وصف و معنى و تعريف كلمة عاث:

• عاثَ في يَعيث ، عِثْ ، عَيْثًا وعُيوثًا وعَيَثانًا ، فهو عَيْثَانُ، وهي عَيْثَى والجمع : عَيَاثَى، والمفعول معيثٌ فيه
• عَاثَ فِي الْبِلاَدِ فَسَاداً : خَرَّبَ، أَتْلَفَ، نَشَرَ الْفَسَادَ إِنَّهُمْ يَعِيثُونَ فِي الأَرْضِ فَسَاداً
• عاث الذِّئبُ في الغنم: ضربها وآذاها، افترسها،
• عاث في ماله: بذَّره وأتلفه

• عَاثَّ مُعَاثَّةً، وعِثَاثًا:
• عَاثَّ في الغناء : رَفعَ به صَوْتَه وترنَّمَ

• عَاثَ عَوْثًا
• عَاثَهُ عن الأمر: صَرفَه عنه حتى تحيَّر

• عاثٍ : فاعل من عَثا

• أفسد، أكثر من فعْل الشَّرِّ ''عاث الذِّئبُ في الغنم.

• أَفْسَدَهَا وَأَتْلَفَهَا.

• خَرَّبَ، أَتْلَفَ، نَشَرَ الْفَسَادَ إِنَّهُمْ يَعِيثُونَ فِي الأَرْضِ فَسَاداً.

• فَسَاداً.

• بَذَّرَهُ وَأَسْرَعَ فِي ضَيَاعِهِ، أَتْلَفَهُ.

• ضربها وآذاها، افترسها.

• بذَّره وأتلفه.

• عثَا يَعثو ، اعْثُ ، عَثْوٌ، عُثُوٌّ، عُثِيٌّ، فهو عاثٍ
• عَثَا الرَّجُلُ : أَفْسَدَ وَبَالَغَ فِي الإِفْسَادِـ

• صوت الغناء المرتفع المترنم

• اسم فاعل من عاثَ في

• عَوْث : مصدر عاثَ

• مصدر عاثَ في

• عَيْث : مصدر عاثَ

• عَيْثَانُ : فاعل من عاثَ

• عَيْثَى : فاعل من عاثَ

• مصدر عاثَ في

• مُعَاثَّة : مصدر عاثَّ

• معيث : اسم المفعول من عاثَ

• عَثَّ عَثًّا
• عَثَّتِ العُثَّةُ الصُّوفَ: أَكلتْهُ
• عَثَّتِ الحَيَّةُ فلانًا: عَضَّتْهُ

• عَوَّثَهُ عن الأمر: عاثه عنه
• عَوَّثَهُ :شَغَلَهُ ومَنَعَهُ وعَوَّقَه

• عَيَاثَى : جمع عَيْثَانُ

• عاثَ في يَعيث ، عِثْ ، عَيْثًا وعُيوثًا وعَيَثانًا ، فهو عائث ، والمفعول معيثٌ فيه :-
  • عاثَ في الأرض فسادًا أفسد، أكثر من فعْل الشَّرِّ :-عاث الذِّئبُ في الغنم: افترسها، - عاث في ممتلكاته:-
  • عاث الذِّئبُ في الغنم: ضربها وآذاها، افترسها، - عاث في ماله: بذَّره وأتلفه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [ع ي ث]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). عَاثَ، يَعِيثُ، مصدر عَيْثٌ.
  1. :-عَاثَ الْجَرَادُ فِي الْحُقُولِ :- : أَفْسَدَهَا وَأَتْلَفَهَا.
  2. :-عَاثَ فِي الْبِلاَدِ فَسَاداً :- : خَرَّبَ، أَتْلَفَ، نَشَرَ الْفَسَادَ. :- إِنَّهُمْ يَعِيثُونَ فِي الأَرْضِ فَسَاداً.
  3. :-عَاثَ فِي إِرْثِهِ :- : بَذَّرَهُ وَأَسْرَعَ فِي ضَيَاعِهِ، أَتْلَفَهُ.

المعجم: الغني

• عاث - يعيث ، عيثا وعيوثا وعيثانا
  1- عاث : أفسد : «عاث في الدنيا فسادا». 2- عاث في ماله : بذره وأفسده.

