِمَّتي،فأَصبحْتُ عن حقِّه مُسْتَضيفا وأَضافَ من الأَمر: أَشْفَقَ وحَذِر؛ قال النابغة الجعدي: أَقامتْ ثلاثاً بين يومٍ وليلةٍ،وكان النَّكيرُ أَن تُضِيفَ وتَجْأَرا وإنما غَلَّبَ التأنيث لأَنه لم يذكر الأَيام.
  يقال: أَقَمْتُ عنده ثلاثاً بين يومٍ وليلةٍ، غلَّبوا التأْنيث.
  والمَضُوفةُ: الأَمر يُشْفَقُ منه ويُخافُ؛ قال أَبو جندب الهذلي: وكُنْتُ إِذا جاري دَعا لِمَضُوفةٍ،أُشَمِّرُ حتى يَنْصُفَ الساقَ مِئْزَري يعني الأَمْر يُشْفِقُ منه الرَّجُل؛ قال أَبو سعيد: وهذا البيت يروى على ثلاثة أَوجه: على المَضُوفةِ، والمَضِيفَةِ، والمُضافةِ؛ وقيل:ضافَ الرَّجلُ وأَضافَ خاف.
  وفي حديث علي، كرم اللّه وجهه: أَنَّ ابن الكَوَّاء وقَيْسَ بن عَبادٍ (* قوله «عباد» كذا بالأصل، والذي في النهاية عبادة.) جاآه فقالا له: أَتَيْناكَ مُضافين مُثْقَلَيْنِ؛ مُضافين أَي خائفَين،وقيل: مُضافين مُلْجَأَيْن.
  يقال: أَضافَ من الأَمر إذا أَشْفَق.
  وحَذِر من إضافةِ الشيء إلى الشيء إذا ضَمَّه إليه.
  يقال: أَضافَ من الأَمر وضافَ إذا خافه وأَشْفَقَ منه.
  والمَضُوفة: الأَمر الذي يُحذَرُ منه ويُخافُ،ووجهه أَن تجعل المُضافَ مصدراً بمعنى الإضافة كالمُكْرَم بمعنى الإكْرام،ثم تصفَ بالمصدر، وإلا فالخائف مُضِيف لا مُضاف.
  وفلان في ضِيفِ فلان أَي في ناحيته.
  والضِّيفُ: جانبا الجبل والوادي،وفي التهذيب: الضِّيفُ جانِبُ الوادي؛ واستعار بعض الأَغْفالِ الضِّيفَ للذَّكر فقال: حتى إذا وَرَّكْت من أَْتَيْرِ سواد ضِيفَيْهِ إلى القُصَيْرِ وتضايف الوادب: تضايَقَ.
  أَبو زيد: الضِّيفُ، بالكسر، الجَنْبُ؛
  
  قال: يَتْبَعْنَ عَوْداً يَشْتَكي الأظَلاَّ،إذا تَضايَفْنَ عليه أْنْسَلاَّ يعني إذا صِرْنَ منه قريباً إلى جَنْبِه، والقاف فيه تصحيف.
  وتَضايَفَه القوم إذا صاروا بِضِيفَيْه.
  وفي الحديث: أَنَّ العَدُوَّ يوم حُنَيْنٍ كَمَنُوا في أَحناء الوادي ومَضايفه.
  والضِّيفُ: جانِبُ الوادي.
  وناقةٌ تُضِيفُ إلى صوت الفحل أَي إذا سمعته أَرادت أَن تأْتيه؛ قال البُرَيْقُ الهذلي: منَ المُدَّعِينَ إذا نُوكِروا،تُضِيفُ إلى صَوْتِه الغَيْلَمُ الغيلم: الجاريةُ الحَسْناء تَسْتأْنِسُ إلى صوته؛ ورواية أَبي عبيد: تُنِيفُ إلى صَوته الغيلم"

