وصف و معنى و تعريف كلمة طيسا:

• طَيْس : مصدر طاسَ

• الطَّيْسُ: كلُ ما هو كثير النسل، مثل الذُّبابِ والنَّملِ والهوامِّ
• الطَّيْسُ : الكثيرُ من كل شيء كالرمل والماءِ وغيرهما

• طَاسَ طَيْساً طَوْساً
• طَاس طَوْساً: صَارَ كالقَمَرِ في حُسْنِهِ وبَهائه
• طاسَ الوَجْهُ : حَسُنَ
• طاسَ النَّباتَ : وَطِئَهُ، داسَهُ
• طاسَ الشَّيْءَ : كَسَرَهُ
• طَاسَ طَيْساً: كَثُر

• كَثُر.

• الجمع : طوَاوِيسُ ، و أَطْوَاسٌ
• الطَّاووسُ : طائرٌ حسنُ الشكلِ كثيرُ الأَلوانِ، يَبْدو كأَنه يُعْجَبُ بِنَفْسِهِ وبريشِهِ، ينشر ذَنَبَهُ كالطَّاق، يذكَّرُ ويَؤَنث
• الطَّاووسُ: الجميلُ من الناس ونحوهم
• الطَّاووسُ :الأَرضُ المخضَرَّةُ، فيها كلُ ضَرْبِ من النَّبْتِ أَو الوَرْدِ

• فَطاطيسُ : جمع فِطِّيس

• مِطْرَقَةٌ كَبِيرَةٌ، يَسْتَعْمِلُهَا الْحَدَّادُ، كَمَا يُمْكِنُ أَنْ تُسْتَعْمَلَ لِتَكْسِيرِ الْحِجَارَةِ

• الفِطِّيسُ : مِطْرَقَة الحدَّاد العظيمة

• فِطِّيسَةُ الْخِنْزِيرِ : أَنْفُهُ وَمَا وَالاَهُ، خَطْمُهُ، فِنْطِيسَتُهُ

• الفِطيسَةُ من الخنزير: أَنْفُه وما والاهُ

• لَطَسَ لَطْسًا فهو لطَّاس
• لَطَسَهُ : ضربه بشيء عريض
• لَطَسَهُ: لَطَمَه
• لَطَسَ فلانا بالحجر ونحوه: رماه به
• لَطَسَ الشيءَ: دقّه دقًّا شديدا
• لَطَسَهُ :داسه شديدا
• لَطَسَهُ الحجرَ بالحجر: ضرَبه لينكسر

• الجمع : أَوْطِسَة و وُطُس
• تَنُّور وما أشبهه، حُفَيرَة يُختبز فيها ويُشوَى
• حَمِيَ الوَطِيسُ : أَيِ اشْتَدَّتِ الْحَرْبُ، الْمَعْرَكَةُ
• حامي الوطيس: عنيف صاخب،

• طَوْس : مصدر طاسَ

• طَوَّسْتُ، أُطَوِّسُ، طَوِّسْ، مصدر تَطْوِيسٌ
• طَوَّسَ الرَّسَّامُ : رَسَمَ طَوْساً أَوْ طَوَاوِيسَ
• طَوَّسَ الشَّيْءَ : جَعَلَهُ كَالطَّوْسِ أَوِ الطَّاوُوسَ حُسْناً وَزِينَةً

• الجمع : أَطْواسٌ
• الطَّوسُ : الدواءُ المُسْهِلُ الذي يُمْشي البطْنَ
• الطَّوْسُ : القمرُ
• (مص طاسَ)
• طَوْسُ الوَجْهِ : حُسْنُهُ، نَضَارَتُهُ
• طَوْسُ النَّباتِ : وَطْؤُهُ، دَوْسُهُ

• فطَسَ يَفطِس ، فَطْسًا وفُطوسًا ، فهو فاطِس
• فطَس الرجلُ : مات من غير علّة ظاهرة أو مات مغمومًا
• فَطسَ الحديدَ فَطْسًا: عَرّضَهُ بالطرْقِ
• فَطَسَهُ بِالكَلِمَةِ : وَاجَهَهُ، جَبَهَهُ بِهَا

• فطِسَ يَفطَس ، فَطَسًا ، فهو أَفْطَس وهي فَطْساءُ والجمع : فُطْسٌ
• فَطِسَ أَنْفُهُ : اِنْخَفَضَتْ قَصَبَتُهُ، تَسَطَّحَتْ
• فطِسَ: انقطع نَفَسُه من سبب يمنعه استنشاق الهواء

• فطَّسَ يفطِّس ، تفطيسًا ، فهو مُفطِّس ، والمفعول مُفطَّس
• فطَّس فلانًا: أماته؛ منع عنه استنشاق الهواء
• فَطَّسَهُ بِالكَلِمَةِ : وَاجَهَهُ، جَبَهَهُ بِهَا
• فَطَّسَ : مبالغة فَطَسَ

• "الطَّيْسُ: الكثير من الطعام والشراب والماء والعَدَدُ الكثير،وقيل: هو الكثير من كل شيء.
  وطاسَ الشيءُ يَطِيسُ طَيْساً إِذا كثر؛ قال رؤبة: عَدَدْتُ قَوْمِي كعَدِيدِ الطَّيْسِ،إِذ ذَهَبَ القومُ الكرامُ لَيْسِي أَراد بقوله ليسي غيري.
  قال: واختلفوا في تفسير الطَّيْسِ فقال بعضهم: كل من على ظهر الأَرض من الأَنام فهو من الطَّيْسِ، وقال بعضهم: بل هو كل خَلْقٍ كثير النَّسْل نحو النمل والذباب والهوامّ، وقيل: يعني الكثير من الرَّمْلِ.
  وحِنْطة طَيْسٌ: كثيرة؛ قال الأَخطل: خَلُّوا لَنا رَاذانَ والمَزارِعا وحِنْطَةً طَيْساً وكَرْماً يانِعا وقال آخر يصف حميراً: فَصَبَّحَتْ من شُبْرُمانَ مَنْهَلا أَخْضَرَ طَيْساً زَغْرَبِيّاً طَيْسَلا والطَّيْسَلُ: مثل الطَّيْسِ، واللام زائدة.
  والطَّيْس: ما على الأَرض من التراب والغَمام، وقيل: ما عليها من النمل والذباب وجميع الأَنام.
  والطَّيْس والطَّيْسَلُ والطَّرْطَبيس بمعنى واحد في الكثرة، واللَّه أَعلم.
  "

المعجم: لسان العرب

• الطَّيْسُ : الكثيرُ من كل شيء كالرمل والماءِ وغيرهما.
  و الطَّيْسُ كلُ ما هو كثير النسل، مثل الذُّبابِ والنَّملِ والهوامِّ.

المعجم: المعجم الوسيط

• ـ طَيْسُ: العَدَدُ الكثيرُ، وكُلُّ ما في وجْهِ الأرضِ من التُّرابِ والقُمامِ، أو هو خَلْقٌ كثيرُ النَّسْلِ كالذُّبابِ والسَّمَكِ والنَّمْلِ والهَوامِّ، أو دِقاقُ التُّرابِ، أو البَحْرُ، كالطَّيْسَلِ في الكُلِّ، أو كَثْرَةُ كُلِّ شيءٍ من الرَّمْلِ والماءِ وغيرهما.
  ـ طَيْسَمانِيَّةُ: بلد بالأنْدَلُسِ.
  ـ طاسَ يَطيسُ: كثُرَ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ بِطْيَاسُ: قرية ببابِ حَلَبَ.

المعجم: القاموس المحيط

• ط ي س: الطَّاسُ الذي يُشرب فيه و الطاوُسُ طائر وتصغيره طُوَيْسٌ بعد حذف الزيادات

المعجم: مختار الصحاح

• الو

المعجم: المعجم الوسيط

• "طاسً الشيءً طَوْساً: وَطِئَه.
  والطَّوْسُ: الحُسْنُ.
  وقد تَطَّوَّسَتِ الجاريةُ: تزينت.
  ويقال للشيء الحَسَن؛ إِنه لَمُطَوَّسٌ؛ وقال رؤبة: أَزْمانَ ذاتِ الغَبْغَبِ المُطَوَّسِ ووجه مُطَوَّسٌ: حسن؛ وقال أَبو صخر الهذلي: إِذ تَسْتَبسِي قَلْبِي بِذي عُذَرٍ ضافٍ، يَمُجُّ المِسْك كالكَرْمِ ومُطَوَّسٍ سَهْلٍ مَدامِعُه،لا شاحِبٍ عارٍ ولا جَهْمِ وقال المُؤَرِّج: الطاؤُوسُ في كلام أَهل الشام الجميل من الرجال؛
  
  وأَنشد: ‏فلو كنتَ طاؤُوساً لكنتَ مُمَلَّكاً،رُعَيْنُ، ولكن أَنتَ لأْمٌ هَبَنْقَع؟
  
  ‏قال: واللأْمُ اللئيم.
  ورُعَيْن: اسم رجل.
  والطاؤُوس في كلام أَهل اليمن: الفِضَّة.
  والطاؤُوس: الأَرض المُخْضَرَّة التي عليها كلُّ ضَرْبٍ من الوَرْدِ أَيامَ الربيع.
  أَبو عمرو: طاسَ يَطُوسُ طَوساً إِذا حَسُنَ وجهُه ونَضَرَ بعد عِلَّةٍ، وهو مأْخوذ من الطَّوْسِ، وهو القمر.
  الأَشجعي: يقال ما أَدري أَين طَمَسَ وأَين طَوَّسَ أَي أَين ذهب.
  والطاؤُوس: طائر حسن، همزته بدل من واو لقولهم طَواويس، وقد جمع على أطْواسٍ باعتقاد حذف الزيادة، ويُصَغِّرُ الطَّاؤُوس على طُوَيْسٍ بعد حذف الزيادة.
  وطُوَيْسٌ.
  اسم رجل ضُرِب به المثل في الشؤم، قال: وأُراه تصغير طاؤوس مُرَخَّماً، وقولهم: أَشأَم من طُوَيْسٍ؛ هو مخنث كان بالمدينة وقال: يا أَهل المدينة تَوَقَّعُوا خروجَ الدجال ما دُمْتُ بين ظَهْرانَيْكُمْ فإِذا مُتُّ فقد أَمنتم لأَني ولدت في الليلة التي تُوُفِّيَ فيها رسولُ اللَّه، صلى اللَّه عليه وسلم، وفُطِمْتُ في اليوم الذي توفي فيه أَبو بكر، رضي اللَّه عنه، وبلغت الحُلُمَ في اليوم الذي قتل فيه عمر، رضي اللَّه عنه، وتزوّجت في اليوم الذي قتل فيه عثمان، رضي اللَّه عنه، وولد لي في اليوم الذي قتل فيه عليّ، رضي اللَّه عنه، وكان اسمه طاؤُوساً، فلما تخنث جعله طُوَيْساً وتَسَمَّى بعبد النَّعِيم؛ وقال في نفسه: إِنني عبد النعيم،أَنا طاؤُوس الجحيم،وأَنا أَشأَم من يمشي على ظهر الحَطيم والطَّاسُ: الذي يُشرب به.
  وقال أَبو حنيفة: هو القاقُوزَّةُ.
  والطَّوْسُ: الهلال، وجمعه أَطواسٌ.
  وطُواسٌ: من ليالي آخر الشهر.
  وطُوسُ وطُواسُ: موضعان.
  والطَّوْسُ: القمرُ.
  والطُّوسُ: دواء المَشِيِّ، واللَّه أَعلم.
  "

المعجم: لسان العرب

• "التهذيب: بِطياسُ اسم موضع على بناء الجِرْيال، قال: وكأَنه أَعجمي.
  "

المعجم: لسان العرب