وصف و معنى و تعريف كلمة شعشاع:

• الشَّعْشاعُ : المتفرِّق
• ظلَّ شَعْشاع: فيه فُرَجٌ للضوءِ
• وَلَدٌ شَعْشَاعٌ: مُسْتَمْلَحٌ، خَفِيفُ الظِّلِّ وَالرُّوحِ

• رَجُلٌ شَعْشَعٌ : طَويلٌ
• وَلَدٌ شَعْشَعٌ : خَفِيفُ الظِّلِّ وَالرُّوحِ
• ظِلٌّ شَعْشَعٌ : فِيهِ فُرَجٌ لِلضَّوْءِ
• شَعْشاع

• فيه فُرَجٌ للضوءِ.

• مُسْتَمْلَحٌ، خَفِيفُ الظِّلِّ وَالرُّوحِ.

• شعشعَ يشعشع ، شعشعةً ، فهو مُشعشِع ، والمفعول مُشعشَع - للمتعدِّي
• شَعشع الضّوءُ: انتشر خفيفًا
• شَعشع الشَّرابَ: مزجه بقليل من الماء
• شَعْشَعَ الثَّرِيدَةَ : أَكْثَرَ سَمْنَهَا
• شَعْشَعَ عَلَى أَعْدَائِهِ القَنَابِلَ : أَغَارَ بِهَا عَلَيْهِمْ

• الشَّعْشعُ : الشَّعشاعُ

• ضَوْءٌ مُتَفَرِّقٌ.

• شُعُع : جمع شُعاع

• تشعشعَ يتشعشع ، تشعشُعًا ، فهو مُتَشعشِع
• تَشَعْشَعَ الضوءُ: انتشر
• تَشَعْشَعَ الشهرُ : انقضى إِلاَّ أقلَّهُ

• مُشعشَع : اسم المفعول من شَعشَعَ

• مُشعشِع : فاعل من شَعشَعَ

• صيغة المؤنَّث لمفعول شعشعَ
• خَمْر ممزوجة بالماء

• مُتَشعشِع : فاعل من تَشَعشَعَ

• مصدر تَشَعْشَعَ
• تَشَعْشُعُ الضَّوْءِ : اِنْتِشَارُهُ مُتَلَأْلِئاً

• تشعشُع : مصدر تَشَعشَعَ

• شعشعة : مصدر شَعشَعَ

• اِنْتَشَرَ ضَوْؤُهَا. شَعْشَعَ الضَّوْءُ.

• انقضى إِلاَّ أقلَّهُ.

• انتشر.

• طَويلٌ.

• أَكْثَرَ سَمْنَهَا.

• أَغَارَ بِهَا عَلَيْهِمْ.

• مزجه بقليل من الماء.

• انتشر خفيفًا.

• فِيهِ فُرَجٌ لِلضَّوْءِ.

• شعشاع
  1- شعشاع : طويل القامة. 2- شعشاع : لبق. 3- شعشاع : ظل غير كثيف. 4- شعشاع : خفيف الروح. 5- شعشاع : متفرق. 6- شعشاع : نوع من الشجر.

المعجم: الرائد

• [ش ع ش ع].
  1. :-ضَوْءٌ شَعْشَاعٌ :- : ضَوْءٌ مُتَفَرِّقٌ.
  2. :-ظِلٌّ شَعْشَاعٌ :- : فِيهِ فُرَجٌ لِلضَّوْءِ.
  3. :-وَلَدٌ شَعْشَاعٌ :-: مُسْتَمْلَحٌ، خَفِيفُ الظِّلِّ وَالرُّوحِ.

المعجم: الغني

• شَعْشاع :-
  مُتفرِّق، فيه فُرَج للضَّوء :-ظلّ شَعْشاع.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• "الشُّعاعُ: ضَوْءُ الشمس الذي تراه عند ذُرُورِها كأَنه الحبال أَو القُضْبانُ مُقْبِلةً عليك إِذا نظرت إِليها، وقيل: هو الذي تراه مُمْتَدًّا كالرِّماحِ بُعَيْدَ الطلوع، وقيل: الشُّعاعُ انتشارُ ضوئِها؛ قال قيس ابن الخطيم: طَعَنْتُ ابنَ عبدِ القَيْسِ طَعْنَةَ ثائِرِ،لها نَفَذٌ، لولا الشَّعاعُ أَضاءَها وقال أَبو يوسف: أَنشدني ابن معن عن الأَصمعي: لولا الشُّعاع، بضم الشين، وقال: هو ضوءُ الدم وحُمْرَتُه وتَفَرُّقُه فلا أَدري أَقاله وضعاً أَم على التشبيه، ويروى الشَّعاعُ، بفتح الشين، وهو تَفَرُّق الدَّمِ وغيره،وجمع الشُّعاعِ أَشِعَّةٌ وشُعُعٌ.
  وفسر الأَزهريّ هذا البيت فقال: لولا انْتِشارُ سَنَنِ الدَّمِ لأَضاءَها النَّفَذُ حتى تستبين، وقال أَيضاً: شعاع الدَّمِ ما انْتَشر إِذا اسْتَنَّ من خَرْق الطَّعْنةِ.
  ويقال: سَقَيْتُه لَبَناً شَعاعاً أَي ضَياحاً أُكْثِرَ ماؤُه، قال: والشَّعْشَعةُ بمعنى المَزْجِ منه.
  ومنه حديث عمر، رضي الله عنه: إِنَّ الشهر قد تَشَعْشَعَ فلو صُمْنا بَقِيَّتَه، كأَنه ذَهب به إِلى رِقَّة الشهر وقِلَّةِ ما بقي منه كما يُشَعْشَعُ اللبن بالماء.
  وتَشَعْشَعَ الشهرُ: تَقَضَّى إِلاَّ أَقَلَّه.
  وقد روي حديث عمر، رضي الله عنه، نَشَعْسَعَ من الشُّسُوعِ الذي هو البعد، بذلك فسَّره أَبو عبيد، وهذا لا يُوجِبُه التصرِيفُ.
  وأشَعَّت الشمسُ: نَشَرَتْ شُعاعَها؛
  
  قال: إِذا سَفَرَتْ تَلأْلأُ وَجْنَتاها،كإِشْعاعِ الغَزالةِ في الضَّحاءِ ومنه حديث ليلة القَدْرِ: وإِنَّ الشمس تَطلُعُ من غَدِ يومها لا شُعاعَ لها، الواحدة شُعاعةٌ.
  وظِلٌ شَعْشَعٌ أَي ليس بكثيف، ومُشَعْشَعٌ أَيضاً كذلك، ويقال: الشَّعْشَعُ الظِّلُّ الذي لم يُظِلّك كلُّه ففيه فُرَجٌ.
  وشَعُّ السُّنبل وشَعاعُه وشِعاعُه وشُعاعُه: سَفاه إِذا يَبِسَ ما دام على السُّنْبُلِ.
  وقد أَشَعَّ الزرْعُ: أَخرج شَعاعَه.
  أَبو زيد: شاعَ الشيءُ يَشِيعُ وشَعَّ يَشِعُّ شَعّاً وشَعاعاً كلاهما إِذا تَفَرَّقَ،وشَعْشَعْنا عليهم الخيلَ نُشَعْشِعُها.
  والشَّعاعُ: المتفرِّق.
  وتَطايَرَ القوم شَعاعاً أَي متفرِّقين.
  وفي حديث أَبي بكر، رضي الله عنه: سَتَرَوْن بعدي مُلْكاً عَضُوضاً وأُمَّةً شَعاعاً أَي متفرِّقين مختلفين.
  وذهبَ دمُه شَعاعاً أَي متفرِّقاً.
  وطارَ فؤَادُه شَعاعاً تَفَرَقتْ هُمَومُه.
  يقال ذهبت نفسي شَعاعاً إِذا انتشر رأْيها فلم تتجه لأَمْر جَزْم، ورجل شَعاعُ الفُؤَاد منه.
  ورأْي شَعاعٌ أَي مُتَفَرِّقٌ.
  ونفْس شَعاع: متفرِّقة قد تفرَّقَتْ هِمَمُها؛ قال قيس بن ذَريح: فلم أَلْفِظْكِ مِنْ شِبَعٍ، ولَكِنْ أُقَضِّي حاجةَ النَّفْسِ الشَّعاعِ وقال أَيضاً: فقَدْتُكِ مِن نَفْسٍ شَعاعٍ، أَلَمْ أَكُنْ نَهَيْتُكِ عن هذا وأَنْتِ جَميعُ؟
  
  ‏قال ابن برِّيّ: ومثل هذا لقيس بن معاذ مجنون بني عامر: فَلا تَتْرُكي نَفْسِي شَعاعاً، فإِنَّها من الوَجْدِ قَدْ كادَتْ عَلَيْكِ تَذُوبُ والشَّعْشاعُ أَيضاً: المُتَفَرِّقُ؛ قال الراجز: صَدْقُ اللِّقاءِ غَيْرُ شَعْشاعِ الغَدَرْ يقول: هو جميع الهِمة غير متفرقها.
  وتَطايَرَتِ العَصا والقَصَبةُ شَعاعاً إِذا ضربت بها على حائط فَتَكَسَّرتْ وتطايرت قِصَداً وقِطَعاً.
  وأَشَعَّ البعيرُ بَوْله أَي فَرَّقَه وقَطَّعه، وكذلك شَعَّ بولَه يَشُعُّه أَي فرَّقه أَيضاً فَشَعَّ يَشِعُّ إِذا انتَشر وأَوْزَعَ به مثله.
  ابن الأَعرابي: شَعَّ القومُ إِذا تَفَرَّقُوا؛ قال الأَخطل: عِصابةُ سَبْيٍ شَعَّ أَنْ يُتَقَسَّما أَي تَفَرَّقُوا حِذارَ أَن يُتَقَسَّموا.
  قال: والشَّعُّ العَجَلةُ.
  قال: وانْشَعَّ الذئب في الغنم وانْشلَّ فيها وانْشَنَّ وأَغار فيها واستغار بمعنى واحد.
  ويقال لبيت العَنْكَبُوت: الشُّعُّ وحُقُّ الكُهول.
  وشَعْشَعَ الشَّرابَ شَعْشَعَةً: مزَجَه بالماء، وقيل: المُشَعْشَعة الخَمْرُ التي أُرِقَّ مَزْجُها.
  وشَعْشَعَ الثَّريدةَ الزُّرَيْقاءَ: سَغْبَلَها بالزَّيْت، يقال: شَعْشِعْها بالزَّيْت.
  وفي حديث وائِلةَ‎ ‎بن‎ الأَسْقَع: أَنَّ النبي، صلى الله عليه وسلم، ثَرَدَ ثَرِيدةً ثم شَعْشَعَها ثم لبَّقها ثم صَعْنَبَها؛ قال ابن المبارك: شَعْشَعَها خلَط بعضَها ببعض كما يُشَعْشَعُ الشرابُ بالماء إِذا مُزِجَ به، ورُوِيتْ هذه اللفظةُ سَغْسَغَها، بالسين المهملة والغين المعجمة، أَي روَّاها دَسَماً.
  وقال بعضهم: شَعْشَعَ الثريدة إِذا رفع رأْسها، وكذلك صَعْلَكَها وصعْنَبَها.
  وقال ابن شميل: شَعْشَعَ الثَّريدة إِذا أَكْثَرَ سَمْنَها، وقيل: شَعْشَعَها طَوَّلَ رأْسها من الشَّعْشاعِ، وهو الطويل من الناس، وهو في الخمر أَكثر منه في الثريد.
  والشَّعْشَّعُ والشَّعْشاعُ والشَّعْشَعانُ والشَّعْشَعانيُّ: الطَّوِيلُ الحَسنُ الخفيفُ اللحْمِ، شُبِّه بالخمر المُشَعْشَعةِ لِرِقَّتِها، ياءُ النسب فيه لغير علة، إِنما هو من باب أَحمرَ وأَحْمَرِيٍّ ودوَّارٍ ودَوَّارِيٍّ؛ ووصف به العجاج المِشْفَرَ لطوله ورِقَّتِه فقال: تُبادِرُ الحَوْضَ، إِذا الحَوْضُ شُغِلْ،بِشَعْشَعانيٍّ صُهابيٍّ هَدِلْ،ومَنْكِباها خَلْفَ أَوْراكِ الإِبِلْ وقيل: الشَّعْشاعُ الطويل، وقيل: الحسَن؛ قال ذو الرمة: إِلى كُلِّ مَشْبُوحِ الذِّراعينِ، تُتَّقَى بهِ الحَرْبُ، شَعْشاعٍ وآخَرَ فَدْغَمِ وفي حديث البَّيْعةِ: فجاء أَبْيَضُ شَعْشاعٌ أَي طويل.
  ومنه حديث سفيان بن نُبَيْح: تراهُ عَظِيماً شَعْشَعاً، وقيل: الشَّعْشاعُ والشَّعْشَعانيُّ والشَّعْشَعانُ الطويلُ العُنقِ من كل شيء.
  وعُنُقٌ شَعْشاعٌ: طويل.
  والشَّعْشَعانةُ مِن الإِبل: الجَسِيمةُ، وناقة شَعْشَعانة؛ قال ذو الرمة:هَيْهاتَ خَرقاءُ إِلاَّ أَنْ يُقَرِّبَها ذُو العَرْشِ، والشَّعْشَعاناتُ العَياهِيم ورجل شُعْشُعٌ: خفيف في السفر.
  وقال ثعلب: غلام شُعْشُع خفيف في السفر،فقَصَره على الغلام.
  ويقال: الشُّعْشُعُ الغلام الحسَنُ الوجه الخفيف الرُّوحِ، بضم الشين.
  وقال الأَزهري في آخر هذه الترجمة: كلُّ ما مضى في الشَّعاعِ فهو بفتح الشين، وأَما ضَوءُ الشمس فهو الشُّعاعُ، بضم الشين، والشَّعَلَّع: الطويل، بزيادة اللام.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ شَعْشَعُ وشَعْشاعُ وشَعْشَعانُ وشَعْشَعانيُّ: الطويلُ.
  ـ شَعْشاعُ: الخفيفُ، والحَسَنُ، والمُتَفَرِّقُ، والظِّلُّ غيرُ الكثيفِ.
  ـ شَعاعُ: التَّفْريقُ، وتَفَرُّقُ الدَّمِ وغيرِه، والرأيُ المُتَفَرِّقُ،
  ـ شَعاعُ من السُّنْبُلِ، وشِعاعُ وشَعاعُ: سَفاهُ،
  ـ شَعاعُ من اللَّبَنِ: الضَّياحُ قد أُكْثِر مَاؤُه،
  ـ شَعاعُ من النُّفوسِ: التي تَفَرَّقَتْ هُمومُها.
  ـ ذهَبوا شَعاعاً: مُتَفَرِّقينَ.
  ـ طارَ فُؤادهُ شَعاعاً: تَفَرَّقَتْ هُمومُه.
  ـ شُعاعُ الشمسِ، وشُعُّها: الذي تَراهُ كأَنه الحِبالُ مُقْبِلَةً عليكَ إذا نَظَرْتَ إليها، أو الذي يَنْتَشِرُ من ضَوئِها، أو الذي تَراهُ مُمتَدّاً كالرِّماحِ بُعَيْدَ الطُّلوعِ وما أشْبَهَهُ، الواحدةُ: شُعاعَةٌ، ج: أشِعَّةٌ وشُعُعٌ وشِعاعٌ.
  ـ شَعَّ البعيرُ بَوْلَهُ: فَرَّقَهُ، كأَشَعَّه،
  ـ شَعَّ البَولُ أو القومُ يَشِعُّ: تَفَرَّقَ وانْتَشَرَ،
  ـ شَعَّ الغارةَ عليهم: صَبَّها.
  ـ شَعُّ: المتَفَرِّقُ من كلِّ شيءٍ، والعَجَلَةُ، كالشَّعيعِ، بيتُ العنكبوت.
  ـ شُعْشُعُ: رجلٌ من عَبْسٍ.
  ـ أشَعَّ الزرعُ: أخرجَ شَعَاعَهُ،
  ـ أشَعَّ السُّنْبُلُ: اكْتَنَزَ حَبُّهُ،
  ـ أشَعَّتِ الشمسُ: نَشَرَتْ شُعاعَها.
  ـ انْشَعَّ الذئبُ في الغَنَمِ: أغارَ.
  ـ شَعْشَعَ الشَّرابَ: مَزَجَهُ،
  ـ شَعْشَعَ الثَّريدَةَ: رَفَعَ رأسَها وطَوَّلَهُ، أو أكثَرَ ودَكَها وسَمْنَها،
  ـ شَعْشَعَ الشيءَ: خَلَطَ بعضَه ببعضٍ.
  ـ تَشَعْشَعَ الشَّهْرُ: بَقِيَ منه قَليلٌ.

المعجم: القاموس المحيط

• الشَّعْشاعُ : المتفرِّق.
  يقَال: ظلَّ شَعْشاع: فيه فُرَجٌ للضوءِ .
  و الشَّعْشاعُ المُسْتَمْلَحُ الخفيف الروح.

المعجم: المعجم الوسيط

• شعشعَ يشعشع ، شعشعةً ، فهو مُشعشِع ، والمفعول مُشعشَع (للمتعدِّي) :-
  • شَعشع الضّوءُ انتشر خفيفًا.
  • شَعشع الشَّرابَ: مزجه بقليل من الماء.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [ش ع ش ع]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). شَعْشَعْتُ، أُشَعْشِعُ، شَعْشِعْ، مصدر شَعْشَعَةٌ.
  1. :-شَعْشَعَ ضَوْءُ الشَّمْسِ :- : اِنْتَشَرَ ضَوْؤُهَا. :-شَعْشَعَ الضَّوْءُ.
  2. :-شَعْشَعَ الشَّرَابَ :- : مَزَجَهُ بِالْمَاءِ.
  3. :-شَعْشَعَ الثَّرِيدَةَ :- : أَكْثَرَ سَمْنَهَا.
  4. :-شَعْشَعَ عَلَى أَعْدَائِهِ القَنَابِلَ :- : أَغَارَ بِهَا عَلَيْهِمْ.

المعجم: الغني

• شعشع - شعشعة
  1- شعشع الضوء : انتشر خفيفا. 2- شعشعت الشمس : انتشر ضوؤها. 3- شعشع الشراب : مزجه بالماء. 4- شعشع الشيء : خلط بعضه ببعضه الآخر. 5- شعشع على القوم الخيل : أغار بها عليهم.

المعجم: الرائد

• تشعشعَ يتشعشع ، تشعشُعًا ، فهو مُتَشعشِع :-
  • تشعشع الضَّوءُ انتشر.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [ش ع ش ع]. (فعل: خماسي لازم). تَشَعْشَعَ، يَتَشَعْشَعُ، مصدر تَشَعْشُعٌ. :-تَشَعْشَعَ الضَّوْءُ :- : اِنْتَشَرَ مُتَلأْلِئاً.

المعجم: الغني

• تشعشع - تشعشعا
  1- تشعشع الشهر : مضى ولم يبق إلا أقله. 2- تشعشع الضوء : انتشر.

المعجم: الرائد

• الشَّعْشعُ : الشَّعشاعُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• شَعْشَعَ الضوءُ: انتشر خفيفًا.
  و شَعْشَعَ الشرابَ ونحوه: مَزَجَهُ بقليل من الماءِ.
  و شَعْشَعَ الثريدَ ونحوه: أكثر سَمْنَهُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ش ع ش ع].
  1. :-رَجُلٌ شَعْشَعٌ :- : طَويلٌ.
  2. :-وَلَدٌ شَعْشَعٌ :- : خَفِيفُ الظِّلِّ وَالرُّوحِ.
  3. :-ظِلٌّ شَعْشَعٌ :- : فِيهِ فُرَجٌ لِلضَّوْءِ.

المعجم: الغني

• شعشع
  1- شعشع : طويل القامة. 2- شعشع من الظلال : ما ليس كثيفا.

المعجم: الرائد

• شعشع
  1- شعشع : غلام الحسن الوجه خفيف الروح. 2- شعشع من الرجال الخفيف في السفر.

المعجم: الرائد

• شعشعان
  1- شعشعان : طويل القامة. 2- شعشعان من الرجال الحسن.

المعجم: الرائد

• تَشَعْشَعَ الضوءُ: انتشر.
  و تَشَعْشَعَ الشهرُ : انقضى إِلاَّ أقلَّهُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ش ع ش ع]. (مصدر تَشَعْشَعَ). :-تَشَعْشُعُ الضَّوْءِ :- : اِنْتِشَارُهُ مُتَلَأْلِئاً.

المعجم: الغني

• شَعْشَع :-
  شَعْشاع.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• مُشَعْشَعَة :-
  1 - صيغة المؤنَّث لمفعول شعشعَ.
  2 - خَمْر ممزوجة بالماء.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• شعشوع
  1-من أغصان البطم : الحديث

المعجم: الرائد

• انتشر.

المعجم: عربي عامة

• مزجه بقليل من الماء.

المعجم: عربي عامة