المعجم: لسان العرب

• ـ ضَيْفُ: للواحِدِ والجَميعِ، وقد يُجْمَعُ على أضْيَافٍ وضُيوفٍ وضِيفانٍ، وهي ضَيْفٌ وضَيْفَةٌ.
  ـ ضافَتْ تَضيفُ: حاضَتْ.
  ـ هي ضَيْفَةٌ: حائضٌ.
  ـ ضِفْتُهُ أَضِيفُهُ ضَيْفاً وضِيافَةً: نَزَلْتُ عليه ضَيْفاً، كَتَضَيَّفْتُه.
  ـ ضَيْفُ: فَرَسٌ من نَسْلِ الحَرونِ، وعَلَمٌ،
  ـ ضِيفُ: الجَنْبُ.
  ـ محمدُ بنُ عبدِ الملِكِ بنِ ضَيْفونٍ: رَوَى عن ابنِ الأَعْرابِيِّ.
  ـ مَضِيفَةُ، ومُضِيفَةُ: الهَمُّ والحُزْنُ.
  ـ ضَيْفَنُ: مَنْ يَجِيءُ مع الضَّيْفِ مُتَطَفِّلاً.
  ـ ضافَ: مالَ، كتَضَيَّفَ وضَيَّفَ.
  ـ أضَفْتُهُ: أمَلْتُهُ،
  ـ ضَيَّفْتُهُ، وضَيَّفْتُ إليه: ألجَأْتُهُ،
  ـ ضَيَّفْتُ منه: أشْفَقْتُ، وحَذِرْتُ، وعَدَوْتُ، وأسْرَعْتُ، وفَرَرْتُ، وأشْرَفْتُ.
  ـ مُضافُ في الحَرْبِ: مَنْ أُحيطَ به، والمُلْزَقُ بالقومِ، والدَّعِيُّ المُسْنَدُ إلى مَنْ ليس منهم، والمُلْجَأُ.
  ـ مُسْتَضيفُ: المُسْتَغيثُ.

المعجم: القاموس المحيط

• ض ي ف: الضَّيْفُ واحد وجمع وقد يجمع على الأَضْيافِ و الضُّيُوفِ و الضِّيفَانِ والمرأة ضَيْفٌ و ضَيْفَةٌ و أَضَافَ الرجل و ضَيَّفَهُ تَضْيِيفا أنزله به ضَيْفاً و ضَافَهُ ضِيَافَةً إذا نزل عليه ضيفا وكذا تَضَيَّفهُ و تَضَيَّفَتِ الشمس مالت إلى الغروب و أضَافَ الشيء إلى الشيء أماله و المُضافُ الملزق بالقوم و الضَّيْفَنُ الذي يجيء مع الضيف والنون زائدة و إضَافةُ الاسم إلى الاسم معرفة والغرض منها التعريف والتخصيص فلهذا لا يجوز أن يضاف الشيء إلى نفسه لأنه لا يعرف نفسه إذ لو عرفها لما احتيج إلى الإضافة

المعجم: مختار الصحاح

• استضافَ يستضيف ، استضِفْ ، استضافةً ، فهو مُستضيف ، والمفعول مُستضاف :-
  • استضاف الشَّخصَ
  1 - طلب منه أن ينزل عنده ضيفًا :-استضفت صديقي فاستقبلني بحفاوة بالغة.
  2 - أضافه واستقبله، أنزله ضيفًا عنده :-استضافتِ الجامعةُ أعضاءَ المؤتمر.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تضيَّفَ يتضيِّف ، تضيُّفًا ، فهو مُتضيِّف ، والمفعول مُتضيَّف (للمتعدِّي) :-
  • تضيَّف فلانٌ نزل ضيفًا عند غيره.
  • تضيَّفَ أهلَه: ضافَهم؛ أنزلهم ضيوفًا عنده.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ضَيْف :-
  جمع أضياف (لغير المصدر {وضِيفان} لغير المصدر {وضُيوف} لغير المصدر {، مؤ ضَيْف} لغير المصدر) وضَيْفة (لغير المصدر):
  1 - مصدر ضافَ.
  2 - نازل عند غيره زائرًا، ويستعمل اللّفظ للمفرد والمثنّى والجمع والمذكّر والمؤنّث :-هي ضيفي في المؤتمر، - {إِنَّ هَؤُلاَءِ ضَيْفِي فَلاَ تَفْضَحُونِ} - {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ} :-
  • أبو الأضياف: كريم مِطْعام، - ضيف ثقيل: غير مرغوب فيه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ضيَّفَ يضيِّف ، تضييفًا ، فهو مُضيِّف ، والمفعول مُضيَّف :-
  • ضيَّفَ فلانًا أضافه؛ استقبله وأنزله عنده ضيفًا :- {اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا} .

