وصف و معنى و تعريف كلمة صيغكم:

• صَيَّغَ الطَّعَامَ: نَقَعَهُ في الأُدْمِ حتى تَشَبَّعَ بهِ

• الصَّيِّغُ : الوَصْفُ من صَاغَهُ
• الصَّيِّغُ :الصَّوَّاغُ أو الكذابُ المزخرِفُ حديثَهُ

• صِيَغ : جمع صيغة

• الصيغ المختلفة التي يستخدمها الراوي في روايته للحديث. ‏.

• ‏جرى الاصطلاح على تخصيص بعض الألفاظ لكل طريقة من طرق التحمل. ‏.

• خُلِقَ عَلَى خُلُقِهِ، عَلَى طَبْعِهِ.

• الجمع : صيغات و صِيَغ
• الصِّيغَةُ : المَصُوغُ؛ واستعمل كثيرًا في الحُلِيّ
• الصِّيغَةُ :الأَصْلُ
• وصيغة الأَمر كذا وكذا: هيئته التى بنى عليها
• (الجبر والإحصاء) مجموعة الرموز الرياضيّة والدّلالات المستخدمة في نصّ أو مبدأ رياضيّ
• صيغة الكلام: بناؤه وتراكيبه نقد النَّص من حيث الصِّيغة لا المضمون،
• الصِّيغة التَّنفيذيَّة: (القانون) عبارة معيَّنة يضعها الموظَّفُ المختصّ على صورة الحكم لينفَّذ جبرًا
• صيغة تركيبيَّة: معادلة كيميائيَّة تبيِّن كيفيَّة ترتيب الذَّرَّات والرَّوابط في الجزيء
• صِيغة كيميائيَّة: مجموعة رموز العناصر الداخلة في تكوين مركب كيميائيّ
• صيغة الكلمة: (النحو والصرف) صورتها أو هيئتها الحاصلة من ترتيب حروفها وحركاتها صيغة فعل/ مصدر/ المبنيّ للمعلوم/ الفاعل/ المفعول،
• صيغة الأمر: صيغة يُطلب بها إنشاء فعل في المستقبل
• صيغة منتهى الجموع: (النحو والصرف) كلّ جمع تكسير مفتوح الأوّل بعد ألف تكسيره حرفان أو ثلاثة وسطها ساكن، مثل مَعاهد، ومَصابيح
• الصِّيَغ الصَّرْفيَّة: (النحو والصرف) التَّصريف النّمطيّ المنظَّم للأسماء والأفعال لبيان الصِّيغ المختلفة التي تشتقّ من أصولها
• صِيَغ المبالغة: (النحو والصرف) نوع من أسماء الفاعلين يدلّ على الكثرة والمبالغة، وكلّها سماعيّة من الفعل الثلاثيّ وأوزانها: فَعّال، ومِفْعال، وفَعُول، وفَعِيل، وفَعِل

• الصَّيَّاغُ : الصَّوّاغُ

• صُيّاغ : جمع صائِغ

• انْصَاغَ الشيءُ: مطاوِعُ صاغَهُ

• صاغَ يَصُوغ ، صُغْ ، صَوْغًا وصِياغةً ، فهو صائِغ ، والمفعول مَصُوغ
• صَاغَ الكَلِمَةَ : أَخْرَجَهَا وَاشْتَقَّهَا عَلَى هَيْئَةٍ مَعْلُومَةٍ
• يَصُوغُ أَفْكَارَهُ بِأُسْلُوبٍ جَمِيلٍ : يُكَوِّنُهَا، يُنْشِئُهَا، يُرَتِّبُهَا
• صَاغَ لَهُ الشَّرَابُ : ساغَ، كَانَ سَهْلاً هَنِيئاً فِي الْحَلْقِ
• صَاغَ الْمَاءُ : رَسَبَ وَسَقَطَ فِي الأَرْضِ
• صاغ الشّيءَ :صنعه على مثال معيّن
• صاغَ المعدِنَ: سَبكه، أذابه وصبّه في قالب
• صاغه اللهُ: خلَقه
• صِيغَ عَلَى صِيغَتِهِ : خُلِقَ عَلَى خُلُقِهِ، عَلَى طَبْعِهِ
• صاغ الكلمةَ: (النحو والصرف) أخرجها على وزن معيّن، اشتقّها على مثالٍ

• أصاغَ يُصيغ ، أصِغْ ، إصاغةً ، فهو مُصِيغ ، والمفعول مُصَاغ
• أصاغ الشَّيءَ: صاغه، صنعه على مثال معيّن
• أصاغ الكلامَ: صاغه، رتّبه

