وصف و معنى و تعريف كلمة عدي:

• العَدِيُّ : جماعة القوم يَعْدُون للقتال

• أن يطلق زوجته مع اجتماع الشرائط ثم يراجع قبل خروجها من العدة ، فيواقعها ثم يطلقها في طهر آخر ثم يراجعها فيه ويواقعها ثم يطلقها في طهر آخر . ( فقهية )

• أعداء : جمع عَدوّ

• أعداء : جمع عَدَا

• عَدَّ عَدَدْتُ ، يَعُدّ ، اعْدُدْ / عُدَّ ، عَدًّا وتَعْدادًا ، فهو عادّ ، والمفعول مَعْدود
• عَدَّ الشَّيْءَ : حَسَبَهُ ، ظَنَّهُ
• عدَّ فلانًا عالِمًا : اعتبره ، ظنَّه وحسبه : أيّام التشريق
• عدَّ عليه أنفاسَه : راقبه ،
• لا يُعَدُّ ولا يُحْصَى : كثيرٌ جدًّا ،
• يَعُدّ الثواني : يستعجل حدوثَ أمر ،
• يَعُدّ الحصى : حائر كئيب ،
• يُعَدّ على الأصابع : قليل العدد ، محصور

• عَدَا عَدَا عَدْوًا ، وعُدُوًّا ، وتَعْدَاءً ، وعَدَوَانًا
• عدَا الغزالُ : جرى ، ركض ، سار بخطًى متباعدة ، قفز قفزاتٍ متتابعة
• عدَا الماءُ : جرى

• عَدَا عليه عَدْوٌ ، عُدُوٌّ ، عَدَاءٌ ، عُدْوَانٌ ، عِدْوَانٌ ، عُدْوَى ، فهو عادٍ ، والمفعول مَعْدوّ عليه
• عدا الشَّخصُ : اعتدى ، تجاوز
• عدَى عليه : وثَب
• عدا اللُّصوصُ على أمواله : سرقوها ، أخذوها عنوةً بغير حَقٍّ

• عدَّى / عدَّى عن يُعدِّي ، عَدِّ ، تعديةً ، فهو مُعدٍّ ، والمفعول معدًّى
• عدَّى النَّهرَ : تَجاوَزَه عدّى حدودَه
• عدَّى الفعلَ : ( النحو والصرف ) جعله متعدِّيًا التضمين وسيلة من وسائل تعدية الفعل اللازم
• عدَّى الأمرَ : أجازه وأنفذه
• عدَّى فلانًا عن الأمر : صَرَفه عنه
• عدَّى فلانٌ عن الأمر : خلاَّه وانصرف عنه

• أداة استثناء ، يتعيَّن كونها حرف جرّ أو فعلاً إذا لم تسبق بـ ( ما )، ولذا يجوز جرّ ما بعدها باعتبارها حرف جَرّ ، أو نصبه على أنّه مفعول به لها ويتعيَّن كونها فعلاً إذا سبقت بـ ( ما ) وينصب ما بعدها على المفعوليّة حضر الطُّلابُ عدا محمّدًا ،
• فيما عدا ذلك : أي : بخلاف ذلك

• وعَدَ يَعِد ، عِدْ ، وَعْدًا ، وعِدَةً ، وموعِدًا ، وموعِدةً ، وموعودًا ، فهو واعد ، والمفعول مَوْعود
• وعَد فلانًا الأمرَ / وعَد فلانًا بالأمر : منّاه به ، قال إنه يعطيه له أو ينيله إيّاه ،
• وَعد بالقمر : مَنَّى بالمستحيل ، أو بغير الممكن
• وَعَدَ فلانًا : كان أَكثرَ عِدَةً منه

• وعَدَ يَعِد ، عِدْ ، وَعيدًا ، فهو واعِد ، والمفعول مَوْعود
• وعَد فلانًا : أنذره وهدَّده ، تهدّده . وعَده بالعقاب ، هَدَّدَهُ شَرّاً .
• وَعَدَ الفَحْلُ : هَدَرَ حِينَ هَمَّ أَنْ يَصُولَ

