وصف و معنى و تعريف كلمة طقت:

• طَقَّ طَقَقْتُ ، يَطِقّ ، اطْقِقْ / طِقَّ ، طَقًّا ، فهو طاقّ
• طَقّ الشيءُ : صوّت ، تفرقع ، سُمع له صوت يشبه صوت ، ( طقْ ) طقّ الغصنُ

• طَوْق : مصدر طاقَ

• طوَّقَ يطوِّق ، تطويقًا ، فهو مُطوِّق ، والمفعول مُطوَّق
• طَوَّقَتْ لَهُ نَفْسُهُ كَذَا : طَوَّعَتْ ، أَيْ رَخَّصَتْ ، سَهَّلَتْ
• طَوَّقَ عَدُوَّهُ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ : أَحَاطَ بِهِ ، حَاصَرَهُ
• طَوَّقَهُ بِذِرَاعِهِ : ضَمَّهُ إِلَى صَدْرِهِ ، عَانَقَهُ
• طَوَّقَهُ الطَّوْقَ : أَلْبَسَهُ إِيَّاهُ
• طَوَّقَ الْحَادِثَ : مَنَعَهُ مِنْ أَنْ يَتَطَوَّرَ وَيَسْتَفْحِلَ
• طَوَّقَ اللَّهُ عَبْدَهُ أَدَاءَ حَقِّهِ : قَوَّاهُ عَلَيْهِ
• طوَّقه الشيءَ : جعله له كالطَّوق حول الرَّقبة ، مَنْ ظَلَمَ مِنَ الأَرْضِ شِبْرًا فَإِنَّهُ يُطَوَّقُهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ ( حديث ): يُجْعل له طَوْقًا في عنقه ،
• طَوّقَهُ الشيءَ ، وبه : جعله له كالطَّوْقِ
• طوَّق عُنُقَه : غمره بفضله وإحسانه ،

• الجمع : أَطواقٌ
• مصدر طاقَ
• الطَّوْق : القُدرةُ
• الطَّوْق : كلُ شيء مستدير
• الطَّوْق : كل ما أحاط بشيءٍ خِلْقَةً
• الطَّوْق : حابُولُ النخل ، وهو ما يُصْعَدُ به عليها
• شبَّ عن الطَّوْق : كبُرَ واعتمد على نفسه ، بلغ مبلغ الرجال ،
• طوْق النَّجاة : عجلة من الفلين أو المطّاط أو نحوهما توضع حول الجسم خشية الغرق ،
• كَسَر الطَّوق : تحرّر ، تمرَّد
• طَوْق الحمامة : ما يحيط رقبتها من ريش يخالف سائر لونها
• دول الطَّوْق : ( السياسة ) مجموعة الدول التي تحيط بإسرائيل ، وهي مصر وسورية ولبنان والأردن وفلسطين
• ذَاتُ الطَّوْقِ : الْحَمَامَةُ

• طاقَ يَطوق ، طُقْ ، طَوْقًا طَيْقًا وطاقةً ، فهو طائِق ، والمفعول مَطُوق
• طاق : حملَ المسئوليَّة
• طاق الأمرَ : قدر عليه بمشقة

