وصف و معنى و تعريف كلمة شَصَا:

• شَصَّ ، يَشِصُّ ، مصدر شَصٌّ فهى شَصُوصٌ
• شَصَّ الرَّجُلُ : عَضَّ نَوَاجِذَهُ عَلَى شَيْءٍ
• شَصَّتِ النَّاقَةُ : اِنْقَطَعَ لَبَنُهَا أَوْ قَلَّ
• شَصَّتِ السَّنَةُ : أَجْدَبَتْ
• شَصَّ صَاحِبَهُ عَنْ أَمْرٍ مَّا : أَبْعَدَهُ ، مَنَعَهُ
• شَصَّ المَعِيِشَةُ : اشْتَدَّتْ فهى شَصُوصٌ

• الشَصْوُ : الشدَّة
• الشَصْوُ : السِّواك

• شصا السحابُ شصا ُ ش

المعجم: المعجم الوسيط

• شصا - يشصو ، شصوا
  1 - شصا بصره : شخص . 2 - شصا الميت : ارتفعت يداه ورجلاه . 3 - شصا السحاب : ارتفع . 4 - شصا برجله : رفعها . 5 - شصات القربة : ملئت ماء فارتفعت قوائمها .

المعجم: الرائد

• " الفراء : الشُّصُوُّ من العَيْن مثل الشُّخُوصِ .
  يقال : شَصا بصَرهُ ، فهو يَشْصُو شُصُوّاً .
  وشَصَتْ عينهُ شُصُوّاً : شَخَصَت حتى كأَنه ينظرُ إليك وإلى آخر ؛
  
  قال : يا رُبَّ مُهْرٍ شاصِ ، ورَبْرَبٍ خِماصِ ، يَنْظُرْنَ مِن خَصاصِ ، بأَعْيُنٍ شَواصِ ، كفِلَقِ الرِّصاصِ وشَصا بصَرُه يَشْصُو شُصُوّاً : شَخَص .
  وأَشْصاه صاحِبُه : رفَعَه .
  وشَصا الإنسانُ وغيرهُ شُصُوّاً : قُطِعَت قَوائِمُه فارْتَفعتْ مَفاصِلُه ، قال : والشاصي الذي إذا قُطِعتْ قوائمهُ ارْتَفعتْ مفاصِلُه أَبداً .
  اللحياني : شَصا الميِّتُ يَشْصُو شُصُوّاً انْتَفخَ وارْتَفعت يداهُ ورِجْلاه ، فهو شاصٍ ، وكذلك القرْبة إذا مُلِئتْ ماءً ، والزِّقُّ إذا مُلِئَ خَمْراً ونحوَها من السَّيّال فارْتفَعتْ قوائِمهُ وشالَتْ ؛
  
  قال : وطَعْنٍ كفَم الزِّقِّ شَصا ، والزِّقُّ مَلآنُ
  
  ويقال للزِّقاقِ المَمْلوءَةِ الشائِلةِ القَوائِمِ والقِرَبِ إذا كانت مَمْلوءَةً أَو نُفِخَ فيها فارْتَفعتْ قوائِمُها : شاصِيَةٌ ، والجمع شَواصٍ وشاصِياتٌ ؛
  
  أَنشد أَبو عمرو : يا رَبَّنا لا تُخْفِضَنَّ عاصِيَهْ سَريعةَ المَشْي ، طَيُورَ الناصِيَةْ (* قوله « لا تخفضن » هكذا في الأصل ، وتقدم لنا في مادة اصي : لا تبقينّ ).
  تَخافُها أَهلُ البُيوتِ القاصِيَهْ ، تُسامرُ القوْمَ وتُضْحي شاصِيَهْ مِثْلَ الهَجينِ الأَحْمَرِ الجُراصِيَهْ ، والإثْرُ والصَّرْبُ معاً كالآصِيَهْ وقال الأَخطل يصف زقاق خمر : أَناخُوا ، فَجَرُّوا شاصِياتٍ كأَنها رِجالٌ من السُّودانِ لم يتَسَرْبَلُو ؟
  
  ‏ قال : وكذلك القِرَب والزِّقاقُ إذا كانت مَمْلوءَةً أو نُفِخَ فيها فارتفعتْ قوائِمُها وشالَتْ .
  وكلُّ ما ارْتَفعَ فقد شصا .
  اللحياني : يقال للميت إذا انتفخ فارتفعت يداهُ ورجلاهُ : قد شَصَى يَشْصِي (* قوله « قد شصى يشصي إلخ » ضبط في المحكم والتهذيب والصحاح من باب رمى ، وفي القاموس شصي كرضي ، قال شارحه : وقد ضبط الفعل مثل رمى يرمي على ما هو في النسخ وصحح عليه فقول المصنف كرضي محل تأْمل ).
  شُصِيّاً ، فهو شاصٍ ؛ حكاه عن الكسائي ؛ قال ابن سيده : والمعروف يَشْصُو .
  المحكم : شَصا برِجْلِه شُصِيّاً رفَعها .
  الأَزهري : ويقال للشاصي شاظٍ ، بالظاء ، وقد شَظَى يَشْظي شُظِيّاً .
  اللحياني : شَطَى وشَظَى مثلُ ذلك (* قوله « اللحياني شطى وشظى مثل ذلك » ضبطهما في القاموس كرضي ، وكتب عليهما شارحه بأنهما من حد رمى ).
  ومن أَمثال العرب : إذا ارْجَحَنَّ شاصِياً فارْفَعْ يَدا معناه إذا أَلْقَى الرجُلُ لكَ نفْسَه وغَلَبْتَه فرَفَعَ رِجْلَيْهِ فاكْفُفْ يَدَك عنه ، قال : ومعناه إذا سقَطَ ورفعَ رِجْليه فاكْفُفْ عنه .
  الليث : شَصَت السَّحابةُ تَشْصُو إذا ارْتفعت في نُشُوئِها ، وشَصا السحاب .
  ابن الأَعرابي : الشَّصْوُ السِّواكُ ، والشَّصْوُ الشِّدَّةُ .
  والشاصِلَّى مثل الباقِلَّى (* قوله « والشاصلى مثل الباقلى » هكذا في الأصل والصحاح ، وفي القاموس : والشاصلى بضم الصاد وفتح اللام المشددة ).
  نبتٌ إذا شَدَّدْت قَصَرْت ، وإذا خفَّفْتَ مددْتَ ، ويقال له بالفارسية وكْرَاوَنْد .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ الشِصُّ : حَديدةٌ عَقْفَاءُ يُصادُ بها السَّمَكُ ، واللِّصُّ الحاذِقُ ، ج : شُصُوصٌ .
  ـ شَصَصْتُهُ : مَنَعْتُهُ .
  ـ سَنَةٌ شَصُوصٌ : جَدْبَةٌ ، وهي الناقَةُ الغليظَةُ اللَّبَنِ .
  ـ قد شَصَّتْ تَشِصُّ شُصُوصاً وشِصاصاً : صارَتْ كذلك ،
  ـ شَصَّ فلانٌ : عَضَّ نَواجِذَهُ صَبْراً ،
  ـ شَصَّتِ المَعِيشَةُ : اشْتَدَّتْ ،
  ـ شَصَّ عنه : مَنَعَهُ ، كأشَصَّهُ .
  ـ ما أدْرِي أينَ شَصَّ : أينَ ذَهَبَ .
  ـ شَصَاصاءُ : السَّنَةُ الشديدةُ ، والمَرْكَبُ السَّوْءُ .
  ـ لَقِيتُهُ على شَصاصاءَ : على عَجَلَةٍ ، أو حاجةٍ لا يَسْتَطِيعُ تَرْكَها .
  ـ أشَصَّ : أبْعَدَ ،
  ـ أشَصَّتِ الناقَةُ : قَلَّ لَبَنُها ، وهي مُشِصٌّ ، وشَصوصٌ شاذٌّ .
  ـ شاةٌ شُصُصٌ : ذَهَبَ لَبَنُها ، لِلْوَاحِدَةِ والجمعِ .

المعجم: القاموس المحيط

• شصوص - ج ، شصص وشصائص وشصاص
  1 - شصوص من النوق : قليلة اللبن . 2 - شصوص من النوق الغليظة اللبن . 3 - شصوص من السنين المجدبة .

المعجم: الرائد

• شص - يشص ويشص ، شصا وشصوصا وشصاصا
  1 - شص بعد . 2 - شص : ذهب . 3 - شصت الناقة : انقطع لبنها ، أو قل . 4 - شصت المعيشة : اشتدت . 5 - شصت السنة : كانت مجدبة .

المعجم: الرائد

• شص - ج ، شصوص
  1 - شص : حديدة عقفاء يصاد بها السمك . 2 - شص : لص حاذق ماهر .

المعجم: الرائد

• الشَّصُوصُ من النُّوقِ : القليلةُ اللبَن .
  و الشَّصُوصُ من السِّنينَ : المُجْدِبَةُ . والجمع : شَصَائِصُ ، وشِصَاصٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• شَصَّ فلان شَصَّ شَصًّا : عَضَّ نَوَاجِذَهُ على شيء .
  و شَصَّ الناقةُ ونحوُها : انقَطع لبنُها أو قَلَّ .
  و شَصَّ السَّنةُ : أجْدَبَتْ .
  و شَصَّ المَعِيِشَةُ : اشْتَدَّتْ .
  فهى شَصُوصٌ .
  و شَصَّ فلانًا عن الشيءِ شَصَّ ُ شَصًّا : مَنَعه وأبْعَدَه .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ش ص ص ]. ( فعل : ثلاثي لازم ). شَصَّ ، يَشِصُّ ، مصدر شَصٌّ .
  1 . :- شَصَّ الرَّجُلُ :- : عَضَّ نَوَاجِذَهُ عَلَى شَيْءٍ .
  2 . :- شَصَّتِ النَّاقَةُ :- : اِنْقَطَعَ لَبَنُهَا أَوْ قَلَّ .
  3 . :- شَصَّتِ الْمَعِيشَةُ :- : اِشْتَدَّتْ .
  4 . :- شَصَّتِ السَّنَةُ :- : أَجْدَبَتْ .

المعجم: الغني

• [ ش ص ص ]. ( فعل : ثلاثي متعد بحرف ). شَصَصْتُ ، أَشُصُّ ، شُصَّ ، مصدر شَصٌّ . :- شَصَّ صَاحِبَهُ عَنْ أَمْرٍ مَّا :- : أَبْعَدَهُ ، مَنَعَهُ . :- شَصَّ وَلَدَهُ عَنِ اللَّهْوِ .

المعجم: الغني

• شَصّ / شِصّ :-
  جمع شُصوص : صِنّارة ؛ حديدة معقوفة يُصاد بها السّمكُ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• حديدة مقعوفة يصاد بها السمك .

المعجم: مصطلحات فقهية

• شص
  1 - مصدر شص . 2 - حديدة عقفاء يصاد بها السمك ، جمع : شصوص .

المعجم: الرائد

• الشَّصُّ : حَدِيدَةٌ مَعْقُوفَةٌ يُصَادُ بها السَّمَكُ .
  14 .

المعجم: المعجم الوسيط

• الشِّصُّ : اللِّصُّ الحاذِقُ .
  ( ج ) شُصُوصٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• شص - يشص ، شصا
  1 - شصه عن الأمر : منعه عنه وأبعده

المعجم: الرائد

• " الشَّصَصُ والشِّصاصُ والشَّصاصاءُ : اليُبْس والجُفُوف والغِلَظُ ، شَصَّتْ مَعِيشتُهم تَشِصّ شَصّاً وشِصاصاً وشُصُوصاً ، وفيها شَصَصٌ وشِصاصٌ وشَصاصاءُ أَي نَكَدٌ ويُبْسٌ وجُفوفٌ وشدّة .
  الأَصمعي : إِنهم أَصابَتْهم لأْواءُ ولَوْلاءُ وشَصاصاءُ أَي سَنَة وشِدّة .
  ويقال : انكشف عن الناس شَصاصاءُ مُنْكرة .
  والشَّصاصاءُ : الغِلَظُ من الأَرض ، وهو على شَصاصاء أَمر أَي على حَدِّ أَمْرٍ وعَجَلةٍ .
  ولقيته على شَصاصاءَ ، غير مضاف ، أَي على عجلة كأَنهم جعلوه اسماً لها ، ولقيته على شَصاصاءَ وعلى أَوْفازٍ وأَوْفاضٍ ؛ قال الراجز : نحن نتَجْنا ناقةَ الحَجّاج على شَصاصاءَ من النتاج ابن بُزُرج : لقيته على شَصاصاءَ ، وهي الحاجة التي لا تَسْتَطِيع تَرْكَها ؛
  
  وأَنشد : على شَصَاصَاءُ وأَمْرٍ أَزْوَرِ المفضل : الشَّصاصاءُ مَرْكَبُ السَّوْءِ .
  والشَّصُوصُ : الناقةُ التي لا لبَنَ لها ، وقيل : القليلةُ اللبن ، وقد أَشَصَّتْ .
  ابن سيده : شَصَّت الناقةُ والشاة تَشِصُّ وتَشَصُّ شِصاصاً وشُصُوصاً وأَشَصَّتْ ، وهي شَصُوصٌ ، ولم يَقُولوا مُشصّ : قلّ لَبَنُها جدّاً ، وقيل : انقطع البتَّة ، والجمع شَصائِصُ وشِصاصٌ وشُصُصٌ ؛ ومنه الحديث : أَن فلاناً اعْتَذَرَ إِليه من قِلّة اللبن وقال : إِنّ ماشِيَتَنا شُصُصٌ ؛ وأَنشد أَبو عبيد لحضرمي بن عامر وكان له تسعة إِخوة فماتوا ووَرِثهم : أَفْرَحُ أَنْ أُرْزَأَ الكِرامَ ، وأَنْ أُورَثَ ذَوْداً شَصائِصاً نَبَلا وقد شرحنا هذا في فصل جزأَ .
  وأَشَصَّت الناقةُ إِذا ذَهَبَ لبنُها من الكِبَر .
  وفي حديث عمر ، رضي اللّه عنه : رأَى أَسْلَم يَحْمِل مَتاعَه على بعيرٍ من إِبِل الصَّدَقة ؟
  
  ‏ قال : فهلا ناقةً شَصُوصاً ؛ والشَّصُوصُ : التي قلّ لبنُها وذهَبَ .
  ويقال شاة شَصُوصٌ للتي ذهب لبنُها ، يستوي فيه الواحد والجمع .
  قال ابن بري : وفي الصحاح يقال شاةٌ شُصُصٌ للتي ذهب لبنها يستوي فيه الواحد والجمع ، قال : والمشهور شاة شَصُوصٌ وشِياهٌ شُصُصٌ ، فإِذا قيل شاة شُصُصٌ فهو وصف بالجمع كحَبْل أَرْمامٌ وثوبٌ أَخْلاقٌ وما أَشبهه .
  وشَصَّ الإِنسانُ يَشِصُّ شَصّاً : عَضَّ على نواجِذِه صَبْراً ، وفي التهذيب : إِذا عَضَّ نوَاجِذَه على الشيء صَبْراً .
  ويقال : نَفى اللّه عنك الشَّصائِصَ أَي الشدائدَ .
  وشَصَّت معيشتُهم شُصُوصاً ، وإِنهم لَفي شَصاصاءَ أَي في شدّة ؛ قال الشاعر : فحَبِّس الرَّكْبَ على شَصاص وشَصّه عن الشيء وأَشَصّه : منَعَه .
  والشِّصُّ : اللِّصُّ الذي لا يَدَعُ شيئاً إِلا أَتى عليه ، وجمعُه شُصُوصٌ .
  يقال : إِنه شِصٌ من الشُّصُوصِ .
  والشَّصُّ والشِّصُّ : شيء يُصادُ به السَّمَكُ ؛ قال ابن دريد : لا أَحْسَبُه عربيّاً .
  وفي حديث ابن عمر في رجل أَلْقى شِصَّهُ وأَخذ سَمَكةً : الشِّصُّ الشَّصُّ ، بالكسر والفتح ، حديدة عَقْفاءُ يُصادُ بها السمك .
  "

المعجم: لسان العرب