• ـ عَدا عَدْواً وعُدُوًّا وعَدَواناً ، محرَّكةً ، وتَعْداءً وعَداً : أحْضَرَ ، وأعْداهُ غَيْرُهُ .
  ـ العَدَوَانُ والعَدَّاءُ : الشَّدِيدُهُ .
  ـ تَعادَوْا : تَبَارَوْا فيه .
  ـ عِداءُ وعَداءُ : الطَّلَقُ الواحِدُ . وكغَنِيٍّ : جماعةُ القَوْمِ يَعْدُونَ لِقِتالٍ ، أو أوَّلُ من يَحْمِلُ من الرَّجَّالَةِ ، كالعادِيَةِ فيهما ، أو هي لِلفُرْسانِ .
  ـ عَدا عليه عَدْواً وعُدُوًّا وعَداءً وعُدْواناً وعِدْواناً وعُدْوَى : ظَلَمَهُ ، كَتَعَدَّى واعْتَدَى وأعْدَى ، وهو مَعْدُوٌّ ومَعْدِيٌّ عليه .
  ـ عَدْوَى : الفَسادُ .
  ـ عَدَا اللِّصُّ على القُماشِ عَدَاءً وعُدْواناً وعَدَواناً : سَرَقَهُ .
  ـ ذِئْبٌ عَدَوانٌ : عادٍ .
  ـ عَداهُ عن الأمْرِ عَدْواً وعُدْواناً : صَرَفَهُ ، وشَغَلَهُ ، كعَدَّاهُ ،
  ـ عَدا عليه : وثَبَ ،
  ـ عَدا الأمْرَ ، وعَدا عنه : جاوَزَهُ ، وتَرَكَهُ ، كتَعَدَّاهُ .
  ـ عَدَّاهُ تَعْدِيَةً : أجازَهُ ، وأنْفَذَهُ .
  ـ عادِيَةُ وعَداءُ وعُدَواءُ : البُعْدُ ، والشَّغْلُ يَصْرِفُكَ عن الشيءِ .
  ـ تَعادِي : الأمْكِنَةُ الغَيْرُ المُتَسَاوِيَةِ ، وقد تَعادَى المَكانُ .
  ـ عِدا : المُتَباعدُونَ ، والغُرباءُ كالأعْداءِ .
  ـ عُدْوَةُ : المَكانُ المُتباعِدُ .
  ـ عُدَواءُ : الأرضُ اليابِسَةُ الصُّلْبَةُ ، والمَرْكَبُ الغَيْرُ المُطْمَئِنِّ .
  ـ أعْدَى الأمْرَ : جاوَزَ غَيْرَهُ إليه ،
  ـ أعْدَى زَيْداً عليه : نَصَرَهُ ، وأعانَهُ ، وقَوَّاهُ .
  ـ اسْتَعْداهُ : اسْتَغَاثَهُ ، واسْتَنْصَرَهُ .
  ـ عادَى بين الصَّيْدَيْنِ مُعادَاةً وعِداءً : وَالَى ، وتابَعَ في طَلَقٍ واحِدٍ .
  ـ عَداءُ كُلِّ شيءٍ وعِداهُ وعِدْوُهُ وعِدْوَتُهُ وعُدْوَتُهُ : طَوارُهُ .
  ـ عِدا : الناحِيَةُ ، ج : أعْداءٌ ، وشاطِئُ الوادِي ، كالعُدْوَةِ ، مثلثةً ، وكُلُّ خَشَبَةٍ بين خَشَبَتَيْنِ ، وحَجَرٌ رَقيقٌ يُسْتَرُ به الشيءُ ، كالعِداءِ ، واحِدَتُهُ : عِدْوٍ .
  ـ عِدْوَةُ وعُدْوَةُ : المَكانُ المُرْتَفِعُ ، ج : عِداءٌ وعَدَياتٌ .