• صَوْغ : مصدر صاغَ

• مصدر صَاغَ
• صَوْغُ مَعْدِنٍ : سَكْبُهُ
• هَذَا صَوْغُ هَذَا : أَيْ عَلَى قَدْرِهِ
• هُوَ صَوْغُ أَخِيهِ : أَيْ وُلِدَ مَعَهُ، أَوْ وُلِدَ بَعْدَهُ وَلَمْ يُولَدْ بَيْنَهُمَا أَحَدٌ

• الصَّيِّغَةُ : مؤنثُ الصَّيِّغ
• الصَّيِّغَةُ :الشديدةُ

• مُصِيغ : فاعل من أَصاغَ

• صِياغة : مصدر صاغَ

• صَاغٍ، الصَّاغِيٌ
• جمع: ـون، ـات كَانَ صَاغِياً لَهُ بِاهْتِمَامٍ بَالِغٍ : مَائِلٌ مُسْتَمِعٌ بِاهْتِمَامٍ يَسُرُّنِي أَنْ تَكُونُوا جَمِيعاً آذَاناً صَاغِيَةً (جبرا إبراهيم جبرا) كُلِّي آذَانٌ صَاغِيَةٌ

• صاغٍ : فاعل من صَغا

• صاغٍ : فاعل من صَغيَ

• مصدر صَاغَ
• مِهْنَةَ الصِّيَاغَةِ : حِرْفَةُ الصَّائِغِ
• الصِّيَاغَةُ : عمل الحُلِيّ من فِضَّة وذهب ونحوهما
• كلامٌ حسنُ الصِّياغَةِ: جَيِّدٌ مُحْكَمٌ
• لَجْنَة الصِّياغة: (القانون) مجموعة يُعهَد إليها وضع الصّورة النِّهائيّة لما تمّ الاتِّفاقُ عليه من مقرّرات أو توصيات قامت اللجنةُ بصياغة محاضر الجلسات ونشرها

• لصَغَ لصْغًا، ولصُوغًا
• لصَغَ الجلدُ: يَبِسَ على العظم من هزال

• اسم فاعل من أصاغَ

• "صَيَّغَ فلان طَعاماً أَي أَنْقَعَه في الأُدْمِ حتى تَرَوَّغَ،وقد رَيَّغَه بالسمْن ورَوَّغَه وصَيَّغَه بمعنى واحد؛ وقال ابن الأَعرابي في قول رؤبة: يُعْطين، من فَضْلِ الإِلهِ الأَسْبَغِ،آذِيَّ دَفَّاعٍ كَسَيْلِ الأَصْيَغِ فالأَصْيَغُ: الماء العامُّ الكثير.
  ويقال: الأَصْيَغُ وادٍ، ويقال نهر.
  وفي حديث الحجاج: رَمَيْتَ بكذا وكذا صِيغةً من كثب (* قوله «من كثب» كذا بالأَصل والنهاية أيضاً بلا ضبط، ولعله يريد من شجر كثب جمع الكثيب.) في عَدُوّك؛ يريد سِهاماً رَمَى بها فيه.
  يقال: هذه سِهامٌ صِيغةٌ أي مُسْتوية من عمل رجل واحد، وأَصلها الواو فانقلبت ياء لكسرة ما قبلها.
  ويقال: صِيغةُ الأَمرِ كذا وكذا أَي هيئته التي بني عليها.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ صَيَّغَ طَعَامَهُ تَصْييغاً: أَنْقَعَهُ في الأُدْمِ حتى تَرَيَّغَ.

المعجم: القاموس المحيط

• صَيَّغَ الطَّعَامَ: نَقَعَهُ في الأُدْمِ حتى تَشَبَّعَ بهِ.

المعجم: المعجم الوسيط

• صيغ
  1-كذاب يكثر تزوير الكلام وتزيينه

المعجم: الرائد

• (نح) نوع من أسماء الفاعلين يدلّ على الكثرة والمبالغة، وكلّها سماعيّة من الفعل الثلاثيّ وأوزانها

المعجم: عربي عامة

• (نح) نوع من أسماء الفاعلين يدلّ على الكثرة والمبالغة، وكلّها سماعيّة من الفعل الثلاثيّ ومن أوزانها

المعجم: عربي عامة

• ‏هي الصيغ المختلفة التي يستخدمها الراوي في روايته للحديث . ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏جرى الاصطلاح على تخصيص بعض الألفاظ لكل طريقة من طرق التحمل . ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• "الصَّوْغُ: مصدر صاغَ الشيءَ يَصُوغُه صَوْغاً وصِياغةً وصُغْتُه أَصوغُه صِياغةً وصِيغةً وصَيْغُوغةً؛ الأَخيرة عن اللحياني: سَبكَهُ ومثله كان كَيْنُونةً ودام دَيْمُومةً وساد سَيْدُودةً.
  قال: وقال الكسائي كان أَصلُه كَوْنُونةً وسَوْدُودةً ودَوْمُومةً فقُلبت الواوُ ياء طلبَ الخِفَّةِ، وكل ذلك عند سيبويه فَعْلُولةً، كانت من ذوات الياء أَو من ذوات الواو.
  ورجل صائِغٌ وصَوَّاغٌ وصَيَّاغٌ مُعاقِبةٌ في لغة أَهل الحجاز.
  وفي حديث علي: واعَدْتُ صَوَّاغاً من بني قَيْنُقاعَ؛ هو صَوَّاغُ الحَلْي، قال ابن جني: إنما، قال بعضهم صَيّاغٌ لأَنهم كرهوا التقاء الواوين لا سَّيما فيما كثر استعماله، فأَبدلوا الأُولى من العينين ياء كما، قالوا في أَمَّا أَيْما ونحو ذلك فصار تقديره الصَّيْواغُ، فلما التقت الواو والياء على هذا أَبدلوا الواو للياء قبلها فقالوا الصيَّاغ، فإبدالهم العين الأُولى من الصوَّاغِ دليل على أَنها هي الزائدة لأَن الإِعْلال بالزائد أَولى منه بالأصل؛ قال ابن سيده: فإِن قلت فقد قلبْتَ العين الثانية أَيضاً فقلتَ صَيَّاغ، فلسنا نراك إلا وقد أَعللت العينين جميعاً، فمن جعلك بأَن تجعل الأُولى هي الزائدة دون الأَخيرة وقد انقلبتا جميعاً؟ قيل: قلب الثانية لا يستنكر لأَنه عن وجوب وذلك لوقوع الياء ساكنة قبلها، فهذا غير تَعَدٍّ ولا يُعْتَذَر منه، لكن قلبُ الأُولى وليس هناك علة يُضْطَر إلى إبدالها أَكثر من الاستخفاف مجرداً هو التَّعَدِّي المستنكر ولكنه المعوّل عليه المحتج به، فلذلك اعتمدناه، وعَملُه الصِّياغةُ، والشيءُ مَصُوغٌ.
  والصَّوْغُ: ما صِيغَ، وقد قرئ:، قالوا نَفْقِدُ صَوْغَ الملك.
  ورجل صَوَّاغٌ: يَصُوغُ الكلامَ ويُزَوِّرُهُ، وربما، قالوا: فلان يَصوغُ الكذب، وهو استعارة.
  وصاغَ فلان زُوراً وكذباً إِذا اختلقه.
  وهذا شيء حسَنُ الصِّيغةِ أَي حسَنُ العَملِ.
  وفي الحديث أَكْذَبُ الناس الصَّبَّاغُون والصَّوَّاغُون؛ هم صَبَّاغُو الثيابِ وصاغةُ الحُلِيّ لأَنهم يَمْطُلُونَ بالمواعِيدِ الكاذبة، وقيل: أَراد الذين يرتِّبُون الحديث: ويَصُوغُون الكذب.
  يقال: صاغ شعراً وكلاماً أَي وضعه ورتَّبَه، ويروى الصيَّاغون، بالياء، وروي عن أَبي رافع الصائغ، قال: كان عمر يُمازِحُني يقول أَكْذَبُ الناس الصَّوَّاغُ، يقول اليوم وغَداً، وقيل: أَراد الذين يَصْبُغون الكلام ويَصُوغُونه أَي يُغَيِّرُونه ويَخْرُصُونه؛ وأَصل الصَّبْغِ التغْيير.
  وفي حديث أَبي هريرة: رأَى قوماً يَتَعادَوْنَ فقال:ما لهم؟ فقالوا: خرج الدَّجَّالُ فقال: كَذِبَةٌ كَذَبَها الصيَّاغون؛ وروي الصوَّاغون، أَي اخْتلقها الكذابون.
  وهذا صَوْغُ هذا أَي على قدره.
  وغُلامانِ صَوْغانِ: على لِدةٍ واحدةٍ.
  وهما صَوْغانِ أَي سِيَّانِ.
  قال ابن بزرج: هو سَوْغُ أَخيه طَرِيدُه وُلِدَ في إِثره.
  قال الفراء: بنو سُليم وهَوازِنُ وأَهلُ العالِيةِ وهُذَيْلٌ يقولون هو أَخوه صَوْغُه، بالصاد، قال: وأَكثر الكلام بالسين سوغُه.
  وفلان حسَنُ الصِّيغةِ أَي حسَنُ الخِلْقةِ والقَدِّ.
  وصاغَه اللهُ صِيغةً حَسَنةً أَي خَلَقَه، وصِيغَ على صِيغَتِه أَي خُلِقَ خِلْقَتَه،وصاغَ اللهُ الخلقَ يَصُوغُها.
  ابن شميل: صاغَ الأُدْمُ في الطعام يَصُوغُ أَي رَسَبَ، وصاغَ الماءُ في الأَرض رَسَبَ فيها.
  وفي حديث بكير (* قوله «بكير» كذا في الأصل، والذي في النهاية: بكر.) المزني في الطعام: يدخل صَوْغاً ويخرج سُرُحاً أَي الأَطْعِمةُ المَصُوغةُ أَلواناً المهيأَة بعضها إِلى بعض.
  والصِّيغةُ: السِّهامُ التي من عمل رجل واحد وهو من ذلك؛ قال العجاج: وصِيغة قَدْ راشَها ورَكَّبا وسِهامٌ صِيغةٌ من ذلك أَي من عَمَلِ رجُل واحدٍ، وهو من الواوِ إِلا أَنها انقلبت ياء لكسرة ما قبلها؛ قال ابن بري: شاهده قول حميد الأَرقط: شَرْيانة تمنع بَعْدَ اللِّينِ،وصِيغة ضُرِّجْنَ بالبَشْنِينِ"

المعجم: لسان العرب

• ـ صاغَ الماءُ يَصُوغُ: رَسَبَ في الأرضِ، وكذلك الأُدْمُ في الطَّعامِ،
  ـ صاغَ اللّهُ تعالى فُلاناً صِيغَةً حَسَنَةً: خَلَقَهُ،
  ـ صاغَ الشيءَ: هَيَّأَهُ على مِثَالٍ مُسْتَقِيمٍ فانْصَاغَ، وهو صَوَّاغ وصائِغ وصَيَّاغٌ.
  ـ صِيَاغَةُ: حِرْفَتُهُ.
  ـ سِهَام صِيغَة: عَمَلُ واحدٍ.
  ـ هو من صِيغَةٍ كريمةٍ: من أَصْلٍ كريمٍ.
  ـ هُما صَوْغَانِ: سِيَّانِ، أو هُما لِدَةٌ.
  ـ هو صَوْغُ أَخيهِ: سَوْغُهُ، وصَوْغَةُ أَخِيهِ.
  ـ صاغَ له الشَّرابُ: ساغَ.
  ـ صَيِّغُ: الكَذَّابُ المُزَخْرِفُ حَديثَهُ، الصَّيِّغَةُ: الثَريدَةُ.
  ـ أَصْيَغُ: وادٍ.
  ـ صِيغٌ: ناحيَةٌ بِخُراسانَ، وقُرِئَ {نَفْقِدُ صَوْغَ المَلِكِ} مَصْدَرٌ، كَقَوْلِكَ: دِرْهَمٌ ضَربُ الأميرِ، قُرِئَ ''صُوَاغَ''، كأَنَّهُ مَصْدَرٌ، كالبُوالِ والقُوامِ.

المعجم: القاموس المحيط

• إنصاغ - انصياغا
  1-إنصاغ الشيء : سبك، أذيب وصب في قالب

المعجم: الرائد

• صيغة - ج، صيغ
  1- صيغة النوع من صاغ. 2- صيغة : أصل. 3- صيغة من الأمر : هيئته التي بني عليها «صيغة الكلمة». 4- صيغة : حلي من ذهب وفضة ونحوهما.

المعجم: الرائد

• (نح) التَّصريف النَّمطيّ المنظَّم للأسماء والأفعال لبيان الصِّيغ المختلفة التي تشتقّ من أصولها.

المعجم: عربي عامة

• الصَّيِّغُ : الوَصْفُ من صَاغَهُ.
  و الصَّيِّغُ الصَّوَّاغُ أو الكذابُ المزخرِفُ حديثَهُ.

المعجم: المعجم الوسيط