المعجم: الرائد

• عَاثَ عَاثَ ِ عَيْثًا، وعُيُوثًا، وعَيَثَانًا: أفسَدَ.
  ويقال: عاثَ في مالهِ: إذا أَتلَفَهُ بالتبذير.
  وعاثَ الذئبُ في الغَنَم: أفسدَ فيها بالافتراسِ والتَّقْتيل.
  فهو عَيْثَانُ، وهي عَيْثَى. والجمع : عَيَاثَى.

المعجم: المعجم الوسيط

• أفسد، أكثر من فعْل الشَّرِّ :-عاث الذِّئبُ في الغنم

المعجم: عربي عامة

• عَاثَّ في الغناء مُعَاثَّةً، وعِثَاثًا: رَفعَ به صَوْتَه وترنَّمَ.

المعجم: المعجم الوسيط

• عاث -
  1-مفسد مبالغ في الفساد

المعجم: الرائد

• هو النبات المسمى باليونانية خندريلي، وقد ذكرته في حرف الخاء المعجمة.

المعجم: الأعشاب

• "العَيْثُ: مصدرُ عاثَ يَعِيثُ عَيْثاً وعُيوثاً وعَيَثاناً: أَفْسَدَ وأَخَذ بغير رِفْقٍ.
  قال الأَزهري: هو الإِسْراعُ في الفَساد.
  وفي حديث عمر: كِسرى وقَيصَرُ يَعِيثانِ فيما يعيثانِ فيه، وأَنتَ هكذا؟ هو من عاثَ في ماله إِذا بَذَّرَه وأَْسَده.
  وأَصلُ العَيْثِ: الفساد.
  وقال اللحياني: عَثَى لغةُ أَهل الحجاز، وهي الوجه، وعاثَ لغةُ بني تميم؛ قال: وهم يقولون ولا تَعِيثُوا في الأَرض.
  وفي حديث الدجال: فعاثَ يَميناً وشِمالاً.
  وحكى السيرافي: رجل عَيْثانُ مُفْسِدٌ، وامرأَة عَيْثَى.
  وقد مَثَّل سيبويه بصيغة الأُنثى، وقال: صحت الياءُ فيها لسكونها وانفتاح ما قبلها.
  والذئبُ يَعِيثُ في الغَنم، فلا يأْخذ منها شيئاً إِلاّ قَتَلَه؛ وينشد لكثير: وذِفْرَى كَكاهِلِ ذِيخِ الخَليفِ،أَصابَ فَرِيقةَ لَيْلٍ، فَعاثا وعاثَ الذئبُ في الغَنم: أَفْسَدَ.
  وعاث في ماله: أَسْرَع إِنْفاقَه.
  وعَيَّثَ في السَّنام بالسكين: أَثَّر؛
  
  قال: فعَيَّثَ في السِّنامِ، غَداةَ قُرٍّ،بسِكِّينِ مُوَثَّقةِ النِّصابِ والتَعْيِيثُ: إِدخالُ اليد في الكِنانة يَطْلُب سَهْماً؛ قال أَبو ذؤَيب: وبَدا لَهُ أَقْرابُ هذا رائغاً عنه، فعَيَّثَ في الكِنانَةِ، يُرْجِعُ والتَّعْيِيثُ: طَلَبُ الشيءِ باليد، مِن غير أَن تُبْصِرَه؛ قال ابنُ أَبي عائذ: فعَيَّثَ ساعةً أَقْفَرْنَه بالاِيفاقِ والرَّمْيِ، أَو باسْتِلالْ أَبو عمرو: العَيْثُ أَن تَرْكَبَ الأَمرَ، لا تُبالي علامَ وقَعْتَ؛
  
  وأَنشد: ‏فعِثْ فيمن يَليكَ بغير قَصْدٍ،فإِني عائثٌ فيمن يَلِيني والتَّعْييثُ: طَلَبُ الأَعمى الشيءَ، وهو أَيضاً طَلَبُ المُبْصِرِ إِياه في الظُّلمة، وعند كراع: التَّغْييثُ، بالغين المعجمة.
  وأَرض عَيْثةٌ: سَهْلة.
  وإِذا كانت الأَرضُ دَهِسةً، فهي عَيْثةٌ.
  قال أَبو عمرو: العَيْثةُ الأَرضُ السَّهلة؛ قال ابن أَحمر الباهلي: إِلى عَيثةِ الأَطْهارِ، غَيَّرَ رَسْمَها بَناتُ البِلى، مَن يُخْطِئِ المَوتُ يَهرَمِ والعَيْثةُ: أَرضٌ على القِبلة من العامريَّة؛ وقيل: هي رَملٌ من تَكْريتَ؛ ويروى بيت القَطامِيِّ: سَمِعْتُها، ورِعانُ الطَّوْدِ مُعْرِضةٌ مِنْ دُونها، وكَثيبُ العَيْثةِ السَّهْل؟
  