  ـ عَدُوُّ : ضِدُّ الصَّدِيقِ ، للواحِدِ والجَمْعِ ، والذَّكَرِ والأنْثَى ، وقد يُثَنَّى ويُجْمَعُ ويُؤَنَّثُ ، ج : أعْداءٌ ، جج : أعادٍ .
  ـ عُـدا وعِدا : اسمُ الجَمْعِ .
  ـ عادِي : العَدُوُّ ، ج : عُداةٌ ، وقد عاداهُ ، والاسمُ : العَدَاوَةُ .
  ـ تَعادَى : تَبَاعَدَ ،
  ـ تَعادَى ما بينهم : اخْتَلَفَ ،
  ـ تَعادَى القومُ : عادَى بعضُهم بعضاً .
  ـ عَدِيتُ له : أبْغَضْتُه .
  ـ عادَى شَعَرَهُ : أخَذَ منه ، أو رَفَعَه .
  ـ إبِلٌ عادِيَةٌ وعَوادٍ : تَرْعَى الحَمْضَ .
  ـ تَعَدَّوْا : وَجَدُوا لَبَناً فأَغْناهُمْ عن الخَمْرِ ، ووَجُدوا ، مَرْعًى فأَغْنَاهُمْ عن شِراءِ العَلَفِ .
  ـ عَدِيُّ : قَبيلَةٌ ، وهو : عَدَوِيٌّ وعَدَيِيٌّ .
  ـ بَنُو عِدا : حَيٌّ ، وهو : عِدَاوِيٌّ .
  ـ عَدْوانُ : قَبيلَةٌ .
  ـ بَنُو عَدَّاءٍ : قَبِيلَةٌ .
  ـ مَعْدِ يكَرِبَ ، ومَعْدَ يكَرِبَ : اسمٌ .
  ـ عَدَا : فِعْلٌ يُسْتَثْنَى به ، مَعَ ما وبِدُونِهِ .
  ـ عَدْوَى : ما يُعْدِي من جَرَبٍ أو غيرِهِ ، وهو مُجاوَزَتُه من صاحِبِه إلى غيرِهِ .
  ـ عَدَوِيَّةُ : من نَباتِ الصَّيْفِ بعدَ ذَهابِ الرَّبيعِ ، وصِغارُ الغَنَمِ بَناتِ أرْبَعِينَ يوماً ، أو هي بالغينِ ، وقرية قُرْبَ مِصْرَ .
  ـ عادِي : الأسَدُ .
  ـ عُدَيَّةُ : امرأةٌ ، وقبيلةٌ ، وهَضْبَةٌ .
  ـ تَعَدَّى مَهْرَ فلانَةَ : أَخَذَه .
  ـ عَدْوَةُ : موضع .
  ـ عادِيَا اللَّوْحِ : طَرَفَاهُ .
  ـ عوادِي من الكَرْمِ : ما يُغْرَسُ في أُصولِ الشجرِ العِظامِ .
  ـ عادِيَةُ : أُمُّ أَهْبانَ مُكَلِّمِ الذِّئْبِ .
  ـ عَدَّاءُ بنُ خالِدٍ : صَحابيٌّ .

المعجم: القاموس المحيط

• عدي
  1 - جماعة القوم الذين يعدون لقتال

المعجم: الرائد

• عدي
  1 - عدي عليه : ظلم . 2 - عدي عليه : سرق ماله .

المعجم: الرائد

• العَدِيُّ : جماعة القوم يَعْدُون للقتال .

المعجم: المعجم الوسيط

• هو أن يطلق زوجته مع اجتماع الشرائط ثم يراجع قبل خروجها من العدة ، فيواقعها ثم يطلقها في طهر آخر ثم يراجعها فيه ويواقعها ثم يطلقها في طهر آخر .

المعجم: مصطلحات فقهية

• عدي - يعدى ، عدا
  1 - عدي له : أبغضه

المعجم: الرائد