وصف و معنى و تعريف كلمة طنبر:

• طَنابِر : جمع طُنْبُر

• ط ن ب ر : الطُّنْبُور بالضم فارسي معرب و الطِّنْبارُ بالكسر لغة فيه

المعجم: مختار الصحاح

• " الطُّنْبُور : الطِّنْبَارَ معروف ، فارسي معرب دخيل ، أَصله دُنْبَهِ بَرَهُ أَي يُشْبِه أَلْيةَ الحَمَل ، فقيل : طُنْبور .
  الليث : الطُّنْبُورُ الذي يُلْعب به ، معرب وقد استعمل في لفظ العربية .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ طُنْبُذُ : قرية بِمصْرَ ، منها : مُسْلِمُ بنُ يَسارٍ الطُّنْبُذِيُّ ، رَضيعُ عبدِ الملِكِ بنِ مَروان : تابعيٌّ محدِّثٌ . وقال ياقُوتُ في " المُشْتَرَكِ ": طُنْبُذَةُ : مَوْضِعَانِ : بَلْدَةٌ في الصَّعيدِ ، ومَوْضِعٌ في إقْليمِ المُحَمَّدِيَّةِ بِتُونِسَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ طُنُبُ : حَبْلٌ طويلٌ يُشَدُّ به سُرادِقُ البَيْتِ ، أو الوَتِدُ ، الجمع : أطْنابٌ وطِنَبَةٌ ، وسَيْر يُوصَلَ بِوَتَرِ القَوْسِ ثم يُدارُ على كُظْرِها ، كالإِطْنابَةِ ، وعَصَبَةٌ في النَّحْرِ ، وموضع بَيْنَ ماوِيَّةَ وذاتِ العُشَرِ ، وعِرْقُ الشَّجَرِ ، وعَصَبُ الجَسَدِ ،
  ـ طَنَبُ : اعوِجاجٌ في الرُّمْحِ ، وطولٌ في الرِّجلَين في اسْتِرْخاءٍ ، وطولٌ في الظَّهْرِ ، وهو عَيْبٌ ، والنَّعْتُ : أطْنَبُ وطَنْباءُ .
  ـ طَنَّبَهُ تَطْنيباً : مَدَّهُ بأَطْنابِه ، وشَدَّه ،
  ـ طَنَّبَ الذّئْبُ : عَوَى ،
  ـ طَنَّبَ بالمَكانِ : أقامَ .
  ـ إِطْنَابَةُ : المِظَلَّةُ ، وامرأةٌ ، وعَمْرٌو ابنُها شاعِرٌ .
  ـ أطْنَبَتِ الرِّيحُ : اشْتَدَّتْ في غُبارٍ ،
  ـ أطْنَبَتِ الإِبِلُ : اتَّبَعَ بعضُها بعضاً في السَّيْرِ ،
  ـ أطْنَبَ النَّهْرُ : بَعُدَ ذَهابُهُ ،
  ـ أطْنَبَ الرَّجُلُ : أتى بالبَلاغَةِ في الوَصْفِ ، مَدْحاً كان أو ذَمًّا .
  ـ مَطْنَبُ : المَنْكِبُ ، والعاتِقُ .
  ـ جَيْشٌ مِطْنابٌ : عظيمٌ .
  ـ تَطْنيبُ السِّقاءِ : تَطْبيبُه .
  ـ جاري مُطانِبي : طُنُبُ بَيْتِهِ إلى طُنُبِ بَيْتي .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ طَنْبَرِيزُ : فَرْجُ المرأةِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ طَنْبَلَ : تَحامَقَ بعدَ تَعاقُلٍ .
  ـ طَنْبولُ : قَرْيَتان بمِصْرَ .

المعجم: القاموس المحيط

• طنبل - طنبلة
  1 - تحامق بعد تعاقل

المعجم: الرائد

• طنبلة
  1 - مصدر طنبل . 2 - شر .

المعجم: الرائد

• طنب - و طنبج ، أطناب وطنبة
  1 - طنب : حبل تشد به الخيمة إلى الوتد . 2 - طنب : سير يوصل بوتر القوس . 3 - طنب : عصب الجسد . 4 - طنب : عرق الشجر . 5 - طنب : ناحية ، جانب ، حافة .

المعجم: الرائد

• طَنْبَلَ : تحامَق بعد تعاقل .

المعجم: المعجم الوسيط

• طنبل
  1 - بليد أحمق غبي

المعجم: الرائد

• الطَّنْبَلُ : البليد الأحمق .
  ويقال له بالعامية : تَنْبَل .

المعجم: المعجم الوسيط

• " الطُّنْبُ والطُّنُبُ معاً : حَبْل الخِباءِ والسُّرادقِ ونحوهما . وأَطنابُ الشجر : عروقٌ تَتَشَعَّبُ من أَرُومَتِها .
  والأَواخِـيُّ : الأَطْنابُ ، واحدتُها أَخِـيَّةٌ .
  والأَطْنابُ : الطوالُ من حِبالِ الأَخْبيةِ ؛ والأُصُرُ : القِصارُ ، واحدها : إِصار .
  والأَطْنابُ : ما يُشَدُّ به البيتُ من الحبال بين الأَرض والطرائق .
  ابن سيده : الطُّنْبُ حبل طويل يُشَدُّ به البيتُ والسُّرادقُ ، بين الأَرض والطرائق .
  وقيل : هو الوَتِدُ ، والجمع : أَطنابٌ وطِنَبَـةٌ .
  وطَنَّبَه : مَده بأَطنابه وشَدَّه .
  وخِـباءٌ مُطَنَّبٌ : ورِواقٌ مُطَنَّب أَي مشدود بالأَطْناب .
  وفي الحديث : ما بين طُنْبَـي المدينة أَحْوجُ مني إِليها أَي ما بين طَرَفيها .
  والطُّنُب : واحدُ أَطناب الخَيْمَة ، فاستعاره للطَّرَف والناحية .
  والطُنْبُ : عِرْق الشجر وعَصَبُ الجَسَد .
  ابن سيده : أَطْنابُ الجسد عَصَبُه التي تتصل بها المفاصِلُ والعظام وتَشُدُّها .
  والطُّنْبانِ : عَصَبتانِ مُكْتَنِفتان ثَغْرة النَّحْر ، تمتدّان إِذا تَلَفَّتَ الإِنسانُ .
  والمِطْنَبُ والـمَطْنَبُ أَيضاً : الـمَنْكِبُ والعاتِقُ ؛ قال امرؤُ القيس : وإِذْ هِـيَ سَوْداءُ مِثلُ الفَحِـيمِ ، * تُغَشِّي الـمَطانِبَ والـمَنْكِـبا والمَطْنَبُ : حَبْلُ العاتِق ، وجمعه مَطانِبُ .
  ويقال للشمس إِذا تَقَضَّبَتْ عند طُلوعها : لها أَطْنابٌ ، وهي أَشِعَّة تمتدُّ كأَنـَّها القُضُبُ .
  وفي حديث عمر ، رضي اللّه عنه : أَن الأَشْعَثَ بن قَيْس تَزَوَّجَ امرأَةً على حُكْمِها ، فَردَّها عمر إِلى أَطنابِ بيتِها ؛ يعني : رَدَّها إِلى مَهْرِ مِثلها من نسائها ؛ يريد إِلى ما بُنِـيَ عليه أَمْرُ أَهْلِها ، وامتدَّت عليه أَطنابُ بيوتِهم .
  ويقال : هو جاري مُطانـِبِـي أَي طُنُبُ بيته إِلى طُنُبِ بيتي .
  وفي الحديث : ما أُحِبُّ أَنَّ بيتي مُطَنَّبٌ ببيتِ محمدٍ ، صلى اللّه عليه وسلم ، اني أَحْتَسِبُ خُطايَ .
  مُطَنَّبٌ : مشدود بالأَطناب ؛ يعني : ما أُحِبُّ أَن يكون بيتي إِلى جانب بيته ، لأَني أَحْتَسِبُ عند اللّه كثرةَ خُطايَ من بيتي إِلى المسجد .
  والمِطْنَبُ : الـمِصْفاةُ .
  والطَّنَبُ : طُول في الرجلين في اسْتِرْخاء .
  والطُّنُب والإِطْنابةُ جميعاً : سَيْرٌ يُوصَلُ بوَتَرِ القَوْسِ العربية ، ثم يُدارُ على كُظْرِها .
  وقيل : إِطْنابةُ القَوْسِ : سَيْرُها الذي في رِجْلِها يُشَدُّ من الوَتَر على فُرضَتِها ، وقد طَنَّبْتُها .
  الأَصمعي : الإِطْنابةُ السَّيْرُ الذي على رأْس الوَتَر من القوس ؛ وقوسٌ مُطَنَّبة ؛ والإِطْنابةُ سير يُشَدُّ في طَرَفِ الـحِزام ليكون عَوْناً لسَيْرِه إِذا قَلِقَ ؛ قال النابغة يصف خيلاً : فهُنَّ مُسْتَبْطِناتٌ بَطْنَ ذِي أُرُلٍ ، * يَرْكُضْن ، قد قَلِقَتْ عَقْدُ الأَطانيبِ والإِطْنابَةُ : سَير الـحِزام المعقود إِلى الإِبْزِيمِ ، وجمعُه الأَطانيبُ .
  وقال سلامة :.
  (* قوله « وقال سلامة » كذا بالأصل والذي في الأساس ، قال النابغة .) حتى اسْتَغَثْنَ بأَهْلِ الـمِلْحِ ، ضاحِـيةً ، * يَرْكُضْن ، قد قَلِقَتْ عَقْدُ الأَطانِـيبِ وقيل : عَقْدُ الأَطَانِـيبِ الأَلْبابُ والـحُزُمُ إِذا اسْتَرْخَتْ .
  والإِطْنابَةُ : الـمِظَلَّة .
  وابنُ الإِطْنابة : رجل شاعر ، سمي بواحدة من هذه ؛ والإِطْنابةُ أُمـُّه ، وهي امرأَة من بني كنانة بن القيس بن جَسْرِ بن قُضاعة ، واسم أَبيه زَيْدُ مَناةَ .
  والطَّنَبُ ، بالفتح : اعْوجاج في الرُّمْح .
  وطَنَّبَ بالمكان : أَقام به .
  وعَسْكرٌ مُطَنِّبٌ : لا يُرَى أَقصاه من كثرته .
  وجَيْشٌ مِطْنابٌ : بعيدُ ما بين الطَّرَفين لا يَكاد ينقطعُ ؛ قال الطِّرِمّاحُ : عَمِّي الذي صَبَح الـحَلائبَ ، غُدْوَةً ، * من نَهْروانَ ، بجَحْفَلٍ مِطنابِ أَبو عمرو : التَّطْنِـيبُ أَنْ تعلِّقَ السِّقاءَ في عَمُود البيت ، ثم تَمْخَضَهُ .
  والإِطْنابُ : البلاغة في الـمَنْطِق والوَصْفِ ، مدحاً كان أَو ذمّاً .
  وأَطْنَبَ في الكلام : بالَغَ فيه .
  والإِطْنابُ : المبالغة في مدح أَو ذم والإِكثارُ فيه .
  والـمُطْنِبُ : الـمَدَّاحُ لكل أَحد .
  ابن الأَنباري : أَطْنَبَ في الوصف إِذا بالغ واجْتَهد ؛ وأَطْنَبَ في عَدْوه إِذا مَضى فيه باجتهاد ومبالغة .
  وفرس في ظَهْرِه طَنَبٌ أَي طولٌ ؛ وفرس أَطْنَبُ إِذا كان طويلَ القَرَى ، وهو عيب ، ومنه قول النابغة : لَقَدْ لَـحِقْتُ بأُولَى الخَيْلِ تَحْمِلُنِـي * كَبْداءُ ، لا شَنَجٌ فيها ولا طَنَبُ وطَنِبَ الفرسُ طَنَباً ، وهو أَطْنَبُ ، والأُنثى طَنْباءُ : طال ظهرُه .
  وأَطْنَبَتِ الإِبلُ إِذا تَبِـعَ بعْضُها بعضاً في السير .
  وأَطْنَبَتِ الريحُ إِذا اشتَدَّتْ في غُبارٍ .
  وخَيْلٌ أَطانيبُ : يَتْبَعُ بعضُها بعضاً ؛ ومنه قول الفرزدق : وقد رَأَى مُصْعَبٌ ، في ساطِـعٍ سَبِـطٍ ، * منها سَوابقَ غاراتٍ أَطَانِـيبِ ‏
  
  يقال : ‏ رَأَيت إِطْنابةً من خَيْلٍ وطَيْرٍ ؛ وقال النمرُ بن تَوْلَبٍ : كأَنَّ امْرَأً في الناسِ ، كنتَ ابْنَ أُمّه ، * على فَلَجٍ ، مِنْ بَطْنِ دِجْلَةَ ، مُطْنِبِ وفَلَجٌ : نهر .
  ومُطْنِبٌ : بعيدُ الذهاب ، يعني هذا النهر ؛ ومنه أَطْنَبَ في الكلام إِذا أَبْعَدَ ؛ يقول : مَنْ كنتَ أَخاه ، فإِنما هو على بَحْر من البُحور ، من الخِصْبِ والسَّعَةِ .
  والطُّنُبُ : خَبْراءُ من وادي ماوِيَّةَ ؛ وماوِيَّةُ : ماءٌ لبَنِي العَنْبر ببطن فَلْج ؛ عن ابن الأَعرابي وأَنشد : لَيْسَتْ من اللاَّئِـي تَلَهَّى بالطُّنُبْ ، * ولا الخَبِـيراتِ مع الشَّاءِ الـمُغِبّ الخَبِيراتُ : خَبْراواتٌ بالصَّلْعاءِ ، صَلْعاء ماوِيَّة ؛ سُمِّينَ بذلك لأَنهنَّ انْخَبَرْنَ في الأَرض أَي انْخَفَضْنَ فاطْمَـأَنَنَّ فيها .
  وطَنَّبَ الذِّئبُ : عَوَى ، عن الـهَجَريّ ، قال واسْتَعاره الشاعر للسَّقْب فقال : وطَنَّبَ السَّقْبُ كما يَعْوي الذيب "

المعجم: لسان العرب

• " التهذيب في الرباعي : أَبو عمرو الشَّيْباني : يقال الجَهازِ المرأَة وهو فرجها هو ظَنْبَزِيزُها ، والله أَعلم .
  "

المعجم: لسان العرب