  ‏قال ابن سيده: والأَعْرَفُ: وكثيبُ الغَيْثةِ.
  الأَصمعي: عَيْثةُ بَلَدٌ بالشُّرَيفِ؛ وقال المُؤَرِّجُ: العَيْثةُ بالجزيرة.
  "

المعجم: لسان العرب

• عثَا يَعثو ، اعْثُ ، عُثُوًّا ، فهو عاثٍ :-
  • عثَا الظَّالمُ أفسد أشدَّ الإفساد وبالغ في ظلمه وتكبُّره وكفره :-قدرة الله فوق العاثي في الأرض، - {كُلُوا وَاشْرَبُوا مِنْ رِزْقِ اللهِ وَلاَ تَعْثَوْا فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ} .

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• عثِيَ يَعثَى ، اعْثَ ، عَثَيانًا وعُثِيًّا ، فهو عاثٍ :-
  • عثِي الظَّالمُ عثَا؛ أفسد أشدَّ الإفساد وبالغ في ظلمه وتكبّره وكفره :- {كُلُوا وَاشْرَبُوا مِنْ رِزْقِ اللهِ وَلاَ تَعْثَوْا فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ} .

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ـ عَيْثُ: الإِفْسادُ. عاثَ يَعيثُ.
  ـ عَيْثَةُ: الأرض السَّهْلَةُ، بلد بالشُّرَيْفِ أو بالجزيرَة،
  ـ عائِثُ وعَيُوثُ وعَيَّاثُ: الأَسَدُ.
  ـ عَيَّثَ يَفْعَلُ كذا: طَفِقَ،
  ـ عَيَّثَ فُلانٌ: طَلَبَ شيئاً باليدِ من غير أن يُبْصِرَه،
  ـ عَيَّثَ طَيْرُه: اخْتَلَطَت عليه.
  ـ تَعَيَّثَتِ الإِبِلُ: شَرِبَتْ دونَ الرِّيِّ.
  ـ عَيْثى: عَجَباً.

المعجم: القاموس المحيط

• عَاثَهُ عن الأمر عَاثَهُ ُ عَوْثًا: صَرفَه عنه حتى تحيَّر.

المعجم: المعجم الوسيط

• ـ عَوَّثَه تَعْويثاً: ثَبَّطَه،
  ـ عَوَّثَ عنِ الأَمْرِ: صَرَفَه حتى تحَيَّر، كعاثَه.
  ـ مَعاثُ: المَذْهَبُ، والمَسْلَكُ، والمَنْدوحةُ.
  ـ تَعَوَّثَ: تَحَيَّرَ.

المعجم: القاموس المحيط

• صوت الغناء المرتفع المترنم

المعجم: معجم الاصوات

• ـ عُثَّةُ: سُوسةٌ تَلْحَسُ الصوفَ، الجمع: عُثٌّ، وعَثَّتِ الصوفَ عَثًّاً، والعجوزُ، والمرأةُ البذيئةُ، والحَمقاءُ.
  ـ عِثاثُ: التَّرَنُّمُ في الغِناء، كالتَّعثيثِ والمُعاثَّةِ، وأفاعِيُّ يأكُلُ بعضُها بعضاً في الجَدْبِ.
  ـ عَثْعَثُ: الفسادُ، وجَبَلٌ بالمدينةِ، ومُغَنٍّ، وما لانَ من الوَرِكِ ومن الأرضِ، وظَهْرُ كَثيبٍ لا نباتَ فيه.
  ـ عَثُّ: الإِلْحاحُ، وعَضُّ الحَيَّةِ.
  ـ عَثْعَثَ: حَرَّكَ، وأقامَ، وتَمَكَّنَ، ورَكَنَ.
  ـ عَثاعِثُ: الشدائدُ.
  ـ عَثَّاءُ: الحَيَّةُ.
  ـ تعاثَثْتُه: تعالَلْتُه.
  ـ اعْتَثَّه عِرْقُ سَوْءٍ: تَعَقَّلَهُ أن يَبْلُغَ الخَيْرَ.
  ـ "عُثَيْثَةٌ تَقْرُمُ جِلْداً أمْلَساً": يُضْرَبُ للمجتهد في الشيء لا يقدِرُ عليه.

المعجم: القاموس المحيط