• طيقان : جمع طاق

• " الطَّوْقُ : حَلْيٌ يجعل في العنق .
  وكل شيء استدار فهو طَوْقٌ كطَوْق الرَّحى الذي يُدِير القُطْب ونحو ذلك .
  والطَّوْقُ : واحدُ الأَطْواق ، وقد طَوَّقْتُه فتَطَوَّقَ أَي أَلبسته الطَّوْقَ فلَبِسه ، وقيل : الطَّوْقُ ما استدار بالشيء ، والجمع أَطْواقٌ .
  والمُطَوَّقةُ : الحمامةُ التي في عنقها طَوْقٌ .
  والمُطَوَّقُ من الحمام : ما كان له طَوْقٌ .
  وطَوَّقَه بالسيف وغيره وطَوَّقه إِيّاه : جعله له طَوْقاً .
  وفي التنزيل : سَيُطَوَّقُون ما بَخِلوا به يوم القيامة ؛ يعني مانع الزكاة يُطَوَّقُ ما بخل به من حق الفقراء من النار يوم القيامة ، نعوذ بالله من سخط الله .
  ويروى في حديث : مَنْ غَصَبَ جارَه شِبْراً من الأرض طُوِّقَه من سبع أَرَضِين ؛ يقول : جُعِل له طَوْقاً في عنقه أَي يخسف الله به الأَرض فتصير البقعة المغصوبة منها في عنقه كالطَّوْق ، وقيل : هو أَن يُطَوَّقَ حملَها يوم القيامة أَي يُكلَّف فيكون من طَوْق التكليف لا من طَوْق التقليد ؛ ومن الأَول حديث الزكاة : يُطَوَّقُ مالَه شُجاعاً أَقرعَ أَي يجعل له كالطَّوْق في عنقه ؛ ومنه الحديث : والنخلُ مُطَوقة بثمرها أَي صارت أَعذاقُها كالأَطْواق في الأعناق ؛ ومن الثاني حديث أَبي قتادة ومُراجعةِ النبي ، صلى الله عليه وسلم ، في الصوم فقال ، صلى الله عليه وسلم : ودِدْت أَنِّي طُوِّقْتُ ذلك أي ليته جُعِل داخلاً في طاقَتي وقدرتي ، ولم يكن ، صلى الله عليه وسلم ، عاجزاً عن ذلك غيرَ قادر عليه لضعف منه ولكن يحتمل أَنه خافَ العجز عنه للحقوق التي تلتزمه لنسائه ، فإِن إِدامةَ الصوم تُخِلّ بحظوظهن منه .
  وتَطَوَّقَت الحيّةُ على عنقه : صارت عليه كالطَّوْق .
  والطَّوْقة : أَرض سهلة مستديرة في غِلَظ .
  وطائقُ كلّ شيء مثل طوقه ، وفي التهذيب : طائق كل شيءٍ ما استدار به من حَبْل أَو أَكمة ، والجمع الأَطْواق .
  ابن سيده : ومن الشاذ قراءة ابن عباس ومجاهد وعكرمة : وعلى الذين يُطَوَّقُونه ، ويُطَيَّقُونه ويَطَّيَّقُونَهُ ، فيُطَوَّقُونه يجعل كالطَّوْق في أَعناقهم ، ويَطَّوَّقونه أَصله يتطوَّقونه فقلَبْت التاء طاء وأُدغمتْ في الطاء ، ويُطَيَّقونه أَصله يُطَيْوَقونه فقلبت الواو ياء كما قلبتَها في سيّد وميّت ، وقد يجوز أَن يكون القلب على المعاقبة كتَهوّر وتهيّر ، على أَن أَبا الحسن قد حكى هارَ يَهير ، فهذا يُؤنِس أَن ياء تهيّر وضْعٌ وليست على المعاقبة ، قال : ولا تحملن هارَ يَهِير على الواو قياساً على ما ذهب إِليه الخليل في تاهَ يَتِيه وطاحَ يَطيح فإِن ذلك قليل ، ومن قرأَ يَطَّيَّقونه جاز أَن يكون يَتَفَيْعلونه ، أَصله يَتَطَيْوَقونه فقلبت الواو ياء كما تقدم في ميّت وسيّد ، وتجوز فيه المعاقبة أيضاً على تهيّر ، ويجوز أَن يكون يُطَوَّقُونه بالواو ، وصيغة ما لم يسم فاعله يُفَوْعَلونه إِلا أَن بناءَ فَعَّلْت أَكثر من بناء فَوْعَلْت .
  وطَوَّقْتُك الشيء أَي كلَّفْتكَه .
  وطَوَّقَني اللهُ أَداءَ حَقِّك أَي قَوّاني .
  وطوَّقتْ له نفسُه : لغة في طَوَّعَت أَي رَخَّصت وسَهَّلت ؛ حكاها الأَخفش .
  والطَّائِقُ : حجر أَو نَشَزٌ يَنْشُز في الجبل نادر ، منه ، وفي البئر ذلك ما نَشَزَ من حال البئر من صخرة ناتئة ؛ وقال عمارة بن طارق في صفة الغرب : مُوقَّر مِنْ بَقَرِ الرَّ ساتِق ، ذي كِدْنةٍ على جِحافِ الطَّائِق ، أَخْضَر لم يُنْهَكْ بُموسَى الحالِق أَي ذو قوة على مُكاوَحةِ تلك الصخرة ؛ وقال في جمعه : على مُتونِ صَخَرٍ طَوائِق والطائِقُ : ما بين كل خشبتين من السفينة .
  أَبو عبيد : الطَّائِقُ ما بين كل خشبتين .
  ويقال : الطائِق إِحدى خشبات بطن الزَّوْرَق .
  أَبو عمرو الشيباني : الطائِقُ وسط السفينة ؛
  
  وأَنشد للبيد : فالْتامَ طائِقُها القديمُ ، فأَصْبَحَتْ ما إِنْ يُقَوِّمُ درْأَها رِدْفانِ الأصمعي : الطائِقُ ما شَخَصَ من السفينة كالحَيْدِ الذي ينحدر من الجبل ؛ قال ذو الرمة : قَرْواء طائِقُها بالآلِ مَحْزُوم ؟
  
  ‏ قال : وهو حرف نادر في القُنّة .
  الليث : طائِقُ كل شيء ما استدار به من حَبْل أَو أَكمة ، وجمعه أَطْواقٌ ، والطَّاقاتُ جمع طاقةٍ .
  ويقال للكَرِّ الذي يُصْعَد به إِلى النخلة الطَّوْق ، وهو البَرْوَنْد بالفارسية ؛ قال الشاعر يصف نخلة : ومَيّالة في رأْسها الشَّحْمُ والنَّدَى ، وسائرُها خالٍ من الخير يابِسُ تَهَيَّبها الفِتْيانُ حتى انْبَرَى لها قَصِيرُ الخُطى ، في طَوْقِه ، مُتَقاعِسُ يعني البروند ؛ التهذيب : أَنشد عمر بن بكر : بَنى بالغَمْر أَرْعَنَ مُشْمَخِرّاًّ ، يُغَنِّي ، في طَوائِقه ، الحَمام ؟
  
  ‏ قال : طَوائِقه عُقوده ؛ قال الأَزهري : وصف قَصْراً .
  والطَّوائِقُ : جمع الطَّاقِ الذي يُعْقَد بالآجُرّ ، وأَصله طائِقٌ وجمعه طَوائِقُ على الأَصل مثل الحاجة جمعها حوائج لأَن أَصلها حائجة ؛
  
  وأَنشد لعمرو بن حسان : أَجِدَّكَ هل رأَيتَ أَبا قُبَيْسٍ ، أَطالَ حياتَه النَّعَمُ الرُّكامُ ؟ بنى بالغَمْرِ أَرْعَنَ مُشْمَخِرّاً ، يُغَنِّي في طوائقه الحَمام ؟
  
  ‏ قال : ويجمع أَيضاً أَطْواقاً .
  والطَّوْقُ والإِطاقةُ : القدرة على الشيء .
  والطَّوْقُ : الطَّاقةُ .
  وقد طاقَه طَوْقاً وأَطاقَه إِطاقةً وأَطاقَ عليه ، والاسم الطَّاقةُ .
  وهو في طَوْقي أَي في وَسْعي ؛ قال ابن بري : وقول عمرو بن أُمامة : لقد عَرَفْتُ الموتَ قبل ذَوْقِه ، إِنّ الجَبان حَتْفُه مِنْ فَوْقِه كلُّ امرئ مُقاتِلٌ عن طَوْقِه ، كالثَّوْرِ يَحْمي جِلْدَه بِرَوْقِه أَراد بالطَّوْق العُنق ، ورواه الليث : كل امرئ مجاهد بطوق ؟
  
  ‏ قال : والطَّوْقُ الطاقةُ أَي أَقصى غايته ، وهو اسم لمقدار ما يمكن أَن يفعله بمشقَّة منه .
  ابن الأَعرابي : يقال طُقْ طُقْ من طاقَ يَطُوق إِذا أَطاق .
  الليث : الطَّوْقُ مصدر من الطَّاقِة ؛
  
  وأَنشد : كل امرئ مُجاهِد بطوقه ، والثور يحمي أَنفه بروقه يقول : كل امرئ مُكلّف ما أَطاق ؛ قال أَبو منصور : يقال طاقَ يَطُوق طَوْقاً وأَطاقَ يُطيقُ إِطاقةً وطاقةً ، كما يقال طاعَ يَطُوع طَوْعاً وأَطاعَ يُطيع إِطاعةً وطاعةً .
  والطَّاقةُ والطاعةُ : اسمان يوضَعان موضع المصدر ؛ قال سيبويه : وقالوا طَلَبْتَه طاقَتَك ، أَضافوا المصدر وإِن كان في موضع الحال ، كما ادخلوا فيه الألف واللام حين ، قالوا أَرسلَها العِراكَ ، وأَما طَلَبْتُه طاقَتي فلا يكون إِلا معرفة كما أَن سبحانَ الله لا يكون إِلا كذلك .
  والطاقةُ : شُعْبَةٌ من رَيْحان أَو شَعَر وقُوَّةٌ من الخيط أَو نحو ذلك .
  ويقال : طاقُ نعلٍ وطاقةُ رَيْحانٍ ، والطاقُ : ما عطف من الأَبنية ، والجمع الطَّاقات .
  والطَّيقان : فارسي معرب .
  والطاق : عَقْدُ البناء حيث كان ، والجمع أَطواق وطِيقانٌ .
  والطَّاقُ : ضَرْبٌ من الملابس .
  قال ابن الأَعرابي : هو الطَّيْلَسان ، وقيل هو الطيلسان الأَخضر ؛ عن كراع ؛ قال رؤبة : ولو تَرَى ، إِذْ جُبَّتي مِنْ طاقِ ، ولِمَّتي مِثْلُ جَناحِ غاقِ وقال الشاعر : لقد تَرَكتْ خُزَيْبَةُ كلَّ وغْدٍ تَمَشَّى بينَ خاتامٍ وطاقِ والطَّيقانُ جمع طاق : الطَّيْلَسان مثل ساج وسِيجان ؛ قال مليح الهذلي : من الرَّيْطِ والطَّيقانِ تُنْشَرُ فَوْقَهم ، كأَجْنِحةِ العِقْبانِ تَدْنُو وتَخْطِفُ والطَّاقُ : ضَرْبٌ من الثياب ؛ قال الراجز : يَكْفِيك ، من طاقٍ كثير الأَثْمان ، جُمَّازَةٌ شُمِّرَ منها الكُمَّا ؟
  
  ‏ قال ابن بري : الطَّاقُ الكساء ، والطَّاقُ الخِمارُ ؛
  
  وأَنشد ابن الأََعرابي : سائِلَة الأَصداغ يَهْفُو طاقُها ، كأَنَّما ساقُ غُرابٍ ساقُها وفسره فقال أَي خمارها يطير وأَصداغها تتطاير من مخاصمتها .
  ورأَيت أَرضاً كأَنَّها الطيقانُ إِذا كثر نباتها .
  وشراب الأَطْواق : حَلَبُ النارَجِيل ، وهو أَخبث من كل شراب يُشْرَب وأَشدُّ إِفساداً للعقل .
  وذات الطُِّوَق : أَرض معروفة ؛ قال رؤبة : تَرْمي ذِراعَيْهِ بجَثْجاثِ السُّوَقْ ضَرْحاً ، وقد أَنْجَدْنَ من ذاتِ الطُّوَقْ والطَّوْقُ : أَرض سهلة مستديرة .
  وطاقُ القوس : سِيَتُها ، وقال ابن حمزة : طائِقُها لا غير ، ولا يقال طاقُها .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ طَقْ : حِكايَةُ صَوْتِ الحِجارَةِ ، والاسمُ : الطَّقْطَقَةُ .
  ـ طِقْ : صَوْتُ الضِفدِع يَثِبُ من حاشيَةِ النَّهرِ .

المعجم: القاموس المحيط

• [ ط ق س ]. : كُلُّ مَا هُوَ مُتَعَلِّقٌ بِالطَّقْسِ ، أَي الشَّعِيرَةُ وَالطَّرِيقَةُ الدِّينِيَّةُ .

المعجم: الغني

• طقطق - طقطقة
  1 - طقطق الشيء : صوت . 2 - طقطقت الدواب : صوتت حوافرها على الأرض . ô

المعجم: الرائد

• طقطقَ يُطقطِق ، طقطقةً ، فهو مُطقطِق ، والمفعول مُطقطَق ( للمتعدِّي ) :-
  • طقطقَ الشَّيءُ تفرقع ، أحدث صوتًا متقطِّعًا حادًّا :- طقطقت أرضيَّةُ الغرفة ، - طقطق الحطبُ اليابس ، - طقطقت الدوابّ : صوّتت حوافرها على أرض صلبة .
  • طقطق سائق الحصان ونحوِه : أطلق صوتًا بلسانه ليحثَّ الحصان على الحركة .
  • طقطق أصابعَه : جعلها تصوِّت ، ضغَط عليها عند أحد مفاصلها لتحدث صوتًا :- طقطق رقبته .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• طقا - يطقو ، طقوا
  1 - مشى سريعا

المعجم: الرائد

• جمع : طُقُوسٌ .
  1 . :- تَغَيَّرَ الطَّقْسُ فَجْأَةً :- : حَالَةُ الْجَوِّ مِنْ بَرْدٍ وَحَرَارَةٍ وَاعْتِدَالٍ فِي مَكَانٍ وَزَمَانٍ مُعَيَّنَيْنِ . :- حَالَةُ الطَّقْسِ .
  2 . :- الطَّقْسُ عِنْدَ الْمَسِيحِيِّينَ :- : نِظَامُ العِبَادَاتِ الدِّينِيَّةِ وَأَشْكالِها ، شَعاَئِرُهَا وَاحْتِفَالاَتُهَا .

المعجم: الغني

• طَقْس :-
  جمع طُقوس :
  1 - ( الجغرافيا ) حالة الجوّ من ضغط وحرارة وبرودة ورطوبة ورياح وغيرها في يوم أو أيام قليلة :- طقْس حار صيفًا بارد ممطر شتاءً ، - طقس معتدل على الساحل الشماليّ :-
  • منطاد الطقس : منطاد يستخدم لحمل أجهزة رصد تجمع معلومات عن الأحوال الجويّة .
  2 - ( الديانات ) نظام وترتيب ، وأكثر ما يستعمل لنظام الخدمة الدينيَّة أو شعائرها واحتفالاتها ، عند النصارى طريقة دينية في الصلاة وإقامة الشعائر :- طقوس دينيّة ، - لهذه الطَّائفة طقوس خاصّة ، - ممارسات طقسيَّة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• الطّقْسُ : النظام والترتيب .
  و الطّقْسُ ( عند النّصارى ) : نظام الخدمة الدينية أو شعائرها واحتفالاتها .
  و الطّقْسُ حالة الجو أو المناخ . والجمع : طقوس .

المعجم: المعجم الوسيط

• طقس - ج ، طقوس
  1 - طقس : طريقة . 2 - طقس : طريقة العبادات والاحتفالات الدينية عند المسيحيين . 3 - طقس : حالة الجو في مكان معين وزمان معين .

المعجم: الرائد

• جعلها تصوِّت ، ضغَط عليها عند أحد مفاصلها لتحدث صوتًا :- طقطق رقبته .

المعجم: عربي عامة

• تفرقع ، أحدث صوتًا متقطِّعًا حادًّا :- طقطقت أرضيَّةُ الغرفة - طقطق الحطبُ اليابس - طقطقت الدوابّ

المعجم: عربي عامة

• أطلق صوتًا بلسانه ليحثَّ الحصان على الحركة .

المعجم: عربي عامة

• طَقْطَقَ : صَوّتَ ، أو كثر صَوته ، أو تفرْقَع ، وهو تكريرُ : طَقْ .
  و طَقْطَقَ الحجارةُ ونحوها : وقعَ بعضُها على بعضٍ فسُمِعَ لها مثلُ هذا الصَّوْت .
  و طَقْطَقَ الدَّوَابُّ : صَوَّتَتْ حوافرُها على الأرض الصلْبَةِ ونحوها .
  و طَقْطَقَ الشيءَ : جَعَله يصوَّتُ ، أو جَعلَهُ يُطَقطِق ، أو فَرْقَعهُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ط ق ط ق ]. ( فعل : رباعي لازم متعد ). طَقْطَقْتُ ، أُطَقْطِقُ ، طَقْطِقْ ، مصدر طَقْطَقَةٌ .
  1 . :- طَقْطَقَ الزُّجَاجُ :- : أَحْدَثَ صَوْتاً عِنْدَ التَّشَقُّقِ وَالكَسْرِ وَوُقُوعِ بَعْضِهِ عَلَى بَعْضٍ . :- طَقْطَقَتِ الْحِجَارَةُ .
  2 . :- طَقْطَقَ الْجَوَادُ :- : أَحْدَثَ صَوْتاً بِحَوَافِرِهِ .
  3 . :- طَقْطَقَ أَصَابِعَهُ :- : ضَغَطَ عَلَى مَفَاصِلِهَا لِتُحْدِثَ صَوْتاً . :- ضَحِكَ وَطَقْطَقَ بِلِسَانِهِ وَاهْتَزَّ جِسْمُهُ الصَّغِيرُ اهْتِزَازَاتٍ اِنْفِعَالِيَّةً :- ( حنا مينا ).

المعجم: الغني

• وقوع بعضها على بعض فيُسمع لها صَوْت مثل صَوْت طق مكرَّرًا .

المعجم: عربي عامة

• [ ط ق ط ق ]. ( مصدر طَقْطَقَ ) .
  1 . :- اِنْطَلَقَتْ طَقْطَقَةُ الْمَدَافِعِ لَيْلَةَ العِيدِ :- : الأَصْوَاتُ الَّتِي تُحْدِثُهَا الْمَدَافِعُ عِنْدَ انْطِلاَقِهَا .
  2 . :- كُنَّا نَسْمَعُ طَقْطَقَةَ الْحِجَارَةِ عِنْدَ سَفْحِ الْجَبَلِ :- : الأَصْوَاتُ الَّتِي تُحْدِثُهَا عِنْدَ تَكَسُّرِهَا .
  3 . :- اِسْتَمَعْنَا إِلَى الطَّقْطَقَةِ الْجَبَلِيَّةِ :- : نَوْعٌ مِنَ الْمُوسِيقَى الشَّعْبِيَّةِ فِي شَمَالِ الْمَغْرِبِ .

المعجم: الغني

• طَقْطَقة :-
  1 - مصدر طقطقَ .
  2 - صوت الضفدع إذا وثب .
  • طقطقة الحجارة : وقوع بعضها على بعض فيُسمع لها صَوْت مثل صَوْت طق مكرَّرًا .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• صوت الحوافر على الأرض الصلبة

المعجم: معجم الاصوات

• صوت تفرقع الشيء بكثرة

المعجم: معجم الاصوات

• صوت قوائم الخيل على الأَرض الصُّلبْة

المعجم: معجم الاصوات

• صوت وقوع الحجارة على بعضها البعض

المعجم: معجم الاصوات

• صوّت ، تفرقع ، سُمع له صوت يشبه صوت ( طقْ ) :- طقّ الغصنُ .

المعجم: عربي عامة

• طَقّ طَقّ ِ طَقًّا : َصوَّت أو سُمِعَ لَهُ صَوْتُ :- طَقْ .

المعجم: المعجم الوسيط

• طَقْ : حِكايَةُ صَوتِ حَجَر ونحوهِ وقعَ على آخَرَ .
  وإِن ضُوعِفَ قيل : طَقْطَق ، أو طقْ طَقْ .

المعجم: المعجم الوسيط

• طِقْ : حكايةُ صوتٍ ، أو صوت الضَّفدع يَثِبُ من حاشيةِ النهْر ونحوه .
  ويقالُ : لا يُساوي طِقْ : لا يساوي شُيئا .

المعجم: المعجم الوسيط