وصف و معنى و تعريف كلمة عريهن:


عريهن: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ عين (ع) و تنتهي بـ نون (ن) و تحتوي على عين (ع) و راء (ر) و ياء (ي) و هاء (ه) و نون (ن) .




معنى و شرح عريهن في معاجم اللغة العربية:



عريهن

جذر [عره]

  1. تَعَرَّى: (فعل)
    • تعرَّى / تعرَّى عن / تعرَّى من يتعرَّى ، تَعَرَّ ، تَعرّيًا ، فهو مُتعرٍّ ، والمفعول مُتعرًّى عنه
    • تَعَرَّى الرَّجُلُ : عَرِيَ
    • تَعَرَّى مِنْ ثِيَابِهِ : خَلَعَهَا، نَزَعَهَا مِنْ جِسْمِهِ، تَجَرَّدَ مِنْهَا
    • تعرَّى من الأَمر: تخلَّصَ
  2. عَريَ: (فعل)
    • عرِيَ يَعرَى ، اعْرَ ، عُرْيًا ، فهو عارٍ وعُرْيانُ / عُرْيانٌ
    • عَرِيَ مِنْ ثِيَابِهِ : خَلَعَهَا، تَجَرَّدَ مِنْ ثِيَابِهِ
    • عَرِيَ مِنَ العَيْبِ : سَلِمَ مِنْهُ
    • عَرِيَ الفَرَسُ : لَمْ يَكُنْ عَلَى ظَهْرِهِ سَرْجٌ
    • عَرِي الشَّيءُ: تجرّد مِمَّا يُغطّيه أو يكسوه
  3. عُريَ: (فعل)
    • عُرِيَ فلانٌ: أصَابَهُ بَرْدُ الحمَّى أوّلَ مسِّها
    • عُرِيَ هوَاهُ إلى كذا: حَنَّ إِليه
    • عُرِيَ إلى الشيءِ: استوحش إِليه بعد أَن باعهُ
  4. اِعتَرى: (فعل)
    • اعترى يَعتري ، اعْتَرِ ، اعتراءً ، فهو مُعتَرٍ ، والمفعول مُعْترًى
    • يَعْتَريهِ الزُّكامُ مِنْ حينٍ لآخَرَ : يُصيبُهُ تَعْتَريهِ الحُمَّى
    • اِعْتَراهُ الخَوْفُ : اِسْتَوْلى عَلَيْه لا يَعْتَرِيها الخَوْفُ إِلاَّ في اللَّيْلِ
    • اِعْتَرى جارَهُ : أَتاهُ طالِباً مَعْروفَهُ
    • اعْتَرَاهُ : عَرَاهُ


  5. عَرْي: (اسم)
    • عَرْي : مصدر عَرَى
  6. عَريّ: (اسم)
    • العَرِيُّ : الرِّيحُ الباردةُ
    • وليلةٌ عَريَّةٌ: بارِدَةٌ
  7. عُرْي: (اسم)
    • عُرْي : مصدر عَريَ
  8. عُري: (اسم)
    • الجمع : أَعراءٌ
    • مصدر عَرِيَ
    • فَرَسٌ عُرْيٌ : لاَ سَرْجَ لَهُ
  9. عاري: (اسم)
    • عاري : فاعل من عَريَ
  10. عاري: (اسم)


    • عاري : فاعل من عَرا
  11. عارية: (اسم)
    • الجمع : عاريات و عوارٍ
    • العَارِيَةُ : العارةُ
    • عارية : مَا تُعْطِيهِ غَيْرَكَ عَلَى أَنْ يُعِيدَهُ إِلَيْكَ
  12. مُتعرّى: (اسم)
    • مُتعرّى : اسم المفعول من تَعَرَّى
  13. أَعْرَى: (فعل)
    • أَعْرَى القميصَ أو الكوزَ ونحوَهُمَا: جعل له عُرى
    • أَعْرَى فلانٌ صديقَهُ: تباعَدَ عنه ولم ينصُرْهُ
    • أَعْرَى فلانٌ: سارَ في العَراء
    • أَعْرَى فلانًا ثوبَه ومن ثوبه: نَزَعهُ عنه
  14. عاريّة: (اسم)
    • الجمع : عَوارِيُّ
    • العارِيَّةُ : الإِعارة
    • العَارِيَّةُ : العارةُ
  15. مُتعرّي: (اسم)
    • مُتعرّي : فاعل من تَعَرَّى
  16. مُعتَري: (اسم)


    • مُعتَري : فاعل من إِعتَرى
  17. مُعَرّي: (اسم)
    • مُعَرّي : فاعل من عَرَّى
  18. مُعْترى: (اسم)
    • مُعْترى : اسم المفعول من إِعتَرى
  19. مُعَرّى: (اسم)
    • مفعول مِن عَرَّى
    • مُعَرّىً : لا يغطي جسمه شيء
  20. مُعرّى: (اسم)
    • مُعرّى : اسم المفعول من عَرَّى
  21. عَريّة: (اسم)
    • العَرِيَّةُ : العَرِيُّ
  22. اِعتِراء: (اسم)


    • مصدر اِعْتَرى
    • خافَ مِنِ اِعْتِراءِ الْمَرَضِ : مِنْ إِصابَتِهِ
    • وَلَّدَ اعْتِراءُ الخَوْفِ لَدَيْهِ إِحْباطاً : اِسْتيلاؤُهُ
  23. مَعْروّ: (اسم)
    • مَعْروّ : اسم المفعول من عَرا
  24. اِعتراء: (اسم)
    • اِعتراء : مصدر إِعتَرى
  25. تَعْرِيَة: (اسم)
    • تَعْرِيَة : مصدر عَرَّى
,
  1. عُرْيُ
    • ـ عُرْيُ: خِلافُ اللُّبْسِ.
      عَرِيَ عُرْياً وعُرْيَةً، وتَعَرَّى، وأعْراهُ الثوبَ، وعَرِيَ منه، وعَرَّاه تَعْرِيَةً، فهو عُرْيانٌ، ج: عُرْيانُونَ، وعارٍ، ج: عُراة، وهي عُرْيانَةٌ.
      ـ فَرَسٌ عُرْيٌ: بلا سَرْجٍ.
      ـ جارِيَةٌ حَسَنَةُ العُرْيَةِ، والعِرْيَةِ والمُعَرَّى والمُعَرَّاةِ، أي: المُجَرَّدِ.
      ـ مَعارِي: حيثُ يُرَى، كالوجهِ واليَدَيْنِ والرِّجْلَيْنِ، والمواضِعُ لا تُنْبِتُ، والفُرُشُ.
      ـ عُريانُ: الفَرَسُ المُقَلَّصُ الطَّويلُ، واسمٌ، وأُطُمٌ بالمدينةِ،
      ـ عُريانُ من الرَّمْلِ: نَقًى، أو عَقْدٌ لا شَجَرَ عليه.
      ـ اعْرَوْرَى: سارَ في الأرضِ وحدَهُ،
      ـ اعْرَوْرَى قَبيحاً: أَتاهُ،
      ـ اعْرَوْرَى فَرَساً: رَكبَهُ عُرْياناً.
      ـ مُعَرَّى من الأسْماءِ: ما لم يَدْخُلْ عليه عامِلٌ كالمُبْتَدَا، وشِعْرٌ سَلِمَ من التَّرْفِيلِ والإِذالةِ والإِسْباغِ.
      ـ عَراءُ: الفَضاءُ لا يُسْتَتَرُ فيه بشيءٍ، ج: أعْراءٌ، وأعْرَى: سارَ فيه، وأقامَ،
      ـ عَراءُ بالقَصْرِ: الناحِيَةُ، والجَناب، كالعَراة، وهي شِدَّةُ البَرْدِ.
      ـ أعْراهُ النَّخْلَةَ: وهَبَهُ ثَمَرَةَ عامها.
      ـ عَرِيَّةُ: النَّخْلَةُ المُعْراةُ، والتي أُكِلَ ما عليها، وما عُزِلَ من المُساوَمَةِ عندَ بَيْعِ النَّخْلِ، والمِكْتَلُ، والرِيحُ البارِدَةُ، كالعَرِيِّ.
      ـ اسْتَعْرَى الناسُ: أَكَلُوا الرُّطَبَ.
      ـ نَحْنُ نُعارِي: نَرْكَبُ الخَيْلَ أعْراءً.
      ـ نَذِيرُ العُريانُ: رَجُلٌ مِنْ خَثْعَمَ.
      ـ عَرَيْتُه: غَشِيتُهُ، كَعَرَوْتُه.

    المعجم: القاموس المحيط

  2. تعرَّى

    • تعرَّى / تعرَّى عن / تعرَّى من يتعرَّى ، تَعَرَّ ، تَعرّيًا ، فهو مُتعرٍّ ، والمفعول مُتعرًّى عنه :-
      تعرَّى الشَّيءُ مُطاوع عرَّى: سقط عنه ما يكسوه أو يغطِّيه :-تَعرّتِ الشَّجرةُ من أوراقها.
      تعرَّى الشَّخصُ/ تعرَّى الشَّخصُ عن ثيابه/ تعرَّى الشَّخصُ من ثيابه: نزع ثيابَه كُلَّها، خلَع ما عليه من غطاءٍ أو سُتْرة، تجرَّد من ثيابه :-تَعرَّى عند الاستحمام.
      تعرَّى من المشكلة: تخلَّص منها :-تعرّى من ديونه.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  3. عرِيَ
    • عرِيَ يَعرَى ، اعْرَ ، عُرْيًا ، فهو عارٍ وعُرْيانُ / عُرْيانٌ :-
      عَرِي الشَّخصُ تجرّد من ثيابَه، خلَع ثيابه :-طفلٌ عُرْيان، - {إِنَّ لَكَ أَلاَّ تَجُوعَ فِيهَا وَلاَ تَعْرَى} .
      عَرِي الشَّيءُ: تجرّد مِمَّا يُغطّيه أو يكسوه :-عَرِيت الأشجارُ من أوراقها، - عَرِيت الأرضُ من الحَشيش.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  4. عَري
    • عري - يعرى ، عرية وعريا
      1- عري من ثيابه : نزعها عن جسده، تجرد منها. 2- عري من العيب أو غيره : سلم منه . 3- عري الفرس : لم يكن على ظهره سرج.

    المعجم: الرائد

  5. اعترى
    • اعترى يَعتري ، اعْتَرِ ، اعتراءً ، فهو مُعتَرٍ ، والمفعول مُعْترًى :-
      • اعتراه الهَمُّ عرَاه؛ أصابه، ألَمَّ به، لحِق به :-اعتراه الغضبُ/ النَّدمُ/ الذُّعْرُ، - اعترته حَسْرةٌ/ دهشةٌ، - يعمل بروح يعتريها السَّأم، - {إِنْ نَقُولُ إلاَّ اعْتَرَاكَ بَعْضُ ءَالِهَتِنَا بِسُوءٍ} .


    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  6. عَرِيَ
    • عَرِيَ من ثيابه عَرِيَ َ عُرْيًا، وعُرْيَة: تجرَّدَ منها.
      فهو عارٍ، وعُرْيانُ.
      ويقال: عَرِيَ من العيْبِ: سَلِمَ.
      وعَرِيَ بدنُهُ من اللَّحْم.
      و عَرِيَ الفرسُ: لم يكنْ عليه سَرْجٌ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  7. عَرِيَ
    • [ع ر ي ]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). عَرِيتُ، أَعْرَى، اِعْرَ، مصدر عُرْيٌ.
      1. :-عَرِيَ مِنْ ثِيَابِهِ :- : خَلَعَهَا، تَجَرَّدَ مِنْ ثِيَابِهِ.
      2. :-عَرِيَ مِنَ العَيْبِ :- : سَلِمَ مِنْهُ.
      3. :-عَرِيَ الفَرَسُ :- : لَمْ يَكُنْ عَلَى ظَهْرِهِ سَرْجٌ.

    المعجم: الغني

  8. اِعْتَرى
    • [ع ر ي]. (فعل: خماسي متعد). اِعْتَرَى، يَعْتَري، مصدر اِعْتِراءٌ.
      1. :-يَعْتَريهِ الزُّكامُ مِنْ حينٍ لآخَرَ :- : يُصيبُهُ. :-تَعْتَريهِ الحُمَّى.
      2. :-اِعْتَراهُ الخَوْفُ :- : اِسْتَوْلى عَلَيْه. :-لا يَعْتَرِيها الخَوْفُ إِلاَّ في اللَّيْلِ.
      3. :-اِعْتَرى جارَهُ :- : أَتاهُ طالِباً مَعْروفَهُ.

    المعجم: الغني

  9. عِيَارٌ
    • جمع: ات. [ع ي ر]. (مصدر عَايَرَ).
      1. :-عِيَارُ الأَوْزَانِ وَالْمَكَايِيلِ :- : مَا تُقَدَّرُ بِهِ...
      2. :-عِيَارُ النَّقْدِ :- : مَا جُعِلَ قِيَاساً وَنِظَاماً لَهُ. :-عِيَارُ السَّبَائِكِ.
      3. :-عِيَارُ الدَّرَاهِمِ :-: مِقْدَارُ مَا فِيهَا مِنَ الْفِضَّةِ أَوِ الذَّهَبِ. :-ضَبْطُ الْعِيَارِ.
      4. :-عِيَارُ مَدْفَعٍ :- : قَذِيفَةٌ تُطْلَقُ مِنْهُ. :-تَعَالَتْ وَتَوَالَتْ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ الْعِيَارَاتُ النَّارِيَّةُ.

    المعجم: الغني

  10. عارِية
    • عارِية :-
      جمع عاريات وعوارٍ: ما يُعطى بشرط أن يُعاد :-يجب أن تردَّ العاريةُ إلى صاحبها، - الدُّنيا عرض زائل وعارية مستردَّة، - ألا إنّ من بالدُّنيا ضيف وإن ما بيده عارِية وإنّ الضَّيف مرتحل وإنّ العارِية مردودة [مثل] .

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  11. أَعْرَى
    • أعرى - إعراء
      1- أعراه الثوب أو منه : نزعه عنه . 2- أعرى : سار في «العراء»، أي الفضاء. 3- أعرى : أقام في العراء. 4- أعرى : أصابه برد الليل. 5- أعراه : تباعد عنه ولم ينصره. 6- أعرى القميص أو نحوه : جعل له «عروة»، وهي ما يدخل فيه الزر. 7- أعرى صاحبه : تركه. 8- أعراه النخلة أو نحوها : وهبه ثمر عامها.

    المعجم: الرائد

  12. عَيّار
    • عيار
      1- عيار : كثير الطواف في الأرض. 2- عيار : الذي يتردد هنا وهناك من غير عمل. 3- عيار : أسد. 4- عيار : «فرس عيار» : نافر ذاهب في الأرض

    المعجم: الرائد

  13. العُرْيُ
    • العُرْيُ العُرْيُ فَرَسٌ عُرْيٌ: لا سَرْج عليه.
      ولا يقال: فرسٌ عُرْيَانُ، كما لا يقال: رَجُلٌ عُرْيٌ. والجمع : أَعراءٌ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  14. تَعَرَّى
    • [ع ر ي]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَعَرَّى، يَتَعَرَّى، مصدر تَعَرٍّ.
      1. :-تَعَرَّى الرَّجُلُ :- : عَرِيَ.
      2. :-تَعَرَّى مِنْ ثِيَابِهِ :- : خَلَعَهَا، نَزَعَهَا مِنْ جِسْمِهِ، تَجَرَّدَ مِنْهَا.

    المعجم: الغني

  15. عرية
    • عرية - ج، عرايا
      1- عرية : ريح باردة. 2- عرية : نخلة أكل ما عليها.

    المعجم: الرائد

  16. العَرَى
    • العَرَى : ما سَتَرَ من شيء كالحائِط ونحوِه.
      و العَرَى الناحيةُ.
      و العَرَى الساحةُ والجَنابُ.
      يقال: نَزَل بعَرَى فلانٍ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  17. العُوَّارُ
    • العُوَّارُ : القَذَى في العَيْنِ.
      و العُوَّارُ الغَمَصُ يُمِضُّ العين.
      و العُوَّارُ الضعيفُ الجبانُ السريعُ الفِرارِ.
      و العُوَّارُ مَنْ لا بَصَرَ له بالطريق. والجمع : عَوَاويرُ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  18. عارية
    • عارية - ج، عوار
      1- عارية : مؤنث عار. 2- عارية : ما تعطيه غيرك على أن يعيده إليك. 3- عارية : ما يتداوله القوم بينهم.

    المعجم: الرائد

  19. عري
    • عري - يعرى ، عرى
      1-عريت الليلة : بردت

    المعجم: الرائد

  20. مُعرّى
    • معرى - ج، معار
      1- معرى : حالة العريان. 2- معرى : ما لا يستر من الجسم كالوجه واليدين.

    المعجم: الرائد

  21. أَعْرَى
    • أَعْرَى فلانٌ: سارَ في العَراء.
      و أَعْرَى فلانٌ صديقَهُ: تباعَدَ عنه ولم ينصُرْهُ.
      و أَعْرَى فلانًا ثوبَه ومن ثوبه: نَزَعهُ عنه.

    المعجم: المعجم الوسيط

  22. العَرِيَّةُ
    • العَرِيَّةُ : العَرِيُّ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  23. العَرِيُّ
    • العَرِيُّ : الرِّيحُ الباردةُ.
      وليلةٌ عَريَّةٌ: بارِدَةٌ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  24. العَيَّارُ
    • العَيَّارُ : الكثيرُ الذَّهابِ والمجيء في الأرضِ.
      و العَيَّارُ من الرجال: الذي يُخَلِّي نفسَهُ وهَواها لا يردعُها ولا يزجُرُها.

    المعجم: المعجم الوسيط

  25. العِيَارُ
    • العِيَارُ : كلُّ ما تقدَّرُ به الأشياءُ من كيل أو وزن.
      و العِيَارُ ما اتُّخذ أساسًا للمقارنة .
      وعِيار النقود: مقدار ما فيها من المعدِنِ الخالص المعدود أَساسًا لها بالنسبة لوزنها .
      والعِيارُ الناريُّ: قذيفةٌ تُطلَقُ من المسدَّس ونحوِه. والجمع : عِياراتٌ.

    المعجم: المعجم الوسيط



معنى عريهن في قاموس معاجم اللغة

المعجم الوسيط
الدّاءُ والأمرُ ـُ عَرْواً: ألمّ به وأصابه. وـ فلانٌ فلاناً: أتاه طالباً معروفه.( عُرِيَ ) فلانٌ: أصابه برد الحمّى أوّل مسّها. وـ هواه إلى كذا: حنّ إليه. يقال: عُرِيَ إلى الشيء: استوحش إليه بعد أن باعه.( أعْرَى ) القميصَ أو الكوزَ ونحوهما: جعل له عُرًى. وـ صديقَه: لم ينصره.( عَرَّى ) القميصَ أو الكوز ونحوهما: جعل له عُرى. وـ الشيءَ: أهمله.( اعْتَرَاه ): عَرَاه.( العِرْو ): الناحية. وهو عِرْو من هذا الأمر: لا يهتَمّ به. وعِرْو منه: خِلْو. ( ج ) أعراء.( العُرَوَاء ): بَرْد الحمّى أوّل مسّها. وما بين اصفرار الشّمس إلى اللّيل إذا اشتدّ البرد وهاجت ريح باردة.( العُرْوَةَ ) وـ من الدلو أو الكوز ونحوهما: مقبضه. و- من الثّوب: مدخل زِرّه. وـ ما يُستمسك به ويُعتصم ( على المجاز ): وفي التنزيل العزيز: {فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لا انفِصَامَ لَهَا}. وـ من الشَّجَر: ما لا يسقط ورقه في الشّتاء. وـ من المال: النّفيس. وـ طوق القلادة. يقال: عُرَى المَرْجان: قلائده. وـ ضواحي البلد. ( ج ) عُرى. والعُرَى: قادة الجيش. وـ ( في علم الزراعة ): موعد زراعة بعض أصناف الخضر التي تزرع أكثر من مرّة في العام. يقال: إن البطاطس تزرع في عروتين من السنة. ( مج ).( العَرِيّ ): الرّيح الباردة. وليلة عَريّة: باردة.( العَرِيَّة ): العَرِيّ.
الصحاح في اللغة
جملٌ عُراهِنٌ، أي عظيم، مثل عُراهِمٍ.
لسان العرب
هذه الترجمة ذكرها ابن الأَثير قال في حديث عُرْوَةَ بن مسعود قال والله ما كَلَّمتُ مسعود ابن عمروٍ مُنْذُ عَشْر سنين والليلةَ أُكَلِّمُهُ فخرج فناداه فقال مَنْ هذا ؟ فقال عُرْوَةُ فأَقبلَ مسعود وهو يقول أَطَرَقْتَ عَراهِيَةً أَم طَرَقْتَ بِداهيةٍ ؟ قال الخطابي هذا حرف مشكل وقد كتبت فيه إلى الأَزهري وكان من جوابه أَنه لم يَجِدْهُ في كلام العرب والصواب عنده عَتاهِيَة وهي الغفلة والدَّهَشُ أَي أَطَرَقْتَ غَفْلَةً بلا رَوِيَّةٍ أَو دَهَشاً قال الخطابي وقد لاحَ لي في هذا شيءٌ وهو أَن تكون الكلمةُ مركبةٌ من اسمين ظاهرٍ ومَكْنِيٍّ وأَبدل فيهما حرفاً وأَصلها إِما مِنَ العَراءِ وهو وجه الأَرض وإِما من العَرا مقصوراً وهو الناحية كأَنه قال أَطَرَقْتَ عَرائي أَي فِنائي زائراً وضيفاً أَم أعصابتك داهيةٌ فجئتَ مستغيثاً فالهاء الأُولى من عَراهِيَةٍ مبدلةٌ من الهمزة والثانية هاء السكت زيدت لبيان الحركة وقال الزمخشري يحتمل أَن تكون بالزاي مصدرَ عَزِهَ يعْزَهُ فهو عَزِهٌ إِذا لم يكن له أَرَبٌ في الطَّرْقِ فيكون معناه أَطَرَقْتَ بلا أعرَبٍ وحاجةٍ أَم أَصابتْكَ داهيةٌ أَحْوَجَتْكَ إِلى الاستغاثةِ


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: