وصف و معنى و تعريف كلمة صحواه:

• صحَا يَصحُو ، اصْحُ ، صَحْوًا ، فهو صاحٍ وصَحْو
• صحا النَّائمُ: استيقظ وتنبَّه
• صحا السَّكرانُ: أفاق صحا القلبُ: تيقَّظ من غفلته
• صَحَتِ السَّماءُ: تفرَّق سحابُها وانقشع، ذهب الغيمُ عنها
• صحا اليومُ: وضحت شمسُه وقلَّ بَرْدُه
• صَحَا القَلْبُ : تَيَقَّظَ مِنْ هَوىً أَوْ غَفْلَةٍ

• أفاق ''صحا القلبُ.

• اِسْتَيْقَظَ. يَصْحُو كُلَّ يَوْمٍ مُبَكِّراً اِسْتَغْرَقْتُ فِي النَّوْمِ وَلَمْ أَصْحُ مِنْهُ إِلاَّ عِنْدَ مُنْتَصَفِ النَّهَارِ. (توفيق الحكيم).

• ذَهَبَ عَنْهُ السُّكْرُ، أَفَاقَ.

• تَيَقَّظَ مِنْ هَوىً أَوْ غَفْلَةٍ.

• طَلَعَتْ، أَضاءَتْ.

• استيقظ وتنبَّه ''يصحو قبل صلاة الفجر''.

• وضحت شمسُه وقلَّ بَرْدُه.

• صُحَاة : جمع صَّاحِي

• إِصْحَاء : مصدر أَصْحى

• مَصَاحُّ : جمع مَصَحُّ

• مَصاحٍ : جمع مِصحاة

• مَصاحّ : جمع مَصَحّة

• مصدر أَصْحى
• جاءَ لإصْحائِهِ: لاسْتِيقاظِهِ
• الإِصْحاءُ مِنَ السُّكْرِ : التَّنْبيهُ

• صحِيَ يَصحَى ، اصْحَ ، صَحًا ، فهو صاحٍ
• صحِيَ السَّكرانُ: ونحوُه صحا؛ أفاق
• صحِيَ النَّائمُ: صحا، استيقظ وتنبَّه

• مصدر صَحَا
• يومٌ صَحْوٌ، وسماءٌ صحوٌ: ليس فيهما غَيْمٌ
• يَحْتَاجُ إِلَى فَتْرَةِ صَحْوٍ لِيَعِيَ مَا حَوْلَهُ : يَحْتَاجُ إِلَى فَتْرَةِ وُضُوحٍ وَجَلاَءٍ
• (الفلسفة والتصوُّف) رجوع العارف إلى الإحساس بعد غيبته بواردٍ قويّ

• صاحي : فاعل من صَحا

• صحَّى يصحِّي ، صَحِّ ، تصحيةً ، فهو مُصَحٍّ ، والمفعول مُصَحًّى
• صحَّى الشَّخصَ :أعاد الوعيَ إليه، أيقظه، أخرجه من حالة السُّبات أو الإغماء
• صحِّ النَّوم: انتبه للخطر يحيط بك

• مُصَحّى : اسم المفعول من صحَّى

• مُصَحّي : فاعل من صحَّى

• مُصْحى : اسم المفعول من أَصْحى

• مُصْحي : فاعل من أَصْحى

• المِنْصَحُ : الإبرةُ، وكلُّ ما يخاط به

• المنْصَحَةُ : المِنْصَحُ

• صَحْو؛ إفاقة من نوم أو سُكْر

• صَحَا النائمُ صَحَا ُ صَحْوًا: استيقظ.
  و صَحَا السكرانُ ونحوه: أفاق.
  وقيل: صَحا القلب: تيقَّظ من هَوًى أو غفلة.
  و صَحَا السماءُ: تكشَّفت سحبُها.
  و صَحَا اليومُ: وضحت شمسه وقلَّ برده.

المعجم: المعجم الوسيط

• صحَا يَصحُو ، اصْحُ ، صَحْوًا ، فهو صاحٍ وصَحْو :-
  • صحا النَّائمُ استيقظ وتنبَّه :-يصحو قبل صلاة الفجر.
  • صحا السَّكرانُ: أفاق :-صحا القلبُ: تيقَّظ من غفلته.
  • صَحَتِ السَّماءُ: تفرَّق سحابُها وانقشع، ذهب الغيمُ عنها :-صحا اليومُ: وضحت شمسُه وقلَّ بَرْدُه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [ص ح و]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). صَحَوْتُ، أَصْحُو، اُصْحُ، مصدر صَحْوٌ.
  1. :-صَحَا الرَّجُلُ مِنْ نَوْمِهِ :- : اِسْتَيْقَظَ. :-يَصْحُو كُلَّ يَوْمٍ مُبَكِّراً :- :-اِسْتَغْرَقْتُ فِي النَّوْمِ وَلَمْ أَصْحُ مِنْهُ إِلاَّ عِنْدَ مُنْتَصَفِ النَّهَارِ. (توفيق الحكيم).
  2. :-صَحَتِ السَّمَاءُ :- : صَارَتْ صَافِيَةً.
  3. :-صَحَا السِّكِّيرُ مِنْ سُكْرِهِ :- : ذَهَبَ عَنْهُ السُّكْرُ، أَفَاقَ.
  4. :-صَحَا القَلْبُ :- : تَيَقَّظَ مِنْ هَوىً أَوْ غَفْلَةٍ.
  5. :-صَحَا اليَوْمُ :- : وَضُحَتْ شَمْسُهُ وَقَلَّ بَرْدُهُ.

المعجم: الغني

• صحا - يصحو ، صحوا وصحوا
  1- صحا النائم : استيقظ. 2- صحا السكران : أفاق من سكره. 3- صحات السماء : زال عنها الغيم. 4- صحا اليوم : كان ظاهر الشمس

المعجم: الرائد

• "الصَّحْوُ: ذهابُ الغَيْم، يومٌ صحوٌ وسَماءٌ صحوٌ، واليومُ صاحٍ.
  وقد أَصْحَيا وأَصْحَيْنا أَي أَصْحتْ لنا السماء.
  وأَصحَت السماءُ، فهي مُصْحِيةٌ: انْقَشَع عنها الغَيْم، وقال الكسائي: فهي صَحْوٌ، قال: ولا تَقُلْ مُصْحِيةٌ، قال ابن بري: يقال أَصْحَت السماء، فهي مُصحِيَةٌ، ويقال: يومٌ مُصْحٍ.
  وصحا السَّكْرانُ لا غَيْرُ.
  قال: وأَما العاذِلة فيقال فيها أَصحَت وصحَتْ، فيُشبَّه ذهابُ العَقْل عنْها تارةً بذهاب الغَيم وتارة بذهاب السُّكْر، وأَما الإِفاقة عن الحُبِّ فلم يُسمَع فيه إِلاَّ صحَا مثل السُّكْر؛ قال جرير: أَتَصحُو أَم فؤَادُكَ غيرُ صاحِ؟
  
  ويقال: صَحْوان مثلُ سكْران؛ قال الرحَّال وهو عمرو بن النعمان بنِ البراء: بان الخَليطُ، ولم أَكُنْ صَحْوانا دَنفاً بزَيْنَبَ، لو تُريدُ هَوانا والصَّحْوُ: ارْتِفاعُ النهارِ؛ قال سُوَيْد: تَمْنَحُ المِرْآةَ وَجْهاً واضِحاً،مثلَ قَرْنِ الشمس في الصَّحْوِ ارْتَفَعْ والصَّحْوُ: ذَهابُ السُّكْرِ وتَرْكُ الصِّبا والباطلِ.
  يقال: صَحَا قلبهُ.
  وصَحا السكرانُ من سُكْرِه يَصْحُو صَحْواً وصُحُوّاً، فهو صاحٍ،وأَصْحَى: ذَهَب سُكْرُه، وكذلك المُشْتاقُ؛
  
  قال: صُحُوَّ ناشِي الشَّوْقِ مُسْتَبِلِّ والعرب تقول: ذَهَبَ بين الصَّحْوِ والسَّكْرَةِ أَي بين أَنْ يَعْقِلَ ولا يَعْقِلَ.
  ابن بُزُرْج: من أَمثالهم يريدُ أَن يأْخذَها بين السَّكْرَةِ والصَّحْوَةِ، مَثلٌ لطالبِ الأَمْرِ يَتجاهَلُ وهو يعلم.
  والمِصْحاة: جامٌ يُشْرَبُ فيه.
  وقال أَبو عبيدة: المِصْحاة إناءٌ، قال: ولا أَدرِي من أَيِّ شيءٍ هو؛ قال الأَعشى: بكَأْسٍ وإبْرِيقٍ كأَنّ شَرابَهُ،إذا صُبَّ في المِصْحاةِ، خالَطَ بَقَّمَا وقيل: هو الطاسُ.
  ابن الأَعرابي: المِصْحاةُ الكَأْسُ، وقيل: هو القَدَح من الفِضةِ؛ واحْتَجَّ بقول أَوْسٍ: إذا سُلّ مِن جَفْنٍ تَأَكَّلَ أَثْرُه، على مِثل مِصْحاةِ اللُّجَين، تأَكُّل؟
  
  ‏قال: شَبَّهَ نَقاءَ حَديدة السيفِ بنَقاءِ الفِضةِ.
  قال ابن بري: المِصْحاةُ إناءٌ مِن فِضةٍ قد صَحَا من الأَدْناسِ والأَكْدارِ لِنقاءِ الفِضةِ؛ وقي النهاية في تَرْجَمَة مَصَحَ: دَخَلَتْ عليه أُم حَبيبةَ وهو مَحْضُورٌ كأَنَّ وجهَه مِصحاةٌ.
  "

المعجم: لسان العرب

• أفاق :-صحا القلبُ

المعجم: عربي عامة

• ص ح ا: صَحَا من سُكره من باب عدا فهو صَاحٍ و الصَحْوُ أيضا ذهاب الغيم واليوم صاحٍ و أصْحَتِ السماء انقشع عنها الغيم فهي مُصْحِيَةٌ وقال الكسائي فهي صَحْوٌ ولا تقل مُصحية و أصْحَيْنا أي أصحت لنا السماء

المعجم: مختار الصحاح

• استيقظ وتنبَّه :-يصحو قبل صلاة الفجر.

المعجم: عربي عامة

• صَحًا :-
  مصدر صحِيَ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ـ مَصَحَ مُصوحاً: ذَهَبَ، وانْقَطَعَ،
  ـ مَصَحَ الثدْيُ: رَشَحَ، ضِدٌّ،
  ـ مَصَحَ أشاعِرُ الفَرَسِ: رَسَخَتْ أُصولُها فأَمِنَتْ أن تُنْتَفَ،
  ـ مَصَحَ الثوبُ: أخْلَقَ،
  ـ مَصَحَ النَّباتُ: ولَّى لَوْنُ زَهْرِهِ،
  ـ مَصَحَ الظِّلُّ: قَصُرَ،
  ـ مَصَحَ بالشيءِ: ذَهَبَ به،
  ـ مَصَحَ لَبَنُ الناقَةِ: ذَهَبَ،
  ـ مَصَحَ الله تعالى مَرَضَكَ: أذْهَبَه، كمَصَّحَه.
  ـ أَمْصَحُ: الظِّلُّ الناقِصُ الرقيقُ، وقد مَصِحَ.
  ـ مُصاحاتُ: مُسوكُ الفُصْلانِ، تُحْشَى فَتُطْرَحُ للناقةِ لِتَظُنَّها ولَدَها.

المعجم: القاموس المحيط