وصف و معنى و تعريف كلمة شزر:

• شَزْر ، نظرٌ بمؤخر العين علامةً على الغضبِ والإعراضِ والاستهانةِ
• نظَر إليه شَزَرًا : نظر إليه نظرة المُباغض المستهين
• وَفِي عَيْنِهِ شَزَرٌ : حُمْرَةٌ

• شزَرَ / شزَرَ إلى يشزِر ، شَزْرًا ، فهو شازر ، والمفعول مَشْزور
• شَزَرَ الحَبْلَ : فَتَلَهُ
• شَزَرَ فلانًا ، وإِليه : نَظَرَ إليه بمُؤْخِر عَيْنِهِ ، وأكثَرُ ما يكونُ في حال الإعْراضِ أو الغضب
• شَزَرَ بالسِّنَان : طعَنَهُ عن يمين وشِمالٍ

• شَزْر : مصدر شَزَرَ

• مصدر شَزَرَ
• نَظَرَ إِلَيْهِ شَزْرًا : نَظَرَ إِلَيْهِ بِغَضَبٍ وَاسْتِهَانَةٍ أَوْ إِعْرَاضٍ
• الشَّزْرُ : نظْرةُ الإعراض ، أو الغضب ، أَو الاستهانة
• نظر إليه شَزْرًا
• مصدر شزَرَ / شزَرَ إلى
• نظَر إليه شَزْرًا : نظر إليه نظرة المُباغض المستهين

• شُزْر : جمع أَشْزر

• شزَر فلانًا / شزَر إلى فلان نظر إليه بمُؤخِّر العين ، علامة للغَضَب أو الإعراض شزَر إلى جاره الذي أساء إليه

• مُؤَنَّثُ أَشْزَر
• عَيْنٌ شَزْرَاءُ : عَيْنٌ مُحْمَرَّةٌ مِنَ الغَضَبِ نَظَرَاتٌ شَزْرَاءُ

• شازر : فاعل من شَزَرَ

• مَشْزور : اسم المفعول من شَزَرَ

• ـ شَزَرَهُ وشَزَرَ إليه يَشْزِرُهُ : نَظَرَ منه في أحَدِ شِقَّيْه ، أو هو نَظَرٌ فيه إِعراضٌ ، أو نَظَرُ الغَضْبانِ بِمُؤْخِرِ العَيْنِ ، أو النَّظَرُ عن يَمينٍ وشِمالٍ ،
  ـ شَزَرَ فلاناً : طَعَنَه وأصابَه بالعَيْنِ ،
  ـ شَزَرَ الحَبْلَ يَشْزِرهُ ويَشْزُرُهُ : فَتَلَهُ عن اليسارِ ، أو فَتَلَ من خارِجٍ ، ورَدَّه إلى بَطْنِه ، كاسْتَشْزَرَهُ فاسْتَشْزَرَ هو .
  ـ غَزْلٌ شَزْرٌ : على غير اسْتِواءٍ .
  ـ طَحَنَ شَزْراً : أدَارَ يَدَهُ عن يَمِينهِ .
  ـ شَزْرُ : الشِّدَّةُ والصُّعُوبَةُ .
  ـ تَشَزَّرَ : غَضِبَ ،
  ـ تَشَزَّرَ لِلقِتالِ : تَهَيَّأَ .
  ـ شَيْزَرُ : بلد قُرْبَ حَماةَ .
  ـ تَشازَرُوا : نَظَرَ بعضُهُم إلى بعضٍ شَزْراً .
  ـ أَشْزَرُ من اللَّبَنِ : الأَحْمَرُ .
  ـ عَيْنٌ شَزْراءُ : حَمْراءُ ، وفي لَحْظِها شَزَرٌ . والاسمُ : الشُّزْرَةُ .

المعجم: القاموس المحيط

• نظر إليه بمُؤخِّر العين ، علامة للغَضَب أو الإعراض :- شزَر إلى جاره الذي أساء إليه .

المعجم: عربي عامة

• ش ز ر : نظر إليه شَزْرا وهو نظر الغضبان بمؤخر عينه

المعجم: مختار الصحاح

• شَزَرَ الحبلَ شَزَرَ شَزْرًا : فَتَلَهُ .
  و شَزَرَ فلانًا ، وإِليه : نَظَرَ إليه بمُؤْخِر عَيْنِهِ ، وأكثَرُ ما يكونُ في حال الإعْراضِ أو الغضب .
  و شَزَرَ بالسِّنَان : طعَنَهُ عن يمين وشِمالٍ .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ش ز ر ]. :- وَفِي عَيْنِهِ شَزَرٌ :- : حُمْرَةٌ .