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• مضاف
  1- مضاف في الحرب من أحيط به. 2- مضاف : ملزق بالقوم. 3- مضاف : دعي منتسب إلى قوم ليس منه 4- مضاف : خائف : «هب إلى نجدة المضاف». 5- مضاف في اللغة : إسم يضاف إلى اسم آخر يعرف بـ «المضاف إليه»، نحو : «كتاب سليم»، «فكتاب» مضاف، و «سليم» مضاف إليه.

المعجم: الرائد

• انضافَ إلى ينضاف ، انْضَفْ ، انضيافًا ، فهو مُنضاف ، والمفعول مُنضاف إليه :-
  • انضافَ المستقلِّون إلى حزب الأغلبيَّة انضمُّوا إليه :-انضاف إلى قائمة الفريق.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [ض ي ف]. (فعل: رباعي متعد). ضَيَّفْتُ، أُضَيِّفُ، ضَيِّفْ، مصدر تَضْيِيفٌ. :-ضَيَّفَهُ فِي بَيْتِهِ :- : أَنْزَلَهُ ضَيْفاً، أَضَافَهُ.الكهف آية 77 فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا . (قرآن).

المعجم: الغني

• جمع: أَضْيَافٌ، ضُيُوفٌ. [ض ي ف]. (مصدر ضَافَ). يَكُونُ لِلْمُفْرَدِ وَالْجَمْعِ وَلِلْمُؤَنَّثِ وَالْمُذَكَّرِ. :-نَزَلَ ضَيْفاً عِنْدَهُ :- : النَّازِلُ فِي ضِيَافَتِهِ دُعِيَ أَمْ لَمْ يُدْعَ. :-هِيَ ضَيْفٌ عِنْدَنَا :- :-هُمْ ضَيْفٌ :- :-ضَيْفَةٌ عِنْدَنَا :-الحجر آية 68 إِنَّ هَؤُلاَءِ ضَيْفِي فَلاَ تَفْضَحُونِ . (قرآن).

المعجم: الغني

• إستضاف - استضافة
  1- إستضافه : طلب منه الضيافة. 2- إستضاف من فلان إلى فلان : لجأ إليه. 3- إستضاف به : استغاث، استعان. 4- إستضافه : آواه، استقبله ضيفا.

المعجم: الرائد

• ضيف - تضييفا
  1- ضيفه : أنزله ضيفا عنده. 2- ضيفه اليه : أماله إليه. 3- ضيف : مال. 4- ضيفت الشمس : مالت للمغيب.

المعجم: الرائد

• ضيف
  1- مصدر ضاف يضيف. 2- نزيل يحل عند غيره، جمع : ضيف وأضياف وضيوف وضياف وضيفان وأضائف، مؤنث ضيف وضيفة.

المعجم: الرائد

• الضَّيْفُ : النازلُ عند غيرهِ (يستوي فيه المفْرَدُ والمذكَّرُ وغيرُهُما، لأَنَّهُ في الأَصل مصدرٌ) .
  وفي التنزيل العزيز: الحجر آية 68إِنَّ هَؤْلاَءِ ضَيْفِي فَلاَ تَفْضَحُونِ ) ) .
  ويجمَعُ أَيضًا على أَضيافٍ، وضُيوفٍ، وضِيافٍ ، وضِيفانٍ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ض ي ف]. (فعل: سداسي متعد). اِسْتَضَفْتُ، أَسْتَضِيفُ، اِسْتَضِفْ، مصدر اِسْتِضافَةٌ.
  1. :-اِسْتَضَافَهُ وَهُوَ يَعْرِفُ كَرَمَهُ :- : طَلَبَ مِنْهُ الضِّيافَةَ.
  2. :-هَلْ بإمْكانِكَ أَنْ تَسْتَضِيفَ مُسَافِراً في بَيْتِكَ :- : أَنْ تَأْوِيَهُ، أَنْ تَعْزِمَهُ.

المعجم: الغني

• [ض ي ف].
  1. :-الْمُضَافُ فِي النَّحْوِ :- : الاِسْمُ الَّذِي يُضَافُ إِلَيْهِ اسْمٌ آخَرُ طَلَباً لاَزِماً يُفِيدُ تَعْرِيفاً أَوْ تَخْصِيصاً. يُسَمَّى الأَوَّلُ مُضَافاً وَالثَّانِي مُضَافاً إِلَيْهِ، وَيَكُونُ مَجْرُوراً : :-قَلَمُ الرَّصَاصِ.
  2. :-وَلَدٌ مُضَافٌ : خَائِفٌ. :-هَبَّ إِلَى نَجْدَةِ الْمُضَافِ.
  3. :-رَجُلٌ مُضَافٌ :- : دَعِيٌّ، أَي مُنْتَسِبٌ إِلَى قَوْمٍ ولَيْسَ مِنْهُمْ.

المعجم: الغني

• مِضياف :-
  مؤ مِضْياف ومِضْيافَة: صيغة مبالغة من ضافَ: كثير الضيوف لكرمه :-شعب مِضياف، - امرأة مِضْياف/مِضْيافَة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تضيف - تضيفا
  1- تضيفه : أتاه ضيفا. 2- تضيفه : طلب منه الضيافة. 3- تضيفت الشمس : مالت للغروب.

المعجم: الرائد

• مضياف - ج، مضاييف
  1- مضياف : كثير الضيوف. 2- مضياف : الذي يحسن استقبال الضيوف.

المعجم: الرائد

• إضافيّ :-
  اسم منسوب إلى إضافة: :-عملٌ إضافيّ:-
  • ثمن إضافيّ: مبلغ إضافيّ يضاف إلى السِّعر الأصليّ.
  • زمن إضافيّ: (الرياضة والتربية البدنية) مدّة في زمن اللّعب تُضاف بعد انتهاء الزمن المقرّر.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أضاف يضيف إضافة، فهو مضاف (اسم مفعول) ولغة أضاف الشيء: ضمه، وفي النحو المضاف هو ما كان له مضاف إليه. واصطلاحا ; هو الماء الذي لا يصح إطلاق لفظ الماء عليه إلا بإضافة لفظة أخرى، ولذا سمي مضافا، كماء الليمون، فلا يصح أن تقول له ماءا بل تقول هو ماء ليمون أو ليمون.

المعجم: مصطلحات فقهية

• إضافي
  1- إضافي : مكمل، متمم : «شرط إضافي، بند إضافي». 2- إضافي : زائد : «مبلغ إضافي».

المعجم: الرائد

• الضِّيفُ : الجانِبُ والناحِيَةُ.
  ويقال: ضِيفُ الوادي، وضِيفُ الجبلِ. والجمع : أَضْيافٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• تَضَايَفَ الوادِي ونحوُه: تضايقَ.
  و تَضَايَفَ فلانٌ الوادي ونحوَه: صار في ضِيفِهِ.
  و تَضَايَفَ السَّبُعانِ فُلانًا: تكنَّفاهُ وأَحَاطا به.
  و تَضَايَفَ الكلابُ ونَحْوُها الصيدَ ونحْوَهُ، وعليه: أَكلتْهُ.

المعجم: المعجم الوسيط