المعجم: الغني

• [ ش ز ر ]. ( فعل : ثلاثي متعد بحرف ). شَزَرْتُ ، أَشْزِرُ ، اِشْزِرْ ، مصدر شَزْرٌ .
  1 . :- شَزَرَ الحَبْلَ :- : فَتَلَهُ .
  2 . :- شَزَرَهُ بِنَظْرَةٍ حَاقِدَةٍ :- : نَظَرَ إِلَيْهِ نَظْرَةً حَاقِدَةً .
  3 . :- شَزَرَهُ وَ لَمْ يَعُدْ يَلْتَفِتُ إِلَيْهِ :- : نَظَرَ إِلَيْهِ بِمُؤْخِرِ عَيْنِهِ .
  4 . :- شَزَرَهُ بِالسّنانِ :- : طَعَنَهُ عن يَمينٍ وشِمالٍ .

المعجم: الغني

• [ ش ز ر ]. ( مصدر شَزَرَ ). :- نَظَرَ إِلَيْهِ شَزْرًا :- : نَظَرَ إِلَيْهِ بِغَضَبٍ وَاسْتِهَانَةٍ أَوْ إِعْرَاضٍ .

المعجم: الغني

• شَزَر :-
  شَزْر ، نظرٌ بمؤخر العين علامةً على الغضبِ والإعراضِ والاستهانةِ
  • نظَر إليه شَزَرًا : نظر إليه نظرة المُباغض المستهين .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• شَزْر :-
  مصدر شزَرَ / شزَرَ إلى
  • نظَر إليه شَزْرًا : نظر إليه نظرة المُباغض المستهين .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• شزر
  1 - مصدر شزر . 2 - صعوبة وشدة . 3 - « النظر الشزر » : الشديد الممتلىء غضبا . 4 - « غزل شزر » : على غير استواء .

المعجم: الرائد

• الشَّزْرُ : نظْرةُ الإعراض ، أو الغضب ، أَو الاستهانة .
  يقال : نظر إليه شَزْرًا .

المعجم: المعجم الوسيط

• شزر - يشزر ، شزرا
  1 - شزر الحبل : فتله . 2 - شزره أو إليه : نظر إليه بمؤخر عينه غضبا أو إعراضا . 3 - شزره : أصابه بالعين . 4 - شزره : طعنه عن يمين وشمال . و شزر . حمرة في العين .

المعجم: الرائد

• أشزر - ج ، شزر ، - مؤ ، شزراء
  1 - أشزر : أحمر . 2 - أشزر : « عين شزراء » : حمراء كعين الأسد ، أو محمرة من الغضب .

المعجم: الرائد

• شزَرَ / شزَرَ إلى يشزِر ، شَزْرًا ، فهو شازر ، والمفعول مَشْزور :-
  • شزَر فلانًا / شزَر إلى فلان نظر إليه بمُؤخِّر العين ، علامة للغَضَب أو الإعراض :- شزَر إلى جاره الذي أساء إليه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " نَظَرٌ شَزْرٌ : فيه إِعراض كنظر المعادي المبغض ، وقيل : هو نظر على غير استواء بِمؤْخِرِ العين ، وقيل : هو النظر عن يمين وشمال .
  وفي حديث عليّ : الْحَظُوا الشَّزْرَ واطْعُنُوا اليَسْرَ ؛ الشَّزْرُ : النظر عن اليمين والشمال وليس بمستقيم الطريقة ، وقيل : هو النظر بمؤخر العين ، وأَكثر ما يكون النظرُ الشَّزْرُ في حال الغضب ، وقد شَزَرَهُ يَشْزِرُهُ شَزْراً .
  وشَزَّرَ إِليه : نظر منه في أَحد شِقَّيْهِ ولم يستقبله بوجهه .
  ابن الأَنباري : إِذا نظر بجانب العين فقد شَزَرَ يَشْزِرُ ، وذلك من البَغْضَةِ والهَيْبَةِ ؛ ونَظَرَ إِليه شَزْراً ، وهو نظر الغضبان بِمُؤَخَّرِ العين ؛ وفي لحظه شَزَرٌ ، بالتحريك .
  وتَشازَرَ القومُ أَي نظر بعضهم إِلى بعض شَزْراً .
  الفراء : يقال شَزَرْته أَشْزِرُه شَزْراً ، ونَزَرْته أَنْزِرُه نَزْراً أَي أَصبته بالعين ، وإِنه لحَمِئُ العَيْنِ ، ولا فعل له ، وإِنه لأَشْوَهُ العَيْنِ إِذا كان خبيث العين ، وإِنه لشَقِذُ العَيْنِ إِذا كان لا يَقْهَرهُ النُّعاسُ ، وقد شَقِذَ يَشْقَذُ شَقَذاً .
  أَبو عمرو : والشَّزْرُ من المُشازَرَةِ ، وهي المعاداة ؛ قال رؤبة : يَلْقَى مُعَادِيهِمْ عذابَ الشَّزْرِ
  
  ويقال : أَتاه الدهرُ بشَزْرَةٍ لا ينحلُّ منها أَي أَهلكه .
  وقد أَشْزَرَهُ الله أَي أَلقاه في مكروه لا يخرج منه .
  والطَّعْنُ الشَّزْرُ : ما طعنت بيمينك وشمالك ، وفي المحكم : الطِّعْنُ الشَّزْرُ ما كان عن يمين وشمال .
  وشَزَرَهُ بالسِّنان : طعنه .
  الليث : الحبل المَشْزُورُ المفتول وهو الذي يفتل مما يلي اليسار ، وهو أَشد لقتله ؛ وقال غيره : الشَّزْرُ إِلى فوق .
  قال الأَصمعي : المشزور المفتول إِلى فوق ، وهو الفتل الشَّزْرُ ؛ قال أَبو منصور : وهذا هو الصحيح .
  ابن سيده : والشَّزْرُ من الفَتْلِ ما كان عن اليسار ، وقيل : هو أَن يبدأَ الفاتل من خارج ويَرُدَّه إِلى بطنه وقد شَزَرَهُ ؛
  
  قال : لِمُصْعَبِ الأَمْر ، إِذا الأَمْرُ انْقَشَرْ أَمَرَّهُ يَسْراً ، فإِنْ أَعْيا اليَسَرْ والْتاثَ إِلا مِرَّةَ الشَّزْرِ ، شَزَرْ أَمرَّه أَي فتله فتلاً شديداً .
  يسراً أَي فتله على الجهة اليَسْراءِ .
  فإِن أَعْيا اليَسَرُ والتاث أَي أَبطأَ .
  أَمَرَّهُ شَزْراً أَي على العَسْراءِ وأَغارَهُ عليها ؛ قال : ومثله قوله : بالفَتْلِ شَزْراً غَلَبَتْ يَسَارا ، تَمْطُو العِدَى والمِجْذَبَ البَتَّارَا يصف حبال المَنْجَنِيقِ يقول : إِذا ذهبوا بها عن وجوهها أَقبلت على القَصْدِ .
  واسْتَشْزَرَ الحَبْلُ واسْتَشْزَرَه فَاتِلُه ؛ وروي بيت امرئ القيس بالوجهين جميعاً : غَدَائِرُه مُسْتَشْزِرَاتٌ إِلى العُلى ، تَظَلُّ المَدَارِي في مُثَنَّى ومُرْسَلِ (* في معلقة امرئ القيس : تَضِلُّ العِقاصُ ).
  ويروى مُسْتَشْزَرَات .
  وغَزْلٌ شَزْرٌ : على غير استواء وفي الصحاح : والشَّزْرُ من الفتل ما كان إِلى فوق خلافَ دَوْرِ المِغْزَل .
  يقال : حبل مَشْزُورٌ وغدائر مُسْتَشْزَرات .
  وطَحْنٌ شَزْرٌ : ذهب به عن اليمين .
  يقال : طَحَنَ بالرحى شَزْراً ، وهو أَن يذهب بالرحى عن يمينه ، وبَتّاً أَي عن يساره ؛
  
  وأَنشد : ونَطْحَنُ بالرَّحَى بَتّاً وشَزْراً ، ولَوْ نُعْطَى المَغَازِلَ ما عَيِينَا والشَّزْرُ : الشدّة والصعوبة في الأَمر .
  وتَشَزَّرَ الرجل : تهيأَ للقتال .
  وتَشَزَّرَ : غَضِبَ ؛ ومنه قول سليمان بن صُرَد : بلغني عن أَمير المؤمنين ذَرْءٌ من خَبَرٍ تَشَزَّرَ لي فيه بِشَتْمٍ وإِبْعَاد فَسِرْتُ إِليه جَوَاداً ، ويروى تَشَذَّر ، وقد تقدم ؛ وقوله أَنشده ابن الأَعرابي : ما زَالَ في الحُِوَلاءِ شَزْراً رائِغاً ، عِنْدَ الصَّرِيمِ ، كَرَوْغَةٍ مِنْ ثَعْلَبِ فسره فقال : شَزْراً آخذاً في غير الطريق .
  يقول : لم يزل في رحم أُمه رَجُلَ سَوْءٍ كأَنه يقول لم يزل في أُمه على الحالة التي هو عليها في الكبر .
  والصريم هنا : الأَمر المصروم .
  وشَيْزَرٌ : بلد ، وفي المحكم : أَرض ؛ قال امرؤ القيس : تَقَطَّعَ أَسْبَابُ اللُّبَانَةِ والهَوَى ، عَشِيَّةَ جَاوَزْنا حَمَاةَ وشَيْزَرَا "

المعجم: